Nhớ Jacques Chirac, vị tổng thống Pháp 'sống trong lòng dân'

Phạm Cao Phong
Gửi tới BBC News Tiếng Việt từ Paris, Pháp
30 tháng 9 2019



Lâu rồi nước Pháp mới có một tổng thống đổi chữ cựu ra chữ cố. Sau sự ra đi của cố Tổng thống François Mitrand (1916-1996) đến nay, sự ra đi của ông Jacques Chiracs (1932-2019) có khoảng cách 23 năm.

Không phải vì hiếm mà báo chí và người dân Pháp bàn ra tán vào. Bên này thành lệ, ai đi cũng kể công, kể tội rồi khép lại, chúc an nghỉ và hết day dứt.

Nhìn chung, người Pháp nhận định tích cực và yêu mến ông. Chỉ số thiện cảm đứng ngang với ông Charles de Gaulles, trên hết các tổng thống còn lại.

Riêng nhiều người Việt ở Pháp lại thiên về mặt tiêu cực, phủ nhận.

Các cây bút Việt khơi chuyện ông bán sách để vợ đứng ra ký, bán được gần nửa triệu quyển với giá 22,5 euro. Chuyện ông lương hưu đến 30.000 euro còn đi ở nhờ, để cho vợ Thủ tướng Lebanon Hariri nói đổng làm mất mặt nước Pháp. Chuyện hồi ông làm thị trưởng Paris (ông được dân bầu), mà người mình nói là giữ ghế đến 18 năm, dính líu tùm lum chuyện thụt két và tư túi...

Nói chung theo họ, Jacques kém, Jacques hư, chuyện tình cũng vớ vẩn.

Nhận cô gái Việt tị nạn làm con nuôi

Tạp chí Pháp 'Gala', chuyên nói về các bà các cô có tên, không tuổi vì ảnh lúc nào cũng đẹp, bìa bóng nhoáng, bán rẻ rề, nhắm vào các bà nội trợ hay tỷ phú thời gian bỏ tiền ra mua không xót so với tờ 'Le Monde' toàn chữ, ảnh đen trắng, đã bỏ thời gian đăng lại bài phỏng vấn báo chí năm 2013 với cô Anh Đào Traxel, con gái nuôi của vợ chồng cố tổng thống.



Cô Anh Đào Traxel, con gái nuôi gốc Việt của ông bà Chirac, nói về cha mẹ nuôi của mình trong cuốn tự truyện 'Một gia đình không bình thường': "Tôi được coi là một thành viên trong gia đình họ khi Bernadette và Claude muốn điều đó"

Chuyện rằng:

Năm 1979, lúc đó còn làm thị trưởng Paris, ra sân bay đón thuyền nhân Việt Nam đến từ Malaysia, hai vợ chồng đã nhận Anh Đào vào vòng tay gia đình.

Cô gái tỵ nạn 21 tuổi lúc đó có một mái nhà, ngồi cùng bàn ăn với gia đình. Bernadette Chirac mua tặng cô chiếc áo cưới.

Song, kể từ năm 2012, cô không liên lạc với gia đình bố mẹ nuôi. Cô chỉ biết sự ra đi của ông qua báo chí.

Trong quyển sách tự sự 'Một gia đình không bình thường' viết về sự trôi nổi của mình, Anh Đào dành những lời ngờ vực:

"Tôi được coi là một thành viên trong gia đình họ khi Bernadette và Claude muốn điều đó. Khi họ cần tôi làm dịu cộng đồng châu Á hoặc dư luận. Họ yêu cầu tôi tham dự đêm giao thừa Trung Quốc, chụp ảnh cho tạp chí Gala vào giữa chiến dịch tranh cử tổng thống. Lúc đó, tôi thích nó. Hôm nay tôi có nghi ngờ. Tôi cảm thấy mình đã được sử dụng một chút cho mục đích bầu cử."

Cô nói thêm, Jacques Chirac được bầu làm tổng thống, thân cận của ông đã nói rõ rằng, ông "không còn là thị trưởng Chirac, mà là tổng thống của Pháp".

Anh Đào Traxel sẽ khó có quyền đến thăm ông tại Cung điện Elysee. "Có lẽ gia đình nuôi của tôi đã xấu hổ với tôi," cô nói vào thời điểm lúc đó, "bởi vì tôi chỉ là một nhân viên chăm sóc trong nhà dưỡng lão."

Cô trách móc gia đình bố mẹ nuôi không dành thời gian cho cô đi học, trong khi các gia đình khác như "Michel Drucker, Philippe Douste-Blazy và Charles Millon cũng nhận nuôi những thuyền nhân như tôi, tạo điều kiện cho họ đi học, điều đó cho phép họ có một nghề nghiệp phù hợp. (...) Tôi thậm chí không có thời gian để học tiếng Pháp, Bernadette rất nhanh chóng tìm cho tôi công việc này. Làm nhân viên phục vụ trong nhà nghỉ hưu, điều mà tôi rất hối hận."

Cô viết: "Trong gia đình Chirac, người ta không lẫn lộn giữa giẻ lau và khăn ăn…"

Tôi đọc những diễn cảm đủ mầu sắc mà lòng ngổn ngang.



Ông Jacques Chirac trong một lần gặp gỡ lãnh đạo Việt Nam hồi 1997, nhân dịp Hội nghị Thượng đỉnh các nước nói tiếng Pháp lần thứ 7 tổ chức tại Hà Nội

Những chi phí xa hoa

Nhớ chuyện cựu Thủ tướng cánh tả Lionel Jospin nói về Jacques Chirac trước vòng bầu cử tổng thống năm 2002 là "một tổng thống già nua, mệt mỏi, hết thời". Sau, Jospin bị loại từ vòng một và Jacques Chirac trúng cử với 82,21%.

Vì sao người Pháp lại chọn Jacques làm tổng thống? Dù có chuyện ông khi làm thị trưởng Paris có hầm rượu giá trị đến 14 -15 triệu Francs, riêng hoá đơn thanh toán hoa quả điểm tâm thậm phi lý. Ai đời, món tráng miệng bằng lương cả một phần tư lương tháng của người lao động bình thường. Vì những tư túi và bất minh trong thời gian làm đô trưởng Paris mà ông phải lãnh án tù treo hai năm. Những thay đổi đảng phái ở các chức vụ cho phép bới ra được những lèm nhèm, những chuyện đi đêm trong quá khứ.

Chuyện ở nhờ nhà cũng có. Tờ Express đã lý giải: "Chiếc chìa khóa có một cái tên, có một khuôn mặt. Đó là Laurence, cô con gái của hai vợ chồng mắc một bệnh não hiểm nghèo. Harirri thường rẽ qua đón Laurance đưa bằng máy bay riêng đi khám bệnh, điều trị tại Mỹ. Jacques và Bernadette không bao giờ quên điều đó." Trước đó, hôm 13/4/1990, Laurence nhẩy từ tầng tư xuống đất, song không chết.

Bà vợ Hariri cũng không nói đến mức nước Pháp phải thẹn. Ngược lại khối Ả-rập rất ngưỡng mộ Tổng thống Jacques Chirac. Khi đi thăm thành cổ Juresalem 10/1966, trước hành vi đàn áp và khiêu khích của cảnh sát Israel, ông đã gọi nhóm cận vệ và an ninh Israel và nói: "Các anh muốn gì? Muốn tôi quay trở lại máy bay của tôi, muốn tôi bay về Pháp? "

Nhà báo Piere Haski trả lời phỏng vấn Europe 1 nói "đó là khoảnh khắc ngoại giao hiệu ứng rất mạnh, một cử chỉ biến ông thành người hùng của thế giới Ả-rập. Tất cả các báo đều nêu sự kiện này, sau đó CNN truyền liên tục, mỗi chặng qua Syrie, Jordanie, ai cũng chỉ nói về chuyện đó. Đó chính là điều Chirac muốn gửi tín hiệu: nước Pháp cảm thông nỗi thương tâm của khối Ả-rập."

Với những người Ả-rập lợi dụng chế độ an sinh xã hội và ăn bám tại Pháp ông rất thẳng thừng, gọi họ là đồ rác rưởi. Một lần đi thăm khu Gouttte d'Or tại Paris, nơi Thủ tướng Juppé ra ứng cử, ông chỉ trích sinh hoạt thiếu văn hóa, chế độ đa thê, lười biếng, bòn rút quỹ trợ cấp xã hội của cộng đồng Bắc Phi quần tụ ở đây.

Chirac là tổng thống đối đầu trực diện với Mỹ trong hồ sơ Iraq, giống như Charles de Gaule lên án cuộc chiến tranh của Mỹ ở Việt Nam và rút Pháp ra khỏi khối OTAN 1966.

Lợi dụng sự kiện tòa tháp đôi tháng 9/2001, vin cớ Iraq tàng trữ vũ khí hủy diệt hàng loạt và tài trợ khủng bố, Tổng thống Mỹ G. W. Bush đã leo thang lên đỉnh điểm là một cuộc chiến với nước này. Jacques Chirac đã lên án việc ăn không nói có, gian dối về tin tức tình báo và phản đối dứt khoát cùng Mỹ tham chiến. Ngày 14/2/2003, Ngoại trưởng Pháp Dominique de Villepin trước Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc đã đọc diễn văn tuyên bố nước Pháp không chấp nhận liên minh với Mỹ chống Iraq.



Tổng thống Chirac gặp Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng tại Helsinki hồi 6/2006

Người Pháp có cách nhìn không giống các dân tộc khác. Chả giống Mỹ, lại càng không giống Việt Nam. Họ thích cái lẳng lơ, đẹp trai hay cái láu cá, tài tháu cáy tiền chùa, đến hội chợ nông nghiệp hàng năm ở Porte de Versaille, uống rượu đỏ, ăn đồ đặc sản nông nghiệp và vỗ mông bò bồm bộp?

Không đơn giản như vậy. Jacques Chirac đã đi qua hết thời Đệ ngũ Cộng hòa và hòa tan vào giai đoạn đó. Định mệnh chọn vậy.

'Cá tính Pháp'

Hồi ngồi ghế học trò, các thầy giáo đều nhận xét chú bé Jacques quá hiếu động. "Làm gì cũng phải suy nghĩ một tí chứ", "tính khí bốc đồng, ba hoa chích choè", " kiềm chế hơn nữa thì tốt"... Chẳng có từ nào ứng với tương lai một người sẽ làm hai nhiệm kỳ tổng thống, trải rất nhiều chức vụ từ thủ tướng, bộ trưởng, nghị viên Quốc hội Pháp, thành viên nghị viện Châu Âu, người sáng lập và đồng thời chủ tịch Đảng RPR hiện thân của Đảng 'Những người Cộng hòa' (LR) bây giờ, và 18 năm thị trưởng thủ đô nước Pháp...

Jacques Chirac mang đủ cá tính của tầng lớp thanh niên Pháp tích cực. Dũng cảm, cứng cỏi, tính tự lập cao, ưu phiêu du, bất cẩn một tý, lãng mạn tràn trề.

Jacques chào đời không phải từ mong ước của mẹ, cũng chỉ vì bất cẩn. Cái tên cũng dân dã, như tên Ivan của Nga hay Hans của Đức.

Jacques tốt nghiệp phổ thông 'như có phép màu', 18 tuổi nhảy xuống chiếc tàu chở than "Capitaine St.Martin" làm lính thủy, theo đuổi ứớc mơ từ bé là bồng bềnh sóng biển, hay làm bác sĩ chạy chữa cho dân nghèo. Được ba tháng, bố ép về nhà.

19 tuổi, Jacques vào trường Science-Po, một trường chỉ dành cho những người ưu tú, vẫn đi bán 'L'Humanité dimanche' (Báo của Đảng Cộng Sản Pháp) mỗi tuần sau thánh lễ ở nhà thờ St-Sulpice (Paris).

Năm 1950, Jacques ký vào 'lời kêu gọi Stockholm' đòi 'cấm tuyệt đối vũ khí hạt nhân'. Tên Jacques cũng có trong hồ sơ dính líu tới cộng sản. Một lần còn bị hai cảnh sát áp giải về nhà bố mẹ.

Hè 1953, Jacques qua Mỹ, ghi tên vào khóa dự thính Harvard Business School. Để có tiền tiêu, chàng thanh niên không ngần ngại làm chân bán kem cho một tiệm gần Harvard Square, bán cheeseburgers, hoặc lái xe cho các tỷ phú, mặc dù cha là thống đốc ngân hàng Pháp.

Tại Mỹ, Jacques lại bị một tiếng sét ái tình với Florence Herlihy, cô gái đến từ Nam Caroline. Tuy nhiên gia đình bên Pháp vẫn ngầm ủng hộ Bernadette Chdron de Courcel, cô bạn Jacques đính hôn khi quen tại đại học. Cuối cùng, cô gái Pháp ít nói thắng cô Mỹ ồn ào, nóng bỏng.

Hai người kết hôn ngày 16/3/1956 có chung hai cô con gái: Laurence sinh năm 1958, và Claude sinh năm 1962. Năm 1979, nhận nuôi thêm Anh Đào.

Sau ngày cưới, Jacques Chirac thực hiện nghĩa vụ quân sự. Dù có thể chối từ trách nhiệm công dân, vì là sinh viên ENA. Học,"làm việc như một con ngựa" tại trường sĩ quan Saumur, Jacques đỗ thứ tám, nhận quân hàm trung úy trong Trung đoàn 11 dưới quyền tướng Koenig tại Đức, sau gia nhập trung đoàn thiết giáp tại Algeria.

Con người Jacques Chirac đa diện: vừa là chính trị gia địa phương gắn bó với miền quê Corrèze, vừa có hoài bão quốc tế.

Ông là người am hiểu văn hóa Nhật Bản, Trung Hoa, thích môn võ vật Sumo. Phải chăng vì vậy cô gái Việt Nam ông nhận nuôi có tên Anh Đào?

Với ông, "Yêu nước là yêu dân".

Những người nông dân yêu quý ông. Dưới thời lãnh đạo của Jacques Chirac, nước Pháp là cường quốc nông nghiệp.

Hồi ký của ông viết:

"Khi tôi nhận trách nhiệm về nông nghiệp, nước Pháp đứng hàng thứ tư xuất khẩu thế giới về sản lượng. Năm 1973, chúng ta đã vươn lên vị trí thứ hai, sau Hoa Kỳ, nhưng trước Canada và Australia."

Hiện nay, cứ hai ngày có một nhà nông tự tử vì phá sản.

Simon Vey đã cảm động khi nhận bó hoa của Jacques khi đạo luật phá thai mang tên bà được thông qua tại quốc hội. Đạo luật cách mạng của bà được sự ủng hộ rất lớn của ông.

Ông còn là vị tổng thống thực hiện ba đại công trình "an toàn giao thông, trợ giúp người khuyết tật có chỗ đứng trong xã hội và bài trừ bệnh ung thư ". Những thành quả mang lại làm những người thiệt thòi phải nhớ ơn ông.

Hôm nay chúng ta xúc động những gì cô bé 16 tuổi Greta Thunberg nói trước Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc. Điều này Chirac là người đầu tiên đánh thức lương tâm con người trong lãnh vực môi trường với lời tuyên bố: "Ngôi nhà chúng ta đang cháy mà chúng ta làm ngơ, ngoảnh mặt đi chỗ khác."

Ông phát biểu câu nói đó vào ngày 4/9/2002, đúng 17 năm trước.



Ông Chirac và phu nhân gặp Chủ tịch nước Trần Đức Lương và phu nhân tại Hà Nội, 10/2004

Về đời tư vị tổng thống của mình, người Pháp không quan tâm, dù có là "tình anh, anh giữ. Tình tôi, tôi cầm" hay "tình anh tôi giữ, tình tôi anh cầm". Cây tình yêu cần chăm sóc bằng cả hai tay. Bernadette trong mắt các con bà là người mẹ cặm cụi học lấy bằng, tham gia hoạt động chính trị, để không nhàm chán trong vai đệ nhất phu nhân và có thể… để giữ người đàn ông của cuộc đời mà bà yêu.

Mà ngay các vệ sĩ cũng phải ngạc nhiên tại sao các bà các cô nhét được vào túi ông những lời hẹn hò. Những cô gái xinh giòn như kẹo chanh thì la toáng lên "ông ta có cưỡng nổi sức hút của tôi đâu". Các bạn gái đầm ấm thì vui vẻ với chú nhóc tì có cái mũi bé tẹo, xinh xinh như Jacques.

Cô phóng viên tờ Figaro Jacqueline Chabridon tươi tắn cũng chẳng lo che chắn mối tình vụng trộm với Jacques khi đó mới làm thủ tướng. Ngay tổng thống tương lai cũng đã nghĩ đến chuyện ly dị.

Song kết cục thế nào chúng ta đều biết.

Bernadette viết 'Cẩm nang giữ chồng' chắc sẽ xúc động không kém 'Cẩm nang nuôi tù' của Phạm Đoan Trang.

Tổng thống Macron đã tóm tắt sự nghiệp chính trị của ông như sau:

"Tổng thống Chirac là hiện thân của một tư tưởng nào đó về nước Pháp. Ông miệt mài đấu tranh vì sự hài hòa của đất nước. Với Tổng thống Chirac, nước Pháp dám trực diện với lịch sử. Pháp là một quốc gia độc lập và kiêu hãnh; Pháp dám cưỡng lại một cuộc chiến không chính đáng, năm 2003 Pháp từ chối can thiệp quân sự vào Iraq mà không được Liên Hiệp Quốc ủy nhiệm. Thế rồi Pháp đã yểm trợ tiến trình tái thiết vì an ninh và hòa bình cho Lebanon. Pháp luôn đóng vai trò truyền thống của lương tâm nhân loại."



Dòng người viếng ông Chirac ở Paris



Thi hài ông Chirac ở Điện Invalides trong ngày quốc tang

Điện Invalides đã phải mở cửa thâu đêm để dòng người ghé qua vĩnh biệt Jacques Chirac, 'người đàn ông thuần túy Pháp', 'một tổng thống si mê thần dân của mình'.

Những tổng trưởng, nghị sĩ, những nhân vật chức quyền một thời hét ra lửa lặng lẽ xếp hàng như bất cứ người dân nào. Họ biết, trước cái chết, mỗi cá nhân đều bình đẳng, việc cậy nhờ vị trí trên dương gian để vào viếng ông vô vị và giả dối.

Khi một người mất đi, bằng nỗi nhớ của người ở lại chúng ta hiểu được giá trị của con người đó. Jacques đã bước vào đền thờ của lòng dân.

Họ nhớ một Jacques Chirac nhẩy tâng tâng sau bài diễn văn đọc tại lãnh thổ hải ngoại "Bây giờ là tiết mục quan trọng nhất ti-ponch". (Rượu khai vị đặc trưng của quần đảo Antilles, Guyane, Réunion gồm rượu rhum chưng cất lâu năm, đá cục với chanh tươi, sirô đường mía và bạc hà). Họ nhớ một tổng thống trước bàn tiệc hỏi, "Thế ở đây không có thủ lợn và lòng heo à". Một Jacques Chirac năm nào cũng có mặt ở Hội Chợ Nông nghiệp vỗ mông bò bồm bộp.

Hôm nay, toàn dân Pháp xúc động chào một con sư tử chính trị qua đời, chia tay với một đoạn đời của họ, chia tay Chirac, hiện thân của một nước Pháp thủy chung với giá trị phổ quát và vai trò lịch sử.

Châu Âu, thế giới và cả ở Việt Nam xa xôi chào từ biệt một nhà lãnh đạo đất nước và một người bạn.

Hiểu văn hóa Pháp, bạn sẽ hiểu điều giản dị, tinh tế trong câu nói đẫm nước mắt. "Ông ấy đi tháng Chín."

Không xây lăng mộ, Pháp sẽ mai táng thi hài ông Chirac ở nghĩa trang Montparnasse, trong cùng hầm mộ con gái Laurence, người qua đời năm 2016.

Bài thể hiện quan điểm và cách hành văn của tác giả, một nhà báo tự do sống tại Paris.

Edited by user Sunday, October 6, 2019 3:05:32 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Các công tác Tin Mừng Hóa cấp bách:
Chính Trị - Kinh Tế - Lao Động

10/6/2019 10:25:01 PM

Bài huấn luyện hàng tháng của Ủy ban Giáo Dân - Tháng 10.2019 - HẦN HUẤN GIÁO - Phần IV: GIÁO DÂN TRONG CHIẾU KÍCH RAO GIẢNG TIN MỪNG CHO THẾ GIỚI

“Như Cha đã sai con đến thế gian, thì con cũng sai họ đến thế gian. Vì họ, con xin thánh hiến chính mình con, để nhờ sự thật, họ cũng được thánh hiến.” (Ga 17:18-19)

Ki-tô hữu nói chung, và giáo dân nói riêng, thực hiện ơn gọi Ki-tô hữu của riêng mình qua việc sống Tin Mừng ngay giữa lòng thế giới hôm nay. Họ cảm thấy cấp bách phải làm dậy lên sức mạnh muối men và ánh sáng của Tin Mừng, hầu ướp mặn và soi sáng những nguyên lý hiện chi phối các sinh hoạt của thế giới con người, trong đó, hơn bao giời hết, nổi bật hai lãnh vực quan trọng là chính trị và kinh tế. Hai lãnh vực này nhất thiết cần phải được Tin Mừng mau chóng giải thoát khỏi bị chi phối bởi dục vọng do lòng tham vô đáy của con người gây nên. Đây chính là nguyên nhân của mọi chia rẽ, mọi tranh chấp và chiến tranh trong chính trị, cũng như mọi bóc lột và bất công trong hoạt động kinh tế đang hoành hành trên thế giới hôm nay.

1/ Nhận thức tầm quan trọng của chính trị

Chính trị, trong ý nghĩa và nội dung tinh ròng của nó, chính là đường hướng sinh động các trật tự trần gian của tập thể con người, hòng phục vụ cho cá nhân, gia đình và tập thể xã hội như quốc gia dân tộc cách hữu hiệu nhất. Đó là khía cạnh ‘đời công’ của con người, và liên quan tới nhiều lãnh vực như kinh tế, trật tự công cộng, luật pháp, hành chính và văn hóa v.v…, theo hướng làm thăng tiến cách có tổ chức lợi ích chung - cũng được gọi là ‘công ích’. Mọi Ki-tô hữu nói chung, và giáo dân cách riêng, nhân danh những đòi hỏi của Tin Mừng, không thể nào sao lãng bổn phận tham gia vào các hoạt động chính trị và kinh tế, nhất là trong thế giới và xã hội hôm nay (xem CFL số 42). Công Đồng Va-ti-can II thậm chí đã nhiệt liệt biểu dương sự tham gia này, và coi đó như nét chuyên biệt của người giáo dân Ki-tô hôm nay: “Hội Thánh coi công việc của những ai dấn mình vào các việc công ích của quốc gia, và chấp nhận những lao nhọc nặng nề của công tác này, tới tinh thần phục vụ tha nhân, là rất đáng khen ngợi” (GS số 75).

Điều này cần được mọi phần tử Hội Thánh ngày nay đặc biệt lưu tâm, vì đã có một thời, người ta coi chính trị như một lãnh vực mà bất cứ Ki-tô hữu thuần khiết nào cũng cần xa lánh. Nhiều người quan niệm rằng giữ đạo (đồng hóa với việc sống Tin Mừng) là chuyện hoàn toàn riêng tư, không liên quan gì tới lãnh vực công hay chính trường, vì đây là hố sâu phản Tin Mừng nguy hiểm nhất, đầy dẫy những thủ đoạn phi nhân. Chính vì lẽ đó mà ngày nay, các Ki-tô hữu càng phải thay đổi não trạng tự tách biệt, để biết tích cực dấn mình vào các hoạt động phục vụ công ích, đặc biệt là quan tâm và tham gia chính trị, hầu làm thay đổi bộ mặt xã hội con người. Hơn bao giờ hết, Hội Thánh thời hậu Va-ti-can II mong ước các Ki-tô hữu giáo dân thoát ra khỏi thái độ hoài nghi cũng như lãnh đạm đối với chính trị và kinh tế. Họ hoàn toàn không được phép từ chối tham gia sinh hoạt chính trị, vịn cớ rằng chính trị là môi trường nguy hiểm cho luân lý và lương tâm… Hơn thế nữa, họ còn phải xác tín rằng: chính trị chính là lãnh vực cống hiến cho mình môi trường phục vụ Tin Mừng sâu xa và hữu hiệu nhất.

2/ Các tiêu chuẩn Tin Mừng soi dẫn

Được soi sáng và thúc đẩy bởi Tin Mừng tình yêu của Đức Ki-tô, mọi Ki-tô hữu, trong thái độ cũng như trong tham gia chính trị, đặc biệt chính trị đảng phái, đều cần lưu ý tới các tiêu chí sau đây :

a/ Chính trị chân chính phải luôn nhằm phục vụ con người và xã hội, phải có ý hướng chắc chắn là tích cực bảo vệ và cổ súy cho nền công lý và hòa bình mọi nơi.

b/ Mọi sử dụng quyền hành trong chính trị đều phải đặt nền tảng trên tinh thần phục vụ (cũng được gọi là ‘công ích’). Đây là điều kiện cơ bản giúp cho các hoạt động của những ai tham gia chính trị, nhất là chính trị đảng phái, được luôn ‘trong sáng’ và ‘liêm khiết’.

c/ Phải ý thức rằng: tình liên đới sẽ là phương thế duy nhất để thực hiện một nền chính trị chân chính, hướng đến phát triển và tiến bộ đích thực của con người và xã hội. Hơn bao giời hết, trong bối cảnh thế giới hôm nay, sự liên đới phải được thể hiện trong chính trị trên bình diện ngày càng rộng lớn hơn, nhiều khi vượt ra khỏi lằn ranh của gia tộc, địa phương hay quốc gia, để tiến tới bình diện đa quốc mang tầm cỡ thế giới, hầu xây dựng được một nhân loại đại đồng hòa bình và phát triển.

Để làm được điều đó, Hội Thánh luôn nhắc nhở các Ki-tô hữu rằng: họ cần tôn trọng tính cách độc lập của các thực tại trần thế, đồng thời cũng biết làm chứng cho những giá trị đích thực của Tin Mừng, những giá trị luôn hướng tới việc nâng cao phẩm chất của từng con người và toàn xã hội. Trong mọi dấn thân trần thế, nhất là trong lãnh vực chính trị và kinh tế, các Ki-tô hữu giáo dân cần biết áp dụng cách khôn ngoan và sáng tạo Học thuyết Xã hội của Tin Mừng đã được Hội Thánh đề xuất. Họ cần học hỏi, thấu triệt, và khôn ngoan ứng dụng học thuyết này vào những hoàn cảnh đa diện và phức tạp của môi trường sống mình.

3/ Tin Mừng hóa lãnh vực kinh tế

Một trong cácg mục tiêu của đời sống con người mà chính trị cần giải quyết là: làm sao thăng tiến được lãnh vực kinh tế của mỗi người và của toàn xã hội. Đây là lãnh vực mà thế giới hôm nay đang có những phát triển nhanh chóng vượt bậc, đồng thời cũng tiềm tàng không ít những bất bình đẳng và bất công to lớn. Trong khi hướng tới mục tiêu gia tăng của cải vật chất nhằm phục vụ đời sống con người và xã hội tốt hơn, chính kinh tế lại dễ bị chi phối bởi những nguyên tắc phi đạo đức, sao lãng (thậm chí còn chống lại) phẩm giá đích thực và những giá trị sâu xa nhất của con người và xã hội. Chính vì lẽ đó mà Tông huấn Ki-tô hữu Giáo Dân, dựa trên đường hướng đã được Công Đồng Va-ti-can II vạch ra (xem GS số 63), đã mạnh dạn lên tiếng như sau: “Ngay trong đời sống kinh tế xã hội, phẩm giá cũng như ơn gọi toàn diện của con người và lợi ích của toàn thể xã hội cũng phải được tôn trọng và thăng tiến. Vì con người là tác giả, là tâm điểm và là cứu cánh của tất cả đời sống kinh tế và xã hội.” (CFL số 43)

Thánh Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II, khi công bố Thông Điệp Sollicitudo Rei Socialis, đã nêu lên một số nguyên tắc Tin Mừng cơ bản, một số những công việc cụ thể cần làm, và một thái độ căn bản mà người Ki-tô hữu cần có, khi tiến hành các hoạt động kinh tế và lao động (xem các số 38-39),:

a/ Thiên Chúa ban tặng các của cải trên mặt đất cho tất cả và cho từng con người; nói cách khác, mọi của cải đều mang tính phục vụ và xã hội

b/ Quyền tư hữu có chức năng tiên quyết là phục vụ từng con người và xã hội; không ai được phép sử dụng quyền này mà tách nó ra khỏi mục tiêu phục vụ

c/ Lao động là quyền lợi và bổn phận của mọi công dân trong xã hội, bất luận là nam hay nữ. Tự nó, lao động tiềm tàng những giá trị to lớn nâng cao con người và xã hội, vượt lên trên cả những giá trị và lợi ích thuần kinh tế.

4/ Nhiệm vụ cấp bách của Ki-tô hữu giáo dân trước vấn đề lao động

Kể từ cuộc bùng nổ cách mạng kỹ nghệ vào giữa thế kỷ XIX, vấn đề kinh tế và lao động không ngừng chuyển biến để trở thành mối quan tâm hàng đầu của toàn thế giới hôm nay. Đứng trước những chuyển biến phức tạp đang diễn ra trong lãnh vực lao động và kinh tế, mà hậu quả của chúng là liên tục đảo lộn cuộc sống con người và xã hội, Ki-tô hữu giáo dân chúng ta cần có nhận thức rằng: Hội Thánh thời hậu Va-ti-can II đang trao vào tay mình những trọng trách rất lớn hòng cải tạo thế giới, đó là:

a/ Ki-tô hữu (đặc biệt giáo dân) phải là những người tiền phong tìm mọi cách giải quyết các vấn đề của nạn thất nghiệp đang gia tăng; vừa bảo đảm tiến bộ trong lao động sản xuất, lại vừa duy trì được phẩm giá của người lao động khi tạo nên những sản phẩm hữu ích.

b/ Họ cũng phải không ngừng đấu tranh để chống lại vô vàn những bất công phát sinh từ những cơ chế phi nhân trong lao động và sản xuất.

c/ Họ còn phải nỗ lực biến nơi làm việc thành một môi trường sống hiệp thông mang tính cộng đoàn, nơi mỗi con người đều có quyền tham gia, và nhân phẩm được tôn trọng. Trong cộng đoàn lao động này, họ sẽ nỗ lực phát huy những mối liên đới mới mẻ và bền chặt giữa những con người cùng chung tay làm việc, hầu tạo nên một hình ảnh sống động của một xã hội đoàn kết và yêu thương.

d/ Họ còn phải nỗ lực sáng tạo những hình thức sản xuất kinh doanh mới để thúc đẩy tiến bộ, thông qua những trao đổi kỹ thuật cởi mở đầy tương tác; đồng thời không ngừng duyệt xét lại các hệ thống thương mại và tài chánh, hầu xóa bỏ tối đa những bất bình đẳng và bất công dễ dàng xảy ra.

Tóm lại, Tông Huấn minh định thái độ tích cực của Ki-tô hữu giáo dân trước các vấn đề kinh tế và lao động như sau: “Họ phải chu toàn công việc của mình với khả năng nghề nghiệp chuyên môn, với tính liêm khiết của con người, và với tinh thần Tin Mừng như là phương tiện để thánh hóa chính mình” (CFL số 43).

Như thế, ta có thể không chút hổ thẹn khẳng định rằng: chính qua lao động, hoạt động kinh tế và tham gia chính trị mà các Ki-tô hữu giáo dân tìm được cho mình con đường sống Tin Mừng và thánh hóa bản thân. Chúng ta mơ ước sớm có được những diện mạo Ki-tô hữu giáo dân như thế, hầu có thể giới thiệu cho nhân loại biết về các giá trị tích cực của Tin Mừng có khả năng dẫn dắt thế giới hôm nay đi đúng đường.

Câu hỏi gợi ý:

1/ Là người Ki-tô hữu Việt Nam, chúng ta có ý thức gì về trách nhiệm chính trị của mình đối với tổ quốc và đồng bào của mình không? Nói cách khác, chúng ta có chứng minh được rằng: các giá trị Tin Mừng là rất cần thiết cho sự phát triển lâu bền của đất nước chúng ta hay không?

2/ Thái độ của bạn đối với lao động nói chung, và công việc làm ăn của mình nói riêng, có được các nguyên lý Tin Mừng về nhân văn và liên đới soi dẫn không? Nói cách khác, tiêu chuẩn Tin Mừng có hướng dẫn bạn trong việc lựa chọn công ăn việc làm không?

Lm Gioan Nguyễn Văn Ty, SDB

Edited by user Sunday, October 6, 2019 9:55:21 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Không phải chuyện đùa

Ký Thiệt
October 4, 2019

Thế là Hạ viện Mỹ ngày 24 tháng 9 vừa qua đã bỏ phiếu theo phe đảng để tiến hành cuộc điều tra “đàn hặc” (impeach) Tổng thống Donald Trump bị bà Chủ tịch Nancy Pelosi cáo buộc đã “phản bội lời tuyên thệ nhậm chức”, lạm quyền và che đậy tội. Trong khi ấy, ông Trump đang tham dự phiên họp của Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc ở New York, đã không chậm trễ, bác bỏ cáo buộc này và nói cuộc điều tra để đàn hặc ông chỉ là “sự tiếp nối của cuộc săn bắt bắt phù thủy”, ‎ý nói tới cuộc điều tra kéo dài hai năm của ông Mueller đã chấm dứt vô bổ.



Vài giờ trước sự công bố của bà Pelosi, ông tổng thống đã cho phép công bố toàn bộ bản văn không cắt xén cuộc điện đàm vào ngày 25 tháng 7 vừa qua với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky. Ông nói bản ghi chép này sẽ đánh tan những nghi ngờ của phe Dân Chủ cho rằng ông đã đe dọa rút lại 391 triệu đô-la viện trợ quân sự cho Ukraine trừ khi tổng thống nước này đồng ý mở cuộc điều tra về vai trò của con trai ông Joe Biden, Hunter, trong một công ty khí đốt của Ukraine.

Ông Trump hỏi rằng làm sao những người Dân Chủ có thể đàn hặc ông mà chưa hề thấy bản ghi lại cuộc điện đàm và ông tiên đoán rằng vụ này sẽ bị lửa dội ngược, gậy ông đập lưng ông, và là sẽ trở thành “một điều hay cho tôi”.

Ông nói vói các phóng viên báo chí: “Đất nước chúng ta đang tốt đẹp chưa từng thấy. Những kẻ ấy sẽ thua trong cuộc bầu cử.”

Giới lãnh đạo đảng Dân Chủ tại Quốc Hội thì nói rằng bản ghi lại cuộc điện đàm không đủ để chứng minh ông Trump vô tội. Họ cũng đòi hỏi Tòa Bạch Ốc chuyển giao cho Quốc Hội bản khiếu tố của “người thổi còi báo động” (whistleblower) mà cho đến nay chưa biết là ai!
Nghị sĩ Charles E. Schumer, trưởng khối thiểu số tại Thượng viện, nói rằng chỉ đơn giản công bố bản ghi lại cuộc điện đàm không đủ để xếp lại nhu cầu mà công luận Mỹ và Quốc Hội muốn biết điều gì đã thực sự xảy ra.

Ông Schumer đã điều động Thượng viện chấp thuận một quyết nghị đòi hỏi bản khiếu tố của người thổi còi báo động phải được giao nạp cho Quốc Hội. Các nghị sĩ Cộng Hòa cũng đồng ý với đòi hỏi này mặc dù họ vạch ra rằng người thổi còi vô danh, một nhân viên an ninh quốc gia, đã không trực tiếp nghe cuộc điện đàm và rõ ràng đã nghe nói lại từ một người khác, mà bình dân Việt Nam ta gọi là “nghe hơi nồi chõ”!

Có tin cho biết Tòa Bạch Ốc đang chuẩn bị công bố khiếu tố của người thổi còi báo động và phúc trình của tổng thanh tra về đơn khiếu tố ấy.

Dân biểu Mark Meadows, Cộng Hòa – North Carolina, tweet rằng “những người Dân Chủ kỳ lạ bây giờ lại nói khiếu tố của người thổi còi báo động quan trọng hơn bản ghi âm của cuộc điện đàm. Bạn ơi, người thổi còi báo động đã không ở trên đường dây cuộc điện đàm. Bọn họ nghĩ rằng câu chuyện của một người nghe hơi nồi chõ cho bạn biết nhiều hơn là cuộc điện đàm thực sự.”

Ông Trump đã nhìn nhận có nói đến cha con ông Biden trong cuộc điện đàm, nhưng trong đó ông không đòi hỏi nhà lãnh đạo Ukraine bất cứ một đặc lợi chính trị nào. Ông nói rằng ông đã trì hoãn viện trợ quân sự cho Ukraine từ giữa tháng 7 tới ngày 11 tháng 9 là ông muốn thuyết phục các nước đồng minh ở Âu Châu đóng góp công bằng hơn cho sự phòng thủ của Ukraine để chống lại Nga.

Ông Trump nói: “Đã không bao giờ có chuyện ‘bánh ít đi, bánh quy lại’ (quid pro quo) nào cả. Chỉ tạm giữ lại để chờ những người khác chi tiền. Tôi nghĩ các quốc gia khác cũng nên chi phần họ.” Ông nhắc Hạ viện và các nhà điều tra rằng họ sẽ phục vụ quốc gia tốt hơn bằng cách để mắt vào vụ ông Biden tự công khai thú nhận khi làm phó tổng thống đã đòi Ukraine phải sa thải viên trưởng công tố nước này nếu muốn có một tỉ đô-la viện trợ quân sự của Hoa Kỳ, lý‎ do là ông ta có “cái tội” đang phanh phui vụ tham nhũng trong Burisma, công ty khí đốt tư nhân lớn nhất Ukraine, nơi con trai ông phó tổng thống Mỹ, Hunter Biden, bỏ túi mỗi tháng 50 ngàn đô-la mà không hề có kinh nghiệm gì về xăng dầu, khí đốt.

Truyền thông dòng chính thiên tả Mỹ cũng nhắm mắt làm ngơ trước vụ này trong khi dốc toàn lực cổ võ chuyện “người thổi còi báo động” ẩn núp trong bóng tối đang gây ồn ào cả nước. Và, bà Pelosi cũng nói rằng sự xác nhận của ông Trump về cú điện đàm đã là một “sự phản bội lời tuyên thệ nhậm chức, phản bội an ninh quốc gia chúng ta và phản bội sự nghiêm túc của các cuộc bầu cử.”

[img] https://encrypted-tbn0.g...7qs7OiOBw7h3rFUrAd8_YMkg[/img]

Dân biểu Adam B. Schiff, Dân Chủ – California, chủ tịch Ủy ban Tình báo cho biết người thổi còi báo động, trung tâm của vụ tranh cãi này, đang chờ đợi để được đối chất trước ủy ban của ông ta nội trong tuần này.

Trong khi đó có tin Tòa Bạch Ốc đã rút lại sự ngăn chặn một cuộc đối chất của người thổi còi báo động.

Còn ông Biden, đang ở Wilmington, Delaware, cũng lên giọng đạo đức (giả?) tố kẻ thù chính trị rằng sự ngoan cố của ông Trump khiến cho phe Dân Chủ không còn lựa chọn nào khác hơn là tiến hành thủ tục đàn hặc mà ông nói rằng sẽ là một “thảm kịch do chính ông ta tạo ra”. Ông Biden nói: “Đây không phải là tư cách của một tổng thống Mỹ. Đây là lạm quyền. Nó gây hại cho an ninh đất nước chúng ta. Nó vi phạm lời tuyên thệ khi nhậm chức tổng thống, và nó đánh ngay vào trọng tâm trách nhiệm của tổng thống.”

Cái gì đã làm bà Pelosi thay đổi lập trường về vụ “đàn hặc”? Mới trước đây không lâu bà nói: “Đàn hặc sẽ đưa nước Mỹ vào tình trạng chia rẽ trầm trọng.” Bây giờ bà quyết đàn hặc bằng mọi giá, kể cả có thể làm đảng Dân Chủ mất ghế trong kỳ bầu cử tới đây và không còn nắm đa số tại Hạ viện, như bà tuyên bố hôm 27 tháng 9. Bà Pelosi nói đang chỉ dẫn cho Dân biểu Nadler, chủ tịch Ủy ban Tư pháp, và các chủ tịch của năm ủy ban khác để tiếp tục công việc của họ dưới “cái dù của cuộc điều tra đàn hặc.”

Theo thủ tục, đàn hặc cũng tương tự như một quyết định buộc tội về chính trị (political indictment) và cần được đa số dân biểu tại Hạ viện chấp thuận. Sau đó còn phải đưa lên Thượng viện xét xử, và cần có hai phần ba nghị sĩ đồng ‎‎ý (hơi khó) để kết tội và truất phế một tổng thống.



Nghị sĩ Mitch McConnell, trưởng khối đa số tại Thượng viện, đã cho thấy bà Pelosi sẽ gặp khó khăn tại Thượng viện nếu quyết định đàn hặc được Hạ viện thông qua. Ông nói những người Dân Chủ đã “vội vã phán xét”. Ông McConnell vạch rõ: “Điều đó đơn giản khẳng định ưu tiên của những người Dân Chủ ở Hạ viện không phải là làm cho đời sống của người dân Mỹ tốt đẹp hơn nhưng gần ba năm của họ đã dính chặt vào chuyện đàn hặc.”

Trở về sau khi tham dự Đại Hội Đồng Liên Hiệp Quốc, ông Trump nói với các phóng viên báo chí rằng vụ đàn hặc này sẽ làm tổn thương nước Mỹ hơn là gây tổn thương cho ông. Ông cho rằng những kẻ tiết lộ cuộc điện đàm của ông là những tên phản quốc. Ông nói: “Tôi muốn biết ai là người này, ai là người đã cung cấp tin tức về cuộc điện đàm cho người thổi còi? Bởi vì hành động ấy gần với một tên gián điệp. Ngày xưa, khi chúng ta thông minh, chúng ta đối phó với những tên gián điệp và phản quốc hơi khác với những gì chúng ta làm ngày nay.”

Ông Trump kêu gọi Dân biểu Adam Schiff, chủ tịch Ủy ban Tình báo Hạ viện từ chức vì trong cuộc đối chất công khai tại Hạ viện của ông Joseph Maguire, quyền giám đốc Tình báo Quốc gia ngày hôm trước, 26 tháng 9, ông Schiff đã gian lận khi đọc bản ghi cuộc điện đàm của ông Trump vói tổng thống Ukraine vừa được Tòa Bạch Ốc công bố. Ông Trump tweet: “Dân biểu Adam Schiff đã gian lận đọc trước Quốc Hội, với hàng triệu người xem, một phiên bản của cuộc điện đàm giữa tôi và tổng thống Ukraine không bao giờ có. Ông ta được trông đợi đọc chính bản văn ghi lại cuộc điện đàm, nhưng ông ta đã thay đổi nội dung biến nó thành kinh khủng, và nghe như là tôi có tội. Vì vậy Adam Schiff đã nói dối Quốc Hội và mưu toan lừa gạt công luận Mỹ. Ông ta đã làm việc này trong hai năm qua. Tôi kêu gọi ông ta hãy từ chức ngay khỏi Quốc Hội dựa trên sự gian lận này. ”

Đây là nguyên văn lời ông Trump nói trong phiên bản ghi lại cuộc điện đàm ngày 25 tháng 7:

“Có nhiều chuyện nói về con trai của Biden, rằng Biden đã ngăn chặn sự truy tố và nhiều người muốn tìm hiểu về chuyện đó nên bất cứ điều gì ông có thể làm với bộ trưởng tư pháp sẽ là tuyệt. Biden đã đi mọi nơi ba hoa rằng ông ta đã ngăn chặn việc truy tố, vì vậy nếu ông có thể để mắt tới chuyện đó…Nó có vẻ kinh khủng với tôi.”

Và, dưới đây là lời ông Schiff trong buổi đối chất, làm như đang đọc từ một tấm giấy:

“Tôi muốn ông cho tôi một đặc ân. Và tôi sẽ nói điều này chỉ bảy lần thôi, do đó ông nghe rõ hơn. Tôi muốn ông bôi bẩn đối thủ chính trị của tôi, hiểu chứ? Thật nhiều dơ bẩn, về chuyện này và chuyện khác.”(?!)

Nhiều người khác cũng lên tiếng chỉ trích Dân biểu Schiff về chuyện này, và ông ta thú nhận là chỉ muốn “đùa” một chút. Đây là lời giải thích của ông ta:

“Phần tóm tắt của tôi về cuộc điện đàm của tổng thống có hơi một chút, một phần, nhái văn. Dĩ nhiên là tổng thống không bao giờ nói: ‘Nếu ông không hiểu tôi, tôi sẽ nói điều ấy thêm bảy lần nữa.’ Ý tôi muốn diễn tả là cái thông điệp mà tổng thống Ukraine đã nhận không có nhiều lời cho lắm,”

Ai trên thế gian này có thể chấp nhận lời giải thích trên đây của ông chủ tịch Ủy ban Tình báo Hạ viện Mỹ, chủ tọa cuộc đối chất nhân chứng nhằm đàn hặc truất phế một tổng thống Hoa Kỳ?

Bà Pelosi bảo vụ đàn hặc này không phải là chuyện chính trị, nhưng là chuyện luật pháp, hiến pháp, chuyện lạm quyền và chuyện che đậy công lý. Nghe thật cao cả và nghiêm túc. Vậy chắc đây cũng không phải là chuyện nhái văn, chuyện đùa, chuyện diễu dở?

Vụ đàn hặc này rồi sẽ đi tới đâu?



Đúng như lời ông Trump: “Đây là một cuộc chiến tranh.” Cuộc chiến tranh không tiếng súng nhưng không kém phần quyết liệt và đang gia tăng sức nóng từng ngày giữa một bên là đảng Dân Chủ đang kiểm soát Hạ viện với quyền đàn hặc và được sự hỗ trợ mạnh mẽ của truyền thông thiên tả. Bên kia là Tổng thống Donald Trump với đặc quyền hành pháp và Thượng viện nằm trong tay đảng Cộng Hòa.

Phe Dân Chủ hiện đang nắm thế thượng phong tại Hạ viện với 225 dân biểu sẵn sàng ký quyết định đàn hặc TT Trump, trong khi chỉ cần 218 chữ ký, nên đang tiến hành với tốc độ tối đa để hoàn tất các cuộc điều tra và có thể đàn hặc ông Trump trước cuối năm.

Tuy nhiên, chuyện Thượng viện sẽ xét xử và bỏ phiếu truất quyền TT Trump là điều ít ai nghĩ tới. Trong khi đó, nhiều học giả, luật gia, nhà báo đã lên tiếng cảnh cáo về hậu quả của vụ đàn hặc này.

Có vẻ đây cũng chỉ là một canh bạc chính trị mà các tay chơi cuối cùng đều cháy túi, kể cả nước Mỹ và dân Mỹ, như nhận định của bà Jeanine Pirro, thẩm phán chuyển sang truyền hình: “Đây là một vụ được dàn dựng ra, nó tuyệt đối không thể được chấp nhận tại tòa án. Ai là những người trong Tòa Bạch Ốc tìm cách nhận chìm tổng thống?

Được hỏi những người đảng Dân Chủ có sẽ vui mừng không với cái tiền lệ do họ đặt ra để đàn hặc tổng thống mà một ngày nào đó sẽ được dùng để chống lại một đảng viên của đảng họ, bà cựu thẩm phán trả lời: “Họ không nghĩ trước xa đến như vậy vì họ bị mù lòa bởi lòng thù ghét Donald Trump đến nỗi họ không thể hiểu thế nào là tội phạm hình sự đúng nghĩa.”

Truất phế một tổng thống không bao giờ là chuyện đùa.

Ký Thiệt

Edited by user Monday, October 7, 2019 5:38:18 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Âu châu: Dân chủ Hoa Kỳ, kinh tế hàng đầu

October 6, 2019
Đại-Dương

Lịch sử Châu Âu gắn liền với hành động: xâm lăng, thiết lập thuộc địa, kỳ thị chủng tộc, truyền bá tôn giáo, cao ngạo văn hoá đã buộc phải thay đổi sau hai trận Đại chiến thứ nhất và thứ hai làm kiệt quệ sức mạnh quân sự.



Vì thế, người Châu Âu chuyển sang sách lược chính trị, văn hoá, ngoại giao, kinh tế nhằm tạo ra sức mạnh mềm trong sinh hoạt quốc tế. Lãnh vực nhân quyền được người Châu Âu vận dụng như loại quyền lực vừa ít tốn kém, vừa ở vào vị thế lãnh đạo toàn cầu.

Giấc mộng đó ngày càng nhạt phai vì chẳng có quốc gia nào dù lớn hay nhỏ trên thế giới chịu thực hành những lời hoa mỹ mà không được gì. Giới lãnh đạo Châu Âu lúng túng trước các vụ xuống đường rầm rộ của dân Hong Kong đòi quyền tự quyết dân tộc được Hiến chương Liên Hiệp Quốc quy định rõ ràng. Cao điểm các vụ biểu tình lên tới 2 triệu trong số 7.4 triệu cư dân Hong Kong.

Họ vội vã chỉ trích lời tuyên bố của Tổng thống Donald Trump với giới truyền thông tại sân cỏ Toà Bạch Ốc: “Hong Kong là một phần của Trung Cộng. Họ phải giải quyết với nhau”. Giới lãnh đạo Châu Âu tìm thấy cơ hội nắm ngọn cờ đấu tranh nhân quyền.

Thực sự, Hong Kong trở thành một phần của Trung Cộng từ năm 1997 với cam kết “Một quốc gia, Hai thể chế” nên Bắc Kinh phải có nghĩa vụ thực hiện mà không cần sự can thiệp từ bên ngoài.

Khi Bắc Kinh doạ đưa quân đội vào Hong Kong để đàn áp các cuộc biểu tình thì Tổng thống Trump tuyên bố “vấn đề Hong Kong sẽ liên quan tới cuộc đàm phán thương mại tương lai”. Vì thế, tại lễ kỷ niệm 70 năm thành lập Nhà nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa, Chủ tịch Tập Cận Bình phải tuyên bố vấn đề Hong Kong hãy để cho người Hong Kong giải quyết, và việc thống nhất Đài Loan cũng bằng biện pháp hoà bình.

Tập Cận Bình muốn dùng người Hong Kong trị người Hong Kong thông qua các Thái thú như Carrie Lam (Lâm Trịnh Nguyệt Nga) nên hôm 2 tháng 10, cảnh sát Hong Kong đã bắn 6 viên đạn thật vào người biểu tình làm bị thương một thiếu niên. Carrie Lam cho biết cảnh sát đã hành xử đúng cách càng làm cho dân phẫn nộ hơn.

Các cuộc biểu tình của người Hong Kong quy tụ mọi thành phần trong xã hội, giàu nghèo, công tư chức, sinh viên, học sinh, giới trí thức, tôn giáo như các dòng nước luân lưu không có cách nào ngăn được.

Đức gia tăng cấm vận lên Á Rập Saudi vì sát hại nhà báo Jamal Khashoggi, nhưng, Tể tướng Angela Merkel của Đức được một đội ngũ doanh nhân hùng hậu tháp tùng khi thăm Tập Cận Bình tại Bắc Kinh ngày 6 tháng 9 năm 2019 đã không nói lời nào liên quan đến cuộc xuống đường liên tục của người Hong Kong và hơn một triệu người Hồi giáo bị giam cầm ở Tân Cương. Tập Cận Bình đáp lễ sẽ mở cửa rộng từ khu vực sản xuất sang dịch vụ và tài chính như để lại quả.

Tháp tùng Tể tướng Merkel còn có Chủ tịch hãng Wolkswagen, Herbert Diess từng gây phẫn nộ hồi Tháng Tư vì phủ nhận bất cứ sự thông hiểu nào về các trại cải tạo của Trung Cộng. Thị trường Hoa Lục tiêu thụ 3.2 triệu chiếc Wolkswagen, chiếm phân nửa số xe bán ra khắp thế giới trong năm 2018.

Chỉ có Cộng hoà Liên bang Đức giàu nhất trong Liên Âu cùng với Thuỵ Điển và Ái Nhĩ Lan được thặng dư thương mại với Trung Cộng. Số còn lại trong 28 quốc gia Liên Hiệp Châu Âu đều bị thâm hụt mậu dịch với Bắc Kinh!

Tư cách làm người chẳng có, nhưng, Nhà nước Trung Cộng có 3,000 tỷ USD dự trữ ngoại hối (trữ tệ) và 1,000 tỷ USD cho Ngân khố Mỹ vay nên Bắc Kinh sẵn sàng mua giới tinh hoa Châu Âu. Đã có hai cựu thủ tướng nước Anh và hai ở Pháp cùng với một cựu Chủ tịch Liên Âu đang phục vụ cho Trung Cộng. Làm sao Bắc Kinh không biết rõ ràng đường lối chính sách và phương thức hoạt động của giới lãnh đạo Liên Âu, kể cả Hoa Kỳ?

Được Ban tổ chức một lễ hội ở Bá Linh mời nên Tổng thư ký đảng Demosisto, Joshua Wong có dịp tiếp xúc với giới chính trị gia Đức đã ví “Hong Kong là Bá Linh mới” nên yêu cầu người Đức giúp đỡ. Nhưng, không có hành động cụ thể nào diễn ra, ngoại trừ tham vọng của Đức và Pháp muốn thay thế vai trò dẫn đầu cuộc đấu tranh cho dân chủ của Hoa Kỳ!

Phái đoàn của Joshua Wong được điều trần trước Quốc hội Mỹ. Wong nói “Bắc Kinh không thể có cả hai, gặt hái tất cả những lợi ích kinh tế từ vị thế của Hong Kong trên trường quốc tế trong khi xóa bỏ bản sắc xã hội chính trị của thành phố”.



Thượng nghị sĩ Marco Robio thuộc Đảng Cộng Hoà phát biểu “Hoa Kỳ và các quốc gia khác có lựa chọn chính xác vì Bắc Kinh được hưởng lợi từ vị thế đặc biệt của Hong Kong, nhưng, đang tìm cách phá vỡ”.

Đạo luật Nhân quyền và Dân chủ Hong Kong và Đạo luật Bảo vệ Hong Kong đã được thông qua và có thể đưa ra bỏ phiếu trong tuần tới sẽ ảnh hưởng tới hai lãnh vực trừng phạt những người làm xói mòn quyền tự trị của thành phố và cấm xuất cảng một số hàng hoá mà cảnh sát dùng kiểm soát đám đông.

Hoa Kỳ trừng phạt những vi phạm luật pháp quốc tế của Trung Cộng sau những lời chỉ trích bị Bắc Kinh bỏ ngoài tai nên Tổng thống Donald Trump và Lưỡng viện Quốc hội phải đưa ra biện pháp cụ thể để ngăn chặn.

Bắc Kinh có nhiều tiền, nhưng, chỉ mua được những kẻ ham lợi, hám danh chứ khó thuyết phục những người chỉ nghĩ tới quyền lợi quốc gia và sự tồn vong của dân tộc trong cộng đồng nhân loại chung sống hoà bình và hài hoà.

Lịch sử loài người từng chứng minh “không một dân tộc nào ôm tham vọng thống trị các dân tộc khác bằng các hành động dã man tàn ác, vô luân, phi nhân có thể mang lại hoà bình cho nhân loại và đời sống hài hoà trên trái đất.

Chủ nghĩa Cộng sản giữ ngọn cờ đầu trong việc tàn phá ý thức cộng đồng, tiêu diệt lòng yêu nước, huỷ hoại thành quả mà nhân loại đã đổ xuơng máu, mồ hôi từng bước xây dựng qua nhiều ngàn năm.”

Tổng thống Donald Trump đã phát biểu thay cho loài người chân chính trước Diễn đàn Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc năm 2019: “Nếu muốn tự do, hãy tự hào về đất nước của bạn. Nếu muốn dân chủ, hãy giữ vững chủ quyền quốc gia. Và nếu muốn hòa bình, hãy yêu quốc gia của bạn … Thế giới tự do phải bám vào nền tảng quốc gia, không được cố gắng xóa bỏ hoặc thay thế chúng”.

Đại-Dương

Tài liệu tham khảo:

Democracy Is Under Attack. Will Europe Fight Back? (Atlantic)

How China ‘Woke’ America (National Review)

Tập Cận Bình nên ‘chấp nhận đa dạng thay vì đồng hóa’ (VOA)

World Leaders, Rights Groups Condemn Police Shooting of Hong Kong Protester (Epoch Times)

Sieren’s China: Beijing’s rise leaves the West feeling uneasy (DW)

Edited by user Tuesday, October 8, 2019 2:48:16 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Tin Tong Hop

Khai mạc Thượng Hội đồng Giám mục về Amazon

10/7/2019 9:21:58 AM

http://conggiao.info/kha...am-muc-ve-amazon-d-51698

Lúc 10h sáng Chúa Nhật 6/10/2019, Đức Thánh Cha đã dâng thánh lễ khai mạc Thượng HĐGM về Amazon với chủ đề: Amazon - những con đường mới cho Giáo Hội và nền sinh thái học toàn diện. Thánh Lễ có sự hiện diện đặc biệt của các tân hồng y vừa được thăng chiều ngày hôm trước (5/10).



Trong bài giảng Thánh lễ Đức Thánh Cha nói: “Thánh Phao-lô, nhà truyền giáo vĩ đại nhất trong lịch sử Giáo hội, giúp chúng ta “làm Thượng HĐGM” và “đi cùng nhau”: đó là điều ngài viết cho Timôthê và cũng cho chúng ta hôm nay, những mục tử phục vụ dân Chúa.”

Món quà nhận được từ Thiên Chúa

ĐTC trích lời Thánh Phaolô: “tôi nhắc anh phải khơi dậy đặc sủng của Thiên Chúa, đặc sủng anh đã nhận được khi tôi đặc tay trên anh” (2Tm 1,6). Chúng ta là giám mục bởi vì chúng ta đã nhận được một món quà của Thiên Chúa. Chúng ta không ký một thỏa thuận, không nhận trong tay một hợp đồng làm việc, nhưng được đôi tay đặt lên đầu, để đến lượt mình, chúng ta giơ tay cầu xin Thiên Chúa và đưa tay ra với anh em. Chúng ta đã nhận được một món quà. Một món quà không thể mua, không được trao đổi mua bán: nó được nhận và tặng cho.

Nếu chúng ta đặt mình chứ không phải món quà vào trung tâm, nếu các mục tử trở thành người lo công việc, thì chúng ta biến món quà thành một chức năng và biến mất tính nhưng không. Và vì vậy rốt cuộc chúng ta phục vụ chính mình và sử dụng Giáo hội. Ngược lại, với món quà nhận được, cuộc sống của chúng ta là để phục vụ.

Khơi dậy ngọn lửa

Trung thành với lời kêu gọi này, Thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta rằng món quà phải được “khơi dậy”. Động từ ngài dùng rất thú vị: “khơi dậy”, theo nghĩa đen là “làm cháy lại ngọn lửa”. Món quà chúng ta đã nhận được là một ngọn lửa, đó là tình yêu đang cháy đối với Chúa và với anh chị em chúng ta. Ngọn lửa phải được giữ cho cháy. Giáo hội không thể tự giới hạn mình vào việc chăm sóc mục vụ “bảo tồn”, cho những ai đã biết Tin Mừng Chúa Kitô. Chúa Giêsu đã không đem đến làn gió buổi tối, nhưng đem lửa vào mặt đất.

Ngọn lửa làm sống lại món quà là Chúa Thánh Thần, không phải là một tinh thần nhút nhát, mà là sự khôn ngoan. Theo Giáo lý dạy thì “Khôn ngoan là đức tính giúp lý trí thực tiễn trong mọi hoàn cảnh nhận ra điều thiện đích thực và chọn lựa những phương thế tốt để đạt tới” (số 1806).

Khôn ngoan không phải là thiếu quyết đoán, nó không phải là một thái độ phòng thủ. Đây là đức tính của Người mục tử, biết cách phân biệt, nhạy bén với sự mới mẻ của Thánh Thần. Thánh Thần gợi hứng cho Thượng hội đồng các con đường cho Giáo hội tại Amazon, để ngọn lửa sứ mạng không bị dập tắt.

Ngọn lửa của Thiên Chúa, như trong trình thuật bụi gai cháy, cháy nhưng không thiêu rụi (x. Xh 3,2). Đó là một ngọn lửa tình yêu chiếu sáng, sưởi ấm và mang lại sự sống, chứ không phải ngọn lửa bùng lên và nuốt chửng. Khi con người và các nền văn hóa bị nuốt chửng mà không có tình yêu và sự tôn trọng, thì đó không phải là ngọn lửa của Thiên Chúa, mà là của thế gian.

Bao nhiêu lần món quà của Thiên Chúa đã không được trao ban nhưng áp đặt, bao nhiêu lần người ta đi chiếm thuộc địa hơn là đi loan báo Tin Mừng. Xin Chúa bảo vệ chúng ta khỏi sự tham lam của chủ nghĩa thực dân mới.

Khơi lại món quà, chấp nhận sự khôn ngoan táo bạo của Thánh Thần, thánh Phaolô kêu gọi: Đừng hổ hẹn làm chứng cho Chúa chúng ta, nhưng dựa vào sức mạnh của Thiên Chúa, anh hãy đồng lao cộng khổ với tôi để loan báo Tin Mừng (2 Tm 1,8).

Hướng về Amazon

Đức Thánh Cha mời gọi: chúng ta hãy cùng nhau nhìn vào Chúa Giêsu bị đóng đinh, nhìn vào trái tim tan vỡ của Người dành cho chúng ta. Nhiều anh chị em ở Amazon vác thập giá nặng nề và chờ đợi sự an ủi giải phóng của Tin Mừng, sự nâng đỡ yêu thương của Giáo hội.

Cuối cùng, Đức Thánh Cha kể về Đức Hồng y Hummes khi ngài đến thăm những thành phố nhỏ của Amazon. Đức Hồng y đã đến nghĩa trang để tìm mộ của những nhà truyền giáo. Một cử chỉ của Giáo hội dành cho những người đã dành cả cuộc đời tại Amazon. Đức Thánh Cha kể: Sau một chút trầm ngâm, Đức Hồng Y Hummes đã nói với tôi: “Đừng quên họ. Họ xứng đáng được phong thánh”. Để kết luận, ĐTC nói: “với họ, những người đang dành cả cuộc đời ở đây, chúng ta cùng nhau bước đi.”

Văn Yên, SJ
(Vatican News 06.10.2019)

Amazon, phòng thử nghiệm cải cách của Đức Phanxicô

10/7/2019 9:37:01 AM

Đức Giáo hoàng mong muốn thử nghiệm các biện pháp trong lãnh vực biểu tượng của các chuyện không tốt trong Giáo hội. Dù cho các người bảo thủ phải thất vọng.



Các người bảo thủ, có nhiều trong Giáo hội, đứng lên chống lại các nỗ lực dù đã rất cẩn thận của Đức Phanxicô để thay đổi một số quy tắc trong Giáo hội công giáo. © Gregorio Borgia / AP / SIPA

Vùng Amazon bị cháy… “Căn nhà Giáo hội” cũng bị cháy, không phải do các thách thức sinh thái của “lá phổi” hành tinh nhưng còn do Đức Phanxicô muốn thử nghiệm cải cách của mình ở vùng Amazon, nơi có 9 nước với 25 triệu dân.

Thượng hội đồng Amazon bắt đầu ngày chúa nhật 6 tháng 10 sẽ nghe “tiếng kêu của trái đất” chống lại sự khai thác quá độ đất đai, sông ngòi, thảm thực vật. “Tiếng kêu của người nghèo”, của các dân tộc vùng Amazon, nạn nhân đầu tiên của nạn phá rừng, của sự không trừng phạt những kẻ giết người, những kẻ nuốt chửng mọi thứ, những kẻ tư nhân hóa tài nguyên thiên nhiên như nước, bất chấp mọi quy ưóc quốc tế.

Tại Vatican, chúng ta ca ngợi “vẻ đẹp bị thương” của vùng Amazon, nơi trở thành nơi đau thương và bạo lực của các dân tộc bản địa. Về chủ đề bạo lực xã hội, hủy hoại các mối quan hệ và văn hóa nguồn gốc, lời nói của Giáo hội đã bị phá vỡ từ lâu. Tuy ít nói về sinh thái, nhưng nhờ Thông điệp Chúc tụng Chúa, Laudato Si được công bố năm 2015, dù trễ nhưng nhưng Giáo hội công giáo đã bắt kịp so với các Giáo hội tin lành, chính thống có tiếng là “xanh” hơn.

Một vùng có tính biểu tượng

Nhưng thách thức chính của thượng hội đồng Amazon không phải ở đó. Với một vùng mênh mông (5,3 triệu cây số vuông rừng), với sự cô lập giữa các cộng đồng, với con số linh mục hiếm hoi, vùng này cũng là nguyên mẫu của một Giáo hội mà các vùng đất xa xôi ở Pháp, các vùng nông thôn hay sa mạc, cũng như ở châu Phi, đang chết dần chết mòn hoặc bị khô héo, bị đè nặng cũng cùng các chuyện không tốt. Sa mạc của con người, sa mạc của đức tin…

Đứng trước tình trạng này, Đức Giáo hoàng đẩy vùng Amazon vào phòng thử nghiệm để thí nghiệm các cải cách của mình, mang lại cho Giáo hội tầm mức truyền giáo, tái đặt lại vùng lãnh thổ và mạng lưới của mình. Và ngài nêu lên các vấn đề từ lâu thuộc hàng cấm kỵ trong hàng ngũ Giáo hội, như phong chức cho các ông đã lập gia đình hay mở ra cho phụ nữ vào các sứ vụ (phó tế, chức tư tế). Có lẽ một cuộc cách mạng đang được chuẩn bị, nhờ một thượng hội đồng ở một vùng mà về mặt văn hóa cũng như địa lý ở xa Rôma. Các vị siêu bảo thủ ở Vatican hiểu rất rõ điều này, họ nghi giáo hoàng có các hoạch định đen tối nhất, họ buộc tội ngài muốn xóa bỏ các quy tắc thiêng liêng.

Nhờ đến các ông đã lập gia đình

Trong thực tế, đó là gì? Là mở chức thánh cho các ông đã lập gia đình, ưu tiên trong các dân tộc bản địa ở các vùng xa xôi hẻo lánh của chín nước vùng Amazon. Đây không phải là chuyện cho phép các linh mục sống độc thân được phép lập gia đình, nhưng là cho phép các giám mục khi cần thiết được nhờ cậy đến các ông đã lập gia đình, đức hạnh, có kinh nghiệm, có xác tín gia đình đã ổn định (tiếng la tinh là viri probati), để họ có thể dâng thánh lễ, ban các phép bí tích, phục vụ cộng đồng của họ. Vấn đề gai góc và gây chia rẽ nhưng vì lợi ích cho giáo dân. Giáo dân không thể tiếp tục chờ vô thời hạn các linh mục độc thân, họ không còn đến đó nữa, họ không thể làm thêm trách vụ mới, họ đã lớn tuổi và cũng đã kiệt sức.

Trong các cấp bậc cao của Giáo hội công giáo, không ai không biết bậc sống độc thân gọi là chức thánh không phải là giáo điều phải tuyệt đối tin. Đó đon thuần là một kỷ luật, một quy tắc đã tiến triển qua thời gian và không gian. Ngay từ các thế kỷ đầu lịch sử của mình, trong hàng ngũ Giáo hội đã có các linh mục lập gia đình. Và bây giờ trong các Giáo hội công giáo phương Đông vẫn còn và quyền cũng đã tiến triển khác nhau. Và ngay ở các nước la-tinh như ở Pháp cũng có các linh mục đã lập gia đình, trước đây họ thuộc Giáo hội anh giáo hay luther và bây giờ họ trở lại đạo công giáo, họ dâng thánh lễ mỗi chúa nhật. Các giám mục không bắt họ phải bỏ vợ khi họ trở lại!

Đạo đức giả

Như thế ở đây có một chút đạo đức giả trong các lời chống đối đã gây chấn động ngay trước khi thượng hội đồng Amazon bắt đầu. Một loại đạo đức giả do sợ… Sợ nhảy qua then khóa độc thân bất khả xâm phạm của các linh mục. Sợ có hai tình trạng, độc thân và lập gia đình. Sợ các chủng viện sẽ trống nếu không duy trì tình trạng độc thân. Và nếu ngày mai Giáo hội công giáo cho phép một tu sĩ kết hôn ở vùng Amazon thì tại sao lại từ chối ở các vùng khác cũng xa xôi hẻo lánh hay sa mạc? Tại sao lại từ chối ở Pháp, nơi cũng có các vùng thôn quê hay miền núi, các cộng đoàn thu nhỏ, các nhà thờ trống vắng, các linh mục chết không có người thay thế, các thánh lễ không còn được dâng? Làm thế nào chúng ta nói về đời sống kitô và “truyền giáo” khi sức mạnh kỹ thuật số thiếu khung và thiếu sinh động?

Then khóa thứ nhì là chỗ đứng của phụ nữ trong các “sứ vụ” của Giáo hội. Từ 6 năm nay, trong các bài diễn văn của Đức Phanxicô, cũng như trong tài liệu chuẩn bị Thượng hội đồng Amazon, phụ nữ càng ngày càng được kêu gọi để đảm nhận nhiều chức vụ hơn, trong phụng vụ, trong giảng dạy, trong nghiên cứu thần học, trong chính trị. Nhưng liệu ngày mai sẽ có nữ linh mục hay nữ phó tế đây không? Vấn đề này đã chia rẽ người công giáo trong một thời gian dài. Từ những năm 1990, với cái giá là tranh cãi gay gắt trong nội bộ và nguy cơ ly giáo nghiêm trọng, Giáo hội Anh giáo đã phong chức linh mục cho phụ nữ. Cũng thời đó, Đức Gioan-Phaolô II đã có quyết định ngược lại, ngài ra tự sắc “dứt khoát” cấm chức thánh cho phụ nữ trong Giáo hội công giáo. Theo ngài, chức thánh “phải đặc biệt dành cho đàn ông”. Ngài làm đây là một hành động đức tin, dựa trên lập luận truyền thống, Chúa Kitô là đàn ông và chỉ duy đàn ông mới được cử hành Bí tích Thánh Thể, khác với bậc sống độc thân của linh mục, chỉ là một quy tắc đơn giản, có thể xem lại bất cứ lúc nào.

Sự loại trừ phụ nữ không còn được thấu hiểu khi đứng trước các nhu cầu thảm thiết của các cộng đồng bị đau khổ ở Amazon cũng như ở các nơi khác. Nó khẳng định cho tiếng tăm phân biệt đối xử của một Giáo hội gia trưởng và phân biệt giới tính, chỉ dành các chức có quyền lực cho các ông độc thân. Đứng trước các tiến bộ mà nhiều nước đi theo chiều hướng nam nữ bình đẳng, với các chiến dịch báo chí cấm và trừng phạt các vụ sách nhiễu, bắt nạt phụ nữ và kỳ thị giới tính thì lập luận công giáo để hợp pháp hóa cho việc loại phụ nữ qua một bên trong các phụng tự, rao giảng, trong việc giảng dạy ở các vị trí cao là chuyện không còn có thể đứng vững được. Kể cả việc áp đặt luật độc thân. Đây là vấn đề-then chốt cho các Giáo hội cổ ở châu Âu hay Mỹ châu, nhưng cũng là vấn đề với các Giáo hội trẻ và phụ thuộc như Giáo hội châu Á và châu Phi. Đằng sau sự hoạt động của các cộng đồng, đó là vai trò xã hội của Giáo hội đang bị đe dọa, uy tín của lời và của hình ảnh các xã hội không còn tinh thần kitô, đã không mất đi hương vị cho các nghi thức và sự linh thiêng.

Vatican, một chiến trường của các bãi mình

Ở Rôma, trước khi có các cuộc thảo luận của thượng hội đồng Amazon thì những người chống đối Đức Phanxicô như hồng y người Mỹ Burke hay hồng y người Đức Brandmüller đã đưa ra các lời cảnh báo và lên tiếng phẫn nộ. Họ tố cáo các “sai lầm” và các “dị giáo”, họ xin Đức Giáo hoàng đừng bỏ bậc sống độc thân của linh mục – điều hoàn toàn không có trong chương trình nghị sự. Lại còn không muốn phụ nữ ở các chức vụ sứ vụ.

Vatican ngày càng giống như một chiến trường của các bãi mình. Vatican bị chấn động bời các vụ tai tiếng tình dục mà chưa hẳn đã xong, các tiết lộ hành vi đồng tình luyến ái trong tận các bức tường Vatican, các vụ kiện đè nặng trên Đức Phanxicô. Theo các người chống đối ngài, giáo hoàng Dòng Tên người Argentina tiến bộ, giáo hoàng cánh tả, phò môi sinh, chống tư bản chủ nghĩa, thậm chí còn thân thiện với người đồng tính, muốn mở rộng biên giới châu Âu cho người tị nạn châu Phi, sẽ sẵn sàng, nếu không muốn nói là từ bỏ, ít nhất là ngưng nhiệt thành bảo vệ các nguyên tắc hay kỷ luật công giáo ngày ngày càng bị xã hội hiện đại hiểu lầm.

Tôi không sợ ly giáo. Tôi cầu nguyện để để điều này đừng xảy ra.

Thật ra Thượng hội đồng về gia đình (kéo dài 2 năm 2014-2015) cũng đã là thương trường của các vụ tranh cãi – và cũng chưa xong – về việc bất khả phân ly hôn nhân, từ chối không cho các người ly dị tái hôn được rước lễ, cấm các phương tiện ngừa thai nhân tạo (dùng thuốc, dùng bao, đặt vòng..v.v) có từ Tông huấn Sự sống Con người (Humanae Vitae) của Đức Phaolô-VI năm 1968. Các dự án cải cách của Đức Phanxicô nhằm làm nhúc nhích bộ máy quan liêu cứng đơ xung quanh ngài, và tiếp đó là một tầm nhìn Giáo hội khoan dung hơn, thay vì xét đoán và lên án thì tiếp nhận người đồng tính, người ly dị tái hôn, phụ nữ đã phá thai đều bị giới bảo thủ chống đối, tuy đây là một nhóm hạn chế nhưng rất có ảnh hưởng ở Rôma. Chúng ta đã thấy các hồng y đứng hàng đầu công khai bày tỏ “hoài nghi” (dubia) của họ về đường lối của Đức Giáo hoàng.

Mọi thứ đều trở thành đề tài để tranh cãi. Như cải cách mùa hè vừa qua ở Viện Rôma mà Đức Gioan-Phaolô II đã thành lập để bảo vệ hôn nhân truyền thống và gia đình kitô đã bị xem là một thách thức nguy hiểm cho di sản của thánh giáo hoàng để lại. Và cũng thế với thượng hội đồng Amazon bây giờ. Một quyển sách tuyệt vời của ký giả Nicolas Senèze báo La Croix Làm thế nào mà nước Mỹ muốn thay đổi giáo hoàng? (Comment l’Amérique veut changer de pape? Nxb. Bayard) đã nói lên âm mưu chống Đức Phanxicô mà ông nắm rõ vấn đề và nguồn gốc phát xuất từ Mỹ.

Một ngày nào đó âm mưu này có tạo “ly giáo” trong Giáo hội không? Câu hỏi đã được đặt ra và ngày 10 tháng 9, trên chuyến bay từ Madagascar về Rôma, Đức Phanxicô đã trả lời: “Tôi không sợ những chuyện ly giáo. Tôi cầu nguyện để điều này đừng xảy ra.” Thượng hội đồng Amazon được xem như một thử nghiệm mới cho khả năng cự lại sự chống đối này và chiến thắng cánh cực kỳ bảo thủ.

Giuse Nguyễn Tùng Lâm dịch
(phanxico.vn 07.10.2019/ lepoint.fr, Henri Tincq, 2019-10-05)

Ngày đầu tiên tại Thượng Hội Đồng Amazon:
Nữ tu đánh giá cao sự can dự từng bước
cao hơn của phụ nữ

Vũ Văn An
07/Oct/2019



Trong cuộc họp báo đầu tiên tại Thượng Hội Đồng Amazon ngày 7 tháng 10, Nữ tu Alba Teresa Cediel Castillo, người Ba Tây, chứng minh các nữ tu đang ở tuyến đầu tại Amazon.

Theo tường thuật của Deborah Castellani Lubov của Zenit, vị nữ tu này nói “sự tham dự của chúng tôi trong tư cách phụ nữ, như người ta nói trong tiếng Ý, là piano, piano . . . Chúng tôi bước 'từng bước một' hướng về một Giáo Hội biết nhìn nhận chúng tôi, vì sự hiện diện của phụ nữ tại vùng Amazon thực sự rất lớn”.

Bà hết lòng cám ơn Đức Giáo Hoàng Phanxicô vì đã lưu tâm tới vùng này, cả việc ngài từng bước, nhưng luôn lớn hơn, đem các phụ nữ vào diễn trình Thượng Hội Đồng Giám Mục và lưu tâm đến thực tại nữ tu ở Amazon.

Nhưng bà cho hay “điều đáng lưu ý nhất là việc tham gia của các dân tộc bản địa. Mọi người bản địa: trẻ em, người trẻ, người trưởng thành bất cứ chúng tôi đi đâu, đều lắng nghe một cách thanh thản, cảm nhận mình là chủ thể của việc tiến bước theo tinh thần đồng nghị, một điều được chính Đức Giáo Hoàng mong muốn”.

Bà tường thuật như sau về chính các hoạt động của các nữ tu tại vùng Amazon: “Tôi xin nói với qúy vị từ kinh nghiệm của chính tôi: có nhiều nữ tu trong Hội Dòng đã sống ở vùng Amazon, và chúng tôi thực hiện được nhiều công trình đáng lưu ý tại Anazon. Từ các nữ tu trẻ, tới các nữ tu cao niên hơn và bệnh hoạn, tất cả đều góp ý kiến và chúng tôi trung thành trong việc thu lượm mọi thứ thông tin thuộc loại này và gửi về Thượng hội đồng”.

Bà cho hay có rất ít linh mục trong vùng và các ngài thường phải đi từ nơi này đến nơi khác, trong khi các nữ tu đóng trụ thường xuyên tại một địa điểm. Họ hiện diện trong các dự án giáo dục, y tế và phát triển của các cộng đồng địa phương.

Bà nói: “Chúng tôi làm gì? Thì làm điều một phụ nữ có thể làm nhờ Phép Rửa của mình, trong tư cách linh mục phụ nữ, nữ hoàng và tiên tri. Chúng tôi đồng hành với người bản địa ở đó trong nhiều biến cố khác nhau, khi một vị linh mục không thể hiện diện được và một Phép Rưả cần đến, thì chúng tôi làm Phép Rửa. Nếu có khả thể một ai đó muốn kết hôn, chúng tôi cũng ở đó và làm chứng cho tình yêu của đôi lứa này. Và nhiều lần, chúng tôi còn phải nghe cả việc xưng tội nữa...

“Chúng tôi không ban ơn tha tội, nhưng, trong tận đáy lòng, chúng tôi khiêm cung cầu nguyện cùng Thiên Chúa cho những người đàn ông và đàn bà đến với chúng tôi trong các tình huống bệnh tật, gần chết. Chúng tôi tin rằng Thiên Chúa Cha cũng hành động ở đấy”.

Vì thế, bà tóm tắt cho rằng, “sự hiện diện của phụ nữ tại Amazon rất lớn lao và mang lại hoa trái”, việc tham gia của họ vào đời sống Giáo Hội, theo ý kiến bà, phải lớn lao hơn nữa.

Nhưng cũng theo ý kiến bà, cần phải tiến từng bước, “chúng tôi sẽ tiến tới đó từng bước một”. Bà nói thêm “Chúng tôi không thể gây áp lực; chúng tôi không thể đấu tranh, không. Tôi nghĩ chúng tôi có thể làm thế qua việc đối thoại. Trong đối thoại, trong gặp gỡ, tôi tin từng bước chúng tôi sẽ đem lại câu trả lời cho điều Giáo Hội và thế giới đang yêu cầu chúng tôi”.

Bà nhắc lại “Nhưng chắc chắn chúng tôi quan trọng trong rừng Amazon, và chúng tôi đang ở đó”. Đối với các linh mục và giám mục, bà cho rằng, rất khó để tích cực hoạt động như thế “vì các ngài phải chăm sóc cho một đô thị rấr rộng lớn và các ngài phải đi đó đi đây, khắp khu vực Amazon mênh mông, nơi khoảng cách rất lớn và chi phí di chuyển rất cao”.

Ngày đầu tiên, Tổng tường trình viên của Thượng Hội Đồng Amazon
nhấn mạnh đến các linh mục có gia đình và phụ nữ

Vũ Văn An
07/Oct/2019



Sáng ngày 7 tháng 10, tại Đại Sảnh Phaolô VI, sau diễn từ của Đức Phanxicô và của Đức Hồng Y Baldisseri, Tổng tường trình viên là Đức Hồng Y Claudio Hummes đã có bài tường trình với toàn bộ Thượng Hội Đồng đặc biệt về Vùng Amazon.

Linh mục có gia đình và vai trò phụ nữ

Không để mất thì giờ, Đức Hồng Y Hummes trình bầy ngay 2 vấn đề gây sốt nóng trong Giáo Hội hiện nay: các linh mục có gia đình và vai trò phụ nữ.

Về vấn đề thứ nhất, Đức Hồng Y Hummes cho hay bối cảnh là “thiếu các linh mục phục vụ các cộng đoàn địa phương trong vùng, với việc do đó thiếu cử hành Thánh Thể, ít nhất trong các Chúa Nhật, cũng như thiếu các bí tích khác”.

Ngài nhận định rằng “tham dự việc cử hành ThánhThể, ít nhất vào các Chúa Nhật, là điều cốt yếu cho việc phát triển trọn vẹn và tiệm tiến các cộng đồng Kitô hữu và cho cảm nghiệm đích thực Lời Chúa trong đời sống người ta”.

Ngài cho hay bối cảnh trên khiến “trong các giai đoạn tham khảo, các cộng đồng địa phương, các nhà truyền giáo và các dân tộc bản địa... đã thỉnh cầu rằng nên mở ra nẻo đường truyền chức cho các người đàn ông có gia đình vốn là cư dân trong các cộng đồng của họ, mặc dù ta vẫn khẳng nhận tầm quan trọng của đặc sủng sống độc thân trong Giáo Hội”.

Về vấn đề thứ hai, Đức Hồng Y Hummes cho rằng “Đứng trước số lớn các phụ nữ ngày nay đang lãnh đạo các cộng đồng trong vùng Amazon, đã có thỉnh cầu nên công nhận việc phục vụ này và cố gắng củng cố nó bằng một thừa tác vụ thích đáng dành cho phụ nữ sống trong các cộng đồng này", nhưng không chuyên biệt cho hay “thừa tác vụ thích đáng” này là gì.

John Allen cho hay việc nhắc đến phụ nữ như trên đã được Phòng Thượng Hội Đồng hoan hô vang dội. Năm 2016, Đức Phanxicô đã thiết lập một ủy ban để nghiên cứu khả thể truyền chức phó tế cho phụ nữ. Nhưng Ủy ban này không đạt được nhất trí về khả thể ấy. Nên hồi tháng Năm vừa qua, Đức Phanxicô nói rằng “tôi không sợ nghiên cứu, nhưng cho đến nay, vấn đế ấy không tiến hành được”.

Còn về vấn đề thứ nhất, người ta sợ đề xuất này, giống như con ngựa thành Troy, sẽ dẫn đến việc bãi bỏ luật độc thân của linh mục. Nhưng đồng thời nó rõ ràng đáp ứng nhu cầu Amazon, như chính nhận định của Đức Phanxicô trong một cuộc phỏng vấn năm 2017.

Được sự khích lệ của Thượng Hội Đồng, Đức Hồng Y Hummes mạnh dạn thúc giục các nghị phụ đừng bị dính cứng vào chủ nghĩa duy truyền thống. Ngài nói “chủ nghĩa duy truyền thống, nằm ỳ trong quá khứ, là một điều nhưng truyền thống đích thực, vốn là lịch sử sống động của Giáo Hội, lại là một điều khác”. Vì mỗi thế hệ trong Giáo Hội "làm giầu truyền thống này trong thời hiện tại bằng kinh nghiệm và cách hiểu đức tin vào Chúa Giêsu Kitô riêng của họ”.

Ngài cho rằng, như Đức Phanxicô từng giảng, “Thiên Chúa luôn đem lại sự mới mẻ, và đòi chúng ta phải tin tưởng hoàn toàn”.

Bảo vệ các cộng đồng bản địa Amazon và sinh thái

Đức Hồng Y Hummes cũng kêu gọi Thượng Hội Đồng mạnh mẽ bảo vệ gần 400 cộng đồng bản địa của Vùng Amazon.

Ngài nói “điều cần thiết là quyền làm những người thủ diễn hàng đầu trong chính lịch sử của họ được trả lại và được bảo đảm cho các dân tộc bản địa, như các chủ thể chứ không phải như đối tượng của tinh thần hay nạn nhân của chủ nghĩa thực dân của bất cứ ai”.

Về triết lý “xanh” của Thượng Hội Đồng, Đức Hồng Y Hummes thúc giục phải có một lập trường mạnh mẽ về sinh thái. Ngài nói: “Giáo Hội của chúng ta là một Giáo Hội ý thức rằng sứ mệnh tôn giáo của mình, phù hợp với đức tin vào Chúa Giêsu Kitô, nhất thiết bao gồm ‘việc chăm sóc ngôi nhà chung’. Sự nối kết này cũng chứng tỏ rằng tiếng kêu của lãnh thổ và của người nghèo tại vùng này là một và cùng như nhau”.

Đức Hồng Y Hummes cho rằng “Thượng Hội Đồng Giám Mục này được tổ chức trong bối cảnh một cuộc khủng hoảng khí hậu và sinh thái trầm trọng và khẩn trương, liên hệ tới toàn thể hành tinh. Vì hành tinh này đang kinh qua sự tàn phá, cướp bóc và hạ cấp gia tốc các tài nguyên trái đất, tất cả được cổ vũ bởi một mô hình kỹ trị được hoàn cầu hóa, có tính trấn lột và phá phách”.

Ngài kê khai một số đe dọa chuyên biệt đối với vùng Amazon hiện nay và thúc giục các nghị phụ lưu ý:

o Kết tội và ám sát các nhà lãnh đạo và bảo vệ lãnh thổ.
o Chiếm hữu và tư hữu hóa các tài nguyên thiên nhiên như nước chẳng hạn.
o Cả các nhượng quyền đốn gỗ hợp pháp lẫn việc đốn gỗ bất hợp pháp.
o Săn bắn và chài lưới trấn lột, chủ yếu trong các sông ngòi.
o Các dự án vĩ đại, như các nhượng quyền thủy điện và khai thác rừng, đốn cây cho việc sản xuất độc canh, xây đường bộ và đường sắt, hoặc các dự án khai mỏ và dầu khí.
o Ô nhiễm gây ra bởi kỹ nghệ khai khoáng từng gây ra nhiều nan đề và bệnh tật, nhất là nơi trẻ em và người trẻ.
o Buôn bán ma túy.
o Các vấn đề xã hội phát sinh, liên hệ với các đe dọa trên, như rượu chè, bạo lực chống phụ nữ, mãi dâm, buôn bán người, đánh mất văn hóa và bản sắc bản địa, và các điều kiện nghèo đói.

Dưới góc độ các điều dẫn thượng, Đức Hồng Y Hummes kết thúc bằng cách liệt kê một số “vấn đề nòng cốt” để các nghị phụ suy xét.

o Một giáo hội đi ra ngoài và các nẻo đường mới của nó trong vùng Amazon.
o Khuôn mặt Amazon của Giáo Hội: Hội nhập văn hóa và tính liên văn hóa trong bối cảnh truyền giáo và giáo hội.
o Các thừa tác vụ trong Giáo Hội tại Vùng Amazon: linh mục đoàn, phó tế đoàn, các thừa tác vụ và vai trò do phụ nữ thủ diễn.
o Việc do Giáo Hội thực hiện trong việc chăm sóc “ngôi nhà chung”; lắng nghe trái đất và người nghèo; nền sinh thái toàn diện gồm cả môi trường, kinh tế, xã họi và văn hóa.
o Giáo Hội Amazon trong thực tại đô thị.
o Các vấn đề liên quan tới nước.
o Các vấn đề khác.

Trước bài trình bầy của Đức Hồng Y Hummes, Đức Hồng Y Bladisseri, Tổng thư Ký Thượng Hội Đồng Giám Mục, đã đưa ra một tổng quán khá dài về lịch sử và các thủ tục của phiên họp. Ngài nói rằng mục đích của cuộc họp là tập chú vào “khu vườn hết sức phong phú và nhiều tài nguyên thiên nhiên này, đất mẹ của các dân tộc bản địa với một lịch sử và khuôn mặt không thể nhầm lẫn với ai khác, và một lãnh thổ đang bị đe dọa bởi tham vọng đào ngũ của con người thay vì được chăm sóc”.

Theo trình bầy của Đức Hồng Y Baldisseri, Thượng Hội Đồng sẽ thay đổi giữa các phiên khoáng đại trong đó các tham dự viên có thể nói với toàn thể Thượng Hội Đồng, và các nhóm làm việc nhỏ hơn được tổ chức theo ngôn ngữ trong đó, các ngài được phát biểu tự do hơn. Phiên họp đầu tiên của các nhóm nhỏ này dự định sẽ diễn ra vào hôm thứ Tư, 9/10.

Nhân dịp này, Đức Hồng Y Baldisseri nói với các tham dự viên họ được tự do trả lời phỏng vấn và thảo luận về Thượng Hội Đồng một cách công khai trong giờ rảnh, nhưng đừng sử dụng các phương tiện truyền thông xã hội để chia sẻ ấn tượng trong các buổi làm việc thực sự.

Các nhà truyền giáo bên cạnh những người nghèo khổ ở Madagascar

10/6/2019 11:44:50 AM

Madagascar là một trong số các quốc gia nghèo trên thế giới, chính vì thế quốc gia đón nhiều tôn giáo tham gia vào các dự án hỗ trợ người dân. Trong số này, kể từ năm 1962, có “Phong Trào Chiêm niệm Truyền giáo” Charles De Foucauld



Phong trào do cha Andrea Gasparino người Italia đề xướng có mục đích chăm sóc trẻ em nghèo, mồ côi, bụi đời được quy tụ trong các làng thiếu niên. Theo tên gọi, phong trào đặt nền tảng trên sự cầu nguyện và dấn thân phục vụ giới trẻ. Hiện nay Phong trào thành lập nhiều cộng đoàn rải rác trên lục địa Phi Châu và tại một số nước ở Á Châu.

Trong thời gian vừa qua, nhân dịp ĐTC thăm đất nước, cộng đoàn cũng đã chung tay chuẩn bị mọi việc có thể để sống cụ thể niềm vui chung. Trong cộng đoàn có sự hiện diện của ba nữ tu. Sơ Lycy nói về những năm tháng phục vụ người dân ở đây như sau: "Người Madagascar rất thân thiện, với một trái tim nhân hậu. Tôi có những kỷ niệm đẹp về họ; ví dụ khi tôi phục vụ trong nhà ăn cho trẻ em, chúng đã gắn bó với tôi theo một cách riêng. Các em ôm tôi thật chặt. Các em đã cho tôi rất nhiều, tôi cảm thấy mình nhận được nhiều hơn là cho. Tôi có rất nhiều kỷ niệm đẹp với các em trong những ngày cùng các em đón tiếp ĐTC Phanxicô”.

Sơ Lalla là một nữ tu trẻ người Madagascar. Sơ tự hào về đất nước của mình. Sơ là một trong số các nữ tu ở Madagascar được đào tạo theo tinh thần của cha Gasparino, tiếp tục công việc cùng với các nhà truyền giáo người Italia. Sơ cho biết chính vì sự nghèo khó của dân tộc mà sơ dễ dàng sống đoàn sủng của dòng: chia sẻ trong khó nghèo. Sơ cho biết gia đình không giàu có cho nên sơ rất vui khi tiếp tục sống một cuộc sống đơn giản trong cộng đoàn. Sơ nói: "Tôi tin ĐTC Phanxicô đã mang lại hy vọng cho dân tộc chúng tôi, cả trong cuộc sống hàng và những dấn thân của giáo hội, đặc biệt là những người trẻ. Giáo hội của chúng tôi ở Madagascar được hình thành từ nhiều người trẻ, họ cần sức mạnh đến từ Thiên Chúa”.

Sứ vụ ở Madagascar được sinh ra ở Anatihazo, một trong những khu dân cư nghèo của thủ đô. Đó là những năm đất nước là thuộc địa của Pháp. Trong số những người sống ở khu ổ chuột, những khu vực thiếu các dịch vụ thiết yếu, có nhiều trẻ em không đi học, một ngôi trường nhỏ được xây dựng cùng với nhà ăn. Các nhà truyền giáo chiêm niệm không chỉ trao ban về những nhu cầu vật chất nhưng trên hết trao ban cho người nghèo những món qùa thiêng liêng, cùng nhau cầu nguyện, thờ lạy Chúa Giesu Thánh Thể, gần gũi trong tình huynh đệ. Họ cũng đã đi đến một hòn đảo nhỏ trong Kênh Mozambique, nơi năm 2002 Huynh đoàn Bethany khai sinh để làm chứng tình yêu Thiên Chúa, đồng hành với sự phát triển của con người và nâng đỡ tinh thần cho người trẻ.

Từ đầu những năm bảy mươi, sơ Rinalda đã sống ở phía bắc của đất nước, trong khi đó Phong trào đã lan rộng, trước hết là để phục vụ nhiều người bệnh bị bỏ rơi và những người phong cùi. Sơ cho biết: "Ban đầu, điều đó không dễ dàng, nhưng với thời gian thì rất tốt đẹp. Khi tôi đến có rất nhiều người phong cùi ở đó. Bây giờ có nhiều cách chăm sóc hơn. Giám mục của chúng tôi rất vui mừng vì sự hiện diện của chúng tôi trong bệnh viện phong. Khi bạn đến một ngôi nhà nơi mọi người không được khỏe, họ nhìn bạn như bạn là mặt trời nhìn vào trái tim họ. Ngay cả khi bạn làm rất ít, đối với họ, chúng tôi là sự hiện diện duy nhất mà họ có thể hy vọng”.

Ánh mắt dịu dàng của sơ Rinalda sáng ngời khi nhắc đến những người Madagascar. Sơ cho biết những người dân ở đây sống rất đơn sơ và chân thật. Mặc dù phải đi bộ nhiều cây số với những con đường khó khăn nhưng họ luôn biết cách trao ban. Sơ kể lại có một lần có một người phụ nữ đi một quãng đường rất xa mang đến cho cộng đoàn hai con gà trong một dịp lễ lớn. Các nữ tu biết gia đình người phụ nữ này nghèo và đông con. Các nữ tu không muốn nhận nhưng bà nói: Khi người ta trao ban thì phải trao ban nhiều hơn những gì đã nhận được. Sơ kết luận: “Đấng sáng lập của chúng tôi dạy chúng tôi rằng khi bạn trao ban đừng cho những gì thừa thải mà cho những gì bạn phải trả giá. Người nghèo là bậc thầy trong vấn đề này”.

Ngọc Yến
(VaticanNews 05.10.2019)

Việt Nam 'là đối tác thương mại quan trọng của Anh'

8 giờ trước



Khóa họp lần thứ 11 của Uỷ ban Hợp tác Kinh tế Thương mại Việt Nam - Vương quốc Anh được tổ chức tại Hạ Long hôm 4/10

Anh thừa nhận Việt Nam là thị trường năng động nhưng cũng cảnh báo vấn nạn tham nhũng và quan liêu.

Thông điệp về tầm quan trọng của mậu dịch và đầu tư song phương được đưa ra trong bối cảnh Anh Quốc đang cận kề ngày rời khỏi EU (Brexit).

Quốc vụ khanh về chính sách thương mại Vương quốc Anh Conor Burns được dẫn lời trong một thông cáo rằng Việt Nam là một trong những thị trường năng động nhất và là đối tác thương mại quan trọng của Vương quốc Anh trong tương lai.

"Khi chúng ta tiến đến hạn [Brexit] 31/10, mục tiêu của chúng ta rất đơn giản - đó là thúc đẩy các doanh nghiệp Anh ở nước ngoài và tăng cường quan hệ thương mại của chúng tôi trên toàn cầu.

"Việt Nam là một trong những thị trường phát triển nhanh nhất thế giới và các cuộc đàm phán thương mại của chúng tôi đang có những bước tiến lớn trong việc giúp hai nước chúng ta kinh doanh dễ dàng hơn," ông Burns nói thêm.

Nhận định được đưa ra sau một cuộc họp của Ủy ban Kinh tế và Thương mại Anh-Việt Nam (JETCO) đã được tổ chức tại Vịnh Hạ Long vào hôm 04/10 nơi giới chức thương mại hai nước bàn thảo kế hoạch hợp tác một loạt các lĩnh vực bao gồm quan hệ thương mại và đầu tư song phương, hợp tác trong giáo dục, y tế, năng lượng, nông nghiệp và dịch vụ tài chính.

Trong sự kiện này, Quốc vụ khanh về chính sách thương mại Vương quốc Anh Conor Burns và Thứ trưởng Bộ Công thương Hoàng Quốc Vương đồng ý hợp tác hơn nữa về các vấn đề hiện đang ngăn cản các doanh nghiệp Anh kinh doanh tại Việt Nam.

https://www.bbc.com/vietnamese/business-49977677

Cựu Đại sứ Anh tại Việt Nam nói về những vấn đề Việt Nam đang gặp phải

Các rào cản được nói tới là hiện tại có giới hạn về quyền sở hữu nước ngoài đối với các công ty tại Việt Nam.

Hạn chế này là về cơ hội, trong một số lĩnh vực, mà một doanh nghiệp nước ngoài chỉ được sở hữu một công ty tối đa là 49% .

Hai điểm mấu chốt được đề cập tới trong cuộc bàn thảo này trước tiên là thực trạng thiếu khung pháp lý trong lĩnh vực Công nghệ Tài chính (Fintech) của Việt Nam.

"Điều này có nghĩa là giấy phép được cấp theo quyền quyết định chủ quan của chính quyền và các doanh nghiệp Anh thấy gặp khó khăn khi tham gia thị trường.

"Một số mảng trong khu vực năng lượng tái tạo Việt Nam không phù hợp với các tiêu chuẩn được quốc tế công nhận, làm đội chi phí cho các doanh nghiệp Anh muốn đầu tư vào lĩnh vực này.

Chính phủ [Việt Nam] phải biết rằng các nhà đầu tư lớn và nhỏ có thể ra đi rất nhanh nếu họ thấy mọi chuyện đi theo hướng thụt lùi, tham nhũng và quan liêu trở nên quá đà
Warwick Morris, Đại sứ Anh tại VN (2000-2003)

Xuất khẩu của Anh sang Việt Nam đạt trị giá hơn 800 triệu bảng trong năm ngoái và tổng thương mại giữa Anh và Việt Nam trị giá hơn 6 tỷ bảng vào năm ngoái.

Hôm 3/10 ông Warwick Morris, cựu Đại sứ Anh tại Việt Nam (nhiệm kỳ 2000-2003) nói với BBC News tiếng Việt rằng kể từ khi Việt Nam có dịch vụ bay thẳng tới Anh số lượng du khách Anh thăm Việt Nam tăng lên.

"Trong số 250-300 ngàn lượt người tới thăm Việt Nam thì không những tăng nhận thức của người Anh đối với Việt Nam mà có cả các doanh nhân trong số đó nữa. Và khi doanh nhân tới thăm Việt Nam như vậy và quay trở lại thì họ sẽ có thể nói rằng hãy thử kinh doanh tại đây xem thế nào.

"Mới đây có sự kiện được tổ chức tại London nhằm nhấn mạnh vai trò của phụ nữ Việt Nam trong kinh doanh. Và sau đó thì có sự kiện của giới doanh nhân nói về khởi nghiệp, liên hệ giữa khoa học và công nghệ…và tôi tin rằng sẽ ngày càng có nhiều hơn những hoạt động như vậy.



Quốc vụ khanh về chính sách thương mại Vương quốc Anh Conor Burns và Thứ trưởng Bộ Công thương Hoàng Quốc Vương

"Khi Việt Nam phát triển thì có những vấn đề như giao thông đông đúc hơn, nhiều nhà máy hơn và kèm theo là các vấn đề về môi trường như ô nhiễm. Và chính phủ Việt Nam cần có chính sách thích hợp để đối phó với những vấn đề đó. Ngay cả London có thể xem là không khí được cải thiện đáng kể rồi mà vẫn có thêm các biện pháp để tăng cường chất lượng không khí.

Trả lời câu hỏi của BBC về trở ngại của thực trạng tham nhũng đối với mức độ quan tâm làm ăn tại Việt Nam ông Morris nói rằng các nhà đầu tư cần phải đưa ra quyết định và họ có thể vào làm ăn hoặc rút khỏi một nước rất nhanh.

"Nếu họ thấy tham nhũng là vấn đề, hoặc đang gia tăng thì họ sẽ ra đi chứ họ không ở lại. Hoặc nếu họ thấy nạn quan liêu ở mức quá đáng hoặc luật pháp chưa được cải thiện hoặc được thi hành thì họ sẽ đưa ra quyết định cho mình.

"Chính phủ phải biết rằng các nhà đầu tư lớn và nhỏ có thể ra đi rất nhanh nếu họ thấy mọi chuyện đi theo hướng thụt lùi, tham nhũng và quan liêu trở nên quá đà," ông Morris, Chủ tịch Vietnam-UK Network, nói với BBC.

Việt Nam được xem là một trong những nền kinh tế phát triển nhanh nhất thế giới và được dự đoán sẽ trở thành một trong 20 nền kinh tế toàn cầu hàng đầu vào năm 2050, với GDP tăng hơn 7% trong năm 2018.

Trọng, Phúc, Ngân đã ở đâu khi Trung Cộng
ép ngư dân Việt ký giấy đánh bắt vi phạm chủ quyền?!

Mẹ Nấm (Danlambao) -

Tàu cá QNa-90569 TS cùng 12 ngư dân gặp nạn tại quần đảo Hoàng Sa đã cập cảng Kỳ Hà (H. Núi Thành) an toàn vào lúc 22 giờ ngày 2.10 mang theo một câu chuyện liên quan đến chủ quyền biển đảo Việt Nam trong khi bãi Tư Chính đang bị đội tàu Hải Dương Địa Chất 8 xâm lấn. Tàu Trung Cộng không những không cứu hộ còn ép buộc ngư dân Việt ký giấy đánh bắt vi phạm chủ quyền. Đây là kết quả của chủ trương thúc đẩy quan hệ, hợp tác với Bắc Kinh từ Ba Đình.

Tàu cá QNa-90569 TS xuất bến vào ngày 23.9, tại Trạm Biên phòng An Hòa (H.Núi Thành), khi đang trên đường đi thì không may bị gãy trục láp vào khoảng 21 giờ ngày 25.9, tại tọa độ 15,34 độ vĩ Bắc - 111,51 độ kinh Đông (cách đảo Bạch Quy thuộc quần đảo Hoàng Sa, khoảng 30 hải lý). Do không thể khắc phục nên các ngư dân đành thả trôi tự do, rồi phát tín hiệu cầu cứu. Thời điểm tàu gặp nạn và thả trôi gần đảo Bạch Quy, có một tàu Trung Quốc tiếp cận và đưa ra đề nghị lai dắt vào neo đậu tại khu vực đảo Bạch Quy cho an toàn. Tuy nhiên, theo quan sát thì khu vực tàu Trung Quốc lai dắt vào là rất cạn và thực chất khu vực này không hề an toàn. “Nếu tàu mà neo đậu tại khu vực như tàu Trung Quốc yêu cầu thì sẽ rất nguy hiểm, bởi neo đậu khu vực đó chỉ cần một cơn sóng đánh là tàu sẽ vỡ hết rồi sẽ chìm ngay nên chúng tôi không chấp nhận lời đề nghị từ họ” - thuyền trưởng Phan Bá Tín chia sẻ với báo Thanh Niên (1).

Sau đó tàu Trung Quốc này bỏ đi thì có một tàu khác đến và tiếp cận tàu đang bị nạn. “Chúng bước lên tàu, chúng bắt 12 ngư dân chúng tôi dồn về hết lên mũi tàu. Chúng yêu cầu đề máy để khám xét xem có phải hư hay không. Chưa dừng lại, chúng còn yêu cầu mở hết hầm lên để khám xét có cá hay không” "Sau khi, kiểm tra hết mọi thứ trên tàu thì chúng nói chúng tôi đánh bắt vi phạm chủ quyền vùng biển của Trung Quốc rồi bắt ép ký vào một tờ giấy với nội dung “đánh bắt vi phạm vùng biển của Trung Quốc”, nhưng trong khi đó chúng tôi đâu đánh bắt. Chúng tôi trả lời lại là tàu bị nạn nên thả trôi đến đây chứ không hề đánh bắt nhưng chúng vẫn ép buộc phải ký vào giấy đó nên đành chấp nhận. Trong khi đó, vùng biển tàu thả trôi vẫn thuộc quần đảo Hoàng Sa, vùng biển Việt Nam”

Liên quan đến sự việc này, ngày 3/10, người phát ngôn của BNG Việt Nam, Lê Thị Thu Hằng trả lời báo chí:

“Ủy ban quốc gia ứng phó sự cố thiên tai và tìm kiếm cứu nạn, sau khi nắm được thông tin tàu cá QNa 90569 TS bị gãy trục láp, thả trôi hôm 29-9 tại khu vực đảo Bạch Quy thuộc quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam, Ủy ban quốc gia ứng phó sự cố thiên tai và tìm kiếm cứu nạn phối hợp với Cục Lãnh sự, Bộ Ngoại giao đã gửi công hàm đề nghị phía Trung Quốc cử tàu tham gia cứu hộ.

Ngày 29-9, theo đề nghị của của Cục Lãnh sự (Bộ Ngoại giao), Trung Quốc đã cử 1 tàu ra khu vực đảo Bạch Quy thuộc quần đảo Hoàng Sa để cứu nạn tàu cá QNa 90569 bị gãy trục láp. Đến hiện trường, lực lượng cứu nạn xác định sự cố tàu cá trên chỉ cứu hộ, không phải cứu nạn nên đã giới thiệu thông tin một cơ quan cứu hộ của Trung Quốc, nếu thực hiện phải trả tiền theo thỏa thuận.” (2).

Nếu vùng biển khu vực đảo Bạch Quy thuộc quần đảo Hoàng Sa (Việt Nam) như lời tuyên truyền của cộng sản thì tại sao phải đề nghị tàu Trung Quốc cứu hộ ngay trên vùng biển chủ quyền của mình? Hơn ai hết chính những lãnh đạo CsVN trong lúc này phải thừa hiểu sự an toàn trên bỉển của người dân giữa lúc Trung Cộng muốn biến vùng đặc quyền kinh tế (EEZ) thành khu vực tranh chấp và các biên bản vi phạm vùng chủ quyền mà Trung Cộng buộc ngư dân Việt ký sẽ là bằng chứng pháp lý. Dựa trên cơ sở này, Trung Cộng đã làm phim “Nam Hải Nam Hải” để tuyên truyền giáo dục chủ quyền cho người dân đại lục.

Câu chuyện mà ngư dân Việt Nam kể lại với báo chí hoàn toàn khác với những thông tin mà người phát ngôn Bộ Ngoại giao đưa ra.

Để từ đây, người dân Việt Nam tiếp tục có thêm bằng chứng khẳng định hành động bán đảo, nhượng chủ quyền cho Trung Cộng của Việt Cộng bởi đã đến nước này mà Trọng, Ngân, Phúc vẫn tiếp tục ngậm miệng giữ ghế.

Chú thích:

(1) https://thanhnien.vn/doi...m-chu-quyen-1133341.html

(2) https://nld.com.vn/thoi-...-sa-2019100318322328.htm

5.10.2019
Mẹ Nấm
danlambaovn.blogspot.com

Nước cờ táo bạo của Tổng Thống Donald Trump

J.B Nguyễn Hữu Vinh
October 5, 2019



“Một câu nói, một cử chỉ của Tổng Thống Trump cũng có thể ảnh hưởng ngay lập tức đến thị trường tiền tệ, kinh tế thế giới.” (AP Photo/Andrew Harnik)

Ngày 24 Tháng Chín, Chủ Tịch Hạ Viện Hoa Kỳ Nancy Pelosi tuyên bố sẽ điều tra luận tội Tổng Thống Donald Trump sau khi có tin rằng trong một cuộc điện đàm hôm 25 Tháng Bảy, ông đã gây áp lực với Tổng Thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy để yêu cầu ông này điều tra về ứng cử viên tổng thống bên đảng Dân chủ là Joe Biden và con trai ông Biden.

Cả thế giới chăm chú vào hành động này của Hạ Viện Hoa Kỳ. Báo chí không chỉ trong Hoa Kỳ, mà cả thế giới quan tâm vấn đề này bởi nhiều lẽ.

Tổng Thống Donald Trump, giữ vị trí đứng đầu cường quốc số 1, mọi hành động, lời nói và động thái của ông ảnh hưởng mạnh mẽ đến nhiều mặt của không chỉ xã hội Hoa Kỳ mà cả thế giới.

Nhiều khi, một dòng Twitter, một câu nói, một cử chỉ của ông đã làm dậy sóng những hứng khởi, những thất vọng, lo lắng cũng như ảnh hưởng ngay lập tức đến thị trường tiền tệ, kinh tế thế giới.

Chính vì vậy, “cuộc chiến” giữa Hạ Viện và Tổng Thống Trump đặt ông vào một tình thế hết sức khó khăn và nhạy cảm. Trong “cuộc chiến” đó, ông Trump đã gặp một đối thủ không mấy dễ chịu là bà Pelosi, 79 tuổi, một phụ nữ đầy bản lĩnh và cương quyết, một chính khách lão luyện và đầy kinh nghiệm.

Điều đó thể hiện ngay trong cuộc gặp đầu tiên với tổng thống sau bầu cử giữa kỳ, bà Pelosi đã thẳng thừng: “Ngài tổng thống, xin đừng coi nhẹ sức mạnh mà tôi mang tới cuộc gặp này với tư cách là lãnh đạo phe Dân Chủ ở Hạ Viện, những người vừa giành chiến thắng vang dội.”



Chủ Tịch Hạ Viện Nancy Pelosi: “Ngài tổng thống, xin đừng coi nhẹ sức mạnh của phe Dân Chủ ở Hạ Viện.” (AP Photo/Alex Brandon)

Cuộc gặp này càng củng cố vị thế của bà với tư cách là đối thủ ghê gớm nhất mà tổng thống từng đối mặt kể từ khi bước vào Tòa Bạch Ốc.

Điều người ta thấy rõ, là một tổng thống Hoa Kỳ có nhiều phát ngôn quyết liệt, ông thường đặt cho những người chống đối ông một cái tên không mấy dễ chịu. Thế nhưng, với bà Pelosi, ông vẫn chưa khi nào gọi bằng một cái tên xách mé.

Sau khi bà Pelosi tuyên bố quá trình luận tội tổng thống, với những áp lực từ nhiều phía, cuối cùng, cuộc điện đàm giữa ông và Tổng Thống Ukraine cũng đã được bạch hóa.

Trong cuộc điện đàm, ông Trump đã yêu cầu tổng thống Ukraine điều tra các cáo buộc tham nhũng liên quan đến ông Joe Biden, người có thể là sẽ là một đối thủ chính trị nặng ký ‎của ông Trump trong cuộc bầu cử tổng thống vào năm 2020.

Nội dung của cuộc điện đàm đã được công bố cho thấy những điều không rõ ràng và mỗi bên đều có thể suy luận theo cách nghĩ riêng của mình.

Bản thân Tổng Thống Trump đã không yêu cầu một cách cụ thể nào đối với việc “đánh đổi” viện trợ lấy việc gây áp lực cho ứng cử viên Joe Biden.

Trong cuộc điện thoại đó, ông đề cập đến con trai của Biden là Hunter Biden nhưng là về vấn đề tham nhũng ở Ukraina và về quyết định hồi năm 2016 liên quan đến chuyện sa thải công tố viên Viktor Shokin.

Việc sa thải đã xảy ra sau khi văn phòng của ông Viktor Shokin mở một cuộc điều tra về Burisma, một công ty khí tự nhiên mà con trai của ông Biden, ông Hunter Biden, là thành viên hội đồng quản trị.

Nếu chỉ là những câu chuyện giữa các lãnh đạo quốc gia về tình hình chính trị thời sự, chuyện quan hệ giữa hai nước, những điều than phiền hay ủng hộ lẫn nhau hay là cả chuyện mặc cả đi nữa… thì chắc chẳng có gì nên chuyện.

Thế nhưng, có lẽ điều nhạy cảm và bất lợi nhất, dễ làm nảy sinh những suy diễn ở đây, lại dính vào nhân vật có thể là “đối thủ” của tổng thống đương nhiệm trong cuộc đua vào Tòa Bạch Ốc năm tới, ông Joe Biden, một thành viên Đảng Dân Chủ.

Và cũng vì thế, Đảng Dân Chủ cáo buộc ông Trump tìm kiếm sự giúp đỡ của nước ngoài để bôi nhọ đối thủ chính trị của mình.

Điều này cũng không hẳn đã là những đòn chí mạng, bởi rất đơn giản, là việc điều tra về Burisma, một công ty khí tự nhiên mà ông Hunter Biden, là thành viên hội đồng quản trị là có thật. Và sau đó, năm 2018, trong một sự kiện về chính sách đối ngoại, ông Biden cũng đã từng phát biểu liên quan đến việc ông dọa sẽ rút lại khoản viện trợ một tỷ đô la cho Ukraine, trừ khi ông Shokin bị cách chức.

Do vậy, chuyện đúng, sai, phải trái có lẽ còn cần nhiều thời gian để các luật sư, các nhà hành pháp và hai đảng tranh cãi.

Tưởng sự việc đến thế đã khiến ông Trump phải đau đầu mà tránh xa vấn đề này.

Thế nhưng, ngày 3 Tháng Mười năm 2019, phát biểu trước các phóng viên, Tổng Thống Trump bày tỏ tin tưởng rằng, cả Trung Quốc và Ukraine đều nên thực hiện cuộc điều tra về cựu Phó Tổng Thống Biden và con trai của ông là Hunter Biden. Ông cho biết sẽ cân nhắc việc đề nghị trực tiếp với Tập Cận Bình về vấn đề này.

Điều này được phát biểu trước khi có cuộc hội đàm về thương mại, một cuộc chiến hết sức căng thẳng đã làm cả thế giới nín thở theo dõi thời gian một năm qua, lại cũng là một nội dung “nhạy cảm” trong một thời điểm “nhạy cảm.”

Có lẽ điều này giống như ông đang đổ tiếp một thùng dầu vào mồi lửa đang đốt nóng chính bản thân ông.

Nhiều người nghĩ rằng: Có thể đây là một lần nữa, sự “lỡ mồm lỡ miệng” thường có của ông Trump lại làm tăng tác hại cho ông?

Nhưng, nếu theo dõi tình hình sát sao thực tế, chúng ta có thể thấy rằng đây cũng không hẳn là một sự “lỡ miệng” hoặc không có tính toán từ phía ông Trump.

Khi đặt Tổng Thống Trump trước sự khó khăn do việc luận tội, Hạ Viện và Đảng Dân Chủ cũng thừa biết việc hạ bệ tổng thống là vô cùng khó khăn khi Đảng Cộng Hòa đang chiếm đa số ở Thượng Viện. Do vậy, để có thể truất phế tổng thống, cần có 2/3 số thượng nghị sĩ là điều hầu như không tưởng.

Thế nhưng, việc luận tội vẫn được đặt ra, mục đích chính trị của việc này, chỉ là hướng đến làm tổn hại đến uy danh của Donald Trump trong cuộc bầu cử năm tới, làm giảm đi số người ủng hộ ứng cử viên này cho chiếc ghế lãnh đạo Tòa Bạch Ốc trong kỳ bầu cử năm 2020.

Nhưng, thực tế xã hội Hoa Kỳ lại đi ngược lại với mục đích đặt ra của Hạ Viện Hoa Kỳ.

Bất chấp việc luận tội được đăt ra gay gắt, tại Hạ Viện, số người ủng hộ việc luận tội ngày càng tăng, thì theo kết quả cuộc thăm dò dư luận do Hill-HarrisX tiến hành được công bố ngày 2/10 cho thấy, tỷ lệ ủng hộ Tổng Thống Mỹ Donald Trump đã tăng lên 49%, đánh dấu mức cao nhất trong năm nay.

Điều này phản ánh quan điểm của người dân Hoa Kỳ về ông Trump khi chưa đầy một tuần sau khi Hạ Viện tuyên bố điều tra luận tội ông.

Và nếu không có gì đảo ngược, thì việc luận tội hầu như đã không ảnh hưởng đến uy tín của vị tổng thống mạnh mẽ này. Ngược lại, nhiều khi lại tập trung những điều có lợi cho ông trong con mắt dân chúng Hoa Kỳ.

Có lẽ, bởi đất nước và con người Hoa Kỳ rất thực tế.

Những thay đổi của nền kinh tế, của vị thế Hoa Kỳ những năm qua, những hành động kiên quyết và thẳng thắn của ông đối với Trung Cộng cũng như những vấn đề quốc tế khác, đã để lại trong người dân Hoa Kỳ nhiều ấn tượng và gây được sự chú ý hơn những lời nói, những hành động nhiều khi “lỡ lời” của ông. Và qua đó, sự đồng nhất, sự ủng hộ ông tăng lên bất chấp những khó khăn mà ông đang đối mặt.

Và cũng có lẽ vì thế, việc ông đổ thêm thùng dầu vào lửa kia không phải là sự vô ý hay lỡ lời mà nhiều khi lại là một nước cờ táo bạo.

(J.B Nguyễn Hữu Vinh)

Liên minh ma quỷ “Mỹ - Tàu cộng” qua nghi án Joe Biden

Sunday, October 6, 2019



Như trước đây tôi có nhận định, cú đêm Kissinger là kẻ đặt viên đá đầu tiên để xây nền liên kết Mỹ - Tàu cộng. Sau đó là Bush cha, Carter, Bill Clinton, Bush con, Obama là những người tiếp tục góp những viên gạch tiếp theo để dựng nên bức tường Mỹ - Tàu cộng theo những cấp độ khác nhau.

Việc những cá nhân trên có mối giao hảo thâm tình với Tàu cộng không có gì là bất thường bởi vì như sir Winston Churchill đã nói:



"Trên thế giới này, không có bạn bè vĩnh viễn hay kẻ thù vĩnh viễn, chỉ có lợi ích quốc gia mới là vĩnh viễn".

Tuy nhiên, Nước Mỹ và những cá nhân trên đã thật sự sai lầm khi "không biết chọn bạn để chơi". Có thể họ quá ngây thơ hoặc có thể là quá tự tin vào bản lãnh của họ, của Nước Mỹ mà đã quyết định ngồi chung bàn với loài quỷ đỏ Tàu cộng.

Từ ngàn xưa đến nay và sẽ tới tận ngàn sau, bản chất "bành trướng, vụ lợi" của Hán tộc sẽ không bao giờ thay đổi, bản chất lật lọng, phản trắc như loài cua, loài nhện cái sẽ không bao giờ nhạt nhòa trong huyết quản của người Hán. Khi yếu, người Hán sẽ giấu mình chờ thời để khi mạnh sẽ nuốt chửng bạn vàng, bạn đời như con nhện cái sẽ giết chết bạn tình ngay sau khi tan cuộc truy hoan, như con cua cái sẽ giết chết cua chồng khi cua chồng lột xác.



Điều này đã được vua Trần Nhân Tông khẳng định rằng "Họa Trung Hoa! Tự lâu đời truyền kiếp! Kiếm cớ này bày chuyện nọ! TÀ MA! Không tôn trọng biên cương theo quy ước. Tranh chấp hoài! Không thôn tính được ta chúng gặm nhấm Sơn Hà và Hải Đảo của ta. Chớ xem thường chuyện vụn vặt Chí Nguy! Chúng gặm nhấm dần khiến giang sơn ta nhỏ lại, từ tổ ĐẠI BÀNG thành cái tổ chim di,...".

Một thực tế mà như ông Peter Navarro đã chứng minh, sự trỗi dậy của Tàu cộng sẽ là mối họa cho nước Mỹ nói riêng và nhân loại nói chung, những gì mà ông Navarro đã đúc kết trong cuốn sách "Death by China - Chết bởi Tàu cộng" một lần nữa đã khắc họa lại hiểm họa của Hán tộc và là lời cảnh tỉnh cho Nước Mỹ nói riêng và nhân loại nói chung phải chung tay diệt ngay con Rồng quái vật Tàu cộng nếu không sẽ bị nó nuốt chửng không xa.



May mắn thay cho thiên hạ khi tỷ phú Donald Trump đã xuất hiện kịp thời để ngăn chặn hiểm họa của Tàu cộng. Tuy nhiên, thói đời không như một dòng sông với con nước xuôi dòng mà trò đời là một dòng chảy nhiễu loạn được hình thành từ man trá, đảo điên. Bởi vì trong mỗi một con người trên hành tinh này đều tồn tại thiện và ác song hành mà như nhà văn hóa người Mỹ là Mark Twain đã nói



"Ai cũng có một vầng trăng và một đám mây đen".

Với các chính trị gia thì "vầng trăng" được hiểu là nhân cách, là lợi ích của quốc gia dân tộc và "đám mây đen" là lợi ích thân hữu, dục vọng của cá nhân trước cám dỗ của lợi ích vật chất.

Người Mỹ, chính trị gia của Mỹ cũng là một con người, cũng luôn tồn tại "một vầng trăng và một đám mây đen". Họ sẽ không thể bước qua được cám dỗ của vật chất khi họ bị kẻ gian tìm mọi cách để mua chuộc họ, giăng bẫy họ bằng mồi phú quý, bã vinh hoa.



Lang mang thế sự để trở về thực tại trần trụi đang diễn ra ngay trên chánh trường Nước Mỹ. Ngay sau khi phe Dân chủ quyết định luận tội tổng thống Donald Trump và thật ngạc nhiên khi một số hội viên có máu mặt trong Đảng Cộng hòa lại lên tiếng chỉ trích người cùng đảng của mình là ông Trump khi ông bị phe Dân chủ bủa vây bởi vì ông Trump yêu cầu Ukraine, Tàu cộng điều tra nghi án tham lạm, hành vi "tập ấm" của cựu phó tổng thống Joe Biden với con trai mình tại Ukraine và Tàu cộng. Tại sao Mitt Romney, một bại tướng của Obama trong vòng đua chung cuộc chức vụ tổng thống Mỹ vào năm 2012 lại mạnh miệng lên án ông Trump khi ông Trump yêu cầu Ukraine và Tàu cộng phối hợp điều tra nghi án cha con Joe Biden?

Không có gì phải ngạc nhiên khi Mitt Romney có những phát ngôn cay nghiệt vừa qua, bởi vì tất cả đều có chung một nguyên nhân đó là "mồi phú quý nhử làng xa mã, bả vinh hoa lừa gã công khanh". Hẳn cử tri Mỹ sẽ chưa quên cuộc đấu khẩu quyết liệt giữa ứng viên tổng thống thuộc Đảng Cộng hòa Mitt Romney với Barack Obama vào năm 2012.



Mitt Romney thì lên án Obama đã bao che cho Tàu cộng trong quan hệ mậu dịch song phương, nên đã làm mất hàng triệu việc làm trong ngành kỹ nghệ sản xuất của Mỹ. Ngược lại thì Obama lặp đi lặp lại rằng "chính Romney đã đầu tư hàng triệu Mỹ kim cho các công ty Tàu cộng đưa đến hậu quả mất hàng triệu việc làm của người lao động Mỹ". Kết cục, Mitt Romney đã bị Obama cho rớt đài vì những bằng chứng không thể chối cãi của Mitt Romney. Cụ thể:



- Mitt Romney là đồng sáng lập công ty tài chánh Bain Capital vào năm 1984. Vào tháng 4/1998, công ty này của Mitt Romney đã liên danh với công ty Brookside Capital Partners Fund để thâu tóm 6,13% cổ phiếu của công ty Global-Tech có trụ sở ở Hong Kong chuyên sản xuất các đồ dùng điện gia dụng tại các nhà máy tại tỉnh Quảng Đông, Tàu cộng mà Mitt Romney là chủ sở hữu thực thụ của các cổ phần, đồng thời là tổng giám đốc (CEO), chủ tịch hội đồng quản trị và giới chức điều hành của Brookside. Mitt Romney đã mua 748 ngàn cổ phiếu lần đầu tiên, với giá là 19 USD/cổ phiếu, tức Mitt Romney đã đưa một số tiền khoảng 14,2 triệu USD cho công ty Brookside để thâu tóm cổ phiếu của Global-Tech, Tàu cộng.



- Cuối năm 1998, công ty Brookside đã giảm số cổ phiếu từ 10.3% xuống còn 4.63%, phần còn lại được sang nhượng cho công ty Sankaty High Yield Asset Investor LTD- một công ty mang quốc tịch đảo quốc Bermuda nhưng lại chính do ông Mitt Romney là sở hữu chủ, giám đốc điều hành và chủ tịch hội đồng quản trị. Như vậy, 10.3% giá trị cổ phiếu của Global-Tech của Tàu cộng được chia ra cho 2 công ty đều trực thuộc quyền sở hữu của Mitt Romney mà Đảo quốc Bermuda là thiên đường trốn thuế, nơi không đòi hỏi nguồn gốc tài chánh. Vì vậy, phe Dân chủ mà dẫn đầu là đối thủ chính trị Obama đã lập luận rằng Mitt Romney đã khôn khéo tính trước con đường làm chính trị nên che dấu lai lịch nguồn gốc vốn tư bản của Mỹ đầu tư vào Tàu cộng để hưởng lợi vì chiến thuật “xuất việc ra ngoài” nước Mỹ. Kết cục Mitt Romney đã bị Obama hạ gục vì cử tri Mỹ không tin tưởng vào anh ta.

Còn Hunter Biden thì sao ? Câu hỏi này sẽ được làm sáng tỏ trong tương lai khi giới hữu trách tiến hành điều tra theo yêu cầu của tổng thống Donald Trump. Tuy nhiên, lần theo dấu vết của Hunter Biden, chúng ta sẽ thấy có mối liên hệ giữa Hunter Biden với Tàu cộng thông qua tổng thống Bush con như sau:



- Năm 2006, Hunter Biden được Tổng thống George W. Bush bổ nhiệm vào hội đồng quản trị của Amtrak - Tổng công ty đường sắt quốc gia và Hunter Biden phục vụ trong hội đồng quản trị của Amtrak từ năm 2006 đến 2009.

- Tháng 12/2010, China South Locomactor & Rolling Stock Corp, Ltd, viết tắt là CSR Corp, một hãng sản xuất tàu điện hàng đầu của Tàu cộng đã ký thỏa thuận thành lập liên doanh 50 - 50 với tập đoàn công nghiệp General Electric (GE) của Mỹ để sản xuất tàu cao tốc tại Mỹ bằng công nghệ của Tàu cộng. Liên doanh này cũng có mục đích thăm dò thị trường đường rày cao tốc của Mỹ. Thỏa thuận này có trị giá khoảng 1,4 tỷ USD và hứa hẹn sẽ tạo ra 2.000 việc làm cho người Mỹ.



- Ngày 08/02/2011, tại Philadelphia, cha của Hunter là Phó tổng thống Joe Biden đã công bố nước Mỹ này sẽ đầu tư 53 tỷ USD để xây đường sắt cao tốc trong thời gian 6 năm. Dự án sẽ tạo ra 3.200 km đường rày mới và đưa 80% người Mỹ tiếp cận với tàu cao tốc trong vòng 25 năm tới đây.

Tới đây, chúng ta đã không còn nghi ngờ gì nữa khi ông Trump đắc cử tổng thống thứ 45 của Mỹ thì ngoài việc ông bị phe Dân chủ đánh phá triền miên ra thì một số người cộm cán trong Đảng Cộng hòa của ông như cha con tổng thống Bush và tài phiệt Mitt Romney cũng không bỏ qua cơ hội chỉ trích, đâm chọt ông Trump. Bởi vì họ biết khi ông Trump ra tranh cử tổng thống Mỹ với khẩu hiệu "Make America Great Again - Làm cho Nước Mỹ vĩ đại trở lại - MAGA" thì nhiệm vụ chống tham lạm trong giới chính trị gia Nước Mỹ sẽ được tổng thống Donald Trump ưu tiên thực thi.

Khi tổng thống Donald Trump ưu tiên thực thi chống tham lạm để làm sạch Nước Mỹ thì những phi vụ áp phe mờ ám của phe Dân chủ lẫn Cộng Hòa sẽ không còn chỗ ẩn thân, do đó theo bản năng tự nhiên họ sẽ phòng vệ bằng cách tìm mọi cách lật đổ tổng thống Donald Trump để bảo toàn lợi ích thân hữu và thanh danh gia tộc theo luật bất thành văn là "miếng ăn là miếng tồi tàn, mất ăn một miếng lộn gan lên đầu" mà ghê tởm hơn miếng ăn của họ là miếng ăn bẩn thỉu do Tàu cộng đơm mâm, bày chén đũa.



Chiến dịch "Tát cạn đầm lầy" của ông Trump sẽ còn gặp phải muôn trùng vật chướng nhưng với tâm sáng, trí mẫn, vì Nước Mỹ là trên hết, làm cho Nước Mỹ vĩ đại trở lại và giữ cho Nước Mỹ vĩ đại, tổng thống Donald Trump sẽ đạp bằng sóng gió, sẽ tát cạn đầm lầy để lôi ra lũ cá tràu, cá trê đục khoét Nước Mỹ bấy lâu nay.



Donald Trump sẽ không trở thành ngôi sao như các tiền nhiệm của ông nhưng chắc chắn Donald Trump sẽ đi vào huyền thoại của Nước Mỹ khi đã dũng cảm làm cho Nước Mỹ vĩ đại và sẽ xóa sổ cnxh quái thai khỏi địa cầu này.

Tran Hung

Edited by user Tuesday, October 8, 2019 5:42:05 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Vì sao TT Trump lại bị một số người gọi là “kẻ ngốc”?

Tuesday, October 8, 2019



Có một câu nói như thế này: Cuộc sống của người giàu, người nghèo chẳng thể nào hiểu được.

Có 2 thái cực của người giàu mà người nghèo không thể hiểu được: một là sự ham mê những thứ xa xỉ đến tột cùng của họ, hai là sự ăn tiêu tiết kiệm tằn tiện của họ.



Có một người giàu khiến người ta không thể hiểu được đó là Tổng thống Mỹ Donald Trump.

Ngài tỷ phú này không uống rượu, không hút thuốc, chỉ thích ăn hamburger, uống Coca Cola.

Vậy tiền của ông ấy dùng để làm gì vậy?

Cứ cho là ông ấy tiếc, “keo kiệt” không nỡ tiêu tiền của mình, vậy còn tiền công quỹ thì sao?

Sau khi đắc cử Tổng thống Mỹ, ông Trump vẫn không thay đổi bản tính của mình, ông vẫn không tiêu tiền, vẫn cứ “tính toán chi ly”.

Năm 2017, ông ấy đã phá kỷ lục trong trong lịch sử khi trở thành vị tổng thống đang tại vị đầu tiên trong gần 100 năm trở lại đây không tổ chức quốc tiệc trong vòng 1 năm đầu tiên.



Điều gây ngạc nhiên đó là ông Trump không hề cố ý tỏ ra như thế, mà xuất phát từ chính tấm lòng của ông.

Ông đã từng nhiều lần bày tỏ rằng mình muốn xóa bỏ những lễ tiết “quốc yến” vô nghĩa này. Không hư vinh, không quan cách, không phô trương, không màu mè.

Vào năm 2015, ông Donald Trump đã phê bình vị tổng thống nhiệm kỳ trước là lãng phí và cho hay:

Nếu tôi làm tổng thống mà tổ chức quốc tiệc thì sẽ cho khách ăn hamburger McDonald, ăn xong thì lập tức bàn chuyện chính sự.

Không ngờ là ông Trump đã thật sự làm được như thế, nói là làm, lời nói ra ắt phải thực hiện.

Tổng thống Trump luôn giữ nguyên tắc giảm kinh phí chính phủ, ví dụ như hủy đơn đặt hàng với Boeing do chi phí chế tạo “Air Force One” quá cao.



Trong một lần phát biểu tại Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc, thậm chí ông đã kêu gọi giảm bớt chế độ quan liêu, cắt giảm chi phí, thực hiện cải cách.

Tuy vì sự ảnh hưởng của việc đình công, nhưng cũng là do thói quen tiết kiệm của ông.

Điều bất ngờ hơn đó là vào 1/3, chính quyền Trump đã công bố báo cáo thường niên về nhân sự của Nhà Trắng với Quốc hội, bao gồm danh tính, mức lương và chức vụ của tất cả 377 người.

Thì ra nhân viên làm việc ở Nhà Trắng lại ít như vậy.



Báo cáo cho thấy, tổng lương của nhân viên Nhà Trắng dưới sự lãnh đạo của Tổng thống Donald Trump là 35,8 triệu đô la/năm, tiết kiệm được 25,1 triệu đô la/năm so với mức lương 60,9 triệu đô la/năm dưới thời Obama.

Nhờ vậy đã giảm được chi phí cho Nhà Trắng, vậy ông Trump đã làm điều này bằng cách nào?

Nguyên nhân chủ yếu đó là số nhân viên Nhà Trắng sau khi ông Trump nhậm chức đã giảm 140 người so với nhiệm kỳ của ông Obama.



Ví dụ như số nhân viên phục vụ cho Đệ nhất phu nhân giảm 39 người. Bà Melania Trump chỉ sử dụng 5 nhân viên, còn bà Michelle Obama thì có đến 44 nhân viên.

Bản báo cáo này cũng đã trả lời cho vấn đề mà cả thế giới đều rất quan tâm đó là phần lương mà ông Donald Trump quyên tặng đã dùng cho việc gì?



· Câu trả lời là ông Trump đã quyên tặng toàn bộ số tiền lương một năm là 400.000 đô la cho Bộ Nội Vụ dùng vào việc xây dựng và sửa chữa căn cứ quân sự;

· quyên cho Bộ Y tế và Dịch vụ dân sinh; quyên cho Bộ Giao thông Vận tải; quyên cho Bộ Giáo dục, quyên cho Bộ Chiến binh và Cục Quản lý doanh nghiệp nhỏ…



Ông Trump không chỉ không tiêu tiền bừa bãi, mà còn rất chu đáo, thật là một vị tổng thống “khờ khạo”. Vậy nên, nhiều người coi ông là “kẻ ngốc”, theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng.

Thanh Long

Edited by user Tuesday, October 8, 2019 9:46:22 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Đàm phán thương mại thứ 13 giữa Mỹ và Trung cộng

Wednesday, October 9, 2019



Mặc dù Tổng thống Mỹ Donald Trump khẳng định rằng ông muốn có một thỏa thuận toàn diện giải quyết tất cả các bất đồng thương mại với Trung cộng, nhưng nhiều nhà quan sát nhận định rằng nhiều khả năng cuộc đàm phán sắp diễn ra ở Washington sẽ chỉ đem đến ‘thỏa thuận nhỏ’.

Vòng đàm phán thương mại thứ 13 giữa Mỹ và Trung cộng sẽ diễn ra trong tuần này. Đây sẽ là cuộc gặp đầu tiên giữa các nhà đàm phán hàng đầu của hai nước trên đất Mỹ kể từ khi các cuộc đàm phán sụp đổ hồi tháng 5.

Phó Thủ tướng Trung cộng Lưu Hạc một lần nữa dẫn đầu phái đoàn Trung cộng tới Washington vào ngày 10 và 11/10 để đàm phán, theo tuyên bố chính thức do Bộ Thương mại Trung cộng đưa ra hôm 8/10.

Không lạc quan



Kinh tế gia Nguyễn Xuân Nghĩa từ California nói rằng ông ‘không lạc quan về triển vọng cuộc đàm phán vào ngày mai’.

Ông nói mong muốn của Tổng thống Trump về một thỏa thuận toàn diện của Trung cộng là ‘không thực tế’.

“Thỏa thuận toàn diện đòi hỏi những cải cách về hệ thống xã hội và luật lệ của Trung cộng,” ông giải thích. “Điều này đối với Bắc Kinh là giống như thay đổi hẳn chế độ của họ.”

Ông lưu ý rằng lần này ông Lưu Hạc đi qua đàm phán ‘nhưng không có nhiều quyền hạn như trước đây nên sẽ khó có khả năng nhượng bộ nhiều vì còn phải đợi chỉ thị từ Bắc Kinh’.

Kết quả mà ông Nghĩa dự đoán là Trung cộng ‘có nhượng bộ một chút là sẽ mua thêm nông sản của Mỹ’. Trong khi đó ông không cho rằng phía Mỹ sẽ có nhượng bộ gì thêm ngoài việc họ đã hoãn việc tăng thuế từ ngày 1 xuống ngày 15/10 để tránh ngày Quốc khánh Trung cộng.



Theo ông Nghĩa thì kết quả này ‘có thể được coi là chiến thắng cho chính quyền Trump’.

“Ông Trump phải nhìn về mục tiêu ngắn hạn là cuộc tranh cử vào năm 2020. Trong suốt 3 năm qua ông Trump luôn chú ý đến thành phần cử tri của ông là hơn 40% nông dân và tìm mọi cách bảo vệ thành phần đó,” ông nói.

Chuyên gia này cũng lưu ý rằng lần này chính quyền Trump đã đưa vào các vấn đề nằm ngoài thương mại như Hong Kong và nhất là Tân Cương khi Mỹ đã đưa 28 công ty công nghệ và tổ chức Trung cộng vào danh sách đen hạn chế mua bán với các công ty Mỹ do có liên quan đến hoạt động đàn áp người Hồi giáo ở Tân Cương.

Mỹ trước giờ cứ tưởng rằng trong giao dịch với Trung cộng nên tránh nêu vấn đề nhân quyền thì họ sẽ giúp cải thiện mối quan hệ với Trung cộng và sẽ giúp cải thiện cơ sở chính trị xã hội của Trung cộng. “Nhưng mọi chuyện sẽ không diễn tiến như người ta nghĩ,” ông Nghĩa nói.

Giảm bớt kỳ vọng



Theo tờ South China Morning Post, Trung cộng giảm bớt kỳ vọng một cách tinh tế trước cuộc đàm phán này khi hai phía vẫn còn chia rẽ sâu sắc trên các vấn đề cơ bản.

Dấu hiệu mà tờ báo này đưa ra là tại vòng đàm phán này, ông Lưu không còn được gọi là ‘đặc sứ’ của Chủ tịch Tập Cận Bình, dấu hiệu cho thấy ông không nhận được bất cứ chỉ thị cụ thể nào của ông Tập.

Ngoài ra, tờ báo này dẫn lời một nguồn tin ẩn danh cho biết phái đoàn Trung cộng đã lên kế hoạch cắt ngắn một đêm thời gian lưu lại Washington.

Trong một bài xã luận hôm 9/10, tờ Hoàn cầu Thời báo cũng cho biết phái đoàn Trung cộng sẽ rời đi vào tối ngày 11/10 sau khi hoàn tất chương trình đàm phán, tức là sớm hơn dự định trước đó một ngày.

“Các cuộc đàm phán sắp tới sẽ rất khó khăn và kết quả không chắc chắn,” Hoàn cầu Thời báo dự báo.

Hai bên vẫn mâu thuẫn về những gì đã khiến cuộc đàm phán hồi tháng Năm đổ vỡ. Mỹ đổ lỗi cho Trung cộng trở cờ vào phút cuối trên những lời hứa trước đó trong khi Bắc Kinh cáo buộc Washington tìm cách xâm phạm chủ quyền kinh tế của Trung cộng.



Bầu không khí của cuộc đàm phán càng trở nên đặc biệt căng thẳng sau khi Tổng thống Mỹ Donald Trump tuyên bố hôm 7/10 rằng bất cứ điều gì tồi tệ xảy ra trong cách xử lý tình hình bất ổn ở Hong Kong của Trung cộng có thể ảnh hưởng đến kết quả đàm phán.

Trung cộng đã liên tục mạnh mẽ yêu cầu Mỹ đứng ngoài các vấn đề nội bộ của họ trong vấn đề xử lý các cuộc biểu tình chống chính phủ ở Hong Kong.

Vừa đánh vừa đàm



Bên cạnh đó, hôm 7/10, Mỹ đã đưa 28 cơ quan an ninh nhà nước và các công ty công nghệ Trung cộng vào danh sách đen thương mại do họ bị cáo buộc có dính líu đến việc đàn áp người Uighur theo Hồi giáo ở Tân Cương.

Tình hình càng trở nên thêm phức tạp sau khi ông Trump công khai yêu cầu Bắc Kinh điều tra các hoạt kinh doanh tại Trung cộng của cựu phó Tổng thống Joe Biden, một ứng cử viên tổng thống hàng đầu của đảng Dân chủ và con trai ông là Hunter Biden.

Cho đến tuần này, Taoran Notes - tài khoản trên mạng xã hội của nhật báo Economic Daily vốn được Bắc Kinh sử dụng để quản lý kỳ vọng của công chúng - đã bày tỏ sự lạc quan về các cuộc đàm phán sắp tới. Nhưng vào ngày 8/10, họ cho biết rằng kết quả khả dĩ của cuộc đàm phán là tiếp tục ‘vừa đánh vừa đàm’.

“Một số người có thể hỏi, nếu Mỹ tiếp tục tăng thuế quan hơn nữa thì liệu có cần tiếp tục đàm phán hay không… câu trả lời là cần phải có biện pháp phản công cũng như cần phải để tiếp tục đàm phán vậy,” một bài đăng trên Taoran Notes được South China Morning Post dẫn lời viết.

Bình luận trên dường như ngụ ý rằng Trung cộng sẵn sàng trả đũa nếu Mỹ cứ tăng thuế theo kế hoạch vào tuần tới.



Mỹ dự kiến sẽ tăng thuế đối với 250 tỷ đô la hàng hóa Trung cộng từ 25 lên 30% vào ngày 15/10 sau khi đã trì hoãn trong hai tuần để tránh trùng vào dịp kỷ niệm 70 năm thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ngoài ra, Mỹ đang đe dọa sẽ áp thuế 15% đối với hàng tiêu dùng trị giá 160 tỷ đô la của Trung cộng vào ngày 15/12, sau khi 115 tỷ đô la hàng tiêu dùng đã bị đánh thuế 15% từ ngày 1/9.

Thỏa thuận nhỏ

Ông Kuijs tại Oxford Economics nhận định với South China Morning Post rằng Mỹ có thể sẽ áp thuế theo kế hoạch vào ngày 15/10 và hành động này sẽ dẫn đến sự trả đũa từ Trung cộng, nhưng ông hy vọng các bên sẽ đạt được một thỏa thuận nhỏ để chặn thuế quan vào tháng 12.

“Đòi hỏi cho một thỏa thuận nhỏ dường như không cao cho lắm,” ông nói.



Mặc dù chính thức yêu cầu Mỹ rút lại tất cả thuế quan trừng phạt, hiện đã đánh lên gần như tất cả hàng hóa xuất khẩu của Trung cộng, Bắc Kinh đã tiếp tục đặt hàng mua nông sản Mỹ như đậu nành và thịt lợn để mở dọn đường cho một thỏa thuận nhỏ khả dĩ.

Đổi lại, Mỹ sẽ phải đồng ý hoãn hoặc thu hẹp thuế quan và gạt sang một bên, ít nhất là trong ngắn hạn, vấn đề nhức nhối về cơ chế thực thi trong bất kỳ thỏa thuận lớn nào, các thay đổi mang tính hệ thống trong việc bảo vệ sở hữu trí tuệ và hạn chế trợ cấp công nghiệp của chính phủ.

Tổng thống Trump mặc dù nói rằng ông muốn có thỏa thuận toàn diện giải quyết tất cả các yếu tố hơn là một thỏa thuận nhỏ trên các vấn đề tương đối dễ dàng.

“Chúng ta đã đi xa đến mức này. Chúng ta đang làm tốt. Tôi muốn thỏa thuận lớn hơn nhiều,” ông Trump nói hôm 7/10.

Ông Thẩm Kiến Quang, người theo dõi kinh tế Trung cộng kỳ cựu và hiện là kinh tế gia trưởng tại JD Digit, cho biết vẫn có khả năng cuộc đàm phán ở Washington sẽ dẫn đến thỏa thuận đình chiến.

“Trong các vòng đàm phán trước khi có nhiều kỳ vọng, thỏa thuận luôn nằm ngoài tầm tay; vòng đàm phán kỳ vọng lại thấp, nhưng điều đó không có nghĩa là sẽ không có gì cả,” ông Thẩm nói với South China Morning Post.

“Đây sẽ không phải là thỏa thuận toàn diện, nhưng một thỏa thuận đình chiến chính thức là có khả năng khi cả hai nền kinh tế đang dần cảm thấy thiệt hại của cuộc chiến thương mại,” ông nói thêm.



Cuộc họp báo của Nhà Trắng hôm 7/10 tuyên bố rằng cuộc đàm phán sẽ bao gồm một loạt các chủ đề, trong đó có ‘ép buộc chuyển giao công nghệ, quyền sở hữu trí tuệ, dịch vụ, các rào cản phi thuế quan, nông nghiệp và cơ chế thực thi’. Tuy nhiên, các quan chức Trung cộng đã thu hẹp phạm vi của các cuộc đàm phán sắp tới và từ chối đưa ra bất kỳ nhượng bộ nào về chính sách công nghiệp hoặc trợ cấp cho các doanh nghiệp Nhà nước, theo Bloomberg News.

Tờ National Review cũng nhận định rằng ‘không có khả năng đạt được thỏa thuận vào lúc này’. Tờ báo này dẫn lời ông Riley Walters thuộc Viện Heritage Foundation cho rằng cả Trung cộng và Mỹ đều không cảm thấy đủ sức ép để đưa ra những nhượng bộ có ý nghĩa. Đối với Trung cộng, loại bỏ tất cả thuế quan của Mỹ là điều kiện tiên quyết cho một thỏa thuận, nhưng Nhà Trắng không muốn từ bỏ đòn bẩy thuế quan cho đến khi họ có thể xác nhận rằng Trung cộng tuân thủ các yêu cầu thỏa thuận. Kết quả cuối cùng sẽ là tiếp tục thế bế tắc với thuế quan gây tổn hại cho cả hai nền kinh tế.

Bước đi sai lầm



Trong bài viết có tiêu đề ‘Bước đi sai lầm của chính quyền Trump làm suy yếu khả năng của Mỹ khi bước vào vòng đàm phán thương mại với Trung cộng’, National Review cho rằng sự bất định thương mại đã khiến GDP Mỹ mất tới 0,8%, theo nghiên cứu của Hội đồng Cục Dự trữ Liên bang.

“Tin tốt là nền kinh tế Mỹ vẫn dẻo dai để tiếp tục tăng trưởng bất chấp thuế quan. Nhưng chỉ số sản xuất của Mỹ ở mức thấp nhất kể từ năm 2009, cho thấy hậu quả của cuộc chiến thương mại là rõ ràng,” bài báo viết.

Theo tờ báo này thì ngay từ đầu tranh chấp thương mại, các quan chức chính quyền Trump lập luận rằng thuế quan sẽ gây ra tổn thất ngắn hạn để đổi lấy lợi ích lâu dài khi kinh tế Trung cộng tự do hóa. Hai năm sau, kết cục đó tỏ ra ngày càng hoang đường. Thay vào đó, cả hai bên đều phải trả chi phí thuế quan và quyết không lay chuyển.

National Review dẫn lời ông Scott Kennedy thuộc Trung tâm Nghiên cứu Chiến lược Quốc tế nói với National Review rằng thế bế tắc dai dẳng này ‘là kết quả của những sai sót chiến lược trong cách tiếp cận của Nhà Trắng’.



“Khi ông Trump lên nắm quyền, các quan chức chính quyền có cơ hội củng cố sự ủng hộ đối với trật tự thương mại toàn cầu bằng cách tranh thủ các đồng minh trong hành động đa phương chống lại Trung cộng. Thay vào đó, chỉ ba ngày sau khi nhậm chức, ông Trump đã ký sắc lệnh hành pháp để rút Mỹ khỏi Hiệp định Đối tác xuyên Thái Bình Dương TPP, một thỏa thuận thương mại bao gồm bốn trong số tám đối tác thương mại hàng đầu của Trung cộng,” ông Kennedy được dẫn lời nói.

“Với các điều khoản đảm bảo quyền sở hữu trí tuệ và hạn chế sự can thiệp của nhà nước vào nền kinh tế, thỏa thuận đó có thể đem đến cho Mỹ đòn bẩy rất lớn trong việc cô lập Trung cộng và giảm bớt hậu quả của sự suy giảm trong thương mại song phương,” ông giải thích.

National Review cho rằng ‘Nhà Trắng không biết rõ họ muốn gì’. Theo tờ báo này thì các nhà đàm phán thương mại của Mỹ vẫn chưa nói rõ những cải cách cần thiết mà họ muốn ở Trung cộng để loại bỏ thuế quan. Thường là họ đã bị xao lãng bởi các mục tiêu tương đối không quan trọng, chẳng hạn như thúc đẩy xuất khẩu nông sản của Mỹ sang Trung cộng.



“Với việc yêu cầu Trung cộng mua thêm đậu nành, Tổng thống Trump đã đặt việc giảm thiểu tác hại của chính sách thương mại của mình vào trung tâm cuộc đàm phán, thay vì dùng đòn bẩy thuế quan để áp lực Trung cộng thực hiện cải cách có ý nghĩa. Do đó, Trung cộng có thể chỉ ra những nhượng bộ nhỏ thay cho những quan ngại nghiêm trọng,” tờ báo viết.

“Điều này không có nghĩa là không thể có được kết quả tích cực với Trung cộng. Đối mặt với gánh nợ ngày càng nhiều, các cuộc biểu tình ngày càng dữ dội ở Hong Kong và nền kinh tế đang chậm lại, chính quyền Trung cộng có thể nhẹ giọng,” bài báo viết và dẫn lời ông William Schneider thuộc Viện Hudson chỉ ra rằng một số thành viên của Bộ Chính trị Trung cộng ‘đã chống lại sự hung hăng của Chủ tịch Tập Cận Bình’.



Nguon Bao Mai

Edited by user Thursday, October 10, 2019 3:03:51 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Thi sĩ Du Tử Lê (1942 – 2019):
‘Chỉ nhớ người thôi đủ hết đời’

October 9, 2019



Thi sĩ Du Tử Lê. (Hình: Triết Trần/Người Việt)

Lời Tòa Soạn: Trái tim thi sĩ Du Tử Lê vừa ngừng đập lúc 8 giờ 6 phút tối Thứ Hai, 7 Tháng Mười, tại tư gia ở Garden Grove, California, Hoa Kỳ, hưởng thọ 77 tuổi.

Tin tức về tác giả “Khúc Thụy Du,” và hàng trăm thi phẩm nổi tiếng khác, ra đi đã gây xúc động mạnh trong lòng độc giả yêu văn chương ở hải ngoại và cả tại Việt Nam.

Trên số báo hôm nay, Nhật Báo Người Việt trân trọng dành trọn hai trang đặc biệt để người thân và một số nhà thơ, nhà văn, nhà báo, văn nghệ sĩ, nhà nghiên cứu văn học,… bày tỏ cảm xúc, kỷ niệm, hay các nhận định, đánh giá về di sản mà thi sĩ tài hoa Du Tử Lê để lại cho văn chương Việt Nam nửa cuối thế kỷ 20 và những năm đầu thế kỷ 21.

Ông Bố ‘thích ăn phở’

Orchid Lâm Quỳnh
(Trích: Bố Và, Mẹ Và, Tôi Là, Một Nhé)

“Này nhé, Bố tôi có thể ăn… phở không hề biết ngán là gì! Ăn ngày 3 lần. Tuần 7 bữa. Và, tháng 30 ngày. Bố ăn phở đến độ khó phân biệt được đâu là… nước hoa, đâu là… shampoo, đâu là mồ hôi; và đâu là… mùi phở! Mẹ tôi có lần ta thán: “Em nằm mơ thấy nhà mình mở quán… phở! Giật mình thức dậy, thấy một ‘Ông…Đạo Phở’ nằm bên cạnh.” Bố tôi quen với quán phở Nguyễn Huệ đến độ, có lần bác Bùi Vĩnh Hưng nói với bạn bè: “Lê nó mới đi xa về, gọi ra quán phở, đừng gọi về nhà. Nó chưa về nhà đâu.” Y chang. Bao giờ cũng vậy, Bố tôi từ phi trường về thẳng quán phở Nguyễn Huệ; trước khi về nhà. Ai muốn gửi thư từ gì cho Bố tôi, cứ gởi ở Nguyễn Huệ. Gọi phone về nhà không có, cứ gọi ra Nguyễn Huệ…

Sáng nào Bố tôi cũng rủ mẹ, “…Tuyền ra ngoài tí đi.” Thấy mẹ quá kinh hãi… phở; thỉnh thoảng Bố cũng đưa đến Anh Thy, Viễn Đông… Nhưng thấy cách ăn uể oải của Bố, mẹ không đành lòng. Nên, có khi không đợi Bố nói, mẹ nói ngay… “ăn phở cũng được!”

Có một lần đi Nguyễn Huệ về, mẹ tôi vui ra mặt. Hỏi ra thì mới biết, vì ăn phở nhiều quá, hôm đó Bố tôi ra khỏi Nguyễn Huệ, với cái răng… gẫy… ở trong túi. Và…”nụ cười đã tắt trên môi…” Tưởng là Bố sẽ kinh hãi… phở. Vậy chứ, lên Washington, lại tiếp tục… phở nữa. Bố tôi lại gẫy thêm một chiếc răng khác. Mẹ tôi phone về nhà; giọng hân hoan: “Con ơi sắp tới giờ trình diễn, thì,… răng… với… phở đã vội vã… là… một nhé…”



Thi sĩ Du Tử Lê và gia đình.

Du Tử Lê đang về với biển

Nhà thơ Đỗ Quý Toàn

Du Tử Lê vốn tên Lê Cự Phách, lúc học lớp đệ thất trường Chu Văn An thì cũng vào Thiếu Đoàn Tây Hồ, Hướng Đạo Việt Nam, trở thành một đội sinh của tôi cùng đợt với người bạn cùng lớp là Nguyễn Gia Phái. Trong Hướng Đạo có điều luật bảo mọi người phải coi nhau như anh em ruột thịt. Nhưng không cần phải cố gắng theo luật chúng tôi cũng tự nhiên thân thiết nhau vì cả hai đều mồ côi cha từ lúc còn rất trẻ! Thời đó các trưởng hay đến thăm tận nhà từng đội sinh của mình và tôi hay đến nhà, cho nên biết nhiều về Du Tử Lê.

Một điều tôi biết được là Du Tử Lê thích làm thơ, vì lúc đó tôi cũng làm thơ. Tôi nhớ có lần tôi chép những bài thơ của Tagore, viết bằng tiếng Anh, đem cho Du Tử Lê coi. Hình như tôi đã tìm thấy tập thơ Tagore tại Phòng Thông Tin Hoa Kỳ, Sài Gòn. Tôi không nhớ mình đã chép những bài thơ nào, và chắc hồi đó tôi cũng không hiểu Tagore nói chuyện gì! Du Tử Lê chắc cũng vậy.

Khi tôi ngưng hoạt động trong thiếu đoàn thì cũng không còn hay gặp Lê Cự Phách nữa; chỉ nghe tin Phách đã nhập ngũ, như phần lớn thanh niên thời đó. Cho đến khi nghe tên Nhà Thơ Du Tử Lê tôi cũng không biết đó là chú đội sinh cũ của mình.

Nhưng Du Tử Lê làm thơ rất nổi tiếng, được nhiều người biết đến và được ưa chuộng hơn anh đội trưởng của mình! Nhiều nhạc sĩ phổ nhạc các bài thơ của Du Tử Lê, nhiều ca sĩ đã trình diễn suốt mấy chục năm qua. Dù những người không hay đọc thơ cũng phải biết những bài hay những câu thơ Du Tử Lê được truyền tụng. Những câu như “Ở cõi nhân gian không thể hiểu” hầu như ai cũng biết, dù không biết tên tác giả. Một bài thơ mang tựa “Khi tôi chết hãy mang tôi ra biển” nhiều người biết tên dù chưa đọc bao giờ.

Du Tử Lê sắp được toại nguyện. Chú em Hướng Đạo của tôi đã qua mặt đội trưởng, ra đi trước đàn anh, trong tình thương tiếc của gia đình và bè bạn. Cầu chúc em về nơi bình an hơn cõi thế gian không thể hiểu này.



Thi sĩ Du Tử Lê. (Hình: Triết Trần/Người Việt)

Du Tử Lê/‘Chỗ ngồi thôi đã bỏ…’

Nhạc sĩ Đăng Khánh

Thi sĩ Du Tử Lê đã mệnh chung, ngôi sao vĩ đại của Thi Ca Việt Nam đã vụt tắt trên nền trời thu ảm đạm.

Tôi đã thực sự bàng hoàng cả buổi sáng trên đường đi khám bệnh, và vẫn còn bàng hoàng như thế khi đang ghi vội những trải lòng này, như một nén hương lòng tiễn đưa người bạn quí, người thi sĩ, “Ông Hoàng của Tình Ca,” đi về miền vĩnh cửu.

Tôi muốn được gọi thi sĩ Du Tử Lê là “Anh Lê” như lúc sinh thời anh đã muốn chúng tôi là “anh em” là “toa, moa” trong tình bạn đã gần nửa thế kỷ. Một tình bạn thuần khiết và chân thật, phát xuất từ thi ca Du Tử Lê và âm nhạc Đăng Khánh.

Là một trong những người có cơ hội gần gũi anh Lê, trên cả hai ngữ nghĩa, được anh trao và đón nhận những trao đổi nội tâm, càng ngày chúng tôi càng quí mến con người bên trong của tài năng thi ca ấy. Và lạ thay tôi đã hiểu được một cách rất hồn nhiên một điều mà nhiều người thấy lạ: Đó là “Tính Chung Thủy Tuyệt Đối” của thi sĩ đối với Phụ Nữ và Thi Ca. Dĩ nhiên chúng ta phải hiểu điều này dưới lăng kính rất hồn nhiên của người nghệ sĩ của mọi thời.

Và cứ như thế tôi đã yêu Thơ Tình Du Tử Lê và yêu Thi Sĩ Du Tử Lê trong cái hoàng hôn tranh sáng tranh tối của cuộc sống này.

Có một lần họa sĩ Đinh Cường đã viết cho tôi, mở đầu với câu: “Là người nghệ sĩ, chúng ta sống bằng cảm nhận…” Quả đúng vậy, anh Lê và chúng tôi đã đến với nhau bằng cảm nhận, và chính những cảm nhận ấy của tình bạn đã được thể hiện qua những hôn phối thi ca và âm nhạc của Du Tử Lê và Đăng Khánh.

Những ca khúc phổ từ thơ của Du Tử Lê như: K.Khúc của Lê, Em Ngủ Trong Một Mùa Đông, Lệ Buồn Nhớ Mi, Hạt Mưa Bay Cuối Đời,… đã ghi lại cho đời mối tình bạn thân thiết và trân quí ấy.

Thi sĩ Du Tử Lê vĩnh viễn rời bỏ chúng ta, nhưng ngôn ngữ, Tình Yêu bát ngát, sự hồn hậu và thủy chung trong dòng thi ca ấy vẫn cuồn cuộn chảy trong hàng triệu trái tim người yêu thơ nhạc Việt Nam.

Vĩnh biệt thi sĩ Du Tử Lê.

Nguyện cầu “Toa” an nghỉ bình an trên cõi vĩnh hằng.

“Một đời không dậy nữa, Một đời thôi cũng thôi”…



(Từ phải) Nhà thơ Du Tử Lê, ca sĩ Tuấn Ngọc và nhạc sĩ Đăng Khánh. (Hình: Đăng Khánh)

Bên Kia Đường

Nhà thơ Trần Mộng Tú



Tranh Ðinh Cường.

Mùa Thu đến thật rồi
thêm một người bỏ đi
đuổi theo những chiếc lá
sang bên kia con đường

con đường không có mặt
hoang mang như bài thơ
niềm tin như hạt cải
rắc trên dốc mơ hồ

con đường có thật không
phải đi rồi mới biết
đi có tới nơi không
hun hút và biền biệt

họ rủ nhau bước tới
vào những ngày cuối thu
chạy theo những chiếc lá
mất dấu trong sương mù

cứ thế họ theo nhau
sang bên kia con đường
trong nhịp tim cuối cùng
chiếc lá thu có thật

‘Sáng cho đời đến giọt dầu cuối cùng’

Nhà văn Bùi Bích Hà

Tôi vẫn thường nói giữa bạn bè: “Đến tuổi này, chỉ còn là biệt ly.” Thế nhưng tin ông mất đến với tôi vẫn bất ngờ vì tuần trước, độc giả còn đọc ông trên Người Việt. Những bài viết ngắn của ông thời gian vài năm trở lại đây, thường dành cho bằng hữu và kỷ niệm. Là nhà thơ thành danh, sáng tạo cả một trường phái không dễ có tín đồ, ông có văn phong rất riêng, đậm chất nghệ thuật, mỗi con chữ ông viết, mỗi vần điệu ông gieo, ngoài sự cẩn trọng, đãi lọc, còn cho thấy nỗi khát khao khôn cùng của ông, muốn chúng chuyên chở nhiều hơn những gì có thể.

Ông luôn có nụ cười và tấm lòng tử tế đãi bạn bè, mọi người. Ông cởi mở, chí tình, nhường nhịn. Cả cuộc đời, ông đuổi theo mùa Xuân, tình yêu và hạnh phúc. Ông đã có tất cả những gì ông tìm kiếm, mong đợi, không ở đâu xa mà ngay chính bên trong mình.

Chúng tôi không gặp gỡ, chuyện trò nhiều. Chỉ một vài dịp, đó đây, và thường vội vã. Chưa bao giờ kịp nhớ để ngỏ lời tạ ơn ông về bài thơ Giữ Đời Cho Nhau được Từ Công Phụng phổ nhạc dưới tên mới: Ơn Em. Với tôi, đây là bài kệ đẹp nhất trong cõi nhân sinh nhiều khổ đau này.

Đàng nào cũng có lúc phải đi. Ông như ngọn đèn, sáng cho đời đến giọt dầu cuối cùng rồi nhẹ nhàng tắt. Ông chọn làm chiếc lá thu đầu tiên bay vào không gian mùa Thu tuyệt đẹp vừa chớm ở Cali.

Người ‘khơi gợi lòng yêu tiếng Việt’

Trần Lê Hoa Tranh (nhà nghiên cứu văn học, Sài Gòn)

“Tôi có đôi chút day dứt, đôi chút ngậm ngùi khi nhìn chú trên bục giảng, nói chuyện với lớp tiếng Việt cấp độ 1 và 2 ở UC Berkeley (“giết gà mà dùng đến gươm vàng”).

Người như chú, lẽ ra phải nói chuyện với đông đảo sinh viên, học viên cao học trong nước, thì mới khai thác hết những gì mà chú mong mỏi truyền đạt cho người sau, đằng này, bài soạn của chú rất công phu, nhưng chắc chắn là sinh viên lớp tiếng Việt không thể hiểu hết. Dẫu sao, những nỗ lực của chú cũng có ý nghĩa: đó là khơi gợi lòng yêu tiếng Việt, yêu văn chương Việt cho những thế hệ thứ hai, thứ ba ở Mỹ. Trong cái nước Mỹ mà tiếng Anh là “dòng chính,” để có được ba lớp tiếng Việt mỗi lớp 28 em là một nỗ lực không nhỏ… Tôi hiểu nỗi lòng của chú, hiểu cố gắng của chú, vẫn thấy chú nhiệt tình, đọc thơ, nói chuyện…”



Nhà văn Mai Thảo (trái) và thi sĩ Du Tử Lê.

Một đời tài hoa, đa tình giữa hồn nhiên, đã khép

Nhà báo Nguyễn Hồng Lam (Sài Gòn)

“Hơn cả sự hồi sinh, sáng tạo còn giúp ông trẻ lại, hóa trẻ thơ. Mà ông trẻ thật, rất già nhưng vẫn trẻ, với nụ cười hiền lành, phúng phính rất ngây thơ. Mắt ông cứ cười nheo nheo không giấu nổi hai chữ đa tình. Hơn một lần, tôi đã từng thú vị ngồi ngó ông mút que kem giữa phố Sài Gòn. Tay đã run run, mút kem nhưng phải đỡ thêm chiếc dĩa bên dưới, sợ kem rớt. Bảo đổi dùng kem ly khỏi rớt, ông dứt khoát không chịu, cứ cười nheo nheo: “Sao mà sung sướng thế này.” Tôi hiểu và không nói gì, chỉ sợ khiến mạch hồn nhiên của ông kinh động. Giữa quê hương, lão thi sĩ đang mút tuổi thơ mình…

Bữa nay, tiết trùng cửu (9 Tháng Chín Âm Lịch), tôi nghe tin ông tạ thế (hôm Thứ Hai, 7 Tháng Chín 2019). Một đời tài hoa, đa tình giữa hồn nhiên đã khép.”



Thi sĩ Du Tử Lê và cháu ngoại. (Hình: H.T)

‘Thơ với ông là một!’

Nhà thơ Trần Dạ Từ

“Du Tử Lê là Thi Sĩ Một Đời. Thi sĩ Viết Hoa,” tôi viết và biết về thi sĩ như thế. Ông không chỉ làm thơ. Ông sống với thơ. Sống bằng thơ. Thơ với ông là một.

Thưa chị Hạnh Tuyền,

Thi Sĩ Ra Đi. Xin được cùng chị và bạn hữu nhớ thơ chàng: “Đốt thành tro, bụi vẫn yêu thương.”

Trân trọng cám ơn từng hạt bụi nhà thơ để lại cho chúng ta!



Thi sĩ Trần Dạ Từ (trái) và thi sĩ Du Tử Lê.

‘Ngậm ngùi khóc bạn’

Nhạc sĩ Từ Công Phụng

Như vậy là Lê đã vĩnh viễn ra khỏi cuộc đời ô trọc này, bỏ lại sau lưng những điều mà “Nhân gian không thể hiểu,” những điều mà Lê cho rằng “Đi và về cùng một nghĩa như nhau” và còn rất nhiều điều nữa kể cả những điều mà Lê chưa kịp nói ra.

Sáng nay tôi bàng hoàng sửng sốt khi nghe tin Lê ra đi một cách đột ngột. Cho đến bây giờ khi viết cho Lê mấy dòng vĩnh biệt này tôi vẫn chưa định thần được là phải bày tỏ cảm xúc như thế nào trước sự mất mát này. Nhớ lại khi tôi đang nằm miệt mài trên giường bệnh thì vợ chồng Lê đã cất cánh từ Santa Ana đến Portland thăm tôi. Tình bạn thắm thiết từ hơn nửa thế kỷ qua đã làm cho tôi xúc động tột cùng khi nghe tin Lê đã ra đi không một lời từ biệt. Từ hơn 10 năm trước trong cơn bạo bệnh tôi tưởng tôi đã ra đi trước Lê nhưng không ngờ tôi ngậm ngùi khóc cho bạn 10 năm sau.



Thi sĩ Du Tử Lê và bạn bè. (Hàng trước, từ trái): Nhà báo Ngọc Hoài Phương, nhà thơ Tô Thùy Yên, nhạc sĩ Đăng Khánh, nhà thơ Du tử Lê. (Hàng sau, từ trái): Bà Phương Hoa, bà Tô Thùy Yên, N.Minh, ca sĩ Tuấn Ngọc, nhà thơ Nguyễn Lương Vỵ và ông Hiến. (Hình: Đăng Khánh)

Những kỷ niệm của lúc chúng ta mới quen biết nhau ở Pleiku, của một thời chúng ta cùng chia nhau từng điếu thuốc, chúng ta cùng ngồi tán gẫu với bạn bè bên ly cà phê đắng ở La Pagode Sài Gòn, tất cả tất cả những kỷ niệm cũng đứng lên rồi tan biến vào hư không! Nhưng dù sao tôi với Lê đã để lại chốn nhân gian này những “Trên Ngọn Tình Sầu.” Những “Ơn Em” và “Đừng nữa nhé chia lìa” như dấu vết của tình bạn từ hơn nửa thế kỷ.

Không thể nào nói được gì hơn nữa trong cơn bàng hoàng xúc động này. Vĩnh biệt Lê và chúc Lê bước qua phố đời bên kia bằng con đường thênh thang âm vang những nốt nhạc mà tôi đã dành riêng cho Lê.

Edited by user Thursday, October 10, 2019 5:58:45 PM(UTC)  | Reason: Not specified