Đọc những lời của nga ha đòi tự do ngôn luận, nghe hay thật là hay và rất dân chủ [:D]! Tui cũng muốn dân chủ được xử dụng như vậy, nhưng tui còn thấy nhiều điểm lấn cấn không thông suốt là vì sự yêu cầu của nga ha là tự do ngôn luận cho nga ha tại đây là để tranh luận với ông cha Lễ phải không?

Nếu là như vậy tui có nhiều câu hỏi.

- Tại sao nga ha không gởi thư viết thẳng cho Cha Lễ đến giáo đường của ổng mà tranh luận với ổng, với tên và địa chỉ hay số phone của nga ha đàng hoàng, và sau đó gởi kèm lá thư như vậy đến mấy tờ báo hải ngoại để báo chí công bố một cách thẳng thắng cho mọi người cùng đọc?

- Gửi ở đây (VB) với ẩn danh nga ha, Cha Lễ đâu có biết nga ha là ai xuất hiện ở đâu diễn đàn nào mà ổng trả lời? như vậy là đối thoại một chiều của nga ha rồi. Một chiều tự do chửi và sỉ vả Cha Lễ mà ổng đâu có biết, như vậy lối đối thoại nầy đâu có tự do ngôn luận cái con khỉ mốc gì đâu, mà là nga ha tự do đấu tố Cha Lễ thui. Vì theo tui biết muốn tranh luận thì phải có ít nhất 2 người mới là tranh luận, chứ 1 bàn tay làm sao vỗ kêu đây? [:D]

- Nếu làm chuyện chánh đạo, danh chánh ngôn thuận, và tự do ngôn luận và muốn công bố cho cộng đồng NVHN biết như vậy thì cần tên và địa chỉ thật sự, để tránh trường hợp có kẻ ném đá dấu tay! Chứ nga ha chỉ muốn phần nga ha tự do đấu tố thì tự do ngôn luận cái chỗ nào, chỉ là ngụy biện lợi dụng tự do ngôn luận cho mình mà thôi. [:D]

- Chưa kể là đâu có ai biết nga ha là ai? và biết đâu nga ha là bọn theo phe cha quốc danh vc, vì bị Cha Lễ viết bài kêu gọi như là : hãy khóa bầu sữa HN đừng để bọn vc lợi dụng - nên nga ha tức giận muốn chửi ông Cha Lễ nầy làm mất nguồn sữa? [:D]

- Đọc bài của nga ha phỉ báng Cha Lễ, ai tin rằng nga ha không có ý đồ mà thành tâm góp ý? Tui hổng có tin một chút xíu nữa! [:D]

- Bức thư Cha Lễ viết về mục xin tiền là viết cho đám cha quốc danh, cán cộng đội lớp Cha công giáo xuất ngoại làm kinh tài, bòn rút ruột NVHN bằng cách ngửa tay xin xỏ NVHN. Ở trong nước người giàu và cán bộ csvn giàu thiếu gì? Đám cha quốc nội nầy xin họ trước chưa mà lại đi xin người hải ngoại?

- Tại sao NV trong nước có 84 triệu và giả tỷ cho dân CG chỉ 10 % thì cũng khoảng 8 triệu người rồi, xin xỏ trong nước chưa đủ hay sao mà chạy tuốt ra hải ngoại để ngửa tay xin nữa?

- Mấy ông cha trong nước đâu có giúp giáo dân hải ngoại về tin thần tôn giáo đâu mà ra ngoài ngửa tay xin họ tiền? Như vậy là lợi dụng thui. Tui nói ra điều nầy thấy có vẻ vô cảm, nhưng sự thật là vậy mà!

- Nhà thờ ở Mỹ ở Úc là cho giáo dân tại Mỹ hay Úc dùng cũng do giáo hội của Mỹ Úc xây dựng mà chớ có phải giáo hội tại VN xây dựng đâu?

- Chưa kể những điều tui nhìn thấy tại VN, mấy ông cha CG trong nước mà được tự do xuất ngoại trong khi các ông Cha như Cha Lý hay các ông sư như Quảng Độ còn không được tự do đi lại, họ bị quản chế tại gia, tại tù, tại chùa mất tự do. Còn những tín đồ Hòa Hảo, hay những tin đồ Tin Lành, Menonite cũng không được tự do truyền giáo nữa! What's wrong with this picture?

- Tại sao họ cùng là người có chức nghiệp truyền giáo mà người nầy bị đối xử khác người kia? Như vậy tui không thể nghi ngờ có phân biệt đối xử hay sao? Và tại sao người nầy được còn người kia thì không? Kẻ được tự do truyền giáo và đi lại tại sao lại được? Vì họ bị "thuần hóa" hay vì họ là cán bộ của csvn? [:D]

- Đừng nói với tui không có chuyện phân biệt đối xử tại VN. Và cũng đừng nói với tui rằng vì họ (người bị mất tự do) không chịu đi đúng theo vạch lề bên phải do đảng csvn ấn định nên họ bị mất tự do nha! [:D]

- Tui cũng nghĩ tại sao VB xóa bài của nga ha, có lẽ vì họ cũng nghĩ như tui là nga ha chỉ muốn tuyên truyền một chiều - đánh ông Lễ - chứ không phải muốn tự do ngôn luận gì cả! Đâu thể nào đòi tự do ngôn luận cho mình ên là được đâu! [:D]

Người Mỹ có nói tự do của anh bị stop trước khi chạm vào cái mặt hay thân thể của tui là vậy đó! [:D]

Mấy hôm nay thấy chị nga ha "xả rác" khắp mọi nơi, cũng muốn lơ đi nhưng chị có vẻ chưa chịu ngừng, thì mình vào tiếp chuyện thẳng thắn với chị cho vui.

Thấy chị nga ha nhắc đến tính tình hiền hòa, yêu thương, đoàn kết của người dân ở Úc, rồi "cả nước Úc nín khe, không ai dám hó hé", có thật vậy không chị nga ha?
Chị là con Chúa, sao lại viết là "mấy người đó Ở đây chúa ghét", có vẻ hơi lộng ngôn.
Chị cũng có vẻ (kính) phục Bác sĩ Nguyễn Mạnh Tiến, vậy thì chị đã nghe lời phát biểu của ông ta chưa?

Trong bài viết Phong Trào Saigon Phát Động Chiến Dịch Tẩy Trừ Huyền Thoại Hồ Chí Minh đã được đăng trên Việt Báo ngày 25 tháng 9 vừa qua, đã có những đoạn như sau:

"...Sau nghi lễ trang nghiêm chào quốc kỳ, hát quốc ca Úc, Việt, và phút mặc niệm, ông Vũ Nhuận, MC, đã lần lượt giới thiệu cô Thanh Hà, Trưởng Ban Tổ Chức; Bác sĩ Nguyễn Mạnh Tiến, Chủ tịch CĐNVTD Liên Bang UC; Luật sư Võ Trí Dũng, Chủ tịch CĐNVTD/NSW;Ông Trần Quốc Bảo, Trưởng Ban Điều Hành Phong Trào; Linh Mục Nguyễn Hữu Lễ, sáng lập đồng thời là đại diện của Phong Trào; và Ngục Sĩ Nguyễn Chí Thiện; lên phát biểu và tâm tình cùng đồng hương..."

"...Nhân dịp này, Bác Sĩ Nguyễn Mạnh Tiến cũng nêu rõ hai nhiệm vụ chính của cơ chế đại diện cộng đồng của Cộng Đồng Người Việt Tự Do tại Úc. Đó là: 1) giữ vững cộng đồng cương quyết chống mọi âm mưu xâm nhập của CSVN vào cộng đồng, 2) về mặt ngoại vận, vạch trần bộ mặt thật của CSVN với người ngoại quốc. Những việc làm khác là của các tổ chức hội đoàn khác, mỗi tổ chức một cách, nhưng mục tiêu chung là để giải trừ CS tại Việt Nam. Do đó, Cộng Đồng luôn hoan nghênh mọi nỗ lực chống cộng của các hội đoàn. Phong Trào Sài Gòn có cùng mục tiêu chung nên Phong Trào được mọi sự ủng hộ của Cộng Đồng, đặc biệt là trong chiến dịch Tẩy Trừ Huyền Thoại Giả Trá Hồ Chí Minh, một nhu cầu cần thiết và cấp bách trong công cuộc giải trừ CS tại Việt Nam.
Luật sư Võ Trí Dũng, vị Chủ Tịch Cộng Đồng NSW trẻ tuổi, trong bài phát biểu ngắn gọn đã nói lên sự cảm phục của ông và của giới trẻ Việt Nam với người lãnh đạo Phong Trào qua câu nói bất hủ: “Trước khi tôi là linh mục, tôi là người Việt Nam”. Luật sư cũng cảm phục trước bài viết gần đây của linh mục “Đã đến lúc phải chấm dứt "mục vụ xin tiền” vì điều này nói lên lòng can đảm của linh mục dám nhìn nhận sự thật, không chỉ đối với công giáo mà còn với nhiều tôn giáo khác, một sự thật đau lòng cần phải nhìn nhận và cùng tìm cách giải quyết..."

Đọc xong phải tự hỏi, ai là kẻ đang "rỉ tai gây chia rẽ, xáo trộn"?

Từ khi nga ha xuất hiện đến giờ, tôi chỉ thấy có một mục đích là nhằm triệt hạ cha Lễ, không hơn không kém. Đó là một chủ tâm có tính cách cá nhân, hay do một ý đồ thâm độc nào đó mà tôi chưa nhận ra?

Có một bài của nga ha đã post lên, dưới cuối bài có đề "... Một Nhóm Giáo Dân Uc".

Tôi thấy đây là một trò "cáo mượn oai hùm" vì lý do những giáo dân đó là ai? Tên họ là gì? Ở xứ nào? Điạ Phận nào? Họ có ký tên vào bản văn đó không? Sao không thấy liệt kê ra? Xin đừng mượn tên những ông già, bà già đã ngoài bát tuần [:p][:p][:p]

Tiếc quá! tôi không được đọc bài của Nga Ha! Có điều là tôi thấy cái chuyện mấy ông linh mục sang Mỹ và Úc xin tiền cũng hơi nhiều. Không biết khi mang về VN có nộp thuế cho các đồng chí ở nhà không mà các đồng chí đó dễ dãi quá. Đó là những thắc mắc của tôi, và tôi chỉ có ý kiến là chúng ta nên thận trọng kẻo bị CS lợi dụng tôn giáo để lường gạt thiện ý của chúng ta.

Còn chuyện linh mục Lễ nêu ý kiến như vậy thì tôi thấy đâu có gì là sai. Tại sao Nga Ha chụp mũ người ta như vây? Nếu ông ta có gì sai thì sao quý vị, những "nhóm giáo dân" (có thể là dổm), sao không nêu điều đó mà thưa kiện trong hệ thống giáo hội công giáo của quý vị; mà lại mang vào những diễn đàn chính trị này, chúng tôi không phải công giáo đâu biết ất giáp chuyện gì về công giáo hay là linh mục . Tôi chỉ thấy rằng ông cha Lễ đó có quyền tự do ngôn luận của ông ta. Nga Ha nên tôn trọng quyền tự do ngôn luận của ông ta trước khi đòi hỏi việt báo và độc giả tôn trọng mình! Nếu ông linh mục đó làm gì thiệt hại tới giáo hội công giáo thì bên đó họ phải có tiếng nói phê phán linh mục của họ chứ! Có lẽ Nga Ha là giáo chủ của đạo công giáo chắc!!!

Cái kiểu nói chuyện của Nga Ha nếu không thuộc loại thù hằn cá nhân thì cũng phải xuất phát từ nguyên nhân gì phức tạp khác; đơn giản như thế tôi không tin nổi .

Bức Tâm Thư Của Giáo Dân Úc Châu Gửi Linh Mục Nguyễn Hữu Lễ

---

Thưa Cha, con là một giáo dân sống trong Giáo xứ Our Lady's Sunshine Úc-châu.Con là “đồng hương”của Cha, cùng đi lễ Nhà thờ Bưng Trường, cùng họp chợ Mai Phốp, cùng đi qua cầu Vĩ và cùng uống chung nước của một giòng sông … Hơn thế nữa, Ông Bà Nội Ngoại của con còn là chỗ đi lại thân tình với gia đình Ông Bà Cố của Cha từ mấy đời. Riêng con và nhóm bạn hữu của con ở đây còn là độc giả“Tôi Phải Sống”Mỗi đứa mua một quyển. Chúng con đã trân quí và đặt nó vào chỗ đẹp nhất trong tủ sách gia đình.Còn với tác giả của nó thì cũng có một chỗ đứng rất trang trọng trong tâm tư của mỗi người chúng con. Nhưng giờ đây, trước khi đặt bút viết những dòng này chúng con đã thẳng tay quăng “Tôi Phải Sống” vào sọt rác, còn tác giả của nó thì cả bọn đều nhìn nhau lắc đầu ngao ngán và tự hỏi:

“CHA LỄ CÓ XỨNG ĐÁNG LÀ MỘT LINH-MỤC HAY KHÔNG?”

Đọc những bài viết của Cha, nghe Cha oang oang trên đài phát thanh, tố cáo và thóa mạ Giáo Hội và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, thì chẳng những là “giọt nước tràn ly” như Cha đã viết, mà là cả ly nước đã bị đổ tung! Thật cạn tàu ráo máng! Vì đâu đến nỗi Cha phải cay cú và lồng lộn hận thù như thế? Cha có bào chữa hay biện bạch hoặc nhân danh bất cứ điều gì cũng không thể chấp nhận những ngôn từ cay độc và tàn nhẫn được thốt ra từ cửa miệng môt Linh-mục! Ngôn ngữ dùng để diễn đạt tình cảm hoặc để mang đến sự cảm thông, Nhưng ngôn ngữ của Cha là thứ ngôn ngữ cốt chỉ để gây hoang mang, nghi kỵ và chuyên chở toàn những sự hận thù, độc ác làm chảy máu người khác. Ở đây người bị chảy máu chính là Giáo Hội Công Giáo và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam! Thử hỏi thành phần nào “vui” nhất trước việc làm của Cha?
1-Bọn Cộng-sản ư ? Đúng!Giờ này chắc tụi nó đang “niên hoan”vì có thêm một “đồng chí NỄ” không hẹn “nại nên”!
2-Bọn Biệt-phái thời đại?Cũng đúng! Từ lâu chúng đang tìm cách đánh phá Giáo Hội, thì may quá nay đã có một Thầy Tư Tế Lễ đã sẵn sàng đầu quân và làm nội tuyến cho chúng. Vậy, chúng con lại tự hỏi:

“CHA LỄ CÓ XỨNG ĐÁNG LÀ MỘT LINH-MỤC HAY KHÔNG?

Cha ơi! Để dẫt dắt và thuyết phục, sao Cha không đem “an hòa vào nơi tranh chấp, đem chân lý vào chốn lỗi lầm” mà lại phải hung hăng con bọ xít như thế? Có lúc nào Cha chợt dừng lại để nghĩ rằng Cha đang tự đào hố chôn mình chăng? Mong rằng với sức tàn lực kiệt của tuổi lục tuần cộng thêm những năm tháng tù đày - à quên tù đày đã qua lâu rồi! - Cha chỉ còn đủ sức để đào một cái hố nông nông, lỡ mai này có muốn “chỗi dậy” cũng…dễ!

Là người Việt xa xứ - trong đó có Cha và con - thì ngoài quê hương thứ hai mà chúng ta đang sống, còn có một quê hương Việt Nam mà tất cả mọi người thường trìu mến gọi là QUÊ MẸ. Quê Mẹ dĩ nhiên có Mẹ, có Cha, lại thêm Ông Bà cô bác anh chị em. Ngoài ra còn có Giáo-xứ,Xóm Đạo bên những bóng nhỏ Giáo Đường và hình ảnh Cha Xứ và những Ông Trùm, bà Quản, cùng biết bao là kỷ niêm êm đềm… Rồi đến các Địa phận, và trên tất cả là Giáo Hội mà mỗi ngườì giáo-dân Việt xa quê đều thân thương gọi là Giáo Hội Quê Mẹ.Trong Giáo Hội Quê Mẹ có bao nhiêu con chiên Cha có biết không?Hình như là 7 hay 8 triệu thì phải.Nhu cầu cho một Hàng Giáo phẩm với nhiều triệu Giáo dân như thế đòi hỏi bao nhiêu nhân,tài,vật,lực ?Với một đất nước lạc hậu lại thêm sự kềm kẹp của một chế độ phi nhân, cộng với biết bao thù trong giặc ngoài thì mỗi người chúng ta phải làm gì để giúp đỡ Giáo Hội và mở mang nước Chúa?Theo Cha có lẽ chỉ việc mua sách rồi lại chuẩn bị mua băng của Cha càng nhiều càng tốt?

Tất cả người Việt Nam nào được một thời may mắn sống trên mảnh đất tự do của Miền Nam nước Việt và được thấm nhuần văn hoá Việt Tộc, ai ai cũng biết đến Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín? Cha là …Cha Lễ có khác! “Trước khi làm Linh mục tôi là người Việt Nam” (Trích: “Tôi Phải Sống”). Ối giời ôi! Nghe thật …huề vốn! Chẳng lẽ Cha là thằng …Tây Đen à!?Trước khi đi lấy chồng con là người Việt Nam !Chẳng lẽ Cha vừa được sinh ra là đã trở thành Linh-mục rồi hay sao?Nhưng chẳng có người Việt Nam nào mà đi chửi bới Cha Mẹ (Giáo Hội ) và Anh Em (Hàng Giáo Phẩm) như Cha! chì vì Cha Mẹ nghèo! Mục Kiền Liên xưa kia có bà Mẹ thật tàn ác. Sau khi chết, bà bị đày xuống chín tầng địa ngục. Vì là người con hiếu thảo nên ông đã làm những việc lành phúc đức để đền tội cho Mẹ, lại còn lặn lội xuống tận đia ngục để cứu Mẹ. Rồi đến Thầy Mẫn Tử bên Tàu đã cắn răng chịu đựng những oan khiên từ bà mẹ ghẻ cay nghiệt! Những gương hiếu nghĩa sáng ngời ấy người đời cứ nhắc đi nhắc lại để dạy cho con cháu,chứ chẳng ai dậy con cháu “noi gương’’những“phường”chửi Cha mắng Mẹ.Cha có biết như vậy hay không?

Nghe Cha khoe “Tôi Phải Sống” là một cuốn sách bán chạy nhất từ trước đến giờ? Có lẽ đúng thế, vì rằng người Việt tỵ nạn - đặc biệt giáo-dân Công Giáo Việt Nam - đều “thương” Cha Lễ hơn là một tù nhân tên Nguyễn Hữu Lễ? Dĩ nhiên vào dạo ấy, Cha cũng phải có “kế hoạch” làm sao để được “thương”? Như vậy có phải là Cha đã XIN không? Bây giờ cũng vẫn còn xin. Xin… ủng hộ! Vì biết đồng bào hải ngoại rất giàu tình thương ( thương bao nhiêu thì được “ ủng hộ” nhiều bấy nhiêu). Điều buồn cười là trong lúc Cha đang “chửi” người khác cái tội “xin”, thì Cha còn “xin”… bạo hơn bao giờ hết! Này nhé: Trong bài phỏng vấn được phát trên hệ thống internet toàn cầu vào ngày 2 và 13 tháng 9 vừa qua, trong “công cuộc”chuẩn bị làm phim mà con tạm gọi là Mục Vụ Phim Cha đã xin như thế này:

1) XIN các mạnh thường quân “ủng hộ”bằng cách cho mượn tiền,khi nào Cha bán được phim sẽ hoàn lại đầy đủ. Ôi!Nghe sao mà …bùi tai thế!Cha ơi,tính cho kỹ coi chừng “lỗ chỏng gọng” đấy Cha ạ!?Cô Kỳ Duyên “tươi mát” là thế mà còn…lỗ!Cha thì…vừa già vừa xấu… chán bỏ mẹ!Với lại chuyện làm ăn có may có rủi.Bộ Cha định thắng thì ăn rủi thua Cha để người khác chịu à?
2) XIN mọi người ai có tài liệu thì đóng góp.Lạy Chúa tôi ! phim đựơc quảng cáo rầm rộ là sẽ phát hành trong năm 2008 mà giờ này đã cuối năm 2007 vẫn còn đang…lang thang đi kiếm tài liệu! Vậy thì “ở trỏng”có…cái gì???Cha ơi,Con có cuốn “Việt nam từ 1945-1975’ và ‘ Hành Trình Tìm Tự Do’.Nếu Cha muốn thì con xin ‘ủng hộ’.Với lại con thấy trong các trang điện báo lúc này có rất nhiều tài liệu về tội ác của Già Hồ,Cha cứ việc đến đó “cóp-pi”cho đỡ tốn!
3) XIN quảng bá đến mọi gia đình trong và ngoài nước.Chèn đéc ơi!Chuyện này thì dễ ợt!Cha cứ việc kiếm thật nhiều nhà báo và đài phát thanh,bắt “chúng nó”quảng cáo thật kêu,thật rầm rộ, “đứa nào” không nghe là Cha cứ việc chụp cho một cái “nón cối” thật bự !Bố bảo cũng không tên nào dám cãi ? Bảo đảm sẽ…vượt chỉ tiêu!
4) XIN mọi gia đình VN trong và ngoài nước mua mỗi nhà một cuốn phim .Mua càng nhiều càng tốt!Chuyến này không khéo…vớ to Cha nhỉ?

Đấy! Đếm sơ sơ thôi con cũng đã thấy có tới 4 cái “XIN”.Hay nói theo chữ nghĩa của Cha thì là 4 mục vụ: mục vụ phim, mục vụ sách,mục vụ mượn tiền,mục vụ quảng cáo! ấy là chưa kể đến mục vụ đớp hít và mục vụ chửi!

Là người nội trợ, hằng ngày con chỉ biết đồng mắm muối rau cỏ, nhưng con cũng “tính nhẩm” được số tiền bán sách của Cha có thể đếm được ít nhất là sáu con số! Lại còn hết phong trào này đến phong trào kia! Cha đã đi khắp năm châu bốn biển, khua môi múa mõ. Đến đâu thì cũng xin… mua sách ủng hộ.Và vì Cha là… là Cha Lễ - một ông Cha với cái “mác”tù nhân - nên ai cũng “thương” và họ chẳng quản ngại, đặc biệt là những Giáo dân Công giáo. Rồi góp gió thành bão! Góp bão thành cuồng phong!Có điều tiếc rằng Cha đã dùng “cuồng phong” ấy để đánh phá tòa nhà Giáo Hội, một Giáo Hội đã cưu mang Cha trong một thời gian rất dài.Kiếm đỏ con mắt con cũng chưa bao giờ nhìn thấy tên Cha trong các quỹ từ thiện hay góp phần nhỏ nhoi trong công việc bác ái.Hỏi nhỏ Cha nhé: Cha định sẽ làm gì với số tiền sẽ …ẵm được nay mai?

Sau mục vụ bán sách, đến mục vụ “Đòi Lại Tên Sàigòn”. Điều buồn cười và hình như ít ai để ý là thường thì muốn đòi lại bất cứ cái gì, thí dụ đòi nợ chẳng hạn, “chủ nợ” phải đến tận nhà “con nợ” mà đòi chứ! Cứ đứng xa xa mà “gào thét” thì…còn khuya mới đòi được! Tương tự như thế, nếu Cha thực sự muốn đòi lại tên Sàigon, Cha phải tới tận Bắc Bộ Phủ tại Hà-nội, nằm gai nếm mật như Cha Nguyễn văn Lý, Ông Nguyễn khắc Toàn hoặc bác sĩ Nguyễn Đan Quế hay Nguyễn thị Công Nhân…hoặc ít nhất Cha cũng phải tới Toà đại sứ của chúng mà đòi chứ?

Vào thời gian Cha đang làm mục vụ ở Úc thì Nguyễn minh Triết và đoàn tùy tùng của hắn cũng tới đây để tham dự hội nghị Apec. Đồng hương ta hàng ngàn người lũ lượt đội mưa gió,rét mướt đi biểu tình. Nếu Cha thật sự muốn đòi lại tên Sàigon sao Cha không bớt chút thì giờ để cùng đồng hương góp tiếng phản đối tên đầu sỏ họ Nguyễn,hoặc tới gặp hắn để tống đạt tới hắn một ít thỉnh nguyện thư (đã ký sẵn)hoặc ít tấm hình Cha Lý thì nó mới… “guốc” và chúng con mới nể ? Đằng này chỉ thấy Cha “đòi” ở các hội trường và nhà hàng.Ngay những ngày đầu tới nước Úc Cha đã lợi dụng các đài phát thanh và phương tiện truyền thông để bôi nhọ Giáo Hội và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam với cái mà Cha gọi là mục vụ xin tiền, mục đích gây xáo trộn và hoang mang,chia rẽ,hận thù… đồng thời Cha ra sức quảng cáo phim một cách quá lộ liễu khiến con càng nghi ngờ:Cha có thực sự đòi tên Sàigon hay Cha đi quảng cáo phim như một nhà kinh doanh? Rồi“ tối rượu sâm banh sáng sữa bò”…Nếu thế thì tới tết “Công-gô” mới đòi lại đươc Cha ạ. Hẳn là với “khối óc siêu việt”, Cha cũng đã biết rõ điều này? Nhưng Cha cứ làm bộ lờ đi và tưởng không ai biết.

Cha ơi, muốn lật đổ bạo quyền Cộng sản hay lấy lại tên Sàigon đâu phải bằng cách“mọi người trong và ngoài nước nhà nào cũng mua phim cho Cha,mua càng nhiều càng tốt…”như Cha đang mong ước và đã tuyên bố trong các bài diễn văn? Đâu có dễ dàng như thế?Cái cách đó chỉ làm nặng túi tiền của Cha thôi !mà phải làm sao cho mọi người dân Việt trong cũng như ngoài nước kết thành một khối đoàn kết,yêu thương,gắn bó,cùng nhau đứng chung một hàng ngũ chiến đấu trên khắp các mặt trận thì mới hy vọng có ngày Cộng sản bị xoá tên,lúc đó tên Sàigon đương nhiên sẽ trở lại mà chẳng cần ai phải “đòi”!

Mà con cũng tự hỏi: Tại sao Cha trốn đi vượt biên làm gì nhỉ? Cha sợ ở lại Việt Nam Cha bị đói khổ chăng? Nếu vậy, tại sao Cha không thương những kẻ đói khổ ở Việt Nam. Biết đâu trong những kẻ đói khổ đó, có cha mẹ hoặc anh chị em của Cha. Cha có bao giờ giúp họ không? Nếu có, thì tại sao Cha lại phải hằn học với những người có lòng yêu thương? Phải chăng vì Cha sợ bị mất một chút quyền lợi? Hay sợ người ta không giúp tiền cho Cha nữa, hay vì kiêu ngạo để rồi coi thường tất cả? Nếu vậy thì Cha quá hèn! Một Linh-mục HỮU-LỄ đã trở thành VÔ-LỄ khi mang Giáo Hội và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam ra để bêu xấu. Cha đã VÔ-LỄ trong cách viết và lời nói đối với các Đấng phẩm trật trong Giáo Hội, từ Đức Giáo Hoàng cho tới các Đức Hồng Y và các Đức Giám Mục. Việc Cha làm chính trị, đó là quyền của Cha. Còn tình yêu thương của Chúa Giêsu trong Giáo Hội là quyền của mọi người. Cha không có quyền chửi người ta và thêu dệt những chuyện mơ hồ để vu khống. Cha không có quyền bắt người khác phải làm theo ý của Cha. Có bao giờ Cha tự nghĩ mình là cái gì để bắt người khác phải nghe theo? Một người làm chính trị vô-đạo-đức sẽ tự đào hố chôn mình thôi Cha!

Bây giờ thì Cha lại đang sắp “nặn” ra cuốn phim “Sự Thật Về Hồ Chí Minh mà con tạm gọi là Mục Vụ Hồ Chí Minh”! Cha ơi ! Già Hồ thì ai mà không biết?! cần gì phải nhọc công Cha? Tháng 9 vừa qua Cha đã đi vòng vòng Úc châu để...một công đôi việc:vừa đánh phá Giáo hội vừa quảng cáo phim. Đến đây thì con thấy “tiếc” cho cha quá: giá Cha đừng “đánh phá ”Giáo hội và Hội Đồng Giám Mục Việt nam thì Cha sẽ được ái mộ chẳng kém…Trường Vũ!Con cứ tưởng tượng là chỉ nội Giáo Dân Công Giáo VN Úc Châu thôi là họ cũng bu vòng trong vòng ngoài để xin Cha… chữ ký!Riêng con cho dù có bận rộn cách mấy con cũng cố thu xếp để Đi đón Cha dù chỉ được “nhìn”thấy Cha xa xa…Rồi uy tín và danh vọng của Cha sẽ cao ngất tầng xanh,Lúc đó tha hồ bán sách bán phim,rồi rủng rỉnh tiền bạc.Thế có phải đẹp hơn không?Chứ có đâu phải “lo lắng”và …bẽ bàng như thế này!Cha có tiếc không hở Cha?Tội nghiệp Cha quá!Trong chuyến Úc du kỳ này Cha không dám “léo hánh” đến bất cứ Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam nào,và cũng không có một Linh Mục Việt Nam nào dám “gần gũi”Cha ,ngay cả một vị Linh Mục trước đây đã bỏ bao nhiêu công sức để giúp cho Tôi Phải Sống của Cha ra đời mà ngày ấy Cha đã không tiếc lời,tiếc mực để cám ơn và vinh danh trong “phụ trang”.Cha còn nhớ là ai không Cha?

Con còn nhớ lúc Mục Vụ Trả Tên Sài Gòn mới khai trương,thì mọi người ở đây ủng hộ Cha hết mình.Riêng Giáo Dân Công Giáo Úc thì nô nức đón tiếp Cha như một “lãnh tụ”và rất hãnh diện có Cha(vì ngày ấy Cha chưa “chế”ra cái mục vụ xin tiền) Nay chiêng trống hô hào rầm rộ thế mà chỉ có 300 người cho cả tiểu bang NSW,còn Nam Úc mới thê thảm:có hơn 100 người!Tây Úc khá hơn đôi chút( hơn 200 người ).Meo- bần của tụi con thì …chung số phận!(Xin mời vào www.saigonforsaigon@.org để kiểm chứng). Đó là Ban Tổ Chức đã “rộng lượng” tính luôn cả…Ban Tổ Chức nữa đấy!Như vậy trên toàn Úc Châu số người đi “nghe”Cha thuyết trình chưa bằng một Thánh Lễ Chúa nhật trong Cộng đoàn Sunshine nhỏ bé của chúng con!Có lẽ nó chỉ bằng một …đám cưới nghèo!Nếu đem so với gần 20.000 đồng hương đi chống VTV4 và hàng hàng lớp lớp đi chống Duyên Dáng Việt Nam.Gần đây nhất là hôm Nguyễn minh Triet tới dự hội nghị Apec!Hẳn là Cha cũng nhìn thấy kết quả của cái Mục Vụ mà Cha đã và đang dùng hết “tàn lực” để đánh phá quá sai biệt?Phải chăng đây là lúc “Chúa ra tay uy quyền..”?Cha có nghĩ như vậy không Cha?

Thôi thì gọi là một chút tâm tình của người đồng hương, mà nếu còn ở quê nhà thì đang là Con Chiên của Cha đấy.

Vậy cuối cùng xin Cha hãy tự vấn lương tâm: nếu còn xứng đáng là một Linh Mục thì xin Cha ban phép lành cho con.

Nga Hà và nhóm Giáo Dân Úc Châu
(Melbourne tháng 9/ 2007)

Bài nguyên thủy được đăng bởi Duyen ha tự là ngu hả :(đăng tùm lunm ở các diễn đàn khác ) thôi nhen vẹm ha hà hả, đừng làm trần trường nữa :
Thưa bác, con là một đảng viên sống trong xứ cộng hoài xả háng chó ngắm vịt nàm .Con là “đồng chí ”của bác , cùng đi cống Tàu cộng , cùng bưng bô cho Lenin , cùng đi qua Tây nhặt sâu , lựa rau cho thực dân Tây trên tàu và cùng uống chung nước của một giòng sông Volga bên xứ Nga Xô vĩ đại … Hơn thế nữa, Ông Bà Nội thật của con còn là chỗ đi lại thân tình với gia đình Ông Bà Cố thiệt sự của bác là Hồ sĩ Thoảng của từ mấy đời. Riêng con và nhóm bạn hữu của con ở đây còn là độc giả“ Bản án thực dân" Mỗi đứa được dúi cho một quyển. Chúng con đã lộng kiếng và đặt nó vào chỗ kín nhất của con .Còn với tác giả của nó thì cũng có một chỗ đứng rất trang trọng củng trong chổ kín hơn (nhưng hôi hơn ) của than thể mỗi người chúng cháu. Nhưng giờ đây, trước khi đặt bút viết những dòng này chúng cháu đã thẳng tay quăng “cuộc đời của bác hồ ” vào sọt rác, còn tác giả của nó tên già dịch hồ chí heo thì cả bọn đều nhìn nhau lắc đầu ngao ngán và tự hỏi:

“hồ chí heo CÓ XỨNG ĐÁNG LÀ MỘT tên lảng tụ mafia chúng ta HAY KHÔNG?”

Đọc những bài viết về sự tàn ác của bác hồ , nghe lại giọng đểu giả của "bác" oang oang trên đài phát thanh, tố cáo và thóa mạ nhân dân VN trong cải cách ruông đất Việt Nam, thì chẳng những là “giọt máu đã đủ cho đồng xanh lúa tốt tràn đồng ” y như lời dạy của bác Mao vĩ đại đã viết, mà là cả triệu giọt máu dân Việt đã bị đổ tung! Thật cạn tàu ráo máng! Vì đâu đến nỗi bác phải giết dân VN , bác thù dân VN , bác phải cay cú và lồng lộn hận thù dân ta như thế? bác có khóc , có bào chữa hay biện bạch hoặc nhân danh bất cứ điều gì, lý thuyết ma quái cộng sản cở gì cũng không thể chấp nhận những ngôn từ cay độc và tàn nhẫn được thốt ra từ cửa miệng môt tên tự xưng là lãnh tụ , dù chỉ là tụi thổ phỉ mafia ! Ngôn ngữ dùng để diễn đạt tình cảm hoặc để mang đến sự cảm thông, " đoàn kết dân tộc ,, độc lập nước nhà , không có gì quí ,..... như bác và bộ máy nói láo của đảng vẫn ra rã ngày đêm , Nhưng ngôn ngữ của "bác " là thứ ngôn ngữ , giọt nước mẳt cá sấu , sửa sai ,...cốt chỉ để gây hoang mang, nghi kỵ và chuyên chở toàn những sự hận thù giai cấp, độc ác làm chảy máu dân tộc VN . Ở đây người bị chảy máu chính là dân VN và những người bị dụ dỗ đi theo bác như bà Cát Thành Long ,....! Thử hỏi thành phần nào “vui” nhất trước việc làm của "bác " ?
1-Bọn Tư Bản, thực dân ư ? Đúng!Giờ này chắc tụi nó đang “niên hoan”vì có thêm một “ tên tai sai Hồ heo ” không hẹn “nại giết ”!
2-Bọn Tàu cộng thời 4 hiện đại ? Cũng đúng! Từ lâu chúng đang tìm cách đánh phá VN , thì may quá nay đã có một đ/c chủ tịt hồ chí heo vĩ đại đã sẵn sàng đầu quân và làm nội tuyến cho chúng , giết sạch dân VN cho trống đất cho dân tàu sớm được sang giải phóng VN, xây dựng thành công chủ nghĩa bá quyền bành trướng Đại Hán . Vậy, chúng con lại tự hỏi:

“ tên CHA già dân tộc tự xưng hồ chí heo CÓ XỨNG ĐÁNG LÀ MỘT tên đồ tể HAY KHÔNG?

Hồ chí minh ơi ! Để dẫt dắt và thuyết phục, sao "bác " không đem mấy thàng cố vấn Tàu Mao vĩ đại ra mà đấu tố , “ giải phóng giai cấp vào nơi dân chúng, đem chết chóc vào chốn quê hương ” mà lại phải hung hăng cái lưỡi liềm , cái búa như thế? Có lúc nào " bác " chợt dừng tay giết dân Việt lại để nghĩ rằng bác đang tự đào hố chôn mình chăng? Mong rằng với sức tàn lực kiệt của một sắc dân bị trị 100 năm của tây cộng thêm những năm tháng rèn luyện giết người ở Nga sô vĩ đại - à quên lê nin đã ngũm qua lâu rồi! - "bác " chỉ còn đủ sức để đấu tố một cái số nông dân vô tội , lỡ mai này có muốn “ngóc dậy” cũng…dễ dành sức cho Nguyễn thị minh khai , tuyết nữ chúa , nông thị...vân vân !

Là người cộng sản xa xứ - trong đó có bác và con - thì ngoài quê hương tổ nội ghẻ Nga ,ngoại ghẻ Tàu mà bác ráp tâm phục vụ , còn có một quê hương Cam bu chia mà tất cả mọi người cs nga tàu thường trìu mến gọi là muốn giải phóng . bên nội ghẻ Nga dĩ nhiên có Lenin , Stalin ,... có Cha ghẻ Mao chủ tịch , họ Đặng, họ Chu mà lúc nào bác củng cho là vĩ đại , không bao giờ sai lầm ,....
Thưa "bác hồ heo " , con là một vẹm sống trong quê hương cách mệnh tháng 10 vĩ đại ,Con là “đồng chí ”của bác , cùng đọc kinh điển Mac Lênin , cùng họp đảng chi bộ ở Bắc Kinh , cùng đi qua cầu cá tra và cùng uống máu chung dân tộc các nước Ba Lan , Cam bu chia Pon pot , thiên đường trại Gu Lắc, ......Hơn thế nữa, Ông Bà Nội Ngoại Các Mác , Le nin , Hitler , Pon pot của con còn là chỗ đi lại thân tình với gia đình Ông Bà Cố của Tần thủy Hoàng , Mao chủ tịch vĩ đại , Kim Nhật Thành vô cùng kính mến từ mấy đời. Riêng con và nhóm đ/c của con ở đây còn là độc giả“cuộc đời bác hồ của ngài Trần dân Tiên ”Mỗi đứa bị dí vào mồm một quyển. Chúng con đã trân quí và đặt nó vào chỗ hẹp, kín nhất trong người con .Còn với tác giả của nó thì cũng có một chỗ đứng rất trang trọng trong chỗ kín hơn của mỗi người chúng con. Nhưng giờ đây, trước khi đặt bút viết những dòng này chúng con đã thẳng tay quăng “cuộc đời bác " vào sọt rác, còn tác giả của nó thì cả bọn đều nhìn nhau lắc đầu ngao ngán và tự hỏi:

“CHA già dân tộc tự phong hồ heo CÓ XỨNG ĐÁNG LÀ MỘT con người HAY KHÔNG?”

Cáo hồ ơi! Để dẫt dắt và thuyết phục, sao bác hồ heo không đem “chiến tranh vào nơi cộng sản muốn , đem hòa bình vào chốn độc tài ” mà lại phải hung hăng con bò đực như thế? Có lúc nào bác hồ heo dừng lại để nghĩ rằng bác hồ heo đang tự đào hố chôn chủ nghĩa cs mình chăng? Mong rằng với sức tàn lực kiệt của tuổi gọi là hiếm cộng thêm những năm tháng hoang dâm vô độ - à quên minh khai , tây , tàu , bồ củ của bác heo đã qua lâu rồi! - bác hồ heo chỉ còn đủ sức để xào , ngó một cái hố nông nông, lỡ mai này có muốn “chỗi dậy”toa thuốc Mao xéng xáng cũng…dễ !

Là người Việt mất gốc - trong đó có bác hồ heo và con - thì ngoài quê hương thứ hai Tàu , Nga mà chúng ta đang tôn thờ , còn có một dân tộc Việt Nam mà tất cả mọi người cs đều muốn bốc lột mà bác hồ heo thường giã trìu mến gọi là QUÊ MẸ. Quê Mẹ của bác và đảng dĩ nhiên là nước Nga Tàu vĩ đại , cái mà mọi người dân gọi là Mẹ, có Cha, lại thêm Ông Bà cô bác anh chị em , ..... tất cả đều là phương tiện tuyên truyền cho việttcộng chúng ta . Ngoài ra còn có dân bị bán ra Đài Loan, Đại Hàn,....bên những em nhỏ bị bán dâm bên Cam pu chia và hình ảnh các bà mẹ già đi xin ăn du khách ,..... cùng biết bao là kỷ niêm "vinh quang đỉnh cao trí tuệ " giải phóng ,pháo kích , đặt mìn , bắt cóc , thủ tiêu , tòa án cách mệnh… Rồi đến các Địa phận Huế Mậu Thân, và trên tất cả là Đảng Cộng Sản Trung Quốc vinh quang với cách mệnh văn hóa , cải cách , đấu tố , diệt bè lũ 4 tên ,.......mà mỗi ngườì cs Việt tôn làm quê hương cách mệnh đều thân thương gọi là Đàn anh , làn sóng cách mệnh .Trong Đảng cs Trung Quốc có bao nhiêu dân Tàu bị giết bác hồ heo có biết không?Hình như là 7 hay 8 triệu thì phải.Nhu cầu cách mạng của Mao chủ tịch cho một tàn sát dân lành với nhiều triệu bọn " phản cách mệnh " mà Mao giết như thế đòi hỏi , phí phạm bao nhiêu nhân,tài,vật,lực ?Với một đất nước lạc hậu vì có đảng vẹm vinh quang lại thêm sự kềm kẹp của một chế độ phi nhân, cộng với biết bao thù trong đảng như T2 , T4 , 6 Sứ , Tổng cục 2 ,4 ,.... thì mỗi người chúng ta phải làm gì để giúp đỡ đảng TQ giết dân thêm cho chóng ( như cuộc phỏng vấn của ông trần dân tiên với chủ tịch hồ heo ngay ngày lễ độc lập 45 )và mở mang nước cs đến tần Cam Phu Chia của đ/c Pon Pot kính mến ?Theo bác hồ heo , có lẽ chỉ việc bán biển , bán dân VN ,rồi lại chuẩn bị bán đất biên giới của đảng cs ta càng nhiều càng tốt?

Tất cả người Việt Nam nào được một thời may mắn sống trên mảnh đất tự do của Miền Nam nước Việt và được thấm nhuần văn hoá Việt Tộc, ai ai cũng biết đến Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín? bác hồ heo là …cha già dân tộc vẹm có khác! “Trước khi làm việt cộng tôi là người thích làm đầy tớ của tây tàu” (Trích: “đơn xin việc của bác hồ ”). Ối giời ôi! Nghe thật …không huề vốn! Chẳng lẽ bác hồ là thằng …Nga , Tàu đẻ ra à !?Trước khi đi sang Nga , làm tay sai ,bác hồ là người Việt Nam !Chẳng lẽ Bác hồ heo vừa được sinh ra là đã trở thành cộng sản , độc ác rồi hay sao?Nhưng chẳng có người cộng sản Nga Tàu nào mà đi chửi bới Cha Mẹ (Le nin ,Stalin , Mao ) và Anh Em (Hàng lãnh tụ như Pon pot , kim nhật thành ,....) như bác bỏ họ hàng , tên tộc cha mẹ đặt cho bác ! chì vì Cha Mẹ bác hồ ngu mới đẻ ra những tên gian ác như bác ! Mục Kiền Liên xưa kia có bà Mẹ thật tàn ác. Sau khi chết, bà bị đày xuống chín tầng địa ngục. Vì là người con hiếu thảo nên ông đã làm những việc lành phúc đức để đền tội cho Mẹ, lại còn lặn lội xuống tận đia ngục để cứu Mẹ. Rồi đến Thầy Mẫn Tử bên Tàu đã cắn răng chịu đựng những oan khiên từ bà mẹ ghẻ cay nghiệt! Những gương hiếu nghĩa sáng ngời ấy người đời cứ nhắc đi nhắc lại để dạy cho con cháu,chứ chẳng ai dậy con cháu “noi gương’’những“phường” chối bỏ ông nội , ngoại Sinh cung , sinh sát , sinh ....để lấy theo họ ông nội vì hoang dâm mà đẻ ra " bác hồ " như ông Hồ sĩ Thoảng .Bác hồ heo có biết như vậy hay không?

Nghe bác khoe “Tôi củng anh hùng , đưa thế giới đến đỏ mình ” làm một tên ngông cuồng coi thường bậc tiền nhân như đức Trần Hưng Đạo ? Có lẽ đúng thế, vì rằng máu người Việt của bác đã bị tụi Nga Tàu thay dòng đổi thịt - đặc biệt là nạn nhân cộng sản - đều “thương” bác hồ heo hơn là một khát máu tên Nguyễn Tất Thành ? Dĩ nhiên vào dạo ấy, bác cũng phải có “kế hoạch” làm sao để được “tin ”? Như vậy có phải là Bác hồ heo đã ĐỘI tụi ngoại bang không? Bây giờ cũng vẫn còn thờ chủ nghĩa cs. Xin… đoàn kết ! Vì biết lảnh tụ cs Nga Tàu rất giàu vũ khí ( Nịnh bao nhiêu thì được “ ủng hộ” vũ khí nhiều bấy nhiêu). Điều buồn cười là trong lúc Bác đang “chửi”thực dân , tay sai người khác cái tội “ tay sai ”, thì bác và đảng cs còn “xin”… bạo hơn bao giờ hết! Này nhé: Trong các phim ảnh được vẹm phát trên hệ thống tuyeen truyền toàn cầu vào những ngày vừa qua, trong “công cuộc”chuẩn bị làm phim mà con tạm gọi là Phi Vụ Phim Tuyên Truyền Xám ,bác đã Đội như thế này:

1) ĐỘI các đảng anh em “ủng hộ”bằng cách cho vũ khí chống biểu tình , đạn pháo kích 122 ly ,mìn bẫy ....,khi nào đảng cs ta giết hết dân VN đảng sẽ đền hoàn lại đầy đủ bằng đất, biển, trẻ em, .... . Ôi!Nghe sao mà …ghê tai thế!bác hồ heo ơi,tính cho kỹ coi chừng “ mắc mưu Hán đế ” đấy bác heo ạ!? Đ/c Pon pot giết dân mình như ngóe ( khoảng 1 triệu 7 thôi ) là thế mà còn… bị Tàu nó đốt ! Bác thì…vừa già vừa hoang dâm … chán bỏ mẹ!Với lại chuyện giết dân ,làm tay sai có may có rủi.Bộ Bác heo định thắng thì làm lãnh tụ rủi thua bác chạy qua Tàu để người khác chịu à?
2) ĐỘI mọi người ai có dao dùng dao , cuốc dùng cuốc .Lạy bác Các Mác ,Lên Nin , Mao xếnh xáng tôi ! cải cách ruộng đất đựơc quảng cáo rầm rộ là sẽ giết cho đồng xanh lúa tốt mà giờ này đã cuối đời , nằm khô mắm ở Ba đình ,vẫn còn đang…treo lên , kéo xuống , nặn sáp, lắp tóc giả , râu dê ! Vậy thì “ở trỏng”có…cái gì??? có con ch .... ? còn hoạt động không bác hồ heo ? Bác heo ơi,Con có cuốn “ Chúng tôi muốn sống và ‘ các tài liệu từ thư viện Liên Xô’.Nếu bác hồ heo muốn thì họ xin ‘ủng hộ’.Với lại con thấy trong các trang sách của Trung Quốc vĩ đại lúc này có rất nhiều tài liệu về tài gù gái , bán cụ Phan Bội Châu của Mỹ Ngụy ,vẹm cứ việc đến đó “cóp-pi”cho đỡ tốn!

Duyên Hà và nhóm đ/c ở Úc Châu
(Melbourne tháng 9/ 2007)

Thiệt là xú khi bạn kêu gọi nên tôn trọng ý kiến của nhau . Hằng mấy mươi năm rồi đó mà, người ta các đấng thánh nam nữ vẫn cứ mơ màng trong giấc ngủ ngày, trong sương khói của nàng tiên nâu . Thật là thần thánh thứ thuốc nhiệm mầu, làm điên đảo cả trời và đất cho đến khi đất trời đã nếm đủ muộn phiền rồi ứ hự quay tai để không còn biết ân hận khi phải làm chứng tá cho bọn chúng nó làm chuyện tôn trọng ý kiến lẫn nhau . Có thế đời mới có chuyện kể từ thành đến tỉnh .

Chưa vội đi đâu cho xa mỏi cẳng . Hãy cứ nhắm mắt tó đại bất cứ một vị đại trượng phu trong cái diễn đàn này (không cần lựa) rồi hỏi nhỏ, hỏi nhỏ thôi kẻo làm phiền lòng hàng xóm rằng: Dân chủ là gi? Đối lập là gì ? Đa đảng là gì ? Toàn là những thứ các cụ kiên gan bền lòng cầm chí trường kỳ đấu tranh cả, thì thể nào các cụ có nhẹ lắm, thương lắm các cụ cũng ấu yếm mắng yêu là .......là ......Thôi, hãy cứ kính lão đắc thọ để các cụ mắng coi nó kinh sợ thể nào nhá !

thienloi

Xin góp ý về chuyện "Cha có xứng đáng làm Linh Mục không?":

Xin hỏi, theo tác giả - 1 người tự xưng "giáo dân CG", thế nào thì xứng đáng là 1 Linh Mục?
Theo cách đặt vấn đề của tác giả, 1 Linh Mục phải là "đem an hòa vào nơi tranh chấp". Có nghĩa, theo tác giả 1 Linh Mục thì không thể dùng lời lẽ mạnh mẽ để tố cáo lỗi lầm hay sai trái của 1 tổ chức, đảng phái, hay cá nhân nào. Đúng vậy không ạ?

Nếu đọc kỹ Phúc Âm, Chúa Jesus trong suốt cuộc đời rao giảng Tin Mừng của Ngài, Chúa đã nhiều lần tố cáo mạnh mẽ những hành động sai trái, giận dữ trước thái độ giả dối của những kẻ Pharisees. Thậm chí Chúa đã nổi giận khi vào đền Thánh Jerulalem và thấy những người buôn bán bày hàng hóa ồn ào trong đền thờ. Thậm chí, ngay cả Peter là người Chúa chọn làm đầu giáo hội sau này, có lần còn bị Chúa quở là "Satan" khi Peter không tin Chúa sẽ bị tử nạn.

Như vậy Chúa có xứng đáng là Đấng Cứu Thế không?

"Đem an hòa vào nơi tranh chấp", không chỉ là đem tình thương, lời lẽ an bình, hoà giải tới cho nhân loại, mà còn là lên án trước những sai trái, bất công. Đó chính là thái độ sống đạo đích thật của tín hữu Công Giáo - nói riêng - và của tín hữu của mọi tôn giáo chân chính - nói chung.

Cố Giáo Hoàng John Paul II đã góp phần làm sụp đổ khối CS bằng những lời lẽ đối thoại của Ngài. Và đương kim Giáo Hoàng lại tiếp tục lên án mạnh mẽ những tôn giáo thiếu đối thoại trong lý trí, mà chỉ dùng tôn giáo để cổ động bạo lực.

Giáo hội CG là thế đó. Là 1 giáo hội đi vào những mâu thuẫn trong xã hội, vạch ra những đúng sai. Chứ không là 1 giáo hội "tình thương" theo kiểu giả tạo để tiếp tục bị lợi dụng và trở thành dụng cụ trong tay những chế độ chính trị bạo quyền.

Việc Nga Ha triệt hạ uy tín của linh mục Nguyễn Hữu Lễ qua bài "Mục Vụ Xin Tiền" chỉ là bước đầu để đi vào trọng tâm nhằm đánh phá giá trị của "Sự Thật về HCM" mà cha Lễ hiện đang ráo riết thực hiện. Ai cũng chán ghét ông cha này rồi thì họ cũng chẳng muốn coi "Sự Thật về HCM".

Theo tôi một linh mục có quyền bất đồng ý kiến với "phương cách" mà HĐGMVN hiện đang theo đuổi để "được" hành đạo ở VN. Điều đó không thể đồng nghĩa với bất phục tùng hoặc thiếu tôn trọng đến HĐGMVN. Vấn đề này lại không thuộc về tín lý, mà liên hệ nhiều đến khía cạnh chính trị. "Đức Vâng Lời" không buộc các cha chỉ biết nghe theo một chiều, mà không được bày tỏ ý kiến cá nhân của mình ra. Nếu không có người lên tiếng cảnh tỉnh giáo hội, liệu giáo hội sẽ có tự thay đổi kịp thời hay không?

Đức Giáo Hoàng John-Paul II đã từng xin lỗi về những thiếu xót của giáo hội trong quá khứ. Điều đó cho thấy đâu phải lúc nào giáo hội cũng đúng. Nếu không sai lầm, tại sao Ngải lại phải xin lỗi?

Không phải riêng gì cha Lễ, mà hầu hết các giáo dân đều thấy hầu như tháng nào, nếu không nói là cứ vài tuần, cũng có xin tiền để trùng tu lại các cơ sở chỗ này cho kia đã bị hư nát, đào tạo các tu sĩ nam nữ, giúp đỡ cho các công việc từ thiện, tạo điều kiện tốt hơn cho người kém may mắn....Sự việc xẩy ra nhiều đến nỗi giáo phận tại địa phương đã phải quan tâm, lên tiếng giới hạn lại. Cứ nghe thấy những chuyện đau lòng, thê lương ở VN làm sao giáo dân có thể làm ngơ cho đành; ngay cả các cụ ông cụ bà dù chỉ có ít tiền già vẫn rộng lòng giúp đỡ.

Buồn lòng cho những vị đến sau. Từ Bắc vào Nam, nào biết được ai đã đi lúc nào, ai đã đến đâu; thành thử các vị ấy khi được phép cho đi, lòng vẫn háo hức sẽ xin được đủ số tiền cần thiết mang về. Nhưng khi qua rồi mới thấy thật ê chề, không dễ dàng như lòng mong tưởng. Đã có khi chỉ được giới thiệu vắn tắt cho giáo dân biết mà chẳng đuợc nói tiếng nào, rồi đứng cuối nhà thờ cầm giỏ xin tiền. Cũng nhiều chông gai lắm, chứ nào có ngon lành gì.

Hiện tôi vẫn đang làm một việc tuy hợp tình nhưng không hợp lý. Mặc dù tôi vẫn cho tiền khi có người qua xin, nhưng tôi luôn cảm thấy nó có cái gì đó không ổn. Tôi phải giúp đỡ cho giáo hội quê nhà nhưng đồng thời tôi cũng đang làm lợi cho CSVN để chúng tiếp tục duy trì được quyền lực để cai trị đất nước. Với luận điệu tuyên truyền là cho tự do tôn giáo, thật sự bọn CSVN chỉ lợi dụng giáo hội Công Giáo cho những mục tiêu chính trị của chúng mà thôi. Giáo điều của CS không có dạy thương người, giúp người nghèo khổ, bệnh tật.... Bọn chúng lại càng không tin vào tôn giáo. Những điều đó hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa CS. Thế mà CS vẫn để cho làm! Nếu không có lợi cho CS, bọn chúng đã chẳng để cho làm.

Điều trớ trêu là CSVN vẫn không trả lại các cơ sở và tài sản của giáo hội CG mà chúng đã cưỡng chiếm; nhưng hiện nay lại để lỏng cho các tu sĩ nam nữ được xuất ngoại dễ dàng để quyên góp tiền bạc về trùng tu lại các cơ sở đã hư nát còn sót lại của giáo hội. Đó là điều đáng mừng hay nên đáng lo? Khi con dê đã béo tốt mà chẳng phải tốn công tốn của nuôi, bọn CSVN lại làm một vố tịch thu con dê béo về vì bất cứ một lý do gì của bọn chúng đặt ra. Thế là giáo hội và dân lại hoàn trắng tay.