Welcome Guest! To enable all features please Login or Register.

Notification

Icon
Error

702 Pages«<695696697698699>»
Options
View
Go to last post Go to first unread
Hoàng Nam  
#13921 Posted : Wednesday, June 10, 2020 12:06:19 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 5,662

Thanks: 776 times
Was thanked: 317 time(s) in 252 post(s)
Da trắng, da đen và chính trị


Ký Thiệt

June 9, 2020


Cái chết của George Floyd ở Minneapolis, Minnesota, ngày 25 tháng 5 vừa qua đã châm ngòi cho những cuộc biểu tình bạo động dữ dội, đốt phá, hôi đồ cướp của hỗn loạn tại thành phố này và đã lan rộng ra nhiều nơi khác trên nước Mỹ. Lý do: Floyd là một người da đen đã chết trong khi bị cảnh sát bắt giữ.

UserPostedImage

Tang lễ của Floyd tại Houston, TX

Mặc dù lệnh giới nghiêm đã được ban hành và Vệ binh Quốc gia đã được phái tới để vãn hồi trật tự, tình trạng cũng chưa bớt căng thẳng khi những tin tức cập nhật về cái chết thương tâm của một người da đen trong tay cảnh sát da trắng (?) tiếp tục được phổ biến trên màn ảnh truyền hình khiến mọi người bất bình. Phải chăng vì vậy mà người ta thấy trong những đám biểu tình đã có mặt nhiều người da trắng.

Chiều thứ sáu, 29 tháng 5, Tổng thống Trump đã mở một cuộc họp báo tại Tòa Bạch Ốc để loan báo về những chế tài đối với Trung cộng vì vụ Hong Kong và vụ Coronavirus, nhưng ông không trả lời câu hỏi nào của báo chí và cũng không nhắc gì tới vụ George Floyd.

Vài giờ sau, ông Trump đã nói về cái chết của Floyd khi mở đầu cuộc họp với các viên chức trong nội các: “Tôi thấu hiểu sự tổn thương. Tôi thấu hiểu sự khổ đau.” Nhưng, ông cũng chỉ trích “những kẻ hôi đồ” và cướp phá ở Minnieapolis. Gọi cái chết của ông Floyd là “rất buồn và bi thảm”, ông tổng thống nói:

– Tôi muốn bày tỏ với gia đình của George Floyd sự cảm thông sâu xa nhất và đau buồn nhất của đất nước chúng ta. Một tai biến khủng khiếp. Một việc khủng khiếp, khủng khiếp đã xảy xa. Tôi đã yêu cầu Bộ Tư Pháp xúc tiến gấp mở cuộc điều tra liên bang về cái chết của ông ta và làm việc ấy tức thì, làm việc ấy một cách nhanh chóng tuyệt đối có thể được.

Đây là một vấn đề của địa phương, nhưng chúng tôi cũng coi như một vấn đề của liên bang, và là một việc kinh khủng. Tất cả chúng ta đã thấy những gì chúng ta trông thấy, và thật khó mà tưởng tượng bất cứ một việc nào khác với những gì chúng ta đã trông thấy. Việc ấy không bao giờ nên xảy ra, không bao giờ nên để xảy ra, một việc giống như vậy. Nhưng chúng tôi đã quyết định làm sáng tỏ công lý, và tôi đã nói chuyện với gia đình nạn nhân, những con người tuyệt diệu, và chúng tôi sẽ phúc trình cho họ trong thời gian không lâu.

Chúng tôi cũng nghĩ phải tuyên bố, và điều ấy rất quan trọng khi chúng ta có những người biếu tình phản đối một cách ôn hòa và ủng hộ quyền của những người phản đối ôn hòa. Không thể để một tình trạng như đã xảy ra tại Minneapolis biến thành vô chính phủ và hỗn loạn vô luật pháp, và chúng tôi hiểu rõ điều ấy. Điều ấy rất quan trọng với gia đình George Floyd, với tất cả mọi người rằng hồi ức về George Floyd là một hồi ức toàn hảo. Hãy để nó là một hồi ức toàn hảo. Không nên cho phép những kẻ cướp phá hôi đồ lấn áp tiếng nói của những người biểu tình phản đối ôn hòa. Những kẻ ấy đã làm tổn thương nặng nề cho sự việc đang xảy ra, và tệ hại cho tiểu bang và cho thành phố tốt đẹp ấy.

Vì vậy chúng tôi đang cộng tác chặt chẽ với Bộ Tư Pháp, chúng tôi đang làm việc với cơ quan công lực địa phương, chúng tôi đang làm việc với tất cả mọi người, và chúng tôi đang nói chuyện với tang gia, và hy vọng tất cả mọi việc được giải quyết một cách công bằng.

Gia đình của George có quyền hưởng công lý, và người dân Minnesota có quyền sống trong an bình. Luật pháp và trật tự sẽ thắng. Dân Mỹ sẽ tôn vinh hồi ức về George Floyd và gia đình.(ngưng trích)

Ông cũng nói rằng tổ chức Antifa và những phần tử cực tả đã gây ra sự hỗn loạn này và không loại bỏ khả năng có bàn tay của ngoai bang nhúng vào.

Cựu Tổng thống Barack Obama, đã chấm dứt chức vụ từ hơn ba năm trước nhưng dường như chưa rời khỏi chính trường, đã không bỏ lỡ cơ hội để lên tiếng với giọng điệu cha chú thiên hạ như sau:

– Tôi muốn chia sẻ những câu chuyện mà tôi đã trao đổi với bạn hữu đôi ba ngày vừa qua về đoạn phim cho thấy George Floyd nằm chết úp mặt trên đường phố dưới đầu gối của một viên cảnh sát ở Minnesota.

Câu chuyện đầu tiên là email của một thương gia Mỹ gốc Phi tuổi trung niên:

“Tôi phải nói với ông nỗi đau về thảm họa của George Floyd. Tôi đã khóc khi xem cái video đó. Nó đã làm tôi quỵ xuống. Cái ‘đầu gối đè trên cổ’ là một tượng trưng cho cách mà hệ thống này đè những tên đen xuống một cách ngạo mạn, làm ngơ những tiếng kêu cứu. Người ta bất cần. Thật bi thảm.”

Một người bạn khác của tôi đã dùng ca khúc đầy xúc động của danh ca 12 tuổi Keedron Bryant để diễn tả sự tuyệt vọng của anh. (Trong bản ‘Tôi chỉ muốn sống’, Keedron Bryant hát: ‘Tôi là một đứa trẻ da đen làm tất cả mọi điều để có thể đứng lên’).

Tình huống của bạn tôi và của Keedron có lẽ khác nhau, nhưng sự buồn đau của họ thì y hệt. Nó đã được tôi và hàng triệu người khác chia sẻ.

Điều tự nhiên là mong ước đời sống “sẽ bình thường trở lại” cũng như một bệnh dịch và cuộc khủng hoảng kinh tế trùm phủ lên mọi cái chung quanh chúng ta. Nhưng chúng ta phải nhớ rằng đối với hàng triệu người Mỹ, đang bị đối xử một cách khác nhau dựa trên chủng tộc là một sự “bình thường” bi thảm, đau đớn, điên rồ – dù là trong hệ thống chăm sóc sức khỏe, hay là trong hệ thống tư pháp hình sự, hay khi chạy bộ trên đường, hay chỉ là ngắm nhìn những con chim trong một công viên.

Điều này không nên là “bình thường” tại nước Mỹ năm 2020. Nó không thể là “bình thường”. Nếu chúng ta muốn con cái chúng ta lớn lên trong một đất nước có cuộc sống hướng tới những lý tưởng cao hơn, chúng ta cần và phải tốt hơn.

Phần lớn trách nhiệm thuộc về các viên chức của Minnesota để bảo đảm những tình huống chung quanh cái chết của George Floyd được điều tra tường tận và công lý sáng tỏ một cách tuyệt đối. Nhưng là trách nhiệm của tất cả chúng ta, bất kể chủng tộc hay địa vị của chúng ta – gồm cả đa số nam và nữ nhân viên công lực tự hào thi hành nhiệm vụ khó khăn một cách đúng đắn, mỗi ngày – để cùng làm việc với nhau tạo ra một sự “bình thường” mới trong đó lề thói cuồng tín và đối xử bất công không còn tiêm nhiễm những định chế và trái tim của chúng ta.

Ông cựu Tổng thống Obama đã nói những lời hay ý đẹp trên đây trong khi hàng tá cựu nhân viên công lực dưới quyền ông, nam và nữ, trong cái gọi là “deep state” (quyền lực ngầm) phi pháp đã bị lộ diện và có thể liên lụy đến cả chính ông ta.

Hơn nữa, mọi người đều biết Obama là một người da đen, trong tám năm làm tổng thống sao ông không xóa bỏ những điều không “bình thường” mà ông lên án một cách hùng biện? Mọi người cũng biết khi rời Tòa Bạch Ốc, ông Obama đã trở thành một đa triệu phú so với đồng lương khiêm tốn của một tổng thống Mỹ.

Thế còn ông phó của ông, cựu Phó Tổng thống Joseph R. Biden?

Chiều ngày thứ sáu 29 tháng 5, ông Biden cũng đã lên tiếng gần như cùng lúc với nhà cầm quyền loan báo việc bắt giữ Dereck Chauvin và truy tố anh ta về tội ngộ sát (third-degree murder). Chauvin là viên cảnh sát đã đè đầu gối anh ta lên cổ họng George Floyd trong khi người này kêu la không thở được.

Ông Biden – ứng cử viên tổng thống đang chờ được Đại Hội đảng Dân Chủ đề cử ra đương đầu với ông Trump vào ngày 3 tháng 11 năm nay – đã nói rất nhiều, nhưng vì khuôn khổ trang báo dành cho mục này có hạn, chỉ xin trích đăng dưới đây phần chính:

Chúng ta cần công lý cho George Floyd. Chúng ta cần cải tổ thực sự ngành cảnh sát để giữ cho nhân viên công lực ở một tiêu chuẩn cao hơn mà rất nhiều người trong số họ đã thực sự đạt tới, tiêu chuẩn mà những viên cảnh sát xấu (bad cops) phải bị loại trừ và sửa đổi tương quan giữa nhân viên công lực và cộng đồng mà họ tuyên thệ bảo vệ. Chúng ta cần phải đứng lên như một quốc gia với cộng đồng da đen, với tất cả những cộng đồng thiểu số và cùng nhau đi lên như một nước Mỹ.

Đó là thách thức trước mặt chúng ta. Nó đòi hỏi những người trong chúng ta đang ngồi trong một chức vụ nào đó với ảnh hưởng cuối cùng sẽ đưa tới sự lạm quyền. Sự đau lòng thật là lớn lao cho một cộng đồng phải mang gánh một mình. Tôi tin rằng đó là bổn phận của mọi người Mỹ phải đương đầu với nó, và phải đương đầu ngay bây giờ. Với sự tự mãn của chúng ta, sự im lặng của chúng ta, chúng ta là đồng lõa trong sự kéo dài vô tận những tái diễn của bạo động.

Không có cái gì trong chuyện này sẽ là dễ dàng hay thoải mái, nhưng nếu chúng ta đơn giản để cho vết thương đóng vẩy một lần nữa mà không chữa trị thương tích tiềm ẩn, chúng ta sẽ không bao giờ hàn gắn thực sự. Chính linh hồn nước Mỹ đang bị lâm nguy. Chúng ta cần phải dấn thân như một quốc gia để mưu tìm công lý với tất cả bản chất của chúng ta. Chúng ta phải mưu tìm nó với sự khẩn trương thực sự. Chúng ta phải thực hiện lời hứa với nước Mỹ, mà chúng ta chưa bao giờ hiểu thấu: rằng mọi người nam và nữ đều bình đẳng, không phải chỉ trong sự tạo thành nhưng trong suốt đời sống của họ.

Với gia đình của George, xin cảm ơn về việc bỏ thì giờ để nói chuyện với tôi. Tôi hứa với quý vị, chúng tôi sẽ làm mọi điều trong thẩm quyền của chúng tôi để đem công lý đến vụ của người thân quý vị. Chúng ta phải đứng lên. Chúng ta phải tiến tới. Chúng ta phải thay đổi. (ngưng trích).

Nghe chí tình làm sao! Nhưng, cũng như ông Obama, Joe Biden đã ở trong Tòa Bạch Ốc tám năm. Sao ông ta không làm gì để “thay đổi”? Tệ nạn kỳ thị chủng tộc trên nước Mỹ đâu phải mới có từ ba năm nay, sau khi ông Obama và ông Biden rời Tòa Bạch Ốc?

Bây giờ ra ứng cử tổng thống, ông cựu Phó Tổng thống Biden nhiệt liệt kêu gọi “chúng ta” phải đứng lên, phải tiến tới, phải thay đổi!

Không biết có bao nhiêu người Mỹ da đen tin ông Biden và sẽ dồn phiếu cho ông để ông ta trở thành tổng thổng, sát cánh với họ “đứng lên”, cùng nhau đấu tranh, xóa bỏ nạn kỳ thị chủng tộc. Nhưng có vẻ ông Biden tin tất cả cử tri Mỹ da đen sẽ bỏ phiếu cho ông ta, vì vậy ông ta mới khẳng định “người da đen nào mà không bỏ phiếu cho ông thì không phải là… người da đen!

Nghe ông Biden tuyên bố một câu “xanh rờn” như vậy, nhiều người da đen đã “đứng lên” phản đối khiến ông cựu phó tổng thống phải rút lại những lời lẽ bộp chộp không nên nói ra (như thường lệ) trong một chương trình phát thanh của “Breakfast Club” mới đây, mà theo một “poll” của Rasmussen thì chỉ có một phần tư cử tri da đen đồng ý với ông Biden.

Có lẽ ông Biden dám mạnh miệng tuyên bố như vậy vì trong cuộc bầu cử vòng sơ bộ của đảng Dân Chủ vừa qua, chính là nhờ phiếu của cử tri da đen ở North Carolina đã vực ông Biden dậy, lôi ông ta từ dưới hố lên, khiến ông “chết đi sống lại”, ngoi lên đứng đầu bảng xếp hạng gồm hơn hai tá ứng cử viên của đảng Dân Chủ.

Khi ấy cựu Tổng thống Obama đã mau chóng lên tiếng hậu thuẫn ông phó, dù trước đó, khi ông Biden ghi danh ứng cử, ông Obama đã “sáng suốt” khuyên ông Biden “không cần ra” vì lo ngại cho ông cựu phó thân bại danh liệt. Nay, vì lý do gì ông Obama lại hết mình hậu thuẫn ông Biden và đứng chung chiến tuyến trong vụ đòi “công lý cho Floyd” bằng những cuộc làm loạn trên đường phố, đốt nhà, cướp của, hôi đồ?

Viên cảnh sát Dereck Chauvin đã bị bắt và bị truy tố, chờ ngày ra tòa xét xử mà vẫn tiếp tục làm loạn. Đến nỗi Tổng thống Trump phải đe dọa sẽ huy động quân đội để dẹp loạn, nếu các tiểu bang không vãn hồi được trật tự, bảo vệ đời sống yên vui của mọi người.

Những người thực sự đứng đằng sau những cuộc làm loạn này là ai? Họ “tranh đấu” vì Floyd hay chỉ dùng anh ta cho mục đích chính trị đen tối là cuộc bầu cử 2020? Tại sao ông Obama và ông Biden chỉ nói những lời như đổ dầu vào lửa mà không lên án làm loạn, đốt nhà, cướp của, hôi đồ?

UserPostedImage

Biden with Floyd funeral

Trong khi đó có tin, dù ông Biden chưa được đảng Dân Chủ chính thức đưa ra tranh chức tổng thống, và dĩ nhiên chưa trở thành tổng thống, nhưng đã chuẩn bị để thành lập… Thư Viện Tổng thống của Joe Biden (Joe Biden’s Presidental Library).

Không biết có phải vì tin này hay không, mà nhà bình luận Charles Hurt của Nhật báo The Washington Times đã viết một bài tựa đề là “Joe Biden’ racism makes him ideal nominee for racist Democratic Party” (Sự kỳ thị chủng tộc của Joe Biden làm cho ông ta trở thành người được đề cử lý‎ tưởng của đảng Dân Chủ kỳ thị chủng tộc).

Tác giả nói rằng ông Biden có một lịch sử dài về sự kỳ thị chủng tộc. Ông ta giao du thân thiết với những kẻ thực sự chủ trương độc tôn da trắng (white supremacist), trong đó có Robert C. Byrd khi hai người cùng là nghị sĩ tại Thượng viện mà Byrd từng là một thành viên hăng say của KKK trước khi được bầu vào Thượng viện và trở thành nghị sĩ phục vụ lâu dài nhất tại Thượng viện Hoa Kỳ.

Byrd và Biden đã cùng sinh hoạt chung với nhau tại Thượng viện trong hơn 35 năm. Hurt viết rằng chỉ mới năm ngoái đây ông Biden đã ba hoa về những sinh hoạt tuyệt vời với những người phân biệt chủng tộc dữ dội khác trong đảng của mình. Trong lúc hăng say kể lại những kỷ niệm cũ, ông Biden thường giả giọng của dân miền Nam, như ông đã dùng để nói “người da đen nào không bỏ phiếu cho ông để ông làm tổng thống thì “không phải là người da đen” (ai’nt black)! Trong đầu ông Joe Biden có nhiều cái mâu thuẫn, nhiều dây nhợ chạm nhau như vậy, cộng với số tuổi đời ngót nghét 80, bảo sao ông không hay nói vấp, nói cà lăm, nói bậy?

Hoàng đế đỏ Tập Cận Bình ở Bắc Kinh đang ngày đêm thắp nhang cầu Trời khấn Phật cho Joe Biden đắc cử tổng thống Mỹ, dù y không tin có Trời, Phật.

Ký Thiệt

Edited by user Wednesday, June 10, 2020 12:08:34 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Hoàng Nam  
#13922 Posted : Wednesday, June 10, 2020 12:16:41 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 5,662

Thanks: 776 times
Was thanked: 317 time(s) in 252 post(s)

LẠI CHUYỆN BẠO ĐỘNG DA ĐEN


Vu Linh
June 6, 2020

Vụ cảnh sát Minneapolis chặn cổ một anh đen đến chết đã kích động hàng loạt biểu tình phản đối của dân, phần lớn là da đen. Mới đầu thì các cuộc biểu tình phản đối cảnh sát bộc phát trong ôn hòa tại Minneapolis, rồi mau chóng biến thành nổi loạn cướp bóc, tràn lan ra cả nước.

Kịch bản này hầu như đã thành kịch bản cổ điển tiêu biểu cho cái xứ Kỳ Cục này từ lâu rồi. Mười lần như một, giống nhau, từ thời Eisenhower tới Obama, chứ không phải là phát minh mới dưới thời Trump. Cái khác biệt chỉ là tên các tài tử chính, thời điểm và địa điểm đóng tuồng.

Ta xem lại để hiểu cho rõ hơn.

Trước hết, phải nói ngay là có HAI chuyện đã xẩy ra chứ không phải là MỘT chuyện, tuy hai chuyện có liên hệ ít nhiều với nhau.

Chuyện thứ nhất là vụ cảnh sát quá tay giết chết một anh da đen, và chuyện thứ hai là chuyện nổi loạn cướp bóc.

CẢNH SÁT QUÁ TAY

Câu chuyện chỉ là chuyện lắt nhắt nhưng lại đưa đến hậu quả chết người.

UserPostedImage

Anh da đen George Floyd vào tiệm mua bánh ngọt gì đó, trả tiền bằng tờ giấy 20 đô, chủ tiệm khám phá ra là tiền giả, gọi cảnh sát đến bắt, còng tay anh ta, lấy đầu gối đè lên cổ và gáy anh ta, chẳng hiểu vì lý do hay nhu cầu gì, rồi anh ta chết.

Hai lần giảo nghiệm đã được thực hiện. Theo giảo nghiệm thứ nhì, anh bị chặn cổ, máu không lên óc được trong ít nhất 5 phút, chết tại chỗ, trước khi lên xe cứu thương.

Các video về nội vụ cho thấy anh Floyd đã bị còng tay sau lưng, bắt đứng tựa vào tường, trong 3 phút đầu không có gì đặc biệt xẩy ra. Rồi anh ta bị dắt qua một chiếc xe cảnh sát bên kia đường để đưa về bót. Sau đó video bị gián đoạn, khi chiếu lại thì thấy anh này đã bị còng tay sau lưng, đè nằm sấp và bị anh cảnh sát da trắng lấy đầu gối chặn cổ rồi. Rất có thể trong khúc video bị gián đoạn, anh Floyd đã chống cự mạnh nên mới bị đè xuống đất.

Câu hỏi là sao lại còn bị đè xấp mặt xuống đất, chặn cổ họng tới 8 phút trong khi hai tay đã bị còng sau lưng. Nhiều người chung quanh đã hô hoán anh ta đang nghẹt thở, và chính anh ta lúc đầu còn la “Làm ơn, tôi không thở được”, nhưng anh cảnh sát vẫn tỉnh bơ, chấn cổ họng như thường. Ngay cả sau khi anh ta đã nằm bất động vẫn bị chặn họng. Trong khi anh cảnh sát gốc Hmong đứng chặn như không cho dân quanh đó can thiệp cứu anh Floyd.

Việc làm của anh cảnh sát da trắng nhìn qua video khó ai có thể tìm được lý do để bênh vực hay bào chữa giùm, tuy còn phải chờ kết quả điều tra (cả chính quyền liên bang và tiểu bang đã mở cuộc điều tra).

Có nhiều câu hỏi mà cuộc điều tra sẽ phải trả lời, như:

– tại sao anh đen khi bị chủ tiệm trả lại tờ giấy tiền giả đã không trốn chạy mà lại bình tĩnh ra xe ngồi cả mấy chục phút chờ cảnh sát tới bắt?

– tại sao trong những phút đầu, anh ta không có chống kháng gì, mà sau đó lại bị đè xấp mặt xuống đất, lấy đầu gối chặn cổ?

Riêng chuyện có phải là ‘diễn tuồng’ không thì nghe hết sức vô lý khi hai vai chính thì một người chết, một người có thể đi tù ít nhất 25 năm. Ai khùng đến độ chấp nhận đóng tuồng kiểu này?

UserPostedImage

Chauvin & Floyd

Trên phương diện nhân đạo, hãy thử tưởng tượng một người thân của chính mình, như con mình, anh em mình đang nằm dưới đất như trong hình thì ta sẽ nghĩ sao? Có tìm quá khứ phạm tội lăng nhăng của nạn nhân để bào chữa cho cảnh sát không? Có tìm cách biện giải anh này đã chết vì yếu tim, cao máu, hay đang say rượu hay đang say xì-ke ma túy không?

Nếu muốn ‘bào chữa’ thì có thể nói anh cảnh sát này đã không được huấn luyện chu đáo để hiểu là lấy đầu gối chặn cổ trong cả chục phút có thể gây chết người. Hoặc giải thích là cảnh sát phải đối đầu với dân hung dữ nhất mỗi ngày nên phải mạnh tay quen rồi. Cùng lắm thì có thể nói anh cảnh sát phạm tội ngộ sát, không phải là cố tình giết người vì kỳ thị, nhưng vẫn là đã giết người vì mạnh tay quá đáng, khó chấp nhận được. Và người dân biểu tình phản đối cảnh sát là chuyện khó tránh.

Tội của anh Floyd là cái tội vớ vẩn xài tờ 20 đô giả, chỉ cần còng tay mang về bót làm biên bản phạt ít tiền là xong. Dù anh ta không bị chặn cổ, có chạy mất cũng chẳng phải là đại họa.

Hành động của anh cảnh sát không phải vì anh thuộc loại ‘thượng tôn da trắng’ kỳ thị màu da vì vợ anh ta là dân gốc Lào, mà chỉ vì tánh vừa ác vừa vô ý thức, không hiểu được hậu quả việc mình làm sẽ nghiêm trọng như thế nào khi mà những vụ bạo hành của cảnh sát vẫn luôn luôn bị dân da đen lợi dụng làm cớ đi cướp bóc, cũng như giúp đảng DC và TTDC khai thác lá bài kỳ thị da đen.

99,9% cảnh sát là những người hùng, làm đúng luật, chấp nhận tính mạng bị đe dọa để giữ an ninh trật tự cho chúng ta, kể cả cho dân da đen trong những khu bất an của họ. Nhưng chỉ cần một hai con sâu là đã có thể làm rầu nồi canh dễ dàng. Nếu vì một vài con sâu đó mà đổ cả nồi canh, chửi bới tất cả cảnh sát, đốt xe cảnh sát, đập phá trụ sở cảnh sát, đòi hủy bỏ luôn cả ngành cảnh sát… thì đúng là ngu xuẩn. Không có cảnh sát, ai bảo vệ chúng ta chống trộm cướp, giết người?

Những cố gắng kết buộc tên cảnh sát này vào TT Trump, coi như hắn là biểu tượng cho tính kỳ thị của Trump, của đảng CH và của hơn 60 triệu người ủng hộ TT Trump quả thật là xuyên tạc thô bạo. Khi anh cảnh sát da đen Mohamed Noor bắn chết bà da trắng Justine Damond cũng tại Minneapolis cách đây ít năm, thì anh Noor có là biểu tượng cho tính kỳ thị da trắng của TT da đen Obama không?

Cảnh sát Mỹ rất mạnh tay, theo luật, có quyền bắn chết nghi phạm tại chỗ, nhưng công bằng mà nói dân da đen Mỹ chắc chắn không phải là hiền như ma sơ, oan như Thị Kính. Những người ngoại quốc không sống ở Mỹ, nhất là dân Âu Châu, khó có thể hiểu được dân da đen Mỹ. Dân da đen Mỹ khác rất xa dân da đen Phi Châu và Âu Châu.

Dân da đen Mỹ là con cháu của nô lệ đã bị dân da trắng hành hạ cả trăm năm. Tuy xiềng xích nô lệ đã được TT Lincoln phá bỏ cách đây cả 150 năm, nhưng vẫn bị kỳ thị nặng cho tới thập niên 1960. Để rồi ngay đến bây giờ vẫn chịu nhiều thiệt thòi. Loại thiệt thòi ‘khách quan’ chẳng phải lỗi ai cả, là nạn nghèo tuy không đến nỗi đói, ít học, làm lao động nặng mà lương không bao nhiêu, sống trong các ổ chuột tệ hại nhất. Tất cả đã nhốt họ trong nỗi ấm ức, dồn nén, bực mình, lúc nào cũng như nồi nước sôi bị đậy nắp quá kỹ, có thể nổ tung bất cứ lúc nào. Họ luôn coi cái nghèo của họ, cái ít học của họ, vẫn chỉ là hậu quả của cả mấy trăm năm bị hành hạ, đàn áp, kỳ thị, ngay cả cho đến ngày nay. Tám năm dưới ông tổng thống da đen đã chẳng thay đổi được gì. Cần phải nói ngay cả TT Obama cũng đã bị nhiều dân da đen không chấp nhận vì họ cho rằng ông này thật sự không phải là da đen như họ, chưa hề nếm mùi làm nô lệ, bố là trí thức Phi Châu qua Mỹ du học trong khi mẹ là trí thức da trắng. Rồi cả hai vợ chồng Barack và Michelle đều đi học những trường lớn đắt tiền nhất nước của thượng lưu Mỹ.

Sự dồn nén triền miên đưa đến tình trạng đại đa số dân da đen Mỹ rất hung bạo, ăn nói tục tằn, hành xử thô lỗ, nếu có dịp ‘trả thù’ dân da trắng, đi cướp của, tức là đi lấy lại những gì họ cho là đã bị dân da trắng cướp của họ, là họ không bỏ qua. Tội phạm trong các khu da đen luôn luôn cao nhất nước. Dân đa đen chỉ là khoảng 12% dân số Mỹ, nhưng lại là đa số tuyệt đối trong tất cả các nhà tù. Khách du lịch mà đi lạc vào khu đen trong các thành phố lớn của Mỹ như Harlem của New York hay South Central của Los Angeles thì coi như tới số. Cảnh sát trắng cũng như đen đã bắn giết rất nhiều dân da đen, nhưng dân da đen cũng đã bắn giết rất nhiều cảnh sát trắng cũng như đen. Vấn đề ở đây đi xa hơn chuyện màu da rất nhiều. Thậm chí có thể nói chẳng liên quan gì đến màu da gì hết.

Nếu nói ‘lỗi’ thì chẳng phải là lỗi ai hết, mà là lỗi của định chế xã hội -social institution- đã có từ mấy trăm năm. Nói đây là thành tích của chính sách Make America Great Again của Trump chỉ lộ ra tư tưởng chống Trump một cách cuồng và bệnh hoạn nhất, lo bôi bác mà không biết mình nói gì. Những vụ như ta đang thấy đã có từ thời Trump còn mặc tã cho đến ngày “Yes, We Can” của ông tổng thống da đen. Mà lại thường xẩy ra tại những tiểu bang DC chống ‘Make America Great Again’ mạnh nhất.

DÂN DA ĐEN CƯỚP PHÁ

UserPostedImage

Cảnh sát dùng bạo lực thái quá rồi dân da đen phản ứng bằng cướp bóc là chuyện bình thường trong cái xứ Mỹ hung bạo này. Ai cũng hiểu nhưng chẳng ai biết làm sao sửa đổi.

Một trong những cách sửa đổi là biểu tình phản đối của dân. Nhưng có hai loại biểu tình:

1) nổi loạn cướp phá như trong những hình dưới đây, là chuyện vi phạm tất cả mọi thứ luật mà không ai có thể chấp nhận hay thông cảm được.

UserPostedImage

2) biểu tình trong an toàn và trật tự như ở Houston trong hình dưới đây, được Hiến Pháp bảo đảm vì đó là biểu tượng của thể chế dân chủ, là người dân nói lên tiếng nói của mình bất kể tiếng nói đó đúng hay sai, là sức mạnh của thể chế dân chủ đúng như TT Bush con đã nhận định, một việc làm không bao giờ xẩy ra được trong các xứ độc tài.

Mà ngay cả biểu tình ôn hoà cũng tùy. Biểu tình phản đối cảnh sát quá mạnh tay và cần phải sửa đổi mô thức hành động là đúng; biểu tình chửi Trump kỳ thị là gian trá khai thác một tai nạn đáng tiếc thành công cụ chính trị phe đảng.

Phải nói cho rõ, yếu tố quan trọng nhất trong vụ lộn xộn hiện nay là đảng DC khai hỏa bằng cách đổ dầu vào lửa. Đảng DC đã cố khai thác lá bài Trump kỳ thị từ 3 năm qua, bây giờ đúng là mùa bầu cử, càng không thể bỏ lỡ cơ hội, tung lá bài kỳ thị tối đa ngay sau khi vụ anh Floyd nổ tung ra. Vừa kích động được quần chúng chống Trump, vừa có cơ hội khiến kinh tế kiệt quệ không phục hồi được, không cho TT Trump cơ hội khoe thành quả kinh tế.

Đổ dầu bằng cách nào?

– TT Trump chỉ trích cảnh sát đã quá mạnh tay, và cũng chỉ trích luôn đám côn đồ đã làm ô danh anh Floyd khi lợi dụng biến biểu tình phản đối thành lý cớ đốt phá hôi của, rồi kêu gọi tái lập an ninh trật tự, mang Vệ Binh Quốc Gia vào nếu cần. Phe DC và đồng minh TTDC ồn ào loan tin nhưng ‘quên’ không đăng cái đoạn TT Trump chỉ trích cảnh sát, mà phóng đại cái phần chỉ trích đám côn đồ đốt phá để tố TT Trump kỳ thị, khiêu khích, chọc giận dân da đen.

– TTDC thổi lửa không ngừng. New York Times chạy tít “Mỹ đang gặp hai đại dịch, đại dịch COVID và đại dịch cảnh sát giết dân đa đen” (chỉ một người da đen bị chết mà NYT đã gọi là ‘đại dịch’, trong khi cả ngàn dân da đen đi đốt phá cướp bóc trên cả nước thì không phải là đại dịch); trang mạng cực tả VOX phán “Vấn đề không phải bạo lực đập phá của đám biểu tình, mà là tính kỳ thị của Trump”. Trang mạng cực tả Slate nhận định “Đập phá tan tành trụ sở cảnh sát là phản ứng hợp lý”.

– Cụ xã nghĩa Bernie Sanders đổ dầu không kém, hô hoán tài phiệt Mỹ đã cướp của dân nghèo tư hơn 40 năm nay, bây giờ dân nghèo phải đáp lễ.

– Bà Hillary mau mắn tố cáo TT Trump cổ võ cho bạo lực khi ông kêu gọi Vệ Binh Quốc Gia tái lập an ninh trật tự vì theo bà không có gì cần đến VBQG. Chỉ vài tiếng đồng hồ sau tuyên bố của bà Hillary, thống đốc DC của Minnesota đã ra lệnh VBQG của tiểu bang vào thành phố tái lập trật tự.

– Đáng sợ hơn là việc tổ chức thiên tả cực đoan ANTIFA đã cho người đi khắp nơi sách động nổi loạn bạo động. Cảnh sát thành phố Santa Monica tại Cali cho biết đã bắt giữ 400 người biểu tình bạo động, trong đó 95% là dân từ ngoài thành phố xâm nhập vào.

UserPostedImage

– Nhưng trầm trọng nhất là TT Obama khi ông kêu gọi dân phải làm mạnh hơn, “phải khiến những người lãnh đạo cảm thấy không ổn” (nguyên văn “make people in power uncomfortable”). Một cựu tổng thống kêu gọi dân nổi dậy chống người kế nhiệm là chuyện chưa bao giờ xẩy ra trong lịch sử chính trị Mỹ.

Câu chuyện xẩy ra tại Minneapolis của tiểu bang Minnesota, cả thị trưởng lẫn thống đốc đều thuộc đảng DC, luôn cả cảnh sát trưởng cũng là một ông DC da đen, TT Trump ở tuốt Washington, chẳng dính dáng gì, nhưng nếu ta coi CNN thì có cảm tưởng dường như TT Trump có tới 4 cái đầu, vì ông là cảnh sát trưởng kiêm thị trưởng Minneapolis, cũng kiêm thống đốc Minnesota và kiêm tổng thống Mỹ luôn, là người chịu hoàn toàn trách nhiệm trong toàn bộ câu chuyện, từ cấp địa phương, tiểu bang đến liên bang.

Để có một khái niệm chính xác về tính phe phái của TTDC, dưới thời TT Obama cũng đã xẩy ra không ít vụ cảnh sát giết da đen rồi loạn xẩy ra. TTDC luôn luôn xúm vào hạch tội cảnh sát, không bao giờ có một chữ nào về trách nhiệm của TT Obama.
◾2009: Oakland, CAsau khi cảnh sát bắn chết anh đen Oscar Grant
◾2012: Anaheim, Californiasau khi hai ông gốc Mễ bị bắn chết
◾2014: Ferguson, MO riotssau khi anh đen Michael Brown bị bắn chết
◾2015: 2015 Baltimore riotssau khi anh đen Freddie Gray bị bắn chết
◾2015: Ferguson unrestkhi dân đen biểu tình kỷ niệm một năm anh Michael Brown bị chết
◾2016: 2016 Milwaukee riotssau khi chị đen Sylville Smith bị bắn chết
◾2016: Charlotte riot, sau khi anh đen Keith Lamont Scott bị bắn chết

Nếu muốn nói đúng sự thật thì phải nói vấn đề an ninh trật tự theo Hiến Pháp là chuyện nội bộ thuộc phạm vi quyền hạn và trách nhiệm của các chính quyền địa phương và tiểu bang. Chính quyền liên bang chỉ can thiệp khi các chính quyền địa phương và tiểu bang thất bại, không kiểm soát được tình hình.

Trong vụ anh Floyd này, các thành phố bị loạn lớn nhất, tất cả đều dưới sự ‘cai trị’ của đảng DC hết:

Minneapolis, MN (DC) Mayor Jacob Frey (DC)
Saint Paul, MN (DC) Mayor Melvin Carter (DC)
Los Angeles, CA (DC) Mayor Eric Garcetti (DC)
Oakland, CA (DC) Mayor Libby Schaaf (DC)
New York, NY (DC) Mayor Bill de Blasio (DC)
Pennsylvania, PA (DC) Mayor Jim Kenney (DC)
Detroit, MI (DC) Mayor Mike Duggan (DC)
Portland, OR (DC) Mayor Ted Wheeler (DC)
Chicago, IL (DC) Mayor Lori Lightfoot (DC)
Atlanta, GA (CH) Mayor Keisha Bottoms (DC)
Washington, D.C. (DC) Mayor Muriel Bowser (DC)
New Orleans, LA (DC) Mayor LaToya Cantrell (DC)
Louisville, KY (DC) Mayor Greg Fischer (DC)

Câu hỏi hiển nhiên của tất cả mọi người: các quan chức DC đâu hết rồi?

Những thành phố và tiểu bang DC bị bạo động mạnh nhất cũng là những nơi bị dịch corona tàn phá mạnh nhất. Họ cai trị dân như vậy sao? Thế thì còn ai muốn một tổng thống DC?

UserPostedImage

Công bằng mà nói, các quan chức DC ban đầu muốn đổ dầu vào lửa thật, bán cái qua TT Trump để chạy tội, nhưng có lẽ đã không ý thức được hậu quả, ‘lỡ tay’ đổ quá nhiều dầu trong những ngày đầu. Bây giờ cuống cuồng lo dập lửa.

Thống đốc DC của Minnesota cũng đã lên tiếng tố cáo vấn đề bây giờ đã không còn là chuyện anh Floyd bị chết oan nữa, mà đã trở thành cơ hội đi cướp phá hôi của. Ông đã ra lệnh cho 11.000 VBQG ra tái lập trật tự tại Minneapolis. Bộ trưởng Tư Pháp Minnesota cho biết ông có bằng chứng nhiều người từ tiểu bang khác đã vào Minneapolis để sách động dân da đen xuống đường bạo động cướp phá.

Thị trưởng Eric Garcetti của Los Angeles cũng đã báo động “đây không phải là chuyện phản đối nữa, mà là bạo động cướp bóc”.

Về phiá TT Trump, thái độ của ông đã rõ rệt ngay từ đầu.

TT Trump đã nói rất rõ: hy vọng là các chính quyền địa phương sẽ ổn định được tình hình, nhưng nếu họ không muốn làm hay không dám làm thì ông sẽ phải làm, sẽ cho quân đội can thiệp. Chứ chẳng lẽ cả nước ngồi trước TV coi cướp phá cả nước như coi phim hàng động rẻ tiền sao?

Nạn nhân của các cuộc nổi loạn của dân da đen, mỉa mai thay, trước tiên chính là những người da đen chứ không phải dân da trắng.

Đám nổi loạn đập phá, hôi của trong chính các khu da đen của họ chứ ít khi đi xa hơn. Tiểu thương da đen là nạn nhân đầu tiên và nhiều nhất, mà tệ hại hơn cả là không có bảo hiểm nào chịu đền bù thiệt hại vì nổi loạn bạo động -riots-. Sau đó là các siêu thị hay các chuỗi tiệm lớn như Target, Walmart cũng trong các khu đen, đưa đến hậu quả là các tiệm này bị đóng cửa, nhân viên bị sa thải, mà hầu hết nhân viên cũng đều là da đen luôn. Cũng có vài tiệm sang trọng trong khu đại gia tài tử, ca sĩ ở Beverly Hills phiá bắc Los Angeles bị cướp phá, nhưng tiệm Louis Vuitton có bị mất vài cái ví cũng chỉ là muỗi đốt gỗ.

Thảm trạng lớn chính là việc dân da đen giết hại dân da đen nhân danh việc chống dân da trắng.

Nạn nhân chính trị lớn nhất phải là cụ Biden và cả đảng DC. Ta có thể tin chắc là chiêu bài vận động tranh cử mới của TT Trump và đảng CH trong những tháng tới sẽ là ‘an ninh trật tự’ -law and order-, là chiêu bài từ ngàn xưa đến giờ, luôn luôn ăn khách nhất. Cử tri Mỹ, nhất là dân trung lưu và các phụ nữ, luôn luôn coi chuyện an toàn cá nhân là chuyện quan trọng nhất. Và trong câu chuyện này, ai cũng thấy TT Trump là người dám lấy quyết định mạnh để bảo vệ họ chống bạo động, cướp của giết người, trong khi các quan chức DC yếu đuối, run rẩy lo vuốt ve đám nổi loạn. Tiêu biểu nhất là thị trưởng New York. Hình ảnh cụ Biden chẳng những đi dự đám tang anh Floyd mà còn quỳ gối xuống tạ lỗi với anh ta, là một tay du thủ du thực cướp cạn vặt, khó có thể thu phiếu của đại đa số cử tri không phải da đen. Câu hỏi dễ trả lời nhất: các nạn nhân cướp phá sẽ bỏ phiếu cho ai trong kỳ bầu tới? Cho người muốn dẹp loạn hay cho người muốn biện minh cho loạn?

UserPostedImage

Có một chuyện cần lưu ý: trong thời gian qua, nhiều chuyên gia đã cảnh báo việc cấm cung quá khắt khe đã khiến rất nhiều người cảm thấy tù túng, bực bội, sẽ gây ra nhiều chuyện bất lợi như trầm cảm, tâm lý dồn ép, lạm dụng rượu và ma túy, sanh ra nạn gia đình cãi cọ, ly dị, cướp của giết người gia tăng,… Hiện tượng nổi loạn đùng đùng khắp nơi là bằng chứng rõ nét nhất của tình trạng tâm lý bị dồn nén, cái nồi nước sôi bị đóng nắp quá kỹ đã nổ tung.

Như DĐTC đã bàn qua, dịch tấn công các khu đen mạnh nhất vì đây là những khu dân nghèo, sống chật chội trong tình trạng thiếu vệ sinh và thiếu tiện nghi nhất (một số lớn nhà không có điện nước vì không trả tiền điện nước đầy đủ mỗi tháng). Họ không thể cách ly được, mà cũng không chịu cấm cung vì khối dân này coi thường các lệnh cấm cung, cách ly và đeo khẩu trang. Vẫn tiếp tục tụ họp ăn nhậu như bình thường.

Việc cả ngàn dân da đen ào ào xuống đường biểu tình bất chấp các biện pháp ngừa dịch như cấm cung, cách ly, đeo khẩu trang,… chắc chắn sẽ có hậu quả rất nghiêm trọng là giúp dịch corona phát tác mạnh lại. Cái gọi là đợt hai của dịch mà các chuyện gia e ngại sẽ xẩy ra khoảng tháng 9-10 có nhiều triển vọng sẽ xẩy ra tháng tới. Có phải đó cũng là điều ‘phe ta’ mong đợi không?

Nhưng không thấy có bất cứ một tờ báo hay một đài TV hay một chính khách DC nào than phiền về việc dân biểu tình bất chấp mối nguy dịch lây nhiễm này hết. Đọc TTDC, ta có cảm tưởng cô Vi đã về Vũ Hán cùng chuyến bay với tất cả ba cái lăng nhăng cấm cung, cách ly. Mai này dịch phát tác mạnh lại thì lại có dịp tố giác sách lược chống dịch của Trump thất bại.

Tóm gọn lại, biểu tình ôn hòa trong trật tự để phản đối một việc làm có vẻ như bất công, kỳ thị, cần thay đổi, là chuyện hoàn toàn chấp nhận được mặc dù quá sớm khi chưa có kết quả điều tra chính thức. Nhưng lợi dụng để nổi loạn đốt phá trộm cướp, hôi của là chuyện phải bị trừng phạt đích đáng. Luật pháp đã được thiết lập rõ ràng cho những trường hợp như vậy.

Nếu muốn tóm gọn lại thì phải nói hai vấn nạn Mỹ phải giải quyết là sự mạnh tay quá đáng của cảnh sát và tính côn đồ của nhiều thanh niên da đen. Tuyệt đối không phải là vấn đề cảnh sát trắng kỳ thị dân da đen như TTDC mô tả.

Đọc Báo Mỹ:

Trọn Vẹn Khúc Phim Về Anh Floyd

https://www.youtube.com/watch?v=DNX8-PWCi6E

Cô Vi Nhường Chỗ Cho Nổi Loạn Trên TTDC – Real Clear Politics:

https://www.realclearpol...tlooks_didnt_143377.html

Cấm Cung, Cách Ly Bất Ngờ Không Cần Thiết Nữa – New York Daily News:

https://www.nydailynews....mxeflahgupjyq-story.html

TT Trump Làm Đúng – USA Today:

https://www.usatoday.com...itary-column/3123008001/

Đa Số Thầm Lặng Sẽ Bầu Lại Cho TT Trump – The Spectator:

https://spectator.org/a-...rity-will-reelect-trump/

Vu Linh, 6/6/2020

Edited by user Wednesday, June 10, 2020 12:26:56 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Hoàng Nam  
#13923 Posted : Wednesday, June 10, 2020 8:27:40 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 5,662

Thanks: 776 times
Was thanked: 317 time(s) in 252 post(s)

Tương quan giữa George Floyd, các chủ nghĩa da trắng ưu việt,
tư bản, thực dân và Mác-Lê


UserPostedImage

Luật sư Đào Tăng Dực (Danlambao) - Trong suốt thượng tuần tháng 6, 2020 thế giới rung chuyển vì những cuộc biểu tình chống kỳ thị chủng tộc tại nhiều tiểu bang Hoa Kỳ và lan ra khắp thế giới, sau cái chết và nhân danh một người da đen tên George Floyd vì nghẹt thở dưới đầu gối của cảnh sát viên Derek Chauvin tại thành phố Minneapolis, Tiểu Bang Minnesota, Hoa Kỳ.

Các cuộc biểu tình đông đảo nhân danh Floyd và phong trào “Mạng Sống người da đen đáng quý” (Black Lives Matter) diễn ra nhiều nơi trên thế giới như London và các thành phố lớn tại Âu Châu cũng như Úc Châu.

George Floyd có một lý lịch chẳng trong sạch gì. Anh đã từng phạm các tội như xâm nhập gia cư bất hợp pháp, cướp có võ trang và tồn chứa ma túy.

Một trong những nguyên nhân quan trọng đưa đến sự truy tố nhanh chóng cảnh sát viên Derek Chauvin là vì rất nhiều điện thoại thông minh chụp hình cảnh ông quỳ gối đè lên cổ Floyd khoảng 8 phút trong khi anh này nghẹt thở và thều thào “tôi không thể thở” (I can’t breathe) và anh ta chết.

Chauvin nguyên thủy bị truy tố về tội danh cố sát cấp 3 (third degree murder) và 3 cảnh sát hổ trợ cho anh giữ Floyd không bị truy tố.

Sau khi những cuộc biểu lan tràn dữ dội khắp các tiểu bang Hoa Kỳ thì công tố viện nâng cấp truy tố Chauvin lên tội danh cố sát cấp 2 (Second degree murder) và truy tố 3 cảnh sát viên kia tội danh cố sát cấp 3.

Tại sao một người da đen với một lý lịch chẳng tốt lành gì, lại có thể trở thành biểu tượng của một cuộc tranh đấu cho chính nghĩa chống kỳ thị cao đẹp mà nhiều trăm năm về trước một vĩ nhân của Hoa Kỳ là Abraham Lincoln đã lãnh đạo như thế?

Muốn trả lời câu hởi này chúng ta phải duyệt lại lịch sự cận đại hằng trăm năm.

I. Trước hết là sự xuất hiện của tư bản chủ nghĩa:

Nhân loại chứng kiến sự khai sinh của 3 cuộc cách mạng kỹ nghệ đầu tiên thay đổi vận mệnh thế giới. Đó là giai đoạn máy hơi nước (steam engine), khoa học và sản xuất hàng loạt (age of science and mass production) và công nghệ kỹ thuật số (digital technology).

Chúng ta nhận ngay rằng tư bản chủ nghĩa phát xuất từ máy hơi nước (cuối thế kỷ 17) và phát triển mạnh vào giai đoạn khoa học và sản xuất hàng loạt.
Trước thế kỷ 17, trình độ kỹ thuật nói chung và nhất là kỹ nghệ vũ khí chiến tranh giữa các nền văn hóa chính như Âu Châu, khối Hồi Giáo, Nam Á (khối Ấn Độ) và Đông Á (khối Trung Quốc) không khác biệt là bao nhiêu. Tuy nhiên khi tiến đến giai đoạn khoa học và sản xuất hàng loạt (cuối thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 20) thì các quốc gia Âu Châu vượt trội.

Khi tướng Napoleon Bonaparte chinh phục Ai Cập vào cuối thế kỷ 18, thì những đối thủ Hồi Giáo của ông, tuy anh dũng nhưng trên tay chỉ có gươm và tên, phải thúc thủ trước hỏa lực của pháo binh do nền kỹ nghệ vũ khí đang lên của Pháp Quốc sản xuất.

Cùng với cuộc cách mạng kỹ nghệ và khoa học thì giai cấp tư bản (mà Marx sau này gọi là Bourgoisie), tức chủ nhân các phương tiện sản xuất, phát triển cực mạnh tại Âu Châu.

Sự lớn mạnh của giai cấp tư bản này tạo ra 3 hệ lụy quan trọng trong lịch sử nhân loại:

1. Sự khai sinh đồng thời của giai cấp công nhân lao động (mà Marx sau này gọi là vô sản), tức giai cấp bán sức lao động của mình trong các phương tiện sản xuất. Sự hiện diện song hành giữa giai cấp tư bản (chủ nhân của các phương tiện sản xuất) và giai cấp công nhân lao động (bán sức lao động) đưa đến những tranh chấp. Nhiều tư tưởng gia thời đại đưa ra nhiều phương thức giải quyết, trong đó có Karl Marx với luận đề đấu tranh giai cấp trong cuốn sách lừng danh và dày cộm là “Tư Bản Luận”.

2. Sự khai sinh thực dân chủ nghĩa (tức Colonialism nhưng Lenin gọi là Imperialism), tức các quốc gia có phương tiện sản xuất tại Âu Châu thi đua nhau đi chiếm các vùng đất hoặc quốc kém phát triển hơn tại Bắc Phi, Trung Đông, Nam Phi Châu, Nam Á, Đông Á Nam Mỹ Châu, Bắc Mỹ Châu và Úc Châu làm thuộc địa. Thực dân chủ nghĩa dĩ nhiên đưa đến sự xung đột không thể tránh khỏi giữa các quốc gia thực dân như Anh, Pháp, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Hòa Lan etc.. và các quốc gia thuộc địa khác tại Phi Châu, Mỹ Châu và Á Châu. Sự tranh chấp quyết liệt này đưa đến một luận đề vô cùng quan trọng bổ sung cho luận đề đấu tranh giai cấp của Karl Marx.

Luận đề này do một đồ đệ xuất chúng của Karl Marx là Vladimir Lenin đề xướng. Đó là luận đề: cuộc tranh đấu của các quốc gia bị trị (thuộc địa) và các quốc gia thống trị (thực dân) trong bản chất cũng là một cuộc đấu tranh có tính giai cấp, trong đó các quốc gia thực dân cũng bóc lột các quốc gia thuộc địa, y như là giai cấp tư bản bóc lột giai cấp công nhân lao động (còn gọi là vô sản) vậy. Luận đề này được Lenin khai triển trong một cuốn sách rất ngắn nhưng không kém lừng danh. Đó là cuốn “Chủ Nghĩa Thực Dân, giai đoạn cao nhất của Chủ Nghĩa Tư Bản” (Imperialism, the highest stage of capitalism).

3. Chế độ buôn bán nô lệ da đen, tức các nhà tư bản khi chuyên chở các hàng hóa đến các thuộc địa để tiêu thụ, cũng nhân dịp ghé qua Nam Phi Châu, cấu kết với những tù trưởng tham nhũng tại các quốc gia này, hoặc những con buôn Á Rập vô lương tâm, mua, bắt cóc hoặc lừa gạt những người da đen vô tội, trẻ và khỏe mạnh, cả nam lẫn nữ (để sanh thêm nô lệ con) đưa lên tàu, đem qua Mỹ Châu bán để làm nô lệ trong các nông trại của các ông bà chủ da trắng. Chế độ nô lệ dĩ nhiên đi ngược với lương tâm nhân loại. Vì thế những người chủ trương cũng khai sinh một loại chủ nghĩa hầu biện minh cho lương tâm của họ. Đó là luận đề gọi là Da Trắng Ưu Việt (White Supremacy) tức niềm tin rằng chủng tộc da trắng ưu việt hơn tất cả mọi chủng tộc khác. Ý thức hệ này làm nền tảng cho sự thống trị của người da trắng trên các bình diện xã hội, chính trị, lịch sử và định chế. Ý thức hệ này dĩ nhiên làm nền tảng cho các tiểu bang miền Nam Hoa Kỳ trong cuộc nội chiến Nam Bắc, cho mạng lưới buôn bán nô lệ da đen xuyên Đại Tây Dương (từ thế kỷ 16 đến 19 đã đưa 10 đến 12 triệu người da đen từ Phi Châu đến Mỹ Châu), cho chính sách Úc Đại Lợi Da Trắng (White Australia Policy từ 1890 đến 1975) và chủ nghĩa Apartheid của quốc gia Nam Phi (1948 đến đầu thập niên 1990) (Wikipedia tiếng Anh).

Tuy George Floyd là một người da đen rất không thanh bạch, nhưng qua hình ảnh của ông, những người da đen trên toàn thế giới, kể cả người thổ dân Úc, cảm nhận sâu sắc những bất công lịch sử mà họ và tổ tiên nhiều đời của họ, phải chịu, dưới sự thống trị của người da trắng từ nhiều thế kỷ.

II. Chủ nghĩa Mác- Lê:

Như nêu trên, chúng ta nhận ngay rằng các luận đề của Karl Marx (tương quan giữa tư bản và vô sản là một tương quan có tính đấu tranh giai cấp), của Lenin (tương quan giữa các quốc gia thực dân và các quốc gia thuộc địa trong bản chất cũng là một tương quan mang tính đấu tranh giai cấp) và chế độ nô lệ đều là sản phẩm của cuộc cách mạng kỹ nghệ, nên gắn liền mật thiết với giai cấp tư bản.

Lịch sử chứng minh rằng, nếu không có sự xuất hiện của Lenin, với khả năng tổ chức siêu việt, khai sáng ra phong trào Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản bằng kỹ luật sắt thép, kỹ thuật cách mạng tinh vi và quan điểm tập trung dân chủ thống trị mọi tầng lớp của đảng, thì luận đề của Marx tuy hay ho, nhưng chỉ là một mớ lý thuyết suông, đầy bụi bặm trong các thư viện hôm nay mà thôi.

Tuy nhiên, với luận đề của Lenin và khả năng tổ chức thần kỳ của ông thì chủ nghĩa Mác-Lê không những cướp được chính quyền tại Liên Bang Xô Viết mà còn vượt ra ngoài ranh giới, vươn tay đến một nửa Âu Châu, chiếm lấy Trung Hoa, Việt Nam, một nửa Hàn Quốc và hầu như thống trị một nửa nhân loại trong nhiều thập niên.

Chính vì thế những người theo chủ nghĩa cộng sản hôm nay hoàn toàn đúng khi họ tự mệnh danh là theo chủ nghĩa Mác-Lê, không phải chỉ thuần túy là chủ nghĩa Mác Xít.

Chủ nghĩa tư bản, nhất là trong thời kỳ phôi thai đến giai đoạn của Karl Marx có rất nhiều khuyết điểm và bất công xã hội tại Âu Châu. Nếu có ai còn nghi ngờ thì chỉ cần đọc 2 cuốn tiểu thuyết lừng danh của 2 văn hào Victor Hugo (Những Kẻ Khốn Cùng - Les Miserables) và Charles Dickens (Những kỳ vọng lớn - Great expectations) thì chúng ta có thể hình dung được.

Chủ nghĩa Mác Xít chỉ là một thành phần của Chủ Nghĩa Xã Hội nói chung. CNXH tuy bắt đầu từ trước cuộc Cách Mạnh Pháp 1789, nhưng phát huy mạnh mẽ từ đó. Theo Wikipedia tiếng Anh, những tư tưởng gia CNXH chính từ Anh và Pháp bao gồm Robert Owen (1771-1858), Charles Fourrier (1772-1837), Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), Louis Blanc (1811-1882) and Saint-Simon (1760-1825).

Họ chủ trương tái phân phát của cải (wealth redistribution) cho công bằng hơn, cải tạo xã hội thành những cộng đồng nhỏ như các hợp tác xã và sự hủy bỏ tư sản. Họ cũng không nhất thiết chủ trương chính quyền phải sở hữu các phương tiện sản xuất. Họ chỉ có một niềm tin chung là giới lao động bị bóc lột và không nhận được phần thưởng xứng đáng từ sức lao động của mình vì sự bóc lột của tư bản.

Chủ trương của Marx trong Tư Bản Luận (Das Kapital 1867) lẫn trong Tuyên Ngôn Cộng Sản (Communist Manifesto 1848) đều nhấn mạnh đến bản chất đấu tranh giai cấp “một sống một còn” giữa Tư Bản (mà Marx gọi là Bourgoisie) và Lao Động (mà Marx gọi là Proletariat tức Vô sản) và sự “chiến thắng tất yếu” của lao động.

Vào thời Marx, Nga Sô chưa phải là một nước tư bản. Luận đề của Tư Bản Luận dành cho các quốc gia phát triển hơn với một lượng thợ thuyền (vô sản) đông đảo hơn như tại Tây Âu.

Sự thật oái ăm của lịch sử là chủ thuyết Mác Lê chỉ thành công tại Nga Sô, không phải vì giới vô sản tại Nga Sô đông đảo, đủ khả năng lật đổ Nga Hoàng theo lý thuyết của Marx. Nga Hoàng thật ra bị một chính quyền bao gồm nhiều đảng phái lật đổ, dưới sự lãnh đạo của nhà cách mạng Kerensky vào ngày 2 tháng 3 năm 1917. Tuy nhiên Lenin vì khả năng lèo lái, sử dụng một lực lượng vũ trang nhỏ đã cướp chính quyền từ Kerensky vào tháng 10 năm 1917 và thành lập chế độ cộng sản tại Nga Sô.

Sau khi cướp được chính quyền, đảng CS Nga không những trở thành tiên phong của giai cấp vô sản tại Nga Sô và trên toàn thế giới (qua luận đề của Marx trong “Tư Bản Luận”) mà còn trở thành nguồn cảm hứng của tất cả các quốc gia thuộc địa (qua luận đề của Lenin trong “Thực Dân Chủ Nghĩa, Giai đoạn cao Nhất của Tư bản Chủ Nghĩa”). Mao Trạch Đông, Hồ Chí Minh và Kim Nhật Thành ngoài chịu ảnh hưởng của Marx ra, còn đặc biệt chịu ảnh hưởng toàn diện của luận đề này của Lê Nin.

III. Tình trạng kỳ thị da đen trên thế giới:

Hoa Kỳ với tỷ số da đen là 14% tức khoảng 42 triệu người theo thống kê năm 2010. Hoa Kỳ không phải là quốc gia duy nhất có vấn nạn kỳ thị chủng tộc. Vấn nạn này phổ thông tại các quốc gia Nam Mỹ, Canada, Úc và nhất là tại các cường quốc cựu thực dân như Anh, Pháp, Ý, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha...

Lý do là vì các cường quốc này, sau khi chiếm và bóc lột các thuộc địa, cũng tạo ra những liên hệ về lịch sử và văn hóa, đồng thời cũng có ngay trên đất nước họ một số đông di dân đến từ các cựu thuộc địa. Sự phân biệt đối xử dĩ nhiên khó tránh khỏi.

Người da đen tại Hoa Kỳ là hậu duệ của nhiều thế hệ cha ông nô lệ, phát xuất từ những tham lam vô đáy của giới tư bản nguyên thủy. Chính vì thế những cuộc biểu tình của họ tại Hoa Kỳ bị tuyên truyền rộng rãi tại Trung Quốc như là một trong những khuyết điểm trầm trọng của chế độ tư bản. Mới đây, Trung Quốc chính thức cảnh báo công dân của họ không nên thăm viếng Úc Đại Lợi vì tệ nạn kỳ thị chủng tộc tại đây.

Dĩ nhiên CSTQ tản lờ và không hề nhắc đến hằng triệu người Duy Ngô Nhĩ bị an trú trong các trại cải tạo. Hằng trăm ngàn người Tây Tạng bị tù đày đàn áp nhân quyền.

Trong vấn đề tương quan chủng tộc, Hoa Kỳ không phải không có những ưu điểm nổi bật.

Thật vậy, tuy George Washington là tổng thống đầu tiên của Hoa Kỳ, nhưng nhiều phê bình gia vẫn coi Abraham Lincoln là tổng thống vĩ đại nhất vì ông đã lãnh đạo Hoa Kỳ trong cuộc nội chiến với các tiểu bang miền Nam (từ 1861 đến 1865) hầu giải phóng cho những người nô lệ da đen.

Hoa Kỳ cũng đã đi rất nhanh trong tác động trao quyền bầu cử cho người da đen, trước Úc rất nhiều.

Thật vậy năm 1870, tu chính án 15 trao quyền đầu phiếu cho người da đen phái nam và đến năm 1920 qua điều tu chính 19 trên nguyên tắc cho người nữ da đen quyền đầu phiếu. Tuy nhiên trên thực tế thì mãi đến năm 1965, với sắc luật Quyền Bầu Cử (Voting Rights Act) thì phụ nữ da đen mới thực sự được quyền này.

Úc Đại Lợi cũng là một ví dụ điển hình. Người Anh đến chiếm lục địa Úc, vốn là một vùng đất mênh mông, có dân số khoảng 750,000 và hằng trăm bộ lạc (tuy gọi là nations), với văn hóa và ngôn ngữ hẳn hòi. Tuy nhiên Captain James Cook đã cưỡng từ đoạt lý tuyên bố là lục địa Úc là một vùng đất không người ở. Chủ thuyết “Đất hoang” (Terra Nullius) trong luật Common Law, tước hết mọi quyền lợi sở hữu đất đai của thổ dân Úc đã phát xuất từ ngay giờ phút ban đầu.

Đây là một sự bất công hiển nhiên và cố ý vì lòng tham của những kẻ đi chiếm đất. Lý do là vì theo Common Law lẫn công pháp quốc tế, kẻ chinh phục có quyền áp đảo của kẻ đi chinh phục. Tuy nhiên kẻ bị chinh phục vẫn có những quyền lợi tối thiểu của mình. Chỉ có những kẻ không hiên hữu (như thổ dân Úc dưới chủ thuyết “Đất Hoang-Terra Nullius”) là hoàn toàn không có quyền lợi gì cả. Họ chỉ là những món hàng hoặc nô lệ của kẻ chiến thắng trên thực tế.

Gần cuối thế kỷ 18, khi Captain James Cook khám phá Úc Châu và tuyên bố chủ quyền nhân danh Hoàng Gia Anh Quốc mãi đến năm 1992, luật pháp Úc vẫn mặc nhiên chấp nhận chủ thuyết Terra Nullius này.

Mặc dầu thổ dân đã được quyền bầu cử từ năm 1962, nhưng các chính đảng lớn nhất của Úc như Lao Động, Tự Do và Quốc Gia đều không đủ sáng suốt và can đảm chính trị hầu thông qua các sắc luật cần thiết để lật đổ chủ thuyết vô lý này.

Tác động lịch sử này lại nhờ vào sự anh minh của Tối Cao Pháp Viện Úc (High Court of Australia). Thật vậy trong phiên xử lịch sử Mabo vs Queensland (No 2), TCPV đã lật đổ chủ thuyết Terra Nullius và công nhận sự hiện diện của thổ dân cùng chủ quyền đất đai của họ lần đầu tiên trong lịch sử.

Tuy nhiên đó chỉ là một trong nhiều yếu tố quan trọng cần thiết để giảm bớt sự bất công cho thổ dân da đen.

Tỷ lệ những người da đen ít học, lợi tức thấp, tuổi thọ ngắn và tỷ lệ trong số bị giam cầm rất cao. Thêm vào đó, số người tử vong khi bị cảnh sát giam giữ cao trội. Danh từ “death in custody” (tức tử vong vì cảnh sát giam giữ hoặc ở tù) là một danh từ phổ thông áp dụng cho thổ dân. Đây vẫn còn là một nỗi nhục quốc thể cho Úc trên trường quốc tế.

Các cựu chủ nhân thuộc địa Tây Âu đều có những vấn nạn tương tự như Hoa Kỳ hoặc Úc, ở nhiều mức độ khác nhau.

IV. Diễn biến khách quan của lịch sử:

Tuy hôn phối giữa các luận đề của Karl Marx và Lenin cho ra đời chủ nghĩa Mác Lê và chủ nghĩa này đã chiến thắng vẻ vang tại Nga Sô năm 1917, gây chấn động toàn thế giới, nhất là tại các quốc gia nhược tiểu đương thời tại Á Châu và Phi Châu. Nhưng trước đó 6 năm thì cuộc cách mạng Tân Hợi 1911 lật đổ Hoàng Đế Mãn Thanh xảy ra dưới ngọn cờ Tam Dân Chủ Nghĩa của Tôn Dật Tiên đi trước bước tiến của chủ nghĩa Mác Xít. Đồng thời các quốc gia Âu Châu, có một nền kinh tế tư bản thật sự phát triển và một đội ngũ lao động “vô sản” đông đảo như Marx mong đợi, lại hoàn toàn ruồng bỏ chủ nghĩa Mác Lê.

Các tư tưởng gia CNXH, tuy cùng chủ trương tái phân phối của cải cho công bằng xã hôi, nhưng lại chủ trương rằng mục tiêu công bằng này sẽ dễ đạt đến hơn, nếu họ tranh đấu trong một môi trường dân chủ đa đảng, pháp trị và bầu cử tự do.

Họ cũng không chủ trương đấu tranh giai cấp. Trái lại họ chủ trương tiến đến một tương quan hài hòa giữa tư bản và lực lượng lao động. Hậu duệ của quan điểm này là các đảng khuynh hướng cấp tiến như Lao Động tại Anh Quốc, Úc và Tân Tây Lan, các đảng xã hội tại Âu Châu, đảng Tự Do tại Canada, các đảng xã hội tại Nam Mỹ Châu...

Địa bàn hoạt động của chủ thuyết Mác Lê tại Âu Châu và Trung Quốc hầu như không hiện hữu cho đến khi Đệ Nhị Thế Chiến kết thúc năm 1945.

Hoàn cảnh lịch sử và những sai lầm chính trị của các cường quốc Tây Phương trong giai đoạn Thế Chiến này, đã tạo cơ hội cho Liên Bang Xô Viết thanh toán các quốc gia Đông Âu và Đông Đức, từ đó củng cố một phần cho sự chiến thắng của đảng CSTQ tại Hoa Lục.

Cũng vì những tham vọng bá quyền của Đế Quốc Nhật tại Đông Á, Trung Hoa Quốc Dân đảng phải tạm thời hợp tác với đảng CSTQ cùng nhau kháng Nhật, tạo cơ hội cho Mao Trạch Đông củng cố thực lực. Đến năm 1949 thì CSTQ chiến thắng Tưởng Giới Thạch và Trung Hoa Quốc Dân đảng trên toàn Hoa Lục. Trung Hoa Quốc Dân đảng phải rút ra đảo quốc Đài Loan.

Với sự chiến thắng của Mao Trạch Đông năm 1949, đảng CSVN nắm thế thượng phong và từng bước tiêu diệt thế lực các đảng phái quốc gia kháng Pháp tại Việt Nam. Năm 1954 đảng CSVN cướp công các đảng phái quốc gia, chiến thắng Thực Dân Pháp trong trận Điện Biên Phủ, áp đặt mô hình chính trị Mác Lê, tiêu diệt mọi đối lập chính trị tại miền Bắc. Đến năm 1975, áp đặt mô hình chính trị Mác Lê trên toàn cõi Việt Nam và cũng tiêu diệt mọi đối lập chính trị tương tự.

V. Kết luận:

Trong thời đại tin học, những sự dối trá rất dễ hiện nguyên hình. Các chế độ CS trong truyền thống Đệ Tam Quốc Tế của Lenin phần lớn đã sụp đổ. Chỉ còn tồn tại tại một vài quốc gia như Trung Quốc, Việt Nam, Cuba và Bắc Hàn.

Trước khi các chế độ CS tại Liên Xô và Đông Âu sụp đổ thì sự chỉ trích những bất công về kỳ thị chủng tộc tại Hoa Kỳ từ các quốc gia cộng sản nhằm mục đích tuyên truyền, hầu tiến đến mục tiêu cộng sản hóa toàn cầu.

Tuy nhiên ngày hôm nay, khi CSTQ chỉ trích tình trạng kỳ thị chủng tộc tại Hoa Kỳ hay Úc Đại Lợi, thì mục đích chỉ còn duy trì và kéo dài hơi thở cho một trật tự chính trị Mác Lê đã đi vào thoái trào.

Sau khi phân tích như trên, chúng mới nhận thấy tương quan khắc khít giữa George Floyd, chủ nghĩa Da Trắng Ưu Việt, Chủ Nghĩa Tư Bản và Chủ Nghĩa Mác Lê. Đồng thời chúng thông cảm hơn thân phận của những người sắc tộc trên toàn thế giới.

Người dân Việt Nam hay Hoa Lục, khi đọc trên mạng lưới toàn cầu tin tức rằng ông thị trưởng Thủ Đô Washington DC là ông Muriel Bowser đã hành xử thẩm quyền của mình, đổi tên một con đường dẫn đến Tòa Bạch Ốc thành Black Lives Matter Plaza và đặt một bảng tên đường này, tại góc con đường 16Th Street, là con đường của Nhà Thờ St John’s Episcopal Church, nơi mà Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump đã yêu cầu lực lượng võ trang xua đuổi người biểu tình để ông có thể chụp hình trên tay cầm cuốn Thanh Kinh hôm thứ Hai (ngày giờ địa phương) 1 tháng 6 vừa qua.

Thứ Năm (ngày giờ địa phương) 4 tháng 6 vừa qua, thủ tướng Úc đang họp báo lộ thiên về chính sách hỗ trợ $25 ngàn Úc Kim cho những chủ nhà muốn tân trang nhà cửa hầu nâng đỡ kỹ nghệ xây cất nhân Đại dịch Vũ Hán. Tuy nhiên Thủ Tướng đã bị một người hàng xóm yêu cầu tránh khỏi sân cỏ của ông ta (get off my lawn) vì ông mới thay cỏ. Thủ tướng Scott Morrison chỉ đành phải xin lỗi và cùng tùy tùng tránh xa. Ông chỉ khuyên các phóng viên “Quý vị nên tránh sân cỏ của bạn này thôi” (Make sure you get off that bloke’s lawn).

Thị Trưởng Muriel Bowser dĩ nhiên không hề sợ TT Donald Trump trả thù vì như thị trưởng Washington DC, đó là quyền luật định của ông trong một chế độ pháp trị nghiêm chỉnh.

Người hàng xóm tại Úc cũng chẳng mất công lo nghĩ về phản ứng của thủ tướng vì ông có chủ quyền tuyệt đối trên miếng đất của ông theo luật định.

Thử hỏi nếu các ông Chủ Tịch Tập Cận Bình và Nguyễn Phú Trọng, trong những tình huống tương tự, thì hậu quả đối với những cá nhân dám trái ý chỉ của 2 ông chủ tịch, sẽ ra sao dưới pháp chế xã hội chủ nghĩa.

Nếu không có công an và quân đội trong tay thì các đảng CSVN và CSTQ đã sớm bị lật đổ vì những cuộc biểu tình vĩ đại hơn từ lâu rồi.

06.06.2020
Luật sư Đào Tăng Dực
danlambaovn.blogspot.com

hongvulannhi  
#13924 Posted : Thursday, June 11, 2020 3:56:26 PM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 31,423

Thanks: 2492 times
Was thanked: 5340 time(s) in 3586 post(s)


ĐTC Phanxicô: Tất cả chúng ta chịu trách nhiệm
về việc trẻ em bị bóc lột sức lao động


6/11/2020 10:00:35 AM

Đức Thánh Cha kêu gọi cộng đồng quốc tế bảo vệ vô số bé trai và bé gái bị tước mất tuổi thơ khi bị ép buộc lao động.

UserPostedImage

Trong buổi tiếp kiến chung, Đức Thánh Cha nhớ đến các trẻ em nạn nhân bị bóc lột lao động, bị cướp mất tuổi thơ.

Đức Thánh Cha đã đưa ra lời kêu gọi bảo vệ các em. Ngài nói:

"Thứ Sáu tới, ngày 12/06, là Ngày thế giới chống lại sự bóc lột sức lao động trẻ em, một hiện tượng cướp đi tuổi thơ của các bé trai và bé gái và gây nguy hiểm cho sự phát triển toàn diện của các em. Trong tình cảnh khẩn cấp về y tế hiện tại, tại các quốc gia, nhiều trẻ em và thanh thiếu niên buộc phải làm việc không cân xứng với tuổi của các em, để giúp đỡ các gia đình trong cảnh đói nghèo cùng cực. Trong nhiều trường hợp, đây là những hình thức nô lệ và tù đày, với hậu quả là sự đau khổ về thể xác và tâm lý. Tất cả chúng ta chịu trách nhiệm về điều này.

Tôi kêu gọi các tổ chức đưa ra mọi nỗ lực để bảo vệ trẻ vị thành niên, lấp đầy những khoảng trống kinh tế và xã hội là nguồn gốc của sự năng động bị bóp méo mà thật không may là các em bị cuốn vào. Trẻ em là tương lai của gia đình nhân loại: tất cả chúng ta đều có nhiệm vụ thúc đẩy sự phát triển, sức khỏe và sự thanh bình cho các em!

Hồng Thủy
(VaticanNews Tiếng Việt 10.06.2020)

Một phút thinh lặng cầu nguyện cho hòa bình
với Đức Thánh Cha Phanxicô


Thanh Quảng sdb

08/Jun/2020

UserPostedImage

(Tin Vatican)

Diễn đàn Công Giáo Tiến hành Quốc tế (IFCA) kêu gọi các tín hữu trên toàn thế giới hãy dừng lại mọi sinh hoạt, cúi đầu cầu nguyện cho hòa bình, theo niềm tin và truyền thống của mỗi người, vào lúc 1 giờ chiều giờ Rome vào ngày hôm nay, thứ Hai ngày 8 tháng Sáu.

(1 giờ trưa Roma theo giờ Úc châu khoảng 10 giờ đêm giớ Úc châu)

IFCA đã chọn ngày giờ này để nhớ lại một cuộc cầu nguyện cho hòa bình chưa từng có, được Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi vào ngày 8 tháng 6 năm 2014, trong đó có Tổng thống Israel và Chính quyền Palestine đang gặp gỡ nhau tại Vatican, cùng nhau cầu nguyện cho hòa bình của Thánh địa.

Sáng kiến một phút cầu nguyện ngày hôm nay, được các tổ chức Công Giáo Tiến Hành địa phương, Hội Liên minh Phụ nữ Công Giáo Thế giới và các tổ chức khác nhau đáp lại lời mời gọi này.

IFCA cũng cho biết dù trong thời gian gấp rút nhưng cũng có cả 10, 000 người ghi danh tham dự.

Chủ đề căn bản cho phút cầu nguyện hòa bình trong ngày 8 tháng 6 năm 2020 này được rút ra từ bức Thông điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô về Ngày Hòa bình Thế giới năm nay: Hòa bình có một giá trị to lớn và quý giá, là đối tượng của niềm hy vọng và của sự khát vọng của toàn thể con người trong đại gia đình nhân loại."

Sáng kiến này nhằm mục đích thúc đẩy tất cả những người quan tâm đến hòa bình, những người có tín ngưỡng cũng như vô thần đều được mời gọi tham gia vào phút cầu nguyện hoặc phút thinh lặng này.

IFCA giải thích rằng đó là phút giây cầu nguyện cho chính mình, cho sự an toàn của chúng ta tại gia đình, hay nơi làm việc hoặc trường sở của chúng ta…

Thừa nhận hoàn cảnh khó khăn mà chúng ta đang trải nghiệm trong thời đại dịch như Đức Thánh Cha đã dâng lên trong buổi cầu nguyện bất thường vào ngày 27 tháng 3: Lạy Chúa, Chúa biết bao nhiêu người đang hụt hẫng nản vọng! Họ là những người cha, người mẹ, ông bà lớn tuổi, các thầy cô và y bác sĩ và các nhân viên xã hội…

Diễn đàn quốc tế về Công Giáo Tiến hành

IFCA được thành hình bởi các phong trào Công Giáo Tiến hành của một số quốc gia như: Argentina, Tây Ban Nha, Áo, Malta, Mexicô và Ý, sau cuộc họp Thương Hội đồng các Giám mục năm 1987 về người giáo dân và sứ mệnh của họ trong Giáo hội và trong thế giới, và được Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II phê chuẩn.

Do nhu cầu cấp thiết mà một cơ cấu liên kết tất cả các hiệp hội và phong trào Công Giáo tiến hành lại để gặp gỡ, trao đổi tâm tư và kinh nghiệm và đề ra chương trình hành động trong tình đoàn kết.

Năm 1995, Thánh bộ Giáo hoàng về Giáo dân đã được ban hành để hướng dẫn các Phong trào Công Giáo Tiến hành Quốc tế này...

Sống theo sự thật


6/12/2020 6:44:11 PM

13.6.2020 Thứ Bảy (Mt 5, 33-37)


UserPostedImage

Thánh Antôn Padova đã hết lòng sống giới răn yêu thương mà Đức Giêsu đã truyền dạy mỗi người chúng ta phải tuân giữ.

Thánh Antôn Padova đã hết lòng sống giới răn yêu thương mà Đức Giêsu đã truyền dạy. Qua cách ngài sống và những công việc ngài làm,

Hôm nay ngày 13.06, Giáo Hội mừng lễ kính thánh Antôn Pađôva. Ngài sinh ra trong một gia đình quyền quí, đạo đức tại Lisbone, Bồ Đào Nha, năm 1195. Được hấp thụ một nền giáo dục đạo đức và đầy bác ái, nên ngài sớm nhận ra tiếng Chúa mời gọi. Ngài lãnh nhận sứ vụ linh mục dòng Thánh Augustinô. Tuy nhiên, vì yêu thích đời sống chiêm niệm và khắc khổ, khiêm tốn, Antôn xin gia nhập dòng Anh Em Hèn Mọn Phanxicô năm 1220 với ước muốn được truyền giáo cho dân ngoại và mong được tử vì đạo.

Bề trên sai cha Antôn đi truyền giáo cho thổ dân Sarrasins Phi Châu. Nhưng vừa tới Phi Châu, ngài ngã bệnh nặng và phải quay trở về. Được ơn lợi khẩu nên lời giảng của thánh Antôn lôi cuốn nhiều người trở lại đạo. Chúa củng cố lời giảng của thánh Antôn Pađôva bằng nhiều phép lạ. Bông hoa đẹp Antôn được Chúa gọi về khi mới tròn 36 tuổi. Năm 1946, Đức Giáo hoàng Piô XII đã tôn phong thánh Antôn Pađôva làm tiến sĩ Hội Thánh vì những đóng góp to lớn trong việc loan báo Tin Mừng Chúa và ơn làm phép lạ cho nhiều người vì tình yêu thương anh chị em nghèo khó.

Nhờ tài lợi khẩu, nhờ gương sáng đạo đức và thánh thiện, Ngài được các Bề Trên tin tưởng, tín nhiệm sai đi giảng khắp nơi và lo công việc đào tạo, giáo dục các tu sĩ trong Dòng. Chúa ban sức mạnh cho thánh nhân, Chúa Thánh Thần luôn tác động tâm hồn thánh nhân, nên lời giảng của Ngài luôn luôn có sức thu hút, lôi cuốn nhiều người. Chúa củng cố lời giảng của thánh Antôn Pađua bằng nhiều phép lạ kèm theo. Thánh nhân đã có ảnh hưởng rất lớn tại Ý, tại Pháp, thánh nhân làm việc không mệt mỏi, không ngơi nghỉ. Ngài được đặt tên là “ Hòm Bia Giao Ước” và “ Cái búa của bọn lạc giáo” đúng như lời sách thánh:” Các hiền sĩ sẽ chói lọi như bầu trời rực rỡ, những ai làm cho muôn người nên công chính, sẽ chiếu sáng như những vì sao, đến muôn thuở muôn đời”( Đn 12, 3 ).

Sự thật luôn là yếu tố cần thiết trong cuộc sống của con người. Sống giữa cuộc đời thật hư lẫn lộn, con người không còn biết đâu là chân lý và ai đáng để mình tin. Đức Giêsu mời gọi mỗi người chúng ta hãy tin vào Ngài vì Ngài “chính là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống”. Nơi Đức Giêsu, ta sẽ không bị phản bội, không bị thất tín, dù ta đã bao lần phản bội và thất tín với Người. Nơi Ngài ta không con thấy nghi nan, nhưng là cả nguồn chân lý đích thực để ta kín múc mà bước vào cuộc đời.

Đức Giêsu nói: “Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Đức Chúa. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng thề chi cả. Đừng chỉ trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa. Đừng chỉ đất mà thề, vì đất là bệ dưới chân Người. Đừng chỉ Giêrusalem mà thề, vì đó là thành của Đức Vua cao cả. Đừng chỉ lên đầu mà thề, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hoá trắng hay đen được. Nhưng hễ “có” thì phải nói “có”, “không” thì phải nói “không”. Thêm thắt điều gì là do ác quỷ” (Mt 5,33-37).

Sở dĩ có chuyện thề thốt trong xã hội, là vì có sự thiếu chân thành giữa người với người. Sự thề thốt, tự nó, đã là một bằng chứng rõ ràng của sự trục trặc trong tương quan giữa người với người. Các kinh sư và các người Pharisêu phận biệt hai loại thề: thề nhân danh Đức Chúa và lấy sự vật mà thề. Họ cho rằng loại thứ nhất có tính ràng buộc, còn loại thứ hai thì không, tức là người ta có thể rút lại lời thế.

Trong Nước Thiên Chúa, sự chân thật là quy luật sống và “phúc thay ai tinh sạch trong lòng”. Vì thế, sự thề thốt hoàn toàn không còn giá trị. Và Đức Giêsu dạy: “Đừng thề chi cả”

Chúa Giêsu muốn rằng các môn đệ của Ngài phải sống thành thật, đến nỗi không cần một lời thề để bảo đảm cho lời nói của mình. Vì lời nói phải luôn đi đôi với sự thật. Để tạo tín nhiệm nơi người khác, chúng ta “có thì nói có, không thì nói không” nghĩa là nói đúng sự thật khách quan, bụng nghĩ sao miệng nói vậy… không cần phải dựa vào thế giá của Thiên Chúa để bảo đảm cho sự thật. Như vậy, khi bảo chúng ta không được thề, Chúa Giêsu muốn trả lại cho con người giá trị đích thực của lời nói là thành thật, đáng được tôn trọng.

Chính sự giả dối đã làm cho người ta mất đi niềm tin nơi nhau, làm cho cuộc sống phập phồng lo sợ và gây bao thiệt hại cho người khác. Nhiều người đã vì lợi ích cá nhân mà bất chấp thủ đoạn gian lận,lừa dối nhau, gây ra bao hậu quả đau đớn cho tha nhân.Chính vì sợ lòng người nay thay mai đổi mà con người ngày nay luôn cần có những bản hợp đồng, giấy tờ chứng thực…

Chúa Giêsu không chấp nhận bất cứ một luật trừ trong giới răn này: "Có thì nói có, không thì nói không, thêm thắt điều gì là do ma quỉ mà ra". Nền tảng của giới răn này chính là phẩm giá của con người. Con người là hình ảnh của Thiên Chúa, mà Thiên Chúa là Ðấng chân thật, cho nên thuộc tính cơ bản nhất của con người cũng phải là chân thật. Thiên Chúa phán một lời liền có trời đất muôn vật, không có quãng cách giữa lời và hành động của Thiên Chúa. Người tôn trọng phẩm giá cao cả của minh đương nhiên cũng là người tôn trọng lời nói của mình, đó là đòi hỏi của bất cứ nền luân lý đạo đức nào.

Ðón nhận chân lý mạc khải của Thiên Chúa về con người, người Kitô hữu phải ý thức hơn ai hết về phẩm giá cao trọng của mình. Phẩm giá ấy được thể hiện hay không là tùy ở mức độ trung thực của họ. Bản sắc của người Kitô hữu có được thể hiện hay không là tùy ở mức độ trong suốt của cuộc sống của họ. Niềm tin của người Kitô hữu có khả tín hay không là tùy họ có can đảm để lội ngược dòng giữa một xã hội mà dối trá đã trở thành luật sống.

Do đó, việc sống thành thật trong thế giới hôm nay dường như trở nên hiếm hoi, ngu ngơ và dại dột trước mắt người đời. Khi con người đẩy Thiên Chúa là Chân Lý và Sự thật ra khỏi cuộc đời họ thì lương tâm nay thay mai đổi của con người sẽ làm chủ và gây bao thảm họa cho nhân loại.

Xuyên suốt chiều dài lịch sử Giáo Hội, noi gương Chúa Giêsu, đã có biết bao con người dám sống, làm chứng và chết cho sự thật. Họ là những người đã can đảm làm chứng cho niềm tin vào Đấng Chân Thật dầu phải trả giá bằng đau khổ, hiểu lầm, chống đối và thậm chí hy sinh chính mạng sống mình. Tuy nhiên, khi sống theo Sự Thật ta chẳng cần phải thề thốt, ta tìm thấy bình an, không chỉ cho bản thân mình mà còn cho những người sống chung quanh chúng ta.

Huệ Minh

Lệnh hành pháp về việc thăng tiến
tự do tôn giáo quốc tế của Tổng Thống Donald Trump


Vũ Văn An

10/Jun/2020

UserPostedImage

Ngày 2 tháng 6 vừa qua, đúng như dự định, Tổng Thống Donald Trump đã ký ban hành Lệnh Hành pháp về Việc Thăng tiến Tự do Tôn giáo Quốc tế, với nội dung như sau:

Do thẩm quyền được Hiến Pháp và luật pháp Hiệp Chúng Quốc Mỹ Châu trao cho tôi trong tư cách Tổng thống, tôi ra lệnh các điều sau đây:

Điều 1. Chính sách. (a) Tự do tôn giáo, quyền tự do đầu tiên của Hoa Kỳ, là một lệnh truyền luân lý và có tính quốc gia về an ninh. Tự do tôn giáo cho mọi người khắp thế giới là ưu tiên trong chính sách đối ngoại của Hiệp Chúng Quốc, và Hiệp Chúng Quốc sẽ tôn trọng và mạnh mẽ cổ vũ quyền tự do này. Như đã tuyên bố trong Chiến Lược An Ninh Quốc Gia năm 2017, Các Vị Lập Quốc của chúng ta hiểu tự do tôn giáo không phải là một sáng tạo của nhà nước, mà là một hồng phúc của Thiên Chúa ban cho mọi người và là một quyền lợi làm nền tảng cho việc phát triển thịnh vượng của xã hội chúng ta.

(b) Các cộng đồng và tổ chức tôn giáo, và các định chế khác của xã hội dân sự, đều là những người hùn hạp quan yếu vào các cố gắng của Chính phủ Hiệp Chúng Quốc để thăng tiến tự do tôn giáo khắp thế giới. Chính sách của Hiệp Chúng Quốc là vận động mạnh mẽ và liên tục để các tổ chức của xã hội dân sự, kể cả các tổ chức tại các nước bên ngoài, chịu thông báo cho Chính Phủ Hiệp Chúng Quốc các chính sách, chương trình, và hoạt động liên quan tới tự do tôn giáo quốc tế.

Điều 2. Ưu tiên hóa Tự do Tôn giáo Quốc tế. Trong vòng 180 ngày kể từ ngày có lệnh hành pháp này, (Bộ trưởng) Ngoại giao, sau khi tham khảo Quản trị viên Cơ quan Phát triển Quốc tế của Hiệp Chúng Quốc, sẽ khai triển một kế hoạch để ưu tiên hóa tự do tôn giáo quốc tế trong việc hoạch định và thực thi chính sách ngoại giao của Hiệp Chúng Quốc và trong các chương trình ngoại viện của Bộ Ngoại giao và Cơ quan Phát triển Quốc tế.

Điều 3. Việc Tài trợ Ngoại viện cho Tự do Tôn giáo Quốc Tế. (a) Bộ trưởng Ngoại giao, sau khi tham khảo Quản trị viên của Cơ quan Phát triển Quốc tế, sẽ lên ngân sách ít nhất $50 triệu mỗi năm tài chánh dành cho các chương trình thăng tiến tự do tôn giáo quốc tế, đến mức khả thi và được luật pháp cho phép và tùy thuộc việc sẵn có các chuẩn chi. Các chương trình này sẽ bao gồm các chương trình nhằm dự ứng, ngăn ngừa, và đáp ứng các cuộc tấn công chống các cá nhân và các nhóm vì lý do tôn giáo của họ, kể cả các chương trình nhằm giúp bảo đảm rằng các nhóm này có thể tiếp tục tồn tại như các cộng đồng khác biệt; cổ vũ việc giải trình đối với những kẻ vi phạm các cuộc tấn công như thế; bảo đảm các quyền bình đẳng và che chở luật pháp cho các cá nhân và các nhóm bất luận niềm tin của họ; cải thiện an toàn và an ninh của các nơi thờ phượng và các nơi công cộng cho mọi tín ngưỡng; bảo vệ và duy trì các di sản văn hóa của các cộng đồng tôn giáo.

(b) Các bộ và cơ quan hành pháp có nhiệm vụ tài trợ các chương trình ngoại viện phải bảo đảm để các thực thể có cơ sở đức tin và tôn giáo, kể cả các thực thể đủ điều kiện ở các nước ngoài, không bị kỳ thị vì bản sắc tôn giáo hay niềm tin tôn giáo của họ khi cạnh tranh để được hưởng việc tài trợ của Liên Bang, đến mức được luập pháp cho phép.

Điều 4. Tích nhập Tự do Tôn giáo Quốc tế vào Nền Ngoại giao Hiệp Chúng Quốc. (a) Bộ trưởng Ngoại giao sẽ điều hướng các Trưởng Sứ bộ tại các nước phải quan tâm đặc biệt, các nước trên Danh sách Quan sát Đặc biệt, các nước trong đó có các thực thể phải quan tâm đặc biệt, và bất cứ nước nào khác dấn thân vào các vi phạm được dung túng về tự do tôn giáo như đã được ghi nhận trong Phúc trình Hàng năm về Tự do Tôn giáo Quốc tế do đòi hỏi của điều 102 (b) của Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế năm 1998 (Luật Công cộng 105-292), như đã được tu chính (the “Act”), để khai triển các kế hoạch hành động tổng thể trong việc thông tri và trợ giúp các cố gắng của Hiệp Chúng Quốc nhằm thăng tiến tự do tôn giáo quốc tế và khuyến khích chính phủ các nước sở tại thực hiện các tiến bộ trong việc loại trừ các vi phạm tự do tôn giáo.

(b) Trong những cuộc gặp gỡ với các đối tác của họ trong các chính phủ nước ngoài, các trưởng nhiệm sở, khi thích hợp và với sự phối trí với Bộ trưởng Ngoại giao, sẽ nêu lên các quan tâm về tự do tôn giáo quốc tế và những trường hợp có liên quan đến các cá nhân bị cầm tù vì tôn giáo của họ.

(c) Bộ trưởng Ngoại giao sẽ vận động cho chính sách tự do tôn giáo quốc tế của Hiệp Chúng Quốc tại các diễn đàn cả song phương lẫn đa phương, khi thích hợp, và sẽ điều hướng Quản trị viên Cơ quan Phát triển Quốc tế cùng làm như vậy.

Điều 5. Huấn luyện Các Viên chức Liên bang. (a) Bộ trưởng Ngoại giao sẽ yêu cầu mọi nhân viên của công vụ Bộ Ngoại giao thuộc Hệ Ngoại Vụ dự huấn luyện theo mẫu huấn luyện về tự do tôn giáo quốc tế trong điều 708(a) của Đạo luật Phục vụ Ngoại quốc năm 1980 (Luật Công cộng 96-465), như đã được tu chính bởi điều 103(a)(1) của Đạo Luật Tự do Tôn giáo Quốc tế Frank R. Wolf (Luật Công cộng 114-281).

(b) Trong vòng 90 ngày kể từ ngày có lệnh này, các trưởng mọi cơ quan có nhiệm vụ đề cử các nhân viên tới các chức vụ ở ngoại quốc phải đệ nạp kế hoạch lên Tổng thống, qua Phụ tá Tổng thống về An ninh Quốc gia Sự vụ, cho biết chi tiết về việc cơ quan mình lồng ra sao loại huấn luyện được mô tả ở tiểu mục (a) của điều này vào việc huấn luyện cần phải thực hiện trước khi bắt đầu được chỉ định làm việc ở ngoại quốc đối với mọi nhân viên sẽ được định sở ở ngoại quốc, hay sẽ được khai triển và ở lại tại ngoại quốc, cho một thời gian 30 ngày hoặc hơn.

(c) Mọi nhân viên Liên bang lệ thuộc các yêu cầu này sẽ được yêu cầu hoàn tất việc huấn luyện về tự do tôn giáo quốc tế ít nhất mỗi ba năm một lần.

Điều 6. Các phương tiện kinh tế. (a) Bộ trưởng Ngoại giao và Bộ trưởng Nhân khố sẽ, sau khi tham khảo với Phụ tá Tổng thống về An ninh Quốc gia Sự vụ, và qua diễn trình được mô tả trong Giác thư-4 ngày 4 tháng 4 năm 2017 của Tổng thống về An ninh Quốc gia (Tổ chức Hội đồng An ninh Quốc gia, Hội Đồng An ninh Nội địa và các Tiểu ban), sẽ khai triển các khuyến cáo nhằm ưu tiên hóa việc sử dụng thích đáng các phương tiện kinh tế để thăng tiến tự do tôn giáo quốc tế tại các nước phải quan tâm đặc biệt, các nước trên Danh sách Quan sát Đặc biệt, các nước trong đó có các thực thể phải quan tâm đặc biệt, và bất cứ nước nào khác dấn thân vào các vi phạm được dung túng về tự do tôn giáo như đã được ghi nhận trong phúc trình do đòi hỏi của điều 102 (b) của Đạo luật. Những phương tiện kinh tế này có thể bao gồm, một cách thích đáng và tới mức được pháp luật cho phép, việc gia tăng đặt chương trình cho tự do tôn giáo, tái điều chỉnh ngoại viện để phản ảnh các hoàn cảnh của đất nước một cách tốt đẹp hơn, hay hạn chế việc cấp chiếu khán dưới điều 604(a) của Đạo luật.

(b) Bộ trưởng Ngân khố, sau khi tham khảo với Bộ trưởng Ngoại giao, có thể xem xét việc áp đặt các chế tài dưới Lệnh Hành Pháp 13818, ngày 20 tháng 12, 2017 (Chặn Tài sản của Những Người Liên quan đến Việc Lạm dụng Nhân quyền Cách Nghiêm trọng hay Tham nhũng), một việc, trong những việc khác, thực thi Đạo luật Giải trình Nhân quyền Hoàn cầu Magnitsky (Luật Công cộng 114-328).

Điều 7. Các định nghĩa. Đối với mục đích của lệnh hành pháp này:

(a) “Các nước phải quan tâm đặc biệt” được định nghĩa như đã được đưa ra ở điều 402(b)(1)(A) của Đạo luật;

(b) “Thực thể phải quan tâm đặc biệt” được định nghĩa như đã được đưa ra ở điều 301 của Đạo luật Tự do Tôn giáo Frank R. Wolf (Luật Công cộng 114-328);

(c) “Danh sách Quan sát Đặc biệt” được định nghĩa như đã được nêu ra ở điều 3(15) và 402(b)(1)(A)(iii) của Đạo luật; và

(d) “Các vi phạm tự do tôn giáo” được định nghĩa như đã được đưa ra ở điều 3(16) của Đạo luật.

Điều 8. Các dự liệu tổng quát. (a) Không điều gì trong lệnh này được giải thích là làm suy yếu hay nếu không sẽ ảnh ưởng tới

(i) thẩm quyền được luật pháp dành cho một bộ hay một cơ quan hành pháp, hay trưởng cơ quan đó; hay

(ii) các chức năng của Giám đốc Phòng Quản trị và Ngân sách liên quan đến các đề nghị ngân sách, hành chánh, hay luật lệ.

(b) Lệnh này sẽ được thực thi nhất quán với luật lệ có thể áp dụng và tùy thuộc việc sẵn có các chuẩn chi.

(c) Lệnh này không có ý định, và không, tạo ra bất cứ quyền lợi hay phúc lợi nào, có thực chất hay chỉ có tính thủ tục, có thể chấp pháp theo luật hay trong luật công lý của bất cứ bên nào chống lại Hiệp Chúng Quốc, các bộ sở, cơ quan, hay thực thể nào của nó, các viên chức, nhân viên, hay đại lý của nó, hay bất cứ người nào khác.

DONALD J. TRUMP
Tòa Bạch Ốc,
2 tháng 6, 2020.

Kỳ sau: Các nhận định về Lệnh Hành Pháp của Tổng thống Donald Trump về Tự do Tôn giáo Quốc tế

Khó khăn của Mỹ là cơ hội cho Trung Quốc?


Jun 2, 2020

UserPostedImage

Chủ Tịch Tập Cận Bình bước đi trong tiếng vỗ tay của các đại biểu tại Quốc Hội Trung Quốc. (Hình: AP Photo/Ng Han Guan, Pool)

Hiếu Chân/Người Việt

Nước Mỹ đang đối mặt với những thách thức lớn. Đại dịch COVID-19 làm hơn 100,000 người chết. Nền kinh tế trì trệ mà theo các chuyên gia phải mất chục năm mới phục hồi được. Bốn chục triệu người thất nghiệp, bằng 20% lực lượng lao động, cao nhất từ trước tới nay. Xung đột sắc tộc bùng phát thành biểu tình và bạo loạn trên cả nước, hơn 40 thành phố lớn phải ban bố lệnh giới nghiêm. Xã hội bị chia rẽ sâu sắc, hai chính đảng lớn đối chọi nhau như nước với lửa làm cho việc hoạch định chính sách của quốc gia khó mà đạt được đồng thuận.

Bên ngoài, hình ảnh nước Mỹ bị sa sút trầm trọng. Vị thế “thống soái” của Mỹ trong các vấn đề toàn cầu sút giảm: Mỹ rút ra khỏi Tổ Chức Y Tế Thế Giới (WHO), cản trở Tổ Chức Thương Mại Thế Giới (WTO), rút khỏi nhiều hiệp ước quốc tế, từ Hiệp Ước Chống Biến Đổi Khí Hậu Paris (COP 21), Hiệp Định P5+1 với Iran, Hiệp Định Bầu Trời Mở (Open Sky), rút quân khỏi Afghanistan, Phi Châu… và từ bỏ vai trò lãnh đạo công cuộc chống dịch COVID-19. “Hướng nội,” “rút lui” là những từ ngữ được giới phân tích dùng để chỉ chính sách đối ngoại hiện nay của Mỹ theo chủ trương “Nước Mỹ trên hết” của Tổng Thống Donald Trump.

Khó khăn của nước Mỹ là cơ hội cho các đối thủ. Trung Quốc, Nga, Iran, Bắc Hàn đang tận dụng lúc Mỹ co lại để lấn tới, đẩy mạnh những chiến lược bành trướng ấp ủ từ lâu.

Nga – đối thủ thời Chiến Tranh Lạnh – có những hành động lấn lướt rõ rệt. Thông tin từ Hải Quân Mỹ cho biết trong hai tuần qua, có ít nhất ba lần chiến đấu cơ Su-35 của Nga ngăn chặn hoạt động của phi cơ do thám P-8 của Mỹ trên vùng biển Địa Trung Hải. Thứ Ba tuần trước, Bộ Quốc Phòng Mỹ cho biết Nga bí mật đưa 14 chiến đấu cơ tới Libya hỗ trợ các đơn vị viễn chinh Nga trong lực lượng ly khai của Khalid Hifter nhằm lật đổ chính phủ được quốc tế hậu thuẫn ở Tripoli. Táo tợn hơn, phi cơ chiến đấu của Nga nhiều lần bay qua ranh giới trên biển Bering, đi vào gần quần đảo Aleutian Islands thuộc Alaska, buộc Bộ Tư Lệnh Phòng Không Bắc Mỹ (NORAD) phải phản ứng.

Iran và Venezuela – hai nước bị Mỹ cấm vận nặng nề nhất – thử nắn gân người Mỹ: Iran cử một đoàn tàu chở dầu tiếp tế cho Venezuela, và đúng như dự đoán, Mỹ không có phản ứng mạnh nào ngoài một vài phát ngôn cứng rắn. Ở Bắc Hàn, sau ba tuần vắng bóng, lãnh tụ Kim Jong Un xuất hiện trở lại với quyết định đẩy mạnh hơn nữa chương trình vũ khí hạt nhân chiến lược, những cam kết với Mỹ trước đây coi như chưa từng có.

Nhưng Trung Quốc mới là đối thủ đáng gờm nhất. Chỉ vài tháng trước, lãnh tụ Trung Quốc Tập Cận Bình phải đối mặt với thách thức lớn nhất trong sự nghiệp chính trị của ông: COVID-19 và cách ứng phó tồi tệ của Trung Quốc làm cho dịch bệnh nhanh chóng lây lan ra nhiều nước. Diễn biến bất ngờ của dịch, biến mất ở Trung Quốc và hoành hành dữ dội ở phương Tây, lật ngược thế cờ một cách ngoạn mục. Giới lãnh đạo Trung Quốc nghĩ rằng vào lúc này, Trung Quốc tương đối mạnh so với Mỹ, họ thấy cánh cửa cơ hội chiến lược đang mở ra.

Tuần trước, tại kỳ họp Đại Hội Đại Biểu Nhân Dân, tức Quốc Hội Trung Quốc, ông Tập Cận Bình kêu gọi Bắc Kinh phải nắm lấy cơ hội trong nghịch cảnh. Ông cảnh báo Trung Quốc đang đối mặt với nhiều thách thức, kể cả sự suy giảm kinh tế và sự chống đối toàn cầu hóa.

“Chúng ta phải theo đuổi sự phát triển đất nước trong một thế giới ngày càng bất ổn và càng khó đoán. Chúng ta phải nỗ lực nuôi dưỡng những cơ hội mới trong thời kỳ khủng hoảng,” ông Tập nói, theo báo chí Trung Quốc.

Chỉ trong vài tháng qua, Bắc Kinh có những hành động hết sức quyết đoán như ban hành luật an ninh quốc gia ở Hồng Kông, tập trận gần Đài Loan, quấy rối ở Biển Đông và va chạm với Ấn Độ trên núi Hy Mã Lạp Sơn. Mưu toan bành trướng lãnh thổ của Trung Quốc đã có từ lâu và Bắc Kinh liên tục thực hiện các hành động lấn chiếm như vậy trong một thời gian rất dài theo kiểu lấn từng chút một, tiến từng bước nhỏ để không làm dư luận thế giới chú ý. Bây giờ, chớp thời cơ do đại dịch mang tới, Bắc Kinh hung hăng hơn, cương quyết hơn, một phần để xoa dịu áp lực của thành phần dân tộc chủ nghĩa trong nước, một phần để hướng sự chú ý của dân chúng ra khỏi những vấn đề kinh tế trì trệ, thất nghiệp lan tràn cũng như sai lầm chết người của đảng Cộng Sản trong việc ứng phó với đại dịch trong buổi đầu.

Hồng Kông, Đài Loan, và Biển Đông là những yếu tố cốt lõi trong “Giấc Mộng Trung Hoa” của ông Tập Cận Bình – mơ về một nước Trung Quốc thống nhất, phồn vinh và có vị thế siêu cường trên thế giới. Trung Quốc không thể ngồi yên chừng nào Hồng Kông, Đài Loan còn là những lãnh thổ dân chủ, tự do ngay trước cửa Hoa Lục, bày ra trước mắt người dân Trung Hoa một lựa chọn thể chế chính trị khác, ưu việt hơn rất nhiều so với chế độ độc tài toàn trị của Trung Quốc. Bằng đạo luật an ninh quốc gia mới thông qua, tước đoạt mọi quyền dân sự còn lại ở Hồng Kông và biến Hồng Kông thành một Thẩm Quyến, một Thượng Hải khác, là bước đi táo bạo của ông Tập dù phải trả một cái giá không hề nhỏ cả về chính trị lẫn kinh tế. Thế giới sắp phải chứng kiến một làn sóng tị nạn cộng sản của người dân Hồng Kông khi gọng kìm của Bắc Kinh đang ngày càng siết chặt.

Đài Loan là một cái gai khác. Chiến lược thu phục Đài Loan bằng cái bẫy “một quốc gia, hai chế độ” xem chừng đã phá sản, số đông người Đài Loan không muốn làm người Trung Quốc, chính phủ của nữ Tổng Thống Thái Anh Văn và đảng Dân Tiến (DPP) ngày càng lộ rõ xu hướng độc lập, buộc Bắc Kinh phải tính tới giải pháp quân sự. Trong báo cáo trước kỳ họp Quốc Hội hôm 22 Tháng Năm, Thủ Tướng Trung Quốc Lý Khắc Cường gạt bỏ từ “hòa bình” khi nói về đối sách với Đài Loan sau khi quân đội Trung Quốc tổ chức nhiều cuộc diễn tập gần Đài Loan từ giữa Tháng Ba tới giữa Tháng Tư.

Ở Biển Đông, ngày 2 Tháng Tư, tàu Hải Cảnh Trung Quốc đâm chìm tàu đánh cá Việt Nam ở Hoàng Sa, sau đó từ ngày 14 đến ngày 16 Tháng Tư, tàu khảo sát địa chất Hải Dương 8, với đội tàu hộ tống hùng hậu, xâm nhập sâu vào vùng đặc quyền kinh tế của Malaysia, quấy rối hoạt động thăm dò dầu khí của nước này. Và nếu thông tin trên báo South China Morning Post mới đây là chính xác thì chẳng bao lâu nữa Trung Quốc sẽ thiết lập Vùng Nhận Dạng Phòng Không (Air Defence Identification Zone – ADIZ) trên Biển Đông, buộc tất cả phi cơ ra vào Việt Nam phải được Bắc Kinh đồng ý, biến phần lớn vùng trời và vùng biển này thành sân nhà của Trung Quốc.

Tất cả những hành động đó của Trung Quốc tất nhiên đều tính tới phản ứng của Hoa Kỳ và các nước phương Tây. Tuy nhiên, nhiều phân tích gia nhận định, đối với Bắc Kinh, thực hiện “Giấc Mộng Trung Hoa” quan trọng hơn nhiều so với sự tổn thương hình ảnh của Trung Quốc trên trường quốc tế. Ông Bernard Chan, thành viên Hội Đồng Lập Pháp Hồng Kông và có chân trong Chính Hiệp Trung Quốc, nhận định: “Trung Quốc hoàn toàn tự tin. Sẽ có đau đớn trong đoản kỳ… nhưng trường kỳ họ không xem [dư luận quốc tế] là vấn đề.” Ông Ngô Tấn Ba (Wu Xinbo), viện trưởng Viện Nghiên Cứu Quốc Tế Đại Học Phúc Đán, Thượng Hải, cho rằng, lợi ích mà Bắc Kinh nhắm đạt được qua các hành động xâm lấn kể trên được cho là quan trọng hơn nhiều so với quan hệ với Hoa Kỳ, thậm chí khi vạch chính sách, ông Tập còn không quan tâm tới phản ứng của thế giới bởi vì dù Trung Quốc có làm gì thì cũng bị Hoa Kỳ và phương Tây phê phán. Với tính toán đó, Trung Quốc đang bất chấp chuyện thế giới nghĩ gì, phản đối thế nào mà cứ làm theo chiến lược đã vạch sẵn của họ, thậm chí sử dụng “ngoại giao chó sói” để chống đỡ mỗi khi bị lên án ở nước ngoài.

“Những bước đi lớn của lịch sử đều diễn ra tiếp theo những thảm họa lớn,” ông Tập Cận Bình nói với sinh viên Trung Quốc.

Rõ ràng, ông Tập coi cuộc khủng hoảng của Hoa Kỳ nói riêng, của toàn cầu nói chung hiện nay, là cơ hội lớn cho Trung Quốc và đang cố gắng hết sức để tận dụng nó. Ông có đạt được tham vọng của mình hay không, Hoa Kỳ trong cơn nội loạn sẽ có kế sách gì để chặn đứng tham vọng đế quốc của họ Tập.

Chúng tôi sẽ phân tích hầu quý vị trong bài kế tiếp. [đ.d.]





Edited by user Friday, June 12, 2020 7:40:24 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

thao ly  
#13925 Posted : Friday, June 12, 2020 8:40:29 AM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,241
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
Monday, June 8, 2020

Bức thư đầy mãnh lực của Đức TGM Viganò gửi
TT Trump


UserPostedImage

Bức thư đầy mãnh lực của Đức Tổng Giám mục Viganò gửi Tổng thống Trump: Cuộc chiến đấu bất diệt giữa thiện và ác đang diễn ra.

Chủ nhật, Ngày 7 tháng 6 năm 2020

Thưa Tổng Thống,

UserPostedImage

Trong những tháng ngày gần đây, chúng ta đã chứng kiến sự hình thành của hai mặt đối lập nhau mà tôi mô tả như trong Kinh Thánh: những đứa trẻ của ánh sáng và những đứa trẻ của bóng tối. Những đứa trẻ của ánh sáng là thành phần dễ thấy nhất của loài người, trong khi những đứa trẻ của bóng tối đại diện cho một nhóm thiểu số chuyên chế. Tuy nhiên, nhóm trước là đối tượng của sự phân biệt đối xử khiến họ trở thành thiểu số về mặt đạo đức so với kẻ thù của họ là thành phần thường giữ các vị trí chiến lược trong chính phủ, chính trị, kinh tế và truyền thông. Một sự thật không thể giải thích được là người tốt lại trở thành những con tin của những kẻ ác độc và những kẻ này được giúp đỡ thoát khỏi sự ích kỷ hoặc sự sợ hãi.

Hai mặt trái ngược nhau này, theo tinh thần của Thánh Kinh tự nhiên, là kết quả của sự tách biệt rõ ràng giữa con cháu của Người phụ nữ và con cháu của Con Rắn. Một mặt, có những người mặc dù có nhiều khuyết điểm và yếu đuối, được thúc đẩy bởi ý muốn làm điều tốt, trung thực, nuôi nấng gia đình, tham gia làm việc, tạo thịnh vượng cho quê hương, giúp đỡ người túng thiếu, và, tuân theo Luật của Thiên Chúa, để xứng đáng với Nước Trời. Mặt khác, có những người phục vụ bản thân họ, không theo bất kỳ nguyên tắc đạo đức nào, họ muốn phá hủy gia đình và quốc gia, bóc lột công nhân để biến thành những người giàu có, tạo chia rẽ trong nội bộ và gây chiến tranh, tích lũy quyền lực và tiền bạc: đối với họ, ảo tưởng giả dối về hạnh phúc tạm thời thì một ngày nào đó, nếu không sám hối, họ sẽ hứng chịu số phận khủng khiếp đang chờ họ trong sự nguyền rủa đời đời (trong hỏa ngục).

UserPostedImage

Thưa Tổng thống, trong xã hội, hai thực tại đối nghịch này cùng tồn tại như kẻ thù vĩnh cửu, giống như Thiên Chúa và Satan là hai kẻ thù muôn đời. Và dường như những đứa trẻ của bóng tối (nhóm người mà chúng ta có thể dễ dàng xác định bởi cái gọi là thế lực nhà nước ngầm (deep state) mà Ngài đã khôn ngoan phản đối và nó đang gây chiến dữ dội với Ngài), đã quyết định phô bày nguồn gốc của họ, tiết lộ kế hoạch của họ. Dường như họ chắc chắn đã kiểm soát hoàn toàn mọi thứ đến nỗi họ không màng che giấu ý định thực sự của họ. Các cuộc điều tra đã được tiến hành sẽ tiết lộ trách nhiệm của những người điều hành tình trạng khẩn cấp dịch Covid không chỉ trong việc chăm sóc sức khỏe mà còn về mặt chính trị, kinh tế và truyền thông.Trong các hoạt động xã hội bằng kỹ thuật khổng lồ này, chúng ta sẽ thấy được những kẻ nắm số phận của nhân loại, họ tự kiêu hãnh về quyền năng chống lại ý nguyện của người dân và quyền hành của họ trong chính quyền tại các quốc gia.

UserPostedImage

Chúng ta cũng sẽ phát hiện được các cuộc bạo động hiện nay đã bị kích động bởi những kẻ khi thấy bệnh dịch chắc chắn đang yếu dần và các hạn chế hoạt động xã hội vì đại dịch đang mời dần, do đó họ phải kích động những rối loạn dân sự, bởi vì họ biết sẽ bị theo dõi, sẽ bị lên án vì đã tấn công vào dân chúng cách phi lý. Tại Âu Châu cũng đang xảy ra tương tự với sự nhịp nhàng hoàn hảo. Điều khá rõ ràng là các cuộc biểu tình trên đường phố là công cụ cho mục đích của những ai đó muốn được bầu trong cuộc bầu cử tổng thống sắp tới, thể hiện các mục tiêu của thế lực nhà nước ngầm với niềm tin chắc chắn. Sẽ không có gì đáng ngạc nhiên nếu trong một vài tháng, chúng ta thấy ẩn sau những hành động phá hoại và bạo lực này, có những người mong sẽ thu lợi từ việc phá nát trật tự xã hội để dựng ra một thế giới không có tự do: Solve et Coagula, như câu ngạn ngữ Masonic dạy.

Mặc dù khó hiểu, những tương phản mà tôi đã mô tả cũng được thấy trong tôn giáo. Có những chức sắc trung thành chăm sóc đàn chiên của Chúa, nhưng cũng có những kẻ phản đạo tìm cách phân tán đàn chiên và trao cho lũ sói hung ác nuốt chửng. Không có gì đáng ngạc nhiên khi những lính đánh thuê này là đồng minh với những đứa trẻ của bóng tối và đối nghịch với những đứa trẻ của ánh sáng: giống như một thế lực ngầm, cũng có loại giáo hội ngầm phản bội nhiệm vụ của mình và từ bỏ những cam kết đúng đắn trước Chúa. Do đó, Kẻ thù vô hình, những người điều hành giỏi cuộc chiến chống lại xã hội, cũng chiến đấu chống lại những vị chức sắc tốt trong giáo hội. Đó là một trận chiến tâm linh, mà tôi đã nói gần đây trong Kháng Thư được công bố vào ngày 8 tháng Năm (2020).

UserPostedImage

Lần đầu tiên, Hoa Kỳ có một vị Tổng thống can đảm bảo vệ quyền sống, không e ngại tố cáo các cuộc đàn áp Kitô giáo trên khắp thế giới, Ngài nói về Chúa Giêsu Kitô và quyền tự do thờ phượng. Sự tham gia của Ngài vào “Diễn hành Cho Sự sống” và gần đây là công bố Tháng Tư là “Tháng chống Lạm dụng Trẻ em Quốc gia”, là những hành động xác nhận ngài chiến đấu về phe nào. Và tôi dám tin rằng cả hai chúng ta đều cùng một hướng trong trận chiến này, mặc dù có nhiều vũ khí khác nhau.

UserPostedImage

Vì thế, tôi tin rằng cuộc tấn công mà Ngài phải gánh chịu sau chuyến thăm Nhà Thờ thờ Quốc gia Saint John Paul II là một phần của câu chuyện được truyền thông dàn dựng nhằm tìm cách không chống phân biệt chủng tộc và mang lại trật tự xã hội, nhưng làm rõ thêm khuynh hướng (chính trị); không mang lại công lý, mà hợp pháp hóa bạo lực và tội phạm; không phục vụ sự thật, mà ủng hộ một đảng chính trị. Và điều đáng lo ngại là có những Giám mục - chẳng hạn như những người mà tôi mới tố cáo - bằng lời nói của họ, chứng minh rằng họ được xếp vào hàng phía đối nghịch. Họ sống theo quyền lực ngầm, theo chủ nghĩa toàn cầu, để liên kết tư tưởng với Trật tự thế giới mới mà họ nhân danh “tình huynh đệ phổ quát” không có gì là Cơ đốc giáo cả, nhưng nó gợi lên ý tưởng Masonic của những kẻ muốn thống trị thế giới bằng cách đuổi Chúa ra khỏi tòa án, ra khỏi trường học, ra khỏi gia đình và thậm chí ra khỏi nhà thờ.

UserPostedImage

Người dân Mỹ đã trưởng thành và giờ đây đã hiểu truyền thông chính thống không muốn truyền bá sự thật nhưng tìm cách im lặng và bóp méo nó, truyền bá dối trá có ích cho mục đích của riêng tư. Tuy nhiên, điều quan trọng là những người tốt chiếm đa số đã thức tỉnh từ sự hững hờ và không chấp nhận tiếp tục bị lừa dối bởi một số ít kẻ giả dối với mục tiêu không thể chấp nhận được. Điều cần thiết là những người tốt, những đứa trẻ của ánh sáng, đến với nhau và làm cho tiếng nói của họ được lắng nghe. Cách nào hiệu quả hơn để làm điều này, thưa Tổng thống, đó là cầu nguyện, cầu xin Chúa bảo vệ Ngài, Hoa Kỳ và toàn thể nhân loại thoát khỏi cuộc tấn công dữ dội này của Kẻ thù? Trước sức mạnh của lời cầu nguyện, sự dối trá của những đứa trẻ trong bóng tối sẽ sụp đổ, âm mưu của chúng sẽ được tiết lộ, sự phản bội của chúng sẽ được hiển thị, quyền lực gây sợ hãi của chúng sẽ chấm dứt, sự lừa đảo khủng khiếp sẽ được đưa ra ánh sáng sự thật.

Thưa ngài Tổng Thống, lời cầu nguyện liên tục của tôi được gửi đến nước Mỹ yêu dấu, nơi tôi có đặc ân và vinh dự được Đức Giáo hoàng Benedict XVI gửi đến với tư cách là Sứ thần Tòa Thánh. Trong giờ phút đầy thảm kịch và quyết đoán này cho toàn nhân loại, tôi cầu nguyện cho Ngài và cho tất cả những người ở bên cạnh Ngài trong chính phủ Hoa Kỳ. Tôi tin tưởng rằng người dân Mỹ cùng hiệp thông với tôi và Ngài khi cầu nguyện với Thiên Chúa toàn năng.

UserPostedImage

Đoàn kết chống lại kẻ thù vô hình của toàn nhân loại, tôi chúc lành cho Ngài và Đệ nhất phu nhân, đất nước Hoa Kỳ yêu dấu, và tất cả công dân nam nữ có thiện chí.

Carlo Maria Viganò
Tổng giám mục của Ulpiana
Cựu sứ thần Tòa thánh tại Hoa Kỳ

Wednesday, June 10, 2020

Pelosi và Đảng Dân chủ “Anh hùng hóa” một tội phạm?


UserPostedImage

Pelosi và Đảng Dân chủ quỳ gối tưởng niệm George Floyd

Đảng Dân chủ Mỹ mới đây không ngừng nỗ lực “anh hùng hóa” George Floyd. Trong khi đó, nhà hoạt động người Mỹ gốc Phi Candace Owens đã phản đối động thái này. Cô khẳng định anh này “không phải là một người tốt”, và từng chĩa súng vào bụng một người phụ nữ mang thai trong khi cướp tài sản.

Một nhà hoạt động người Mỹ gốc Phi Candace Owens cho rằng, Đảng Dân chủ Mỹ không ngừng nỗ lực “anh hùng hóa” George Floyd trong khi anh này “không phải là một người tốt”.

UserPostedImage

Hôm 8/6, Chủ tịch Hạ viện, bà Nancy Pelosi cùng nhiều lãnh đạo, nghị sĩ khác thuộc Đảng Dân chủ đã quỳ gối trong 8 phút 46 giây để tưởng niệm cho cái chết của George Floyd, một người đàn ông Mỹ gốc Phi.

Bà Pelosi nói: “Chúng tôi ở đây để tưởng niệm nỗi đau và bày tỏ lòng kính trọng đối với những người đứng lên lên tiếng về điều đó, đặc biệt là về vấn đề bạo lực của cảnh sát. Chúng tôi ở đây để tôn vinh George Floyd”.

UserPostedImage

Đáng chú ý là tất cả các nghị sĩ Đảng Dân chủ đều đeo khăn dệt từ vải Kente có nguồn gốc từ Ghana. Đây là loại vải được coi là biểu tượng thể hiện danh tính và niềm tự hào của người dân khu vực Tây Phi.

Nghi lễ này được các nghị sĩ thuộc Đảng Dân chủ thực hiện trước khi trình dự luật cải cách cảnh sát tại Hạ viện. Dự luật này sẽ cần được thông qua bởi Thượng viện và Tổng thống Mỹ Donald Trump trước khi có hiệu lực

Nhà hoạt động người Mỹ gốc Phi phản đối “anh hùng hóa” George Floyd

UserPostedImage

Liên quan đến động thái “anh hùng hóa” Floyd, Candace Owens (31 tuổi), nhà hoạt động người Mỹ gốc Phi cho biết, cô không muốn thấy Floyd chết và hy vọng rằng sẽ lấy lại công lý cho anh, nhưng cô phản đối việc xem Floyd như một người hùng.

Floyd từng nhiều lần bị cầm tù vì lạm dụng ma túy, anh cũng từng phải ngồi tù 5 năm vì cướp bóc bằng vũ khí hạng nặng. Trong vụ cướp đó anh ta đột nhập vào một gia đình, khi đó ở nhà có một phụ nữ mang thai, anh ta đã chĩa súng vào bụng người phụ nữ mang thai để uy hiếp và lục lọi trong nhà tìm ma túy và tiền.

Owens cho biết: “Anh ta có thực sự thay đổi bản thân mình không? Tôi không nghĩ vậy”.

“Chúng ta hãy tưởng tượng rằng người phụ nữ mang thai từng bị anh ta dùng súng uy hiếp, nhưng bây giờ lại xem anh ta như một anh hùng”, cô nói thêm.

UserPostedImage

Theo Independent, trong một cuộc phỏng vấn Owens đã nói: “Tôi không quan tâm liệu CNN có muốn công chúng nghĩ rằng anh ta đã là một con người mới hay không, nhưng tôi không nghĩ Floyd là một người tốt”.

Văn hóa người Mỹ gốc Phi “đã đổ vỡ”

Owens thậm chí đã nói về vấn đề cơ bản hiện tại của người Mỹ gốc Phi là kém hiểu biết, tự hại mình, xem những thứ tệ hại là đẹp đẽ, giống như sự cố Floyd này. Cô nói rằng văn hóa người Mỹ gốc Phi “đã đổ vỡ”.

“Floyd không phải là tấm gương, tại sao anh ta lại được coi như tấm gương? Thậm chí còn có người in hình của anh ta trên áo phông?”. Cô hỏi, từ khi nào vấn đề xem tội phạm thành như anh hùng lại trở thành cái mốt?

“Người da trắng, người Do Thái và thậm chí cả người gốc Tây Ban Nha sẽ không vì một sự kiện xảy ra như vậy mà biến một tội phạm gốc Phi thành anh hùng, chỉ có người châu Phi chúng ta thường xuyên làm điều như vậy!

UserPostedImage

Cô còn chỉ ra, thông thường cứ khi nước Mỹ vào năm bầu cử lại xảy ra vấn đề lớn ở người Mỹ gốc Phi, tại sao? Cô tin rằng vụ việc Floyd đã được “những chính trị gia không có xương sống” sử dụng để kiếm vốn chính trị.

UserPostedImage

Owens cũng liệt kê một số dữ liệu để chứng minh. Ví dụ, năm ngoái trong quá trình cảnh sát thực thi pháp luật đã bắn chết tổng cộng 19 người da trắng và 9 người gốc Phi; người Mỹ gốc Phi chiếm 13% dân số Mỹ, nhưng chiếm 50% tỷ lệ tội phạm trên toàn nước Mỹ; xác suất tử vong do xung đột giữa cảnh sát và tội phạm gốc Phi gấp 18,5 lần so với các tình huống khác. Cô chỉ ra rằng khi cảnh sát chạm trán các nghi phạm người Mỹ gốc Phi, theo bản năng họ sẽ cảnh giác hơn hoặc thậm chí là sợ hãi.

UserPostedImage

“Floyd không đáng thiệt mạng như vậy, nhưng nhóm người nào cũng có thể có trường hợp như vậy, không thể từ trường hợp cá biệt suy ra toàn thể”, Owens bày tỏ hy vọng rằng sẽ có thêm nhiều người người Mỹ gốc Phi thức tỉnh, từ đó tự mình biết thay đổi.

Lương Phong

Saturday, June 6, 2020

Thế lực nào đang gây ra sự hỗn loạn tại nước Mỹ?


UserPostedImage

Cuộc bạo loạn phơi bày nhiều mặt tối cho thấy những bằng chứng về một thế lực ngầm đang cố gắng điều hướng sự phẫn nộ trước cái chết của George Floyd theo hướng bạo loạn rối ren như một cuộc "nội chiến".

Cái chết của một người Mỹ da đen tên là George Floyd vào ngày 25/5/2020 đã thổi bùng lên làn sóng bạo lực chưa từng thấy. Những kẻ bạo loạn giả danh đòi Công lý cho George Floyd đã không kiêng dè tấn công bất cứ ai, từ cảnh sát cho tới dân thường và người biểu tình ôn hoà, đồng thời gây ra hàng loạt các vụ đốt phá, hôi của trên toàn nước Mỹ.

Liệu cái chết của George Floyd có nằm trong "kịch bản" hay không, hay nói cách khác, ai đang được hưởng lợi từ cái chết của George Floyd?

UserPostedImage

Câu trả lời tất nhiên là các thế lực tạo ra sự hỗn loạn và hủy diệt - tức là những phần tử chống nước Mỹ và chống chính quyền Tổng thống Donald Trump.

Nước Mỹ càng hỗn loạn trong năm bầu cử bao nhiêu, truyền thông cánh tả dưới sự chi phối của quyền lực ngầm và ĐCSTC càng cường điệu hóa thảm họa và đổ lỗi cho Tổng thống Trump bấy nhiêu.

Về mặt logic, điều này thật vô lý. Vì Tổng thống Trump không liên quan gì đến cái chết của George Floyd. Nhưng nó khởi tác dụng gián tiếp cho chiêu trò chính trị, khi truyền thông cánh tả sẽ tận dụng triệt để xoáy sâu vào cảm xúc của người dân Mỹ, khuếch đại nỗi sợ hãi, tức giận và thất vọng thành "cảm xúc" chống Tổng thống Trump trong cuộc bầu cử sắp tới.

Cứu nguy cho cú "vố miệng" của Joe Biden

UserPostedImage

Truyền thông cánh tả sẽ xoáy sâu vào cảm xúc của người dân Mỹ, khuếch đại nỗi sợ hãi, tức giận và thất vọng thành "cảm xúc" chống Tổng thống Trump trong cuộc bầu cử sắp tới.

Cái chết của George Floyd chỉ xảy ra ít ngày sau khi ứng cử viên Tổng thống thuộc Đảng Dân chủ Joe Biden trả lời phỏng vấn một người da đen. Ông ta đã hớ hênh khi nói rằng: "You aint Black enough", hàm ý là "Bạn không phải là người da đen nếu không bỏ phiếu cho tôi".

Tất nhiên, cộng đồng người da đen đã phản ứng trước phát ngôn phản cảm này, và Đảng Dân chủ đã phải trải qua một phen kinh hoàng bởi bình luận "thiếu suy nghĩ" của Joe Biden. Đảng Dân chủ lo sợ rằng, họ có nguy cơ bị vuột mất những lá phiếu "đen" vào ngày 4/11, khi nhiều người Mỹ da đen sẽ dồn bỏ phiếu cho Donald Trump.

UserPostedImage

Vừa thật trùng khớp, một kịch bản dường như đã được "dựng sẵn" cho Đảng Dân chủ mà Truyền thông cánh tả hằng mơ ước: Cảnh sát da trắng giết người da đen ngay giữa ban ngày.

Đột nhiên bình luận hớ hênh của Joe Biden nhanh chóng bị lãng quên và truyền thông cảnh tả nỗ lực chuyển hướng đổ mọi "tội lỗi" cho Tổng thống Trump.

Một kịch bản dường như đã được "dựng sẵn" cho Đảng Dân chủ mà Truyền thông cánh tả hằng mơ ước: Cảnh sát da trắng giết người da đen ngay giữa ban ngày.

Từ một vụ việc xảy ra tại bang Minnesota, giờ đây những kẻ bạo loạn mượn danh nghĩa đòi Công lý cho George Floyd đã gây bạo loạn trên toàn nước Mỹ. Những kẻ khiêu khích cánh tả đã cổ vũ các "chiến binh" đập phá các cơ sở kinh doanh, đốt phá xe ôtô và các tòa nhà, gây ra tình trạng hỗn loạn vượt ngoài tầm kiểm soát.

Bằng chứng gây sốc: Các cuộc nổi loạn có bàn tay dàn dựng

UserPostedImage

Bạo lực đã bùng phát ở các thành phố lớn trên khắp nước Mỹ liên tiếp trong vài ngày qua báo hiệu cho sự bất ổn dân sự kéo dài trong những ngày tới. Cái chết của George Floyd là một thảm kịch, và hầu hết người dân Mỹ đều bày tỏ ôn hoà phản đối việc cảnh sát lạm dụng bạo lực quá trớn.

Các cuộc bạo loạn ngày càng phơi bày mặt tối cho thấy những bằng chứng về một thế lực ngầm đang cố gắng điều hướng sự phẫn nộ trước cái chết của George Floyd theo hướng bạo loạn rối ren như một cuộc "nội chiến".

UserPostedImage

Cuộc bạo loạn phơi bày nhiều mặt tối cho thấy bằng chứng về một thế lực ngầm đang cố gắng điều hướng sự phẫn nộ trước cái chết của George Floyd theo hướng bạo loạn như một cuộc "nội chiến".

Hãy bắt đầu từ vụ bạo loạn xảy ra ở New York, nơi người đứng đầu chính quyền tiểu bang là Thống đốc Andrew Cuomo thuộc Đảng Dân chủ đang trở nên bất lực hoặc cố tình bất lực, để những kẻ bạo loạn chiếm lĩnh đường phố, đốt phá và tấn công cả cảnh sát.

Theo ông John Miller, Phó ủy viên cảnh sát chịu trách nhiệm về tình báo và chống khủng bố của New York xác nhận, qua phân tích và điều tra đã có bằng chứng cho thấy nhóm bạo loạn lên kế hoạch chuẩn bị tấn công cảnh sát.

UserPostedImage

"Trước khi các cuộc biểu tình bắt đầu, những người tổ chức nhóm vô chính phủ đã lên kế hoạch tăng tiền bảo lãnh. Họ đã lên kế hoạch tuyển dụng các đội y tế trong trường hợp có cuộc tấn công xung đột với cảnh sát".

Các nhà chức trách đã phát hiện một mạng lưới các trinh sát xe đạp phức tạp để hướng dẫn nhóm biểu tình bạo loạn đi theo các hướng khác nhau, nhằm mục đích có thể tập hợp các nhóm lớn hơn đến những nơi có thể dễ dàng thực hiện các hành vi phá hoại, thậm chí tấn công cả cảnh sát và đốt phá xe cảnh sát.

Rõ ràng đây không chỉ là đám đông giận dữ vô tâm mà những nhóm bạo loạn này đang được hướng dẫn và tổ chức có mục đích và điều này rất đáng báo động.

UserPostedImage

Tại Chicago, bà Thị trưởng Lori Lightfoot (Đảng Dân chủ) đã công khai thừa nhận rằng: "Không nghi ngờ gì nữa. Đây là một nỗ lực có tổ chức. Rõ ràng đã có những nỗ lực để biến tiến trình hòa bình thành một thứ gì đó bạo lực".

Bà Lightfoot không nói rõ liệu các nhóm này có phải là tổ chức chống phát xít cánh tả thường được gọi là Antifa, hay là các băng đảng đường phố địa phương? Tuy nhiên, bà này đã yêu cầu FBI, Cục Thuốc súng & Chất nổ và Văn phòng Luật sư Hoa Kỳ giúp đỡ, điều tra các nhóm ném bom xăng và đốt phá.

Các nhà chức trách ở bang Minnesota, nơi khởi nguồn các vụ biểu tình bạo lực đã tìm thấy một số vật liệu dễ cháy được sử dụng để gây bạo loạn.

UserPostedImage

Ông John Harrington, Ủy viên An toàn công cộng của bang Minnesota cho biết: Một số vật liệu dễ cháy đã được tìm thấy ở các khu phố nơi đã xảy ra hỏa hoạn. Một số hàng rào chắn được dựng lên cách đây vài ngày. Cảnh sát bang Minnesota cũng tìm thấy những chiếc xe bị đánh cắp dùng để vận chuyển các vật liệu dễ cháy. Hàng hóa và vũ khí bị mất cắp cũng được tìm thấy trong những chiếc xe bị đánh cắp này.

UserPostedImage

UserPostedImage

Tại một số thành phố khác, các nhà điều tra cũng đã tìm thấy những chồng gạch được xếp gần hoặc ngay chính tại các địa điểm diễn ra biểu tình bạo động.

Cảnh sát tại thành phố Kansas thông báo rằng họ đã tìm thấy những viên gạch và đá tảng chất đống gần các địa điểm biểu tình xung quanh thành phố. Điều này dấy lên mối lo ngại rằng, các cá nhân hoặc các nhóm bạo động đã lên kế hoạch cướp bóc, phá hủy và tấn công thành phố vào cuối tuần qua.

Tại Baltimore, các quan chức thành phố đã phải phá dỡ các đống gạch và chai lọ tại trung tâm thành phố. Cảnh sát Baltimore xác nhận, họ đang làm việc với các đối tác thực thi pháp luật để tuần tra khu vực.

Tương tự, tại thành phố New York, người ta phát hiện thấy một đống gạch "ngẫu nhiên" xuất hiện tại St. Marks Place và Seventh Street, mặc dù không có công trường xây dựng nào ở gần đó. Và sau đó, số gạch này đã "được" những kẻ bạo loạn ở Manhattan sử dụng làm vũ khí tấn công dân thường và cảnh sát.

UserPostedImage

Tại thành phố New York, người ta phát hiện thấy một đống gạch "ngẫu nhiên" xuất hiện tại St. Marks Place và Seventh Street, mặc dù không có công trường xây dựng nào ở gần đó.

Ở Texas, một đống gạch lớn xếp chồng lên nhau trước tòa án ở Dallas. Có điều, những đống gạch khổng lồ này được đặt ngay trên đường mà những kẻ bạo loạn sẽ đi qua để vào thành phố Frisco.

UserPostedImage

Ở Texas, một đống gạch lớn xếp chồng lên nhau trước tòa án ở Dallas.

Các thành phố Kansas, Dallas và Fayetteville ở Bắc Carolina đều xuất hiện những đống gạch ngay giữa trung tâm các cuộc biểu tình bạo động. Thật khó để tin rằng, những đống gạch pallet đã được dàn dựng này là một sự trùng hợp ngẫu nhiên tại các địa điểm biểu tình trên khắp nước Mỹ, cho thấy mức độ lập kế hoạch và phối hợp các nhóm bạo loạn ở mức độ rất cao.

Đây là bằng chứng rõ ràng để khẳng định chính quyền Tổng thống Trump đang phải đối phó với một thế lực ngầm phức tạp hơn nhiều, và các nhóm biểu tình chỉ là những quân cờ biết "di động" mà thôi.

Với nền kinh tế vẫn chìm trong suy thoái bởi đại dịch virus Vũ Hán, và cuộc bầu cử tổng thống sắp diễn ra vào tháng 11 tới, những thế lực ngầm đang nuôi dưỡng cho sự tức giận và thất vọng sẽ dâng cao, kéo dài trong suốt mùa hè để thúc đẩy bạo lực trên toàn nước Mỹ khi ngày bầu cử cận kề.

Những kẻ bạo loạn Antifa có đồng minh là nghị viên Đảng Dân chủ

UserPostedImage

Những thế lực ngầm đang nuôi dưỡng cho sự tức giận và thất vọng sẽ dâng cao, kéo dài trong suốt mùa hè để thúc đẩy bạo lực trên toàn nước Mỹ khi ngày bầu cử cận kề.

Mượn danh nghĩa đòi công lý cho George Floyd, nhưng những gì mà nhóm người thuộc tổ chức Antifa cho thấy họ đã làm ngược lại.

Phá hủy tài sản không phải là một hình thức phản kháng hợp pháp. Đốt phá và bắn trả cảnh sát không phải là công lý. Cướp trắng trợn tại các cơ sở kinh doanh và tấn công dân thường không phải là hành động ôn hoà. Đây đều là những hành động khủng bố.

Trong bối cảnh cướp phá bạo loạn và chính quyền các tiểu bang (thuộc Đảng Dân chủ) dường như bất lực để cho tình trạng phá hoại trở nên liều lĩnh, Tổng thống Donald Trump tuyên bố sẽ liệt Antifa vào danh sách tổ chức khủng bố.

Tuy nhiên, có một thành viên Quốc hội Mỹ lại đang công khai ủng hộ tình trạng bất ổn dân sự và những kẻ bạo loạn đường phố, khuyến khích những hành động thù hận và ác ý "đội lốt" đòi Công lý cho người da màu. Đó chính là dân biểu New York Alexandria Ocasio-Cortez.

UserPostedImage

Dân biểu New York Alexandria Ocasio-Cortez công khai ủng hộ tình trạng bất ổn dân sự và những kẻ bạo loạn đường phố, khuyến khích những hành động thù hận và ác ý.

Nữ dân biểu này đã hướng dẫn những kẻ biểu tình bạo lực cách che giấu danh tính như mặc trang phục màu trung tính và dài tay để che hình xăm, nhằm để được "dán nhãn" là biểu tình ôn hoà. Trong số những vật dụng mà nhóm bạo loạn được khuyến nghị mang theo gồm: Kính bảo hộ, khẩu trang và găng tay chịu nhiệt.

Ngoài ra, Ocasio-Cortez còn nhắc nhở quấn gọn tóc dài và không mang theo những thứ "nhạy cảm" để tránh bị bắt, bằng việc hiển thị hình ảnh con dao và ma túy. Thêm nữa, cô này cũng khuyến nghị những kẻ bạo loạn nên bỏ điện thoại ở nhà, hoặc nếu mang theo thì tắt Face/Touch ID trước, hoặc để chế độ máy bay. Tất cả các khuyến nghị này được đăng trên Twitter và Instagram thu hút tới 2,5 triệu lượt xem.

UserPostedImage

Bên cạnh đó, nữ dân biểu thuộc Đảng Dân chủ này cũng chỉ trích những người kêu gọi ngăn chặn tình trạng bất ổn dân sự. "Nếu bạn kêu gọi chấm dứt tình trạng bất ổn này, và nếu bạn kêu gọi chấm dứt tất cả những điều này, nhưng bạn không kêu gọi chấm dứt các tiền đề tạo ra tình trạng bất ổn, bạn là một kẻ đạo đức giả".

Có điều, trong khi nữ dân biểu này lên tiếng bảo vệ những kẻ bạo loạn - mà theo cách suy lý của cô ta thì đó là những kẻ có đạo đức - vẫn tiếp tục đêm "hủy diệt" thứ tư liên tiếp bằng cách đốt cháy một nhà thờ tại Washington DC, phá hủy các di tích quốc gia và khiến một vài nhân viên mật vụ bảo vệ bên ngoài Nhà Trắng bị chấn thương.

Đảng Dân chủ: Để mặc tình trạng hỗn loạn và từ chối Vệ binh Quốc gia

UserPostedImage

Nữ dân biểu này lên tiếng bảo vệ những kẻ bạo loạn - mà theo cách suy lý của cô ta thì đó là những kẻ có đạo đức - vẫn tiếp tục đêm "hủy diệt" thứ tư liên tiếp bằng cách đốt cháy nhà thờ, phá hủy di tích quốc gia.

Trong số hơn 40 thành phố đã xảy ra bạo loạn, thì có tới hơn một nửa trong số đó rơi vào tình trạng hỗn loạn vô chính phủ bao gồm Los Angeles, New York, Chicago, Philadelphia, San Francisco, Detroit, Porland, Atlanta…. Điều đáng chú ý là, 22 thành phố này đều có thống đốc hoặc thị trưởng thuộc Đảng Dân chủ.

UserPostedImage

Câu hỏi đặt ra là: Tại sao sự "nhu nhược" và "bất lực" trước các nhóm biểu tình bạo lực đều rơi vào các tiểu bang do Đảng Dân chủ kiểm soát? Câu trả lời chắc chắn là: Đảng Dân chủ muốn tạo ra sự hỗn loạn, để mặc cho những kẻ bạo loạn đập phá các cơ sở kinh doanh và tấn công dân thường. Mục đích để tạo ra bầu không khí sợ hãi khiến hầu hết người dân Mỹ sẽ chọn cách tiếp tục "trú ẩn" trong nhà, còn các chủ doanh nghiệp không thể mở cửa trở lại do bị cướp bóc và phá hoại.

Hệ quả sẽ là: Phá sản, thất nghiệp, kinh tế tụt dốc trong năm bầu cử. Các thành viên Đảng Dân chủ tiếp tục "ván bài" chính trị sinh tử với Tổng thống Donald Trump như đã từng làm trong đại dịch: Để mặc người già chết trong các viện Dưỡng lão; Khai khống số người tử vong vì virus Vũ Hán, tạo ra sự sợ hãi để "khuyến khích" người dân tiếp tục ở nhà.

UserPostedImage

Các thành viên Đảng Dân chủ tiếp tục "ván bài" chính trị sinh tử với Tổng thống Donald Trump như đã từng làm trong đại dịch.

Khi các thành phố Mỹ liên tiếp phải hứng chịu các vụ trộm cắp, phá hoại và tấn công cảnh sát, Tổng thống Donald Trump đe dọa sẽ gửi quân đội đến để khôi phục lại trật tự nếu các thống đốc tại những tiểu bang do Đảng Dân chủ kiểm soát cố tình không 'làm gì'.

Hơn 20.000 thành viên thuộc Vệ binh Quốc gia đã được điều động tới 29 bang để đối phó với bạo lực leo thang, tuy nhiên tiểu bang New York không nằm trong số đó. Thị trưởng thành phố New York là Bill De Blasio cho biết ông không muốn có cảnh vệ xuất hiện tại thành phố của mình, trong khi Thống đốc Andrew Cuomo lại tuyên bố sẽ tôn trọng ý muốn của Thị trưởng.

Điều lạ, bang New York lại là "điểm đen" trong bản đồ tấn công của nhóm Antifa, khi thành phố New York "thất thủ" trước sự tấn công điên cuồng của thành viên tổ chức này. Bất chấp lệnh giới nghiêm, cảnh sát New York cho biết đã có gần 700 kẻ bạo loạn đã bị bắt, và một số sĩ quan cảnh sát cũng bị thương trong các vụ tấn công bạo lực này.

UserPostedImage

Bang New York lại là "điểm đen" trong bản đồ tấn công của nhóm Antifa, khi thành phố New York "thất thủ" trước sự tấn công điên cuồng của thành viên tổ chức này.

Theo số liệu của AP, có hơn 5.600 kẻ bạo loạn đã bị bắt giữ trong một tuần qua vì các hành vi phạm tội như trộm cắp, đập phá, chặn đường cao tốc và phá lệnh giới nghiêm.

Có điều, trong khi từ chối lực lượng Vệ binh Quốc gia mà Tổng thống Trump cử đến, để mặc cho đám bạo loạn đập phá, cướp bóc của dân thường, thống đốc Dân chủ lại tuyên bố những lời dối trá: "Đây là thời điểm để hàn gắn vết thương, để gắn kết mọi người, và cách tốt nhất để bảo vệ các quyền dân sự là tránh xa bạo lực leo thang".

Phải chăng các quan chức của Đảng Dân chủ tin rằng bạo loạn và cướp bóc là "cuộc diễu hành ôn hoà"?

Truyền thông cánh tả: Các cuộc bạo loạn "gần như ôn hoà"

Truyền thông cánh tả vốn được coi là tứ đại tà quyền tại Mỹ khi hầu hết các tờ báo chính thống tại Mỹ đều thuộc về phe Dân chủ.

UserPostedImage

Truyền thông cánh tả vốn được coi là tứ đại tà quyền tại Mỹ khi hầu hết các tờ báo chính thống tại Mỹ đều thuộc về phe Dân chủ.

Khi những người Do Thái bị đánh đập và giết chết trong các cuộc bạo loạn ở Crown Heights (New York) vào năm 1991, biên tập viên hàng đầu của tờ New York Times lúc ấy là AM Rosenthal đã viết một bài báo sấm sét lên án bạo lực và những kẻ cổ vũ cho bạo loạn.

Rosenthal viết: "Dùng sự bất bình hoặc tưởng tượng ra như một cái cớ cho bạo lực sẽ không bao giờ được chấp nhận, không phải bởi người da đen hay người da trắng, không phải bởi truyền thông, không phải bởi Tòa thị chính, không phải bây giờ, mà không bao giờ".

Gần 30 năm sau bài báo của ông, những cảnh tượng tương tự đã diễn ra trên khắp nước Mỹ: Những kẻ bạo loạn bắn chết và gây thương tích cho cảnh sát, dân thường bị tấn công, các cơ sở kinh doanh bị phá hủy, nhà thờ, sở cảnh sát bị đốt cháy… Nhưng các phương tiện truyền thông ngày nay đã đưa ra quan điểm hoàn toàn khác so với thời của AM Rosenthal.

Trong đại dịch virus Vũ Hán, nếu những người biểu tình ôn hoà bày tỏ sự thất vọng với lệnh phong toả hà khắc của bà Thống đốc Dân chủ Gretchen Whitmer (bang Michigan), thì hầu hết truyền thông cánh tả sẽ đồng loạt "bêu rếu" họ là những kẻ gây ra tình trạng hỗn loạn. Nhưng khi những kẻ biểu tình bạo lực đập vỡ cửa sổ và tấn công dân thường trong những ngày qua, truyền thông cánh tả cho rằng đó lại thuộc về phạm trù "công lý chủng tộc".

UserPostedImage

Khi những người biểu tình ôn hoà yêu cầu tái mở cửa đất nước, thì truyền thông cánh tả nói họ gây ra tình trạng hỗn loạn. Nhưng đối với những kẻ biểu tình bạo lực, truyền thông cánh tả cho rằng đó lại thuộc về phạm trù "công lý chủng tộc". (Tổng hợp)

Khi The Times công bố các cuộc gọi khẩn cấp của người dân tới cảnh sát do bị nhóm bạo loạn tấn công, Ban biên tập của tờ New York Times mà khi xưa biên tập viên Rosenthal từng cống hiến không những không có nổi một bài báo phản đối bạo lực như ông, mà thậm chí chỉ xoa nhẹ bằng những ngôn từ "mị dân" dối trá kiểu như "bạo loạn và cướp bóc là đáng tiếc, nhưng là kết quả của sự bất bình chính đáng".

Kinh khủng hơn, phóng viên Nikole Hannah-Jones của New York Times còn lập luận rằng, việc những kẻ bạo loạn phá hủy tài sản không phải là hành vi bạo lực mà là hoàn toàn hợp lý. Cô này thậm chí còn tuyên bố rằng, chỉ có những kẻ vô đạo đức mới lên án hành vi này.

New York Times cho rằng những bất bình tương tự, chỉ có thể được giải quyết thông qua các cuộc điều tra liên bang tích cực, tước bỏ các biện pháp bảo vệ pháp lý cho cảnh sát... và tất nhiên bỏ phiếu cho Đảng Dân chủ.

Thậm chí một biên tập viên của New York Times còn chỉ trích lời hứa của Tổng thống Donald Trump sẽ chấm dứt bạo lực là "một cuộc đàn áp gay gắt đối với những người biểu tình đòi công lý chủng tộc" và viện cớ bạo loạn là "những cuộc biểu tình bất bạo động, đôi khi có đổ máu".

UserPostedImage

Để đạt mục đích chính trị của phe cánh tả, những cây bút của tờ New York Times không ngần ngại đánh tráo khái niệm, đảo lộn giá trị tốt xấu, thiện ác khiến một bộ phận không nhỏ những người hùa theo ủng hộ những kẻ bạo loạn, cướp bóc.

Trong khi hãng tin AP cấm phóng viên sử dụng từ "cướp bóc", NBC kiểm duyệt từ “bạo loạn” nhằm bảo vệ những kẻ côn đồ đang đập phá và đánh người, thì bình luận viên Chris Cuomo của CNN lại mô tả các cuộc bạo loạn là "một nhóm người thiểu số biểu lộ lời cầu xin tuyệt vọng mong được lắng nghe". Đứng trước một đồn cảnh sát đang bị đốt cháy, phóng viên Ali Velshi của đài MSNBC đã đưa tin cảm thán rằng, trong khi "các vụ hỏa hoạn đã được bắt đầu" thì những người biểu tình ở Minneapolis "nhìn chung không phải là những người ngang tàng".

Năm 1991, biên tập viên kỳ cựu Rosenthal hiểu những gì mà những người kế nhiệm ông tại New York Times đã không hiểu hoặc cố tình không hiểu. Ông hiểu rằng, bạo lực không phải là một cuộc cách mạng hay "đảo chính" mà là một nỗi khiếp sợ kinh hoàng...

Đảng Dân chủ "chính trị hoá" cảnh sát để "trói tay" lực lượng này

Rạng sáng 2/6, cựu cảnh sát trưởng da màu David Dorn (77 tuổi) đã bị những kẻ bạo loạn bắn chết khi ông đang cố ngăn cảm chúng cướp đồ trong một cửa tiệm tại bang Missouri.

Trong khi Tổng thống Donald Trump ca ngợi và tôn vinh cựu cảnh sát trưởng David Dorn trên Twitter, thì hầu như các đảng viên Dân chủ lặng thinh trước cái chết của ông. Nghịch lý là, cùng chung màu da như George Floyd, nhưng David Dorn qua đời khi ông đang thực thi bảo vệ chính nghĩa, và bị sát hại bởi chính những kẻ bạo loạn do Đảng Dân chủ và truyền thông cánh tả đang ra sức o bế.

UserPostedImage

Trong khi Tổng thống Donald Trump ca ngợi và tôn vinh cựu cảnh sát trưởng David Dorn trên Twitter, thì hầu như các đảng viên Dân chủ lặng thinh trước cái chết của ông.

Trong các cuộc trấn áp bạo lực toàn nước Mỹ, các sĩ quan cảnh sát đã bị bắn, bị tấn công bằng gạch, đá và bom xăng. Một cảnh sát bị bắn và thương nặng khi đang cố gắng giải tán đám đông bên ngoài sòng bạc ở Las Vegas. Bốn sĩ quan bị trúng đạn ở thành phố St. Louis (bang Missouri) bởi những kẻ biểu tình có vũ trang. Tại Atlanta, sáu cảnh sát đã bị buộc tội sau khi một đoạn video cho thấy họ kéo hai thanh niên ra khỏi xe trong các cuộc biểu tình. Và tại một cuộc biểu tình ở Buffalo (New York), một chiếc SUV đã lao thẳng vào một nhóm sĩ quan, khiến ba cảnh sát bị thương.

Manny Ramirez, Chủ tịch Liên đoàn Cảnh sát địa phương Fort Worth cho biết: "Những cuộc biểu tình kiểu này ảnh hưởng rất nhiều đến sức khỏe tinh thần của các cảnh sát và tạo ra không ít áp lực". Trong khi một lãnh đạo cảnh sát ở St. Louis nói rằng: "Chúng tôi cảm thấy mình như những con tốt trên bàn cờ. Như thể có hẳn một kế hoạch và chúng tôi đang bị cả hai bên xoay vần (chính quyền địa phương và đám biểu tình) để họ đạt được mục đích".

UserPostedImage

"Chúng tôi thấy mình như con tốt trên bàn cờ. Như thể có hẳn một kế hoạch và chúng tôi đang bị cả hai bên xoay vần (chính quyền địa phương và đám biểu tình) để họ đạt được mục đích".

Hiện giờ, tại các tiểu bang do Đảng Dân chủ kiểm soát, các thống đốc, thị trưởng dường như "bỏ lơ" việc kiểm soát tình hình, và để mặc cảnh sát phải đối đầu với đám biểu tình ngỗ nghịch. Đặc biệt tại bang New York, chính quyền của thống đốc Andrew Cuomo dường như bỏ rơi cảnh sát New York phải chống chọi lại với đám cuồng loạn tấn công, mà không có sự hỗ trợ của Vệ binh Quốc gia.

Thậm chí, bình luận viên Chris Cuomo - là em trai của thống đốc Andrew Cuomo còn trắng trợn bảo vệ những kẻ đập phá trên sóng CNN rằng: "Có quá nhiều người coi những cuộc biểu tình là vấn đề. Không. Vấn đề là những gì mà buộc những người dân này phải xuống đường. Đó là sự bất bình đẳng và không có công lý. Xin vui lòng chỉ cho tôi biết chỗ nào những người biểu tình phải lịch sự và ôn hoà. Cảnh sát mới phải là những người được yêu cầu phải ôn hoà, xuống thang và giữ bình tĩnh."

Tình hình bạo loạn tại New York căng thẳng đến mức vừa qua Chủ tịch Liên đoàn Cảnh sát New York đã phải tweet cầu cứu: "Sở Cảnh sát New York đang bị mất kiểm soát thành phố. Chúng tôi không có vị lãnh đạo xứng hợp (thống đốc Andrew Cuomo). Những người đàn ông, phụ nữ bị ném gạch, xe ô tô bị đốt phá, và sự việc này diễn ra liên tục. Chúng tôi có lệnh giới nghiêm vào lúc 8h tối, nhưng bọn họ vẫn đang náo loạn trên đường. Tổng thống Trump đang theo dõi việc này. Tôi đang yêu cầu Tổng thống làm ơn, xin Ngài làm ơn gửi ngay nhân viên liên bang đến thành phố New York và theo dõi những gì đang diễn ra nếu thống đốc Andrew Cuomo không điều Vệ binh Quốc gia đến ngay lập tức, thì chính quyền liên bang xin hãy vào cuộc. Chúng tôi đang bị trói tay, chúng tôi đang bị buộc phải xuống thang (với nhóm bạo loạn)."

UserPostedImage

Tại bang New York, chính quyền của thống đốc Andrew Cuomo dường như bỏ rơi cảnh sát phải chống chọi lại với đám cuồng loạn tấn công, mà không có sự hỗ trợ của Vệ binh Quốc gia.

Các vụ đập phá, cướp bóc tài sản và gây ra các cuộc bạo động tại Mỹ hiện nay chủ yếu do các thành viên của nhóm Antifa, hiện được coi là một tổ chức khủng bố trong nước của chính phủ liên bang.

Sự tàn bạo của cảnh sát trước cái chết của George Floyd có thể có hoặc có thể không có động cơ chủng tộc, điều này thật khó chứng minh. Tuy nhiên, bên cạnh việc cảnh sát lạm dụng bạo lực phải chịu trách nhiệm trước pháp luật, thì các hành vi cướp bóc, đốt phá, phá hoại và tấn công dân thường cũng phải bị truy tố bất kể tín ngưỡng hay màu da.

Trớ trêu thay, khi các thống đốc và thị trưởng thuộc Đảng Dân chủ phản ứng mạnh mẽ với bạo lực của cảnh sát, thì họ và các thành viên Quốc hội Dân chủ như nữ dân biểu Ocasio-Cortez lại tảng lờ các cuộc biểu tình phá hoại này. Điều này không khác gì tiếp tay cho đám đông vô pháp, vô chính phủ càng có "đất" để phát triển mạnh mẽ hơn nữa, đe dọa đến an ninh của tất cả mọi người.

Có điều là, khi chính quyền tiểu bang cố tình dung dưỡng cho nhóm bạo loạn Antifa sẽ dẫn đến nguy cơ cảnh sát buộc phải áp dụng các chiến thuật trị an mạnh mẽ hơn. Khi cảnh sát bị đẩy vào tình thế bị đám đông hung dữ tấn công, họ rất khó kiềm chế và buộc phải nổ súng tự vệ.

Điều này sẽ dễ dàng tạo cớ cho những thế lực "chống Trump" chụp mũ đổ thừa cho cảnh sát và chính quyền của Tổng thống Trump tàn bạo với dân thường. Tất cả đều nằm trong kế hoạch đã được các thế lực ngầm dự trù sẵn trong năm bầu cử này: Đó là phải bằng mọi giá ngăn không cho Tổng thống Donald Trump tái đắc cử nhiệm kỳ hai…

Xuân Trường

Edited by user Friday, June 12, 2020 11:52:05 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#13926 Posted : Friday, June 12, 2020 5:30:13 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,315

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Wednesday, June 10, 2020

Cô gái gốc Việt phục vụ cộng đồng trong đại dịch COVID-19


UserPostedImage

Một thiếu nữ gốc Việt ở Mỹ đang theo đuổi một công việc mà không phải cô gái nào trạc tuổi cô cũng có thể làm được.

Từ hơn một năm nay, mỗi tuần ít nhất 12 tiếng, Christine Flora tình nguyện tham gia hoạt động ứng phó các tình huống khẩn cấp y tế từ các cuộc gọi cấp cứu 911. Có khi cô được giao nhiệm vụ lái xe cấp cứu đưa bệnh nhân đến bệnh viện hay các cơ sở y tế.

UserPostedImage

Nữ sinh viên đại học 19 tuổi cho biết cô theo đuổi công việc này đã hơn một năm nay tại Đội Cứu hộ Charlottesville-Albemarle, một đội cứu hộ tình nguyện đặt tại thành phố Charlottesville của bang Virginia.

Và trong khi dịch virus corona lây lan khiến nhiều người trở nên dè dặt hơn với các hoạt động tình nguyện, Christine tiếp tục dấn thân phục vụ cộng đồng.

“Chúng tôi cảm thấy rất mãn nguyện được giúp đỡ những người đau ốm trong cộng đồng của chúng tôi và tạo nên sự khác biệt trong cuộc đời của họ khi họ thật sự cần đến sự giúp đỡ của chúng tôi,” cô chia sẻ.

UserPostedImage

Christine cho biết tinh thần phụng sự công chúng của cô xuất phát từ mong muốn theo đuổi ngày ngành y trong tương lai và cô cũng được truyền cảm hứng từ chính tấm gương của bố là ông Lapthe Flora, một thiếu tướng gốc Việt trong Lục quân Hoa Kỳ được cộng đồng người Việt biết tới rộng rãi với tên gọi Châu Lập Thể.

Christine nói cha mẹ cô “hết sức ủng hộ” công việc mà cô đang theo đuổi bởi vì họ hiểu được ý nghĩa của nó với sự trưởng thành về mặt cá nhân và nghề nghiệp cho con gái.

UserPostedImage

“Họ hết sức ủng hộ kể từ khi tôi bắt đầu tới giờ, cho phép tôi linh động chạy đi chạy lại và thật sự khuyến khích tôi theo đuổi bất cứ điều gì mà tôi muốn làm, kể cả việc chạy xe cứu hộ giữa đại dịch virus corona,” cô nói.

UserPostedImage

Hiện Christine đang là một AIC (attendant-in-charge), được định nghĩa là một người được huấn luyện chuyên môn để chịu trách nhiệm chính cho việc cung cấp chăm sóc y tế khẩn cấp. Ngoài ra, cô còn đảm nhận nhiệm vụ lái xe cấp cứu cũng như giúp huấn luyện những thành viên khác.

UserPostedImage

Với mong muốn theo đuổi ngành y, cô gái trẻ cho biết công việc tình nguyện này cho cô những kinh nghiệm thực tiễn quý giá mà không phải ai cũng có thể có được từ những công việc ở những lĩnh vực khác, đặc biệt là trong những tình huống mà bệnh nhân đối diện giữa sự sống và cái chết.

Ngoài ra, làm việc trong một môi trường với những đồng đội cần mẫn và ham học hỏi mỗi ngày để giúp đỡ cộng đồng cũng là động lực thúc đẩy cô phấn đấu trở thành một nhân viên giỏi hơn, giúp cô củng cố quyết tâm theo đuổi ngành y để phục vụ xã hội.

“Khi chúng tôi mới nghe tin về đại dịch, rất nhiều người đang chuẩn bị cho tình huống xấu nhất. Chúng tôi hơi lo sợ, không biết kế hoạch sắp tới là gì và chạy xe đưa bệnh nhân như thế nào đây và liệu thành viên có sụt giảm không vì người ta sợ tiếp tục chạy xe cứu hộ. Chúng tôi sợ là sẽ không đủ nhân viên. Nhưng ngạc nhiên là mọi người vẫn bám trụ và chúng tôi tụ họp lại với nhau và đã thích nghi được với hoàn cảnh,” cô chia sẻ.

UserPostedImage

Christine hiện là sinh viên năm ba chương trình cử nhân tại Đại học Virginia ở Charlottesville, theo học chuyên ngành Sinh học và Tâm lý học. Cô dự định tốt nghiệp vào năm 2022.

Cô cho biết mong muốn đem những kỹ năng học được từ công tác tình nguyện vào quân đội để khởi đầu sự nghiệp của mình, đi theo tiếng gọi của việc phụng sự công chúng giống như cha cô và những người họ hàng khác.

“Tôi nghĩ đó là việc làm cao cả. Và tôi khuyến khích mọi người tham gia vì họ không những có thể giúp đỡ cộng đồng của họ, mà họ sẽ có thể học được điều gì đó về bản thân mình,” cô nói.

“Nó dạy bạn biết những điều mà bạn trân quý và giúp mở mang tầm mắt của bạn ra trước những quan điểm khác nhau trong cuộc sống.”

UserPostedImage

Đối với Christine, đó là những cuộc đời mà cô đã góp phần giúp thay đổi, trên những chuyến xe cứu thương mà cô cầm lái.

Wednesday, June 3, 2020

WHO nỗ lực cứu vãn mối quan hệ với Mỹ


UserPostedImage

Tổng giám đốc Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) Tedros Adhanom Ghebreyesus.

Người đứng đầu Tổ chức Y tế Thế giới WHO ngày 1/6 ca ngợi sự đóng góp “to lớn” và “hào phóng” của Mỹ đối với y tế toàn cầu trong một bước tiến nhằm cứu vãn mối quan hệ với Mỹ sau khi Tổng thống Donald Trump tuyên bố sẽ cắt đứt quan hệ với cơ quan Liên hiệp quốc này.

Cáo buộc WHO là làm đẹp lòng Trung cộng và để ‘lọt lưới’ những biện pháp đáp ứng COVID bí mật ban đầu, ông Trump hôm 29/5 tuyên bố sẽ chấm dứt quan hệ giữa Mỹ với WHO.

UserPostedImage

Tổng giám đốc WHO Tedros Adhanom Ghebreyesus nói trong một cuộc họp báo trên mạng rằng ông hy vọng WHO có thể tiếp tục sự hợp tác lâu dài với Mỹ.

“Sự đóng góp và sự hào phóng của Hoa Kỳ đối với y tế toàn cầu trong nhiều thập niên qua thật là to lớn, đã tạo ra sự khác biệt lớn lao trong y tế công cộng trên toàn thế giới,” ông nói.

UserPostedImage

Trung cộng phản ứng giận giữ đối với hành động của Mỹ, gọi đây là ích kỷ và chính trị ấu trĩ bởi một chính quyền Mỹ “nghiện” rút chân ra khỏi các tổ chức và hiệp ước quốc tế.

Ông Tedros, gốc Ethiopia, nói ông chỉ biết về quyết định của Mỹ qua truyền thông và chưa có liên lạc chính thức từ chính quyền Trump. Ông từ chối trả lời thêm những câu hỏi về lập trường của Mỹ.

Nguy cơ từ những cuộc biểu tình ở Mỹ

UserPostedImage

Được hỏi về nguy cơ y tế tiềm ẩn từ các cuộc biểu tình bùng phát tại Mỹ hiện nay, một giới chức WHO khác, nhà dịch tễ học Maria Van Kerkhove, cảnh báo tiếp xúc gần có thể làm tăng cao nguy cơ lây nhiễm COVID-19.

Xáo trộn bùng lên tại Mỹ sau cái chết hồi tuần trước của một người đàn ông da đen tên George Floyd trong lúc ông bị cảnh sát khống chế, khiến hàng ngàn người xuống đường và làm cuộc khủng hoảng thêm gia tăng giữa lúc nước Mỹ đang đối phó với dịch COVID tệ hại nhất thế giới.

UserPostedImage

Tại cuộc họp báo, khoa học gia trưởng Soumya Swaminathan cũng loan báo WHO phải có được tin tức trong vòng 24 giờ để quyết định có nên tiếp tục ngưng thử nghiệm thuốc hydroxychloroquine trị COVID hay không.

Ông Trump là một trong người quảng bá việc dùng thuốc trị sốt rét để giúp chống lại COVID-19, dù có những cảnh báo y khoa về các nguy cơ liên hệ đến loại thuốc này.

UserPostedImage

Với nhiều nước nới lỏng lệnh đóng cửa trong lúc tỉ lệ các ca lây nhiễm mới virus corona giảm sút, chuyên gia khẩn cấp của WHO, Mike Ryan, nói thấy được kinh tế trở lại đúng đường là điều “đáng ca ngợi” nhưng ông dè dặt là vẫn cần thực hiện “từng bước một”.

Trung và Nam Mỹ hiện là điểm nóng của COVID-19 nhưng chưa đến đỉnh điểm, ông cảnh báo.

Tổng thống Trump _ Antifa là tổ chức khủng bố?


UserPostedImage

Tổng thống Donald Trump hôm Chủ nhật (31/5) tuyên bố ông sẽ chính thức dán nhãn “tổ chức khủng bố” cho một nhóm cánh tả mà ông cho rằng đang cổ xúy bạo lực trong các cuộc biểu tình chống cảnh sát gần đây.

UserPostedImage

“Hợp chủng quốc Hoa Kỳ sẽ chỉ định ANTIFA là một tổ chức khủng bố”, ông Trump viết trên Twitter.

Antifa – viết tắt của từ “anti-fascist” (chống phát xít)” – là tên của nhóm chống phân biệt chủng tộc, thiên tả, liên quan đến một số vụ đụng độ bạo lực trong những năm gần đây. Theo USA Today, phong trào này không có cơ cấu thống nhất hay lãnh đạo quốc gia.

UserPostedImage

Tổng thống Trump cho rằng Antifa đang dẫn dắt các cuộc bạo loạn trong các sự kiện biểu tình liên quan đến cái chết của ông George Floyd, một người đàn ông da màu tử vong khi bị cảnh sát bắt giữ vào tuần trước.

Cái chết của ông Floyd đã châm ngòi cho hàng loạt cuộc biểu tình tại các thành phố lớn ở Mỹ, hiện đã lan rộng tới các nước châu Âu và Tây Á. Theo Al Jazeera, người dân ở Luân Đôn (Anh), Berlin (Đức), Lebanon, Israel hôm Chủ nhật cũng đã xuống đường để ủng hộ những người biểu tình tại Mỹ.

UserPostedImage

Trụ sở hãng tin CNN bị phá hoại trong các cuộc biểu tình bạo lực sau cái chết của ông George Floyd

USA Today cho biết, Tổng thống Trump từng lên tiếng chống lại những kẻ kích động thiên tả vào những thời điểm khác nhau trong nhiệm kỳ tổng thống của ông. Ông gọi nhóm này là “alt-left” vào năm 2017, sau các cuộc đối đầu bạo lực giữa những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng và những kẻ chống đối ở thành phố Charlottesville, Virginia.

UserPostedImage

Theo từ điển Urban, từ “alt-left” ám chỉ những người tấn công người khác bằng vũ lực, phá hoại các tài sản công cộng hoặc tư nhân dưới danh nghĩa “hòa bình” và “yêu thương”.

“Bạo lực và phá hoại đang được dẫn dắt bởi Antifa và các nhóm cánh tả cực đoan khác, họ đang khủng bố những người vô tội, phá hủy việc làm, làm tổn hại các doanh nghiệp và đốt cháy các tòa nhà”, ông Trump phát biểu tại Trung tâm vũ trụ Kennedy ở Florida hôm thứ Bảy (30/5), theo USA Today.

UserPostedImage

Politico đưa tin, Bộ trưởng Tư pháp Mỹ William Barr hôm Chủ nhật đưa ra một bản tuyên bố lên án Antifa và các nhóm tương tự về các cuộc biểu tình bạo lực gần đây tại Mỹ, ông gọi đó là “chủ nghĩa khủng bố trong nước”.

“Tình trạng bạo lực được xúi bẩy và thực hiện bởi Antifa và các nhóm tương tự có liên quan đến hoạt động bạo loạn đó là chủ nghĩa khủng bố trong nước và sẽ được xử lý”, ông Barr kết luận.

UserPostedImage

Ông Barr đã không đề cập đến tuyên bố qua Twitter của Tổng thống Trump, cũng như tuyên bố của ông Trump về việc chỉ định antifa là một tổ chức khủng bố.

UserPostedImage

Theo Politico, việc chỉ định một nhóm khủng bố thường là một quá trình dài, đòi hỏi phải xem xét pháp lý cẩn thận, cũng như các bằng chứng về mối quan hệ của tổ chức đó với nước ngoài.

Minh Hòa

Edited by user Friday, June 12, 2020 6:45:58 PM(UTC)  | Reason: Not specified

linhphuong  
#13927 Posted : Saturday, June 13, 2020 1:11:44 PM(UTC)
linhphuong

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 3,282

Thanks: 326 times
Was thanked: 364 time(s) in 256 post(s)
Tin Tong Hop

Bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô trong Thánh lễ
Mình Máu Thánh Chúa 14/06/2020


J.B. Đặng Minh An
dịch
14/Jun/2020

UserPostedImage

Lúc 9h45 sáng Chúa Nhật 14 tháng 6, Đức Thánh Cha Phanxicô cử hành lễ Mình và Máu Thánh Chúa hay còn được gọi là Corpus Christi tại Đền Thờ Thánh Phêrô.

Đây là một lễ trọng trong năm phụng vụ của Giáo Hội Công Giáo, trong đó chúng ta bày tỏ niềm xác tín về sự hiện diện của Chúa Giêsu Kitô trong bí tích Thánh Thể. Ngày chính lễ là ngày thứ Năm sau Chúa Nhật Lễ Chúa Ba Ngôi. Cụ thể, trong năm nay là ngày thứ Năm 11 tháng Sáu. Tuy nhiên, từ năm 1969, Đức Giáo Hoàng Phaolô Đệ Lục cho phép các Giám Mục bản quyền theo nhu cầu của từng địa phương lễ Corpus Christi có thể được mừng vào ngày Chúa Nhật tiếp theo.

Chính vì thế ở 28 quốc gia trên thế giới Lễ Mình Máu Thánh Chúa được cử hành vào ngày thứ Năm 11 tháng Sáu vừa qua, trong khi tại Ý và các quốc gia khác lễ Mình Máu Thánh Chúa được cử hành vào ngày Chúa Nhật hôm nay.

Do vẫn còn phải tuân giữ các biện pháp ngăn chặn đại dịch, nên chỉ có khoảng 50 tín hữu tham dự Thánh lễ.

Trong bài giảng Thánh lễ, Đức Thánh Cha nói:

“Các ngươi hãy nhớ tất cả đoạn đường mà Chúa là Thiên Chúa các ngươi đã dẫn đưa các ngươi đi qua” (Đnl 8: 2). Bài đọc Sách thánh hôm nay bắt đầu bằng lệnh này của ông Môisê: “Hãy nhớ!” Ngay sau đó ông Môisê nhắc lại: “Đừng quên Chúa, Thiên Chúa của ngươi” (c.14). Kinh thánh đã được trao cho chúng ta để chúng ta có thể thắng vượt được sự quên lãng Thiên Chúa. Khi chúng ta cầu nguyện, điều này thật là quan trọng biết bao! Một trong những Thánh Vịnh dạy: “Con tưởng nhớ bao việc Ngài làm, suy tưởng đến những kỳ công thuở trước” (77:12): Tất cả những điều kỳ diệu Chúa đã làm trong cuộc sống của chúng ta.

Điều quan trọng là phải nhớ những điều lành chúng ta đã nhận được. Nếu chúng ta không nhớ nó, chúng ta trở nên xa lạ với chính mình, và chỉ là “kẻ qua đường” trong cõi nhân sinh. Không có ký ức, chúng ta bứng mình khỏi đất nuôi dưỡng chúng ta và để cho mình bị cuốn đi như những chiếc lá trong gió. Trái lại, nếu chúng ta nhớ, chúng ta ràng buộc chính mình một cách mới mẻ với những mối quan hệ mạnh nhất; chúng ta cảm thấy mình là một phần của lịch sử sống động, và là một phần của kinh nghiệm sống động của một dân tộc. Ký ức không phải là một cái gì đó riêng tư; đó là con đường liên kết chúng ta với Chúa và với người khác. Đây là lý do tại sao trong Kinh thánh, ký ức về Chúa phải được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Những người cha được lệnh phải kể lại câu chuyện này cho con cái của họ, như chúng ta đọc trong đoạn văn thật đẹp này: “Mai ngày khi con ngươi hỏi ngươi rằng: ‘Vì sao có các thánh ý, thánh chỉ, quyết định mà Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, đã truyền cho chúng ta? ’ Ngươi sẽ trả lời cho con ngươi rằng: ‘Chúng ta xưa làm nô lệ [Hãy nhớ về toàn bộ lịch sử nô lệ], nhưng Đức Chúa đã ra tay uy quyền.. trước mắt chúng ta” (Đnl 6: 20-22). Anh chị em hãy trao ký ức này cho con cái mình.

Nhưng có một vấn đề: nếu chuỗi truyền đạt ký ức này bị gián đoạn thì sao? Và làm thế nào chúng ta có thể nhớ những gì chúng ta chỉ nghe, trừ khi chúng ta cũng đã trải nghiệm điều đó? Chúa biết điều này khó khăn như thế nào, Người biết trí nhớ của chúng ta yếu đến mức nào, và vì thế Người đã thực hiện một điều đáng chú ý: Người để lại cho chúng ta một kỷ niệm. Người không chỉ để lại những lời nói cho chúng ta, vì thật là dễ quên những gì chúng ta đã nghe thấy. Người không chỉ để lại cho chúng ta Kinh thánh, vì thật là dễ quên những gì chúng ta đã đọc được. Người không chỉ để lại cho chúng ta những biểu tượng, vì chúng ta có thể quên ngay cả những gì chúng ta từng thấy. Người để lại cho chúng ta Phần Lương, vì không dễ để quên một thứ mà chúng ta đã thực sự nếm thử. Người đã để lại cho chúng ta Tấm Bánh trong đó Ngài thực sự hiện diện, sống động và chân thực, với tất cả hương vị của tình yêu. Khi đón nhận Ngài, chúng ta có thể nói: “Ngài là Chúa; Ngài nhớ đến tôi!” Đó là lý do tại sao Chúa Giêsu nói với chúng ta: “Hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy” (1 Cor 11:24). Hãy làm! Bí tích Thánh Thể không chỉ đơn giản là một hành động tưởng nhớ; đó là một thực tế: Lễ Vượt Qua của Chúa được tỏ hiện một lần nữa cho chúng ta. Trong thánh lễ, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu được đặt ra trước chúng ta. Hãy làm điều này để nhớ đến Thầy: hãy đến với nhau và cử hành Bí tích Thánh Thể như một cộng đồng, như một dân tộc, như một gia đình, để tưởng nhớ đến Thầy. Chúng ta không thể làm gì nếu không có Bí tích Thánh Thể, vì đó là kỷ niệm về Chúa. Và điều đó chữa lành ký ức bị thương tổn của chúng ta.

Bí tích Thánh Thể đầu tiên chữa lành ký ức mồ côi của chúng ta. Chúng ta đang sống ở thời điểm của một sự mồ côi to lớn. Bí tích Thánh Thể chữa lành ký ức mồ côi. Có biết bao nhiêu người có những ký ức được đánh dấu bởi sự thiếu thốn tình cảm và sự thất vọng cay đắng gây ra bởi những người đáng lẽ phải dành cho họ tình yêu, nhưng lại làm mồ côi trái tim họ. Chúng ta muốn quay lại và thay đổi quá khứ, nhưng chúng ta không thể. Tuy nhiên, Thiên Chúa có thể chữa lành những vết thương này bằng cách đặt trong trí nhớ của chúng ta một tình yêu lớn hơn: là tình yêu của chính Người. Bí tích Thánh Thể mang đến cho chúng ta tình yêu trung tín của Chúa Cha, giúp chữa lành cảm thức là trẻ mồ côi của chúng ta. Bí tích Thánh Thể mang đến cho chúng ta tình yêu của Chúa Giêsu, là tình yêu đã biến một ngôi mộ từ điểm kết thúc thành một khởi đầu, và có thể biến đổi cuộc sống của chúng ta với cùng một cách tương tự. Bí tích ấy lấp đầy trái tim của chúng ta với tình yêu an ủi của Chúa Thánh Thần, Đấng không bao giờ để chúng ta cô đơn nhưng luôn chữa lành vết thương của chúng ta.

Qua Bí tích Thánh Thể, Chúa cũng chữa lành ký ức tiêu cực của chúng ta, một sự tiêu cực thường xuyên thấm vào lòng chúng ta. Chúa chữa lành ký ức tiêu cực này, vạch trần những điều đã sai trái, những điều để lại trong ta ý niệm bất hạnh rằng chúng ta chỉ là vô dụng, rằng chúng ta chỉ phạm sai lầm, rằng chính chúng ta là một sai lầm. Chúa Giêsu đến để nói với chúng ta rằng không phải là như thế. Người muốn gần gũi với chúng ta. Mỗi khi chúng ta đón nhận Người, thì Người nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta rất quý giá, rằng chúng ta là những vị khách mà Người đã mời đến bữa tiệc của mình, là những người bạn mà Người muốn cùng dùng bữa chung. Và không chỉ bởi vì Người hào phóng, mà bởi vì Người thực sự yêu mến chúng ta. Người nhìn thấy và yêu mến vẻ đẹp và sự tốt lành mà chúng ta đang có. Chúa biết rằng sự ác và tội lỗi không định hình chúng ta; chúng chỉ là bệnh tật, và những sự lây nhiễm. Và Ngài đến để chữa lành chúng bằng Bí tích Thánh Thể, nơi chất chứa các kháng thể cho trí nhớ tiêu cực của chúng ta. Với Chúa Giêsu, chúng ta có thể trở nên miễn nhiễm với nỗi buồn. Chúng ta sẽ luôn nhớ đến những thất bại, những gian nan, những vấn nạn ở nhà và tại nơi làm việc, và những giấc mơ chưa thực hiện được của chúng ta. Nhưng sức nặng của chúng sẽ không đè bẹp chúng ta bởi vì Chúa Giêsu hiện diện sâu sắc hơn, và khích lệ chúng ta bằng tình yêu của Người. Đây là sức mạnh của Bí tích Thánh Thể, là bí tích biến chúng ta thành những người mang Chúa, những người mang trong lòng niềm vui chứ không phải những điều tiêu cực. Chúng ta, những người tham dự Thánh lễ có thể hỏi: chúng ta mang đến cho thế giới những gì? Nỗi buồn và sự cay đắng của chúng ta, hay niềm vui của Chúa? Chúng ta có rước lễ để rồi sau đó tiếp tục phàn nàn, chỉ trích và cảm thấy có lỗi với chính mình không? Điều này không cải thiện bất cứ điều gì, trái lại niềm vui của Chúa có thể biến đổi cuộc sống.

Cuối cùng, Bí tích Thánh Thể chữa lành ký ức khép kín của chúng ta. Những vết thương chúng ta giữ bên trong tạo ra những vấn đề không chỉ cho chúng ta, mà còn cho những người khác. Chúng làm cho chúng ta sợ hãi và nghi ngờ. Chúng ta bắt đầu với việc đóng kín, và kết thúc trong hoài nghi và thờ ơ. Những vết thương của chúng ta có thể khiến chúng ta phản ứng với người khác bằng sự tách rời và kiêu ngạo, trong ảo tưởng rằng bằng cách này chúng ta có thể kiểm soát được các tình huống. Tuy nhiên, đó thực sự chỉ là một ảo ảnh, chỉ có tình yêu mới có thể chữa lành tận gốc nỗi sợ và giải thoát chúng ta khỏi sự tự quy hướng vào chính mình là điều đang giam cầm chúng ta. Và đó là những gì Chúa Giêsu làm. Người tiếp cận chúng ta một cách nhẹ nhàng, trong sự đơn sơ hiền hoà của Tấm Bánh. Ngài đến như Tấm Bánh bẻ ra để phá vỡ những vỏ bọc chung quanh sự ích kỷ của chúng ta. Ngài trao ban chính mình để dạy chúng ta rằng chỉ bằng cách mở rộng trái tim, chúng ta mới có thể thoát khỏi những rào cản bên trong, và vượt thoát sự tê liệt của trái tim.

Khi trao ban chính Ngài cho chúng ta trong sự đơn sơ của Tấm Bánh, Chúa cũng mời gọi chúng ta đừng lãng phí cuộc sống của mình để theo đuổi vô số ảo tưởng mà chúng ta nghĩ rằng chúng ta không thể làm gì nếu không có chúng, nhưng kỳ thực chỉ làm chúng ta trống rỗng. Bí tích Thánh Thể dập tắt nơi chúng ta lòng khát khao vật chất và khơi lên trong chúng ta ước muốn phục vụ; nâng chúng ta lên khỏi lối sống nhàn nhã lười biếng và nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không chỉ lo cho mình được no thỏa mà chúng ta còn phải là đôi tay của Chúa để tha nhân cũng được no thỏa. Lúc này đây, thật cấp bách để chăm lo cho những ai đang đói ăn và đói nhân phẩm, cho những ai đang không có việc làm để duy trì cuộc sống. Và chúng ta cần hành động một cách cụ thể cho điều này, cụ thể như Tấm Bánh mà Chúa Giêsu ban tặng chúng ta. Sự cảm thông thực sự, và những mối giây đích thực của tình liên đới là cần thiết. Nơi Bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu đến gần chúng ta, cho nên chúng ta cũng đừng xa cách những người chung quanh chúng ta!

Anh chị em thân mến, chúng ta hãy tiếp tục cử hành Thánh lễ, nghĩa là cử hành Tưởng niệm chữa lành ký ức của chúng ta. Chúng ta đừng bao giờ quên rằng: Thánh lễ là Tưởng niệm chữa lành ký ức của trái tim. Thánh lễ là kho báu cần được chú ý nhất trong Giáo hội và trong cuộc sống của chúng ta. Và chúng ta hãy tái khám phá việc chầu Thánh Thể, là điều tiếp tục công việc của Thánh lễ trong chúng ta. Điều này sẽ mang lại cho chúng ta nhiều điều tốt, vì nó chữa lành chúng ta từ bên trong. Đặc biệt là bây giờ, khi chúng ta có quá nhiều nhu cầu.

Một số nhận định đối với Pháp lệnh của Tổng thống Trump
về tự do tôn giáo quốc tế


Vũ Văn An

12/Jun/2020

UserPostedImage

Theo hãng tin CNA, Tổng thống Donald Trump ký pháp lệnh “để thăng tiến tự do tôn giáo quốc tế” sau khi viếng Đền Thánh Quốc Gia kính Thánh Gioan Phaolô II tại Washington D.C.

Nguyên lai pháp lệnh

Chuyến thăm viếng ấy được chính đền thánh hoan nghinh nhưng bị Tổng Giám Mục sở tại là Đức Cha Gregory Wilton chỉ trích nặng nề. Nhưng lời chỉ trích nặng nề của Đức cha Wilton không nhắc gì tới Pháp lệnh mà Tổng Thống Trump sẽ ký sau đó. Nên có thể nói nó nằm ngoài lời phê phán của Đức Cha Wilton.

Nói cho ngay, việc thai nghén Pháp lệnh này đã có từ lâu, trước biến cố George Floyd nhiều, cả ngày dự tính ký và công bố nó cũng đã được dự liệu từ lâu, không liên quan gì tới biến cố George Floyd cả.

Đúng thế, CNA cho hay: theo một viên chức cao cấp trong chính phủ Trump, Pháp lệnh này được xây dựng trên bài diễn văn của Tổng thống Trump với các nhà lãnh đạo thế giới hồi tháng 9 năm ngoái tại Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc, trong đó, Tổng thống Trump kêu gọi các quốc gia “chấm dứt việc bách hại tôn giáo”.

Ông nói “Hãy chấm dứt các tội ác chống người có đức tin. Hãy thả các tù nhân lương tâm. Hãy hủy bỏ các đạo luật hạn chế tự do tôn giáo và tín ngưỡng. Hãy bảo vệ người dễ bị tổn thương, không ai bảo vệ, và người bị áp bức”.

Pháp lệnh hôm thứ Ba, theo viên chức này, thực thi viễn kiến đó về tự do tôn giáo quốc tế trong chính sách ngoại giao của Hoa Kỳ.

Cả việc Tổng thống Trump muốn dựa vào uy thế của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II để phát động chiến dịch tự do tôn giáo quốc tế cũng đã có từ lâu. Theo Kellyanne Conway, cố vấn của Tổng thống Trump, việc Tổng thống đến đó để đặt vòng hoa tưởng niệm là để mừng sinh nhật thứ 100 của vị Thánh.

Còn theo linh mục De Souza, ngày 2 tháng 6 được chọn cho cả chuyến viếng đền thánh lẫn việc ký pháp lệnh vì đây là ngày khi vị thánh về lại quê hương Ba Lan lần đầu tiên trong tư cách giáo hoàng. Lần trở lại này đánh dấu diễn trình khởi đầu việc kết liễu đế quốc Xôviết.

Tổng thống Trump, vẫn theo lời Cha De Souza, trước đây vốn đã tôn vinh chuyến hành hương đó; trong chuyến viếng thăm Warsaw năm 2017, ông nói khá dài về bài giảng lễ ngày 2 tháng 6, 1979 của Thánh Gioan Phaolô II tại Quảng Trường Chiến Thắng ở Warsaw.

Trong đầu của Tổng thống Trump, vì thế, Đức Gioan Phaolô II là người có công đầu trong việc hạ bệ chủ nghĩa vô thần, sát hại tôn giáo. Còn ai khác hướng dẫn chiến dịch của ông bằng ngài!

Sứ giả và sứ điệp

Bất hạnh một điều, pháp lệnh của ông và cả bầu khí quanh nó đã bị nhiễm độc bởi biến cố George Floyd. Tuy nhiên, không thiếu người vẫn đặt nó vào đúng vị trí của nó.

Theo CNA, Robert Nicholson, chủ tịch Dự án Philos, chuyên cổ vũ và vận động cho tự do tôn giáo ở Trung Đông, nhận định rằng dù việc định thời gian cho chuyến viếng thăm đền thánh của tổng thống có “không hợp thời và bất hạnh”, ông vẫn cảm thấy “biết ơn khi Hoa Kỳ đã và đang lãnh đạo chiến dịch tự do tôn giáo khắp thế giới”.

Ông nói thêm: “chúng ta cần nhiều tự do hơn trong thế giới hiện nay, chứ không ít hơn. Vào một thời điểm khi hỗn loạn thống trị và nhân loại sa vào vòng xích trói do chính mình tạo ra, nhu cầu đức tin vào chân lý siêu việt trở nên càng rõ rệt hơn nữa. Việc dẹp bỏ tôn giáo không chặn đứng được các động lực tôn giáo. Luôn được thúc đẩy phải thờ phượng, con người sẽ tạo ra các thần minh mới cho giống nòi và quốc gia”.

“Cuộc khủng hoảng mà hiện chúng ta đang chứng kiến ngày nay nói cho cùng bắt nguồn từ việc đánh mất nền văn hóa chung hợp luân lý, từ vựng chung về sự thật mà trên đó xã hội nói chung được xây dựng”.

Ông bảo: “Tự do tôn giáo quốc tế là chính nghĩa của mọi chính nghĩa. Nó đại diện cho nguyên lý tự do tư tưởng mà Thiên Chúa vốn đặt để vào thế giới, một thành tố chủ chốt của imago Dei (hình ảnh Thiên Chúa). Nếu có một chính nghĩa duy nhất nào ta cần cổ vũ, và cổ vũ không mệt mỏi, thì đó là chính nghĩa này”.

Tập san America của Dòng Tên Hoa Kỳ, một tập san không mấy có cảm tình với Tổng thống Trump, cũng đã đăng tải một bài của Daniel Philpott, hiện là giáo sư khoa học chính trị tại Đại học Notre Dame, tựa là “Ignore the optics. Trump’s executive order could jump-start the cause of global religious freedom” (Bỏ qua các nhãn quan. Pháp lệnh của Trump có thể thúc đẩy chính nghĩa tự do tôn giáo hoàn cầu).

Ông viết: Có ai đọc pháp lệnh chưa? Những người vận động tự do tôn giáo có thể thất vọng vì hơi cay và tranh cãi đã che khuất một biện pháp mà mục đích chính của nó là nâng chính nghĩa tự do tôn giáo ra khỏi bóng tối. Câu thứ hai của pháp lệnh chứa đựng những chữ mà những người vận động này từng chờ đợi nhiều năm từ miệng một tổng thống: “Tự do tôn giáo cho tất cả mọi người trên khắp thế giới là ưu tiên trong chính sách ngoại giao của Hoa Kỳ và Hoa Kỳ sẽ tôn trọng và thúc đẩy mạnh mẽ quyền tự do này”.

Tại sao những chữ ấy lại quan trọng? Câu trả lời nằm ở câu trước: “Tự do tôn giáo, Tự do đầu tiên của Hoa Kỳ, là mệnh lệnh luân lý và an ninh quốc gia”.

Tại sao tự do tôn giáo là một mệnh lệnh luân lý? Trong khi đại dịch bùng phát khắp thế giới và Hoa Kỳ thống khổ vì nạn phân biệt chủng tộc và bạo lực cảnh sát, hàng trăm Kitô hữu vẫn đã bị giết ở Nigeria; Trung Quốc đã leo thang đàn áp tàn bạo đối với các nhà thờ và tiếp tục giam giữ một triệu người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ trong các trại tập trung ở miền Tây Trung Quốc; và các Kitô hữu, người Hồi giáo, người Do Thái giáo, người Bahais và những người thuộc các truyền thống tôn giáo khác phải chịu “mức độ cao” hay “rất cao” về giới hạn đối với tôn giáo ở 50 quốc gia khác, theo con số do Trung tâm nghiên cứu Pew cung cấp.

Nhưng có phải tự do tôn giáo cũng là một mệnh lệnh về an ninh quốc gia hay không? Đây là một chuyện khó lọt tai các nhà hoạch định chính sách đối ngoại trong một số chính phủ trước đây, những chính phủ có xu hướng bắt tự do tôn giáo phụ thuộc việc chống phá khủng bố, bảo đảm các liên minh và mở rộng thương mại. Tuy nhiên, nhiều nghiên cứu gần đây cho thấy tự do tôn giáo giảm thiểu khủng bố và nội chiến, tăng cường dân chủ, tăng cường phát triển kinh tế, thúc đẩy hòa bình, giúp hòa giải và thăng tiến nhiều cơ hội cho phụ nữ. Đàn áp tôn giáo đã góp phần vào bạo lực, khủng bố và bất ổn ở Afghanistan, Iraq, Syria, Libya, Ai Cập và các quốc gia khác vốn làm bận tâm các nhà hoạch định chính sách đối ngoại của Mỹ trong hai thập niên qua.

Đúng, Tổng thống Trump khó là một nhà quảng bá nhân quyền. Bắt đầu với chiến dịch (tranh cử) năm 2016 của mình, ông đã đổ thêm dầu vào ngọn lửa kỳ thị chống lại người Hồi giáo, người nhập cư, các quốc gia châu Phi và nhiều nhóm người dễ bị tổn thương khác, và ông đã chà đạp nhiều quy tắc hoàn cầu. Tuy nhiên, nếu sứ điệp bị làm què quặt bởi sứ giả, thì sứ điệp vẫn đáng được hỗ trợ khi đó là sứ điệp đúng. Chính quyền Trump, có đội ngũ nhân viên bao gồm các chuyên gia chân thành và tận tụy về vấn đề này, đã hết mình cổ vũ tự do tôn giáo hoàn cầu: một hội nghị bộ trưởng thường niên quy tụ hàng trăm viên chức lo về chính sách đối ngoại, các nhà lãnh đạo tôn giáo và xã hội dân sự từ khắp nơi trên thế giới; việc bổ nhiệm Sam Brownback làm đại sứ toàn quyền đầy cam kết và có hiệu năng cho tự do tôn giáo quốc tế; và, nay, pháp lệnh này.

Pháp lệnh này giúp nâng việc vận động của Hoa Kỳ cho tự do tôn giáo ở nước ngoài thành chính sách đối ngoại cấp cao. Nó mở rộng công trình mà Quốc hội đã bắt đầu vào năm 1998 khi tìm cách du nhập việc cổ vũ tự do tôn giáo vào chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ thông qua Đạo luật Tự do Tôn giáo Quốc tế, một đạo luật đã thiết lập ra một văn phòng tự do tôn giáo trong Bộ Ngoại giao, thêm một cố vấn về tự do tôn giáo cho Hội đồng An ninh Quốc gia, và thành lập Ủy ban Tự do Tôn giáo Quốc tế Hoa Kỳ độc lập và phi đảng phái.

Kể từ thời điểm đó, các báo cáo hàng năm đã nâng cao ý thức và cung cấp thông tin vững chắc về các vi phạm tự do tôn giáo, giúp bảo đảm vị thế của tự do tôn giáo trong diễn đàn hoàn cầu về nhân quyền. Một số quốc gia đã trả tự do cho những người bất đồng tôn giáo bị cầm tù. Và một số quốc gia châu Âu và Liên hiệp châu Âu đã đi theo sự lãnh đạo của Hoa Kỳ và đưa tự do tôn giáo hoàn cầu vào các chính sách đối ngoại của họ.

Tuy nhiên, thật khó mà lý luận cho rằng những chính sách này đã làm cho bất cứ quốc gia nào trở nên tự do hơn về mặt tôn giáo và toàn thế giới có thể sẽ ít tự do hơn về mặt tôn giáo so với 20 năm trước đây. Góp phần vào việc thiếu hiệu năng này là các cam kết nửa nóng nửa lạnh, hâm hấp của các tổng thống, những người đã để chính sách tự do tôn giáo héo tàn ở một xó góc nào đó của Bộ Ngoại giao và các nhà hoạch định chính sách đối ngoại đã không tích hợp được vấn đề này vào tư duy chiến lược của họ.

Pháp lệnh của chính phủ Trump nhằm chấm dứt sự tàn héo trên, bằng cách làm cho chính nghĩa này có hiệu năng hơn bằng cách làm cho các tổ chức và cộng đồng tôn giáo thành người hợp tác với chính phủ trong việc thúc đẩy tự do tôn giáo, đòi hỏi các sứ bộ ngoại giao của Hoa Kỳ ở các nước vi phạm phải khai triển các kế hoạch hành động để cải thiện tình hình tại chỗ, cung cấp tài trợ nghiêm túc cho các chương trình cổ vũ tự do tôn giáo, bắt buộc việc huấn luyện về tự do tôn giáo cho tất cả nhân viên công vụ trong Bộ Ngoại giao và hướng việc ngoại viện về phía cổ vũ tự do tôn giáo.

Pháp lệnh và chính phủ Hoa Kỳ tương lai

Philpott sau đó lo ngại cho tương lai của Pháp lệnh một khi có tân chính phủ Hoa Kỳ. Ông viết: Mối đe dọa chính đối với những thay đổi đáng hoan nghênh trên sẽ là một chính phủ theo chế độ tổng thống trở lại thái độ hâm hấp hờ hững hoặc thậm chí trở thành thù địch đối với việc coi tự do tôn giáo như một ưu tiên. Pháp lệnh cho bộ trưởng ngoại giao 180 ngày để khai triển một kế hoạch thực hiện, nhưng thời hạn đó có thể xẩy ra giữa quá trình chuyển quyền tổng thống.

Nếu một chính phủ Biden lên cầm quyền, chúng ta hãy hy vọng nó sẽ sống đúng theo lời hứa của ứng cử viên về việc khôi phục sự đoàn kết quốc gia bằng cách tiếp nối một chính nghĩa cũng có tính Hoa Kỳ như pháo hoa vào ngày Bốn tháng Bảy. Tổng thống Franklin D. Roosevelt công bố tự do tôn giáo như một trong bốn quyền tự do xác định mục tiêu của Hoa Kỳ trong Thế chiến thứ hai. Sau khi ông chết, góa phụ của ông, Eleanor, đã bảo đảm vị thế của tự do tôn giáo trong bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền. Chúng ta hãy hy vọng rằng bất cứ ai thắng trong cuộc bầu cử vào tháng 11 sẽ thực thi di sản này, cùng với công lý sắc tộc và bảo vệ sức khỏe của các công dân của chúng ta, rất lâu sau khi hơi cay trên Nhà thờ Tân giáo St. John tan vào bầu khí quyển.

Nhận định của Philpott, nhất là ở đoạn kết thúc trên đây, không biết phản ảnh bao nhiêu thực tại chính trị của Hoa Kỳ trong những ngày sắp tới. Nhưng nhận định của ông khi cho rằng “nếu sứ điệp bị làm què quặt bởi sứ giả, thì sứ điệp vẫn đáng được hỗ trợ khi đó là sứ điệp đúng”.

Tổng thống Trump quả có nhiều sở đoản, nhưng nhiều chính sách của ông không “đoản” chút nào. Vì chúng không hẳn là công trình hay suy tư của riêng ông. Chính phủ Trump không phải của một mình Trump. Chính phủ ấy đại diện cho phần đông người dân Hoa Kỳ. Và các chính sách do chính phủ ấy ban hành không nhất thiết nhằm bản thân ông mà là nhằm phục vụ nhân dân Hoa Kỳ nói chung, và, tại sao không, qua họ, phục vụ cả những nơi khác trên thế giới.

Bất cứ chính sách đúng đắn nào cũng cần được người thiện chí ủng hộ, không nên vì cá nhân ông Trump mà đem ra chế diễu. Về khía cạnh này, thiển nghĩ không nên liên kết việc cổ vũ tính cách thánh thiêng của sự sống trong cuộc chiến chống phá thai với việc sát hại George Floyd như Marcia Chatelain, phụ tá giáo sư sử và nghiên cứu Người Mỹ gốc Phi châu tại Đại học Georgetown, phát biểu trong cuộc hội thảo gần đây tại đại học này. Bà chỉ trích những người đi diễn hành phò sự sống nhưng lại ngạc nhiên tại sao người ta diễn hành phản đối sự dã man của cảnh sát, mà không hề nhắc gì tới sự khác nhau hoàn toàn giữa hai bối cảnh xã hội.

Colleen Dulle của tập san America đọc tuyên bố của Đức Phanxicô gần đây nhân cái chết của George Floyd theo chiều hướng này trong Podcast ngày 10 tháng 6 dưới tựa đề: “Đức Giáo Hoàng Phanxicô thách thức các người Công Giáo phò sự sống về việc kỳ thị chủng tộc” dựa vào câu tuyên bố của ngài “chúng ta không thể dung túng hay làm ngơ việc kỳ thị chủng tộc và loại trừ dưới bất cứ hình thức nào, thế nhưng lại cho là mình bảo vệ tính cách thánh thiêng của mọi sự sống”.

Câu tuyên bố trên cũng đã được CNN thuật lại, nên chắc chắn là của Đức Phanxicô. Có điều, về phương diện chính trị, hiện Đức Phanxicô có nhiều cố vấn có xu hướng ý thức hệ, rất có thể nhân cơ hội đấu tranh cho chính nghĩa bất phân biệt chủng tộc, họ đã lồng một câu xem ra rất chính đáng mà thực sự xa gần diễu cợt những người như Tổng Thống Trump minh nhiên diễn hành phò sự sống.

Thiển nghĩ chống kỳ thị chủng tộc là một chính nghĩa mà tranh đấu phò sự sống cũng là một chính nghĩa. Cả hai đều đáng để ta tranh đấu. Đừng biến chúng thành những khí cụ ý thức hệ chính trị.

Những nơi bị bách hại ủng hộ Pháp lệnh

Trở lại với Pháp lệnh tự do tôn giáo. Edward Pentin vừa cho hay: các nhà lãnh đạo Giáo Hội tại Trung đông và Nigeria nhiệt liệt hoan nghinh văn kiện này.

Đức Tổng Giám Mục Bashir Warda của Erbil, Irak, khu vực từng mất cả hàng trăm ngàn Kitô hữu trong cuộc chiến tranh Irak năm 2003 và trong cuộc tấn chiếm của ISIS trong các năm 2014-2017, nói rằng “chúng tôi hoan nghinh Pháp Lệnh mới đây về việc Thăng tiến Tự do Tôn giáo. Sau khi trực tiếp trải nghiệm cuộc bách hại, các tội ác chống nhân loại và diệt chủng vì cam kết của chúng tôi đối với đức tin, chúng tôi biết ơn sâu xa trước các cố gắng của chính phủ trong việc duy trì tập chú quốc tế vào vấn đề này”.

Thượng phụ Ignace Joseph III Younan tuyên bố rằng ngài hoan nghinh “lòng can đảm” được Tổng thống Trump biểu lộ trong việc ký tuyên bố Pháp lệnh và hy vọng rằng “sẽ có việc theo dõi hữu hiệu” dưới hình thức bảo vệ và duy trì các dân quyền, tạo công ăn việc làm, cổ vũ phát triển và giúp phát huy cuộc đối thoại tôn giáo đích thực”.

Trong bản tuyên bố của ngài ngày 5 tháng 6, Thượng phụ Younan hy vọng mạnh mẽ rằng “các chương trình nhân đạo hữu hiệu” công bố trong Pháp Lệnh sẽ “bảo đảm sự sống còn của cộng đồng tôi, cũng như các nhóm thiểu số Kitô giáo, để chúng tôi có thể tiếp tục bám rễ tại quê cha đất tổ của chúng tôi”.

Đức Cha Matthew Hassan Kukah của giáo phận Sokoto, một vùng bị bách hại nặng nề ở Nigeria, cho hay Pháp lệnh đã làm nổi bật việc bách hại các Kitô hữu và tôn giáo khác, một điều được ngài coi như “một phát triển đáng hoan nghinh nhất là trước chủ nghĩa duy tục gây tê liệt đang mưu toan đẩy căn tính tôn giáo qua bên lề”.

Đức Cha Yousif Habash, trước đây thuộc Mosul, Irak, nay coi sóc giáo phận Công Giáo Syriac Newark, nhận định rằng pháp lệnh “chắc chắn rất tích cực và đáng được xem xét và đánh giá cao”. Ngài cho hay các Kitô hữu không “đợi trợ giúp từ phương xa để sống còn”, tuy nhiên nếu sự trợ giúp đó xuất phát từ “thiện chí” thì “chắc chắn mang thiện ích lại cho các Kitô hữu và phục vụ họ”.

Nhân dịp này, Đức Cha Kukah hy vọng rằng pháp lệnh cũng sẽ buộc các nhà lãnh đạo thế giới phải giải trình “bạo lực không thể chấp nhận được” vì lý do tôn giáo. Ngài phản đối việc thiếu lưu ý tới các vụ bách hại tại Nigeria, nơi, một số ước đoán cho thấy 1, 000 Kitô hữu đã bị sát hại trong năm 2019 chỉ vì đức tin của họ và khoảng 6, 000 người đã bị sát hại kể từ năm 2015.

Ngài cho biết “mấy nhà lãnh đạo đó núp dưới chiêu bài cho rằng Kitô hữu không phải là những người duy nhất bị sát hại” trong khi theo ngài, không một cộng đồng tôn giáo nào khác đạ bị nhắm như các Kitô hữu.

Đức Cha Habash thì nhận định thêm rằng trong khi các chính phủ Tây Phương phần đông không coi trọng sự hiện diện của các Kitô hữu tại Trung Đông, thì trái lại, ở Hoa Kỳ, “mạch máu Kitô Giáo vẫn sống động và mạnh mẽ” và nếu không có Kitô giáo, thế giới “sẽ trở thành hỏa nguc không ai chịu đựng nổi”.

Chính vì thế, theo ngài, “quỉ dữ sẽ đánh phá sự hiện hữu của Hoa Kỳ, tinh thần Hoa Kỳ và tính lạc quan của nó vì Hoa Kỳ vẫn còn tin rằng mình là một quốc gia dưới Thiên Chúa”.

Ngài cũng cho rằng Hoa Kỳ muốn “đền bù các lỗi lầm của mình đã gây ra những tổn thất lớn lao cho các Kitô hữu Irak, không có cách nào khác và giải pháp nào khác hơn là trợ giúp các Kitô hữu Trung Đông, nhất là ở Irak và Syria...Khi Hoa Kỳ làm việc cho công lý và hòa bình, nó quả vĩ đại và hùng mạnh. Chỉ ở đó mới là bí quyết cho sức mạnh của nó, nhưng có Thiên Chúa cấm, nếu nó thất bại, cái ngã sẽ hết sức vang động”.

Các nhà lãnh đạo Giáo Hội tại Trung Đông đánh giá cao
sắc lệnh tự do tôn giáo của Tổng thống Trump


Đặng Tự Do

12/Jun/2020

UserPostedImage

Nội dung của sắc lệnh hành pháp mới của Tổng thống Donald Trump nhằm thúc đẩy tự do tôn giáo quốc tế đã bị lu mờ rất nhiều bởi cuộc tranh cãi nổ ra vào thời điểm ký kết sắc lệnh này hôm 2 tháng 6 - nhưng các nhà lãnh đạo Giáo hội ở Trung Đông và Nigeria đã nhiệt tình hoan nghênh tài liệu này khi được tờ National Catholic Register hỏi ý kiến.

Sắc lệnh do Tổng thống Trump ký tại Tòa Bạch Ốc sau chuyến thăm gây tranh cãi tại Đền thờ Quốc gia Thánh Gioan Phaolô II ở Washington, DC, đưa tự do tôn giáo quốc tế lên hàng ưu tiên trong việc hoạch định các chính sách đối ngoại, và các dự án với các chính phủ nước ngoài.

Sắc lệnh cũng dành ra ngân sách 50 triệu đô la mỗi năm cho các chương trình thúc đẩy tự do tôn giáo trên toàn thế giới. Hơn thế nữa, sắc lệnh cũng đòi hỏi các quan chức Bộ Ngoại giao phải trải qua đào tạo về tự do tôn giáo quốc tế.

Sắc lệnh hành pháp về tự do tôn giáo cũng nhằm mục đích phát triển các khuyến cáo “ưu tiên sử dụng hợp lý các công cụ kinh tế để thăng tiến tự do tôn giáo” ở các nước quan tâm đặc biệt.

Giải thích ý nghĩa của sắc lệnh này, Kristina Arriaga, nguyên Phó Chủ tịch Ủy ban Hoa Kỳ về Tự do Tôn giáo Quốc tế, lưu ý rằng tự do tôn giáo “có thể là một vấn đề nhạy cảm” và do đó thường bị “các nhà ngoại giao Mỹ gạt sang một bên trong các cuộc đàm phán song phương và đa phương.”

Sắc lệnh hành pháp về tự do tôn giáo ngày 02 Tháng Sáu “chấm dứt thực hành này”. “Các cơ quan không còn có thể bỏ mặc nhân quyền cơ bản này ngay bên ngoài các phòng họp quốc tế.”

Bà Arriaga nhấn mạnh rằng: “Thực hành trước đây không chỉ là sai trái, nhưng còn là nguy hiểm vì nó gởi một tín hiệu cho thế giới rằng Hoa Kỳ sẵn sàng đứng bên cạnh những tên bạo chúa.”

Bà nói thêm: “Đây là lần đầu tiên trong lịch sử Hoa Kỳ, bộ trưởng ngoại giao đã triệu tập cuộc họp cấp bộ trưởng chỉ để đề cập đến tự do tôn giáo.”

Bà Arriaga cũng thúc giục các Giáo Hội tại Mỹ cùng nhau “tham gia vào việc tạo ra một liên minh tôn giáo đòi hỏi sự can thiệp trên toàn thế giới thay mặt cho những người bị bách hại ở tất cả các quốc gia này.”

Việc công bố sắc lệnh hành pháp về tự do tôn giáo đã bị lu mờ bởi tranh cãi về chuyến thăm của Tổng thống Trump đến đền thờ sau đêm thứ tư của các cuộc biểu tình quan trọng ở Washington chống lại vụ giết hại anh George Floyd của cảnh sát tiểu bang Minnesota.

Đức Tổng Giám Mục Wilton Gregory của tổng giáo phận Washington đã ra một tuyên bố gay gắt lên án chuyến viếng thăm này như một hành động lợi dụng Thánh Gioan Phaolô 2 cho các mục tiêu tranh cử. Ngài viết: “Tôi thấy khó hiểu và đáng trách khi một cơ sở Công Giáo lại để mình bị lạm dụng và thao túng một cách nghiêm trọng đối với các nguyên tắc tôn giáo của chúng ta.”

Tuy nhiên, nhiều người chỉ ra rằng trong tư cách là một nhà lãnh đạo tôn giáo, Đức Tổng Giám Mục Gregory không thể lên án một người đến nhà thờ cầu nguyện. Ông Trump có thể lợi dụng chuyến viếng thăm này cho các mục đích chính trị. Nhưng đó chỉ là một suy đoán, và việc lên án trong trường hợp này thuộc phạm trù chính trị đảng phái, không phải công việc của một nhà lãnh đạo tinh thần.

Đền thờ Quốc gia Thánh Gioan Phaolô II đã xác nhận vào hôm thứ Ba rằng Tòa Bạch Ốc đã lên kế hoạch từ trước như một phần trong lễ ký sắc lệnh tự do tôn giáo quốc tế.

Tuyên bố của đền thờ nhấn mạnh rằng:

“Điều này thật phù hợp vì Thánh Gioan Phaolô II là người ủng hộ không mệt mỏi cho tự do tôn giáo trong suốt triều đại giáo hoàng của Ngài. Tự do tôn giáo quốc tế đã nhận được sự ủng hộ rộng rãi của lưỡng đảng, bao gồm cả việc đồng tâm nhất trí thông qua dự luật nhằm bảo vệ các Kitô hữu bị bắt bớ và các nhóm thiểu số tôn giáo trên khắp thế giới.”

Người phát ngôn của ngôi đền nói thêm rằng đền thờ chào mừng tất cả mọi người đến và cầu nguyện và tìm hiểu về di sản của Thánh Gioan Phaolô II, bất kể là có dự trù trước hay không.

Eugene F. Rivers là giám đốc của Viện nghiên cứu chính sách William J. Seymour tại Boston cũng lên tiếng phản bác Đức Tổng Giám Mục Wilton Gregory, người da đen đầu tiên giữ chức Tổng Giám Mục Washington.

Rivers nói với Thông tấn xã Catholic News, gọi tắt là CNA, hôm thứ Ba rằng “chuyến viếng thăm của tổng thống đã được sắp xếp trước và tập trung vào một vấn đề đã vượt qua được hố ngăn cách giữa hai đảng trong những năm gần đây, đây là một tình huống rất khó khăn.”

“Tôi không thể thấy được làm sao một đền thờ hoặc một nơi thờ phượng có thể từ chối một chuyến viếng thăm của bất cứ ai muốn tỏ lòng thành kính hoặc cầu nguyện ở đó - chứ đừng nói đến tổng thống. Những người gọi tổng thống là một người tội lỗi nên nhớ rằng Chúa Giêsu thường xuyên gây ra các tranh cãi khi Ngài ăn uống và chào đón những người được coi là không được ưa chuộng hay không phù hợp trong suốt cuộc đời Người. Tôi nghĩ rằng Chúa Giêsu chào đón bất cứ ai – trong đó có Tổng thống Trump.”

Từ Erbil, Iraq, một khu vực mà đã mất hàng trăm ngàn Kitô hữu kể từ sau cuộc chiến Iraq vào năm 2003 và cuộc xâm lược của bọn khủng bố Hồi Giáo IS từ 2014 đến 2017, Đức Tổng Giám Mục Bashir Warda cho biết:

“Chúng tôi hoan nghênh các Sắc lệnh gần đây nhằm Thúc đẩy Tự do Tôn giáo. Sau khi phải chứng kiến trực tiếp các tội ác chống lại loài người và các mưu toan diệt chủng vì lòng thù hận đức tin, chúng tôi rất biết ơn sâu sắc đối với những nỗ lực của chính quyền Hoa Kỳ nêu tự do tôn giáo thành một trọng tâm quốc tế.”

Đức Thượng Phụ Ignace Joseph Younan Đệ Tam nói với National Catholic Register rằng ngài hoan nghênh “sự dũng cảm” của Tổng thống Trump trong việc ký sắc lệnh hành pháp về tự do tôn giáo sau khi đến thăm Đền thờ Quốc gia Thánh Gioan Phaolô II và hy vọng “sẽ có một sự theo dõi hiệu quả” nhằm bảo vệ và đề cao nhân quyền cơ bản này.

Đức Giám Mục Matthew Hassan Kukah của Sokoto, một khu vực bị bách hại nặng nề ở Nigeria, cho biết sắc lệnh đặt chính sách khủng bố các Kitô hữu và tín hữu các tôn giáo khác vào danh sách những điều phải bài trừ trước hết – là điều mà ngài xem là một “diễn tiến đáng hoan nghênh một cách đặc biệt trong bối cảnh chủ nghĩa thế tục đang làm tê liệt và cố gắng đẩy bản sắc tôn giáo sang bên lề xã hội.”

Lấy ân đền oán


6/14/2020 10:54:33 AM

15.6.2020 Thứ Hai (Mt 5, 38-42)


UserPostedImage

Trở về với Luật Cựu ước, ta thấy Luật đưa ra nguyên tắc dựa trên lẽ công bằng: “Mắt đền mắt, răng đền răng”. Chúa Giêsu đi xa hơn Luật cũ khi dạy rằng: “Hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi các con” (Mt 5, 44). Thái độ tự nhiên của con người thường “yêu bạn ghét thù”. Ai phạm đến tôi, tôi tìm trả đũa người ấy. Cuộc sống ăn miếng trả miếng.

Tuy nhiên, với trang Tin Mừng hôm nay, ta được mời gọi: “Anh em hãy có lòng nhân từ như Cha anh em là Đấng nhân từ” (Lc 6, 36). Chúng ta đã chẳng được tạo thành giống hình ảnh Thiên Chúa hay sao? Chúng ta đã chẳng được gọi là anh em với nhau vì là con cái Cha trên trời hay sao? Vì vậy, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta trở nên hoàn thiện như Thiên Chúa là Đấng hoàn thiện. Chính Chúa Giêsu đã không oán ghét một Giuđa phản bội, đã bao dung tha thứ cho những kẻ sỉ vả và đóng đinh người trên thập giá, và cũng yêu thương chúng ta hết thảy: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ, vì họ không biết việc họ làm” (Lc 23, 34).

Câu nói rất phổ biến trong nhân gian: “Lấy ơn đền oán, oán oán tiêu tan. Lấy ác báo oán, oán oán chất chồng”. Vâng, chính Chúa Giêsu đã đi bước trước làm gương, để dạy chúng ta về sự tha thứ cao thượng, khi Ngài bị quân dữ tra tấn đánh đòn…chịu mọi cực hình cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, ấy thế nhưng Chúa vẫn cầu nguyện cùng Chúa Cha: “Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc mình làm…”.

Trong cuộc sống, chúng ta không thể nào tránh được những trường hợp người khác không có thiện cảm với mình. Khi đó, chúng ta sẽ đối xử với nhau ra sao? Đức Thánh Cha Phanxicô cũng mời gọi mỗi người hãy trở nên biển cả của lòng từ nhân. Chỉ có sự quảng đại, bao dung và tha thứ mới đem đến bình an, hạnh phúc đích thực cho mỗi cá nhân và cộng đoàn.

Chúa muốn dạy chúng ta, đừng lấy oán báo oán khi chính mình bị xúc phạm. Tuy nhiên Người không cấm chúng ta chống lại những bất công, lại càng không cấm chúng ta bài trừ sự dữ, sự tội lỗi xấu xa ở trần gian. Cuộc sống nơi trần gian, biết sống trong Chúa là sống lý tưởng của sự hiền hòa, khiêm nhường hay tha thứ và yêu thương: vì tất cả đều là con cái một Cha trên trời, là Đấng hằng thi ân cho con cái và tất cả mọi người

“Mắt đền mắt, răng đền răng” – đó là luật báo thù, người ta xúc phạm làm thiệt hại tổn thương về tinh thần hay vật chất tôi bao nhiêu, theo lẽ công bằng phải đền trả tôi bấy nhiêu, đó là luật thế gian với góc độ con người đối xử với con người với nhau. Biết bao chiến tranh và bạo lực xảy ra trên thế giới cũng xuất phát từ những mâu thuẫn, sống tìm lợi ích, ích kỷ cho bản thân là sống như vậy, chỉ cần một chút thiệt hại về tiền bạc hay về tinh thần người ta sẵn sàng đạp đổ hay đổi mạng sống của nhau.

“Mắt đền mắt, răng đền răng” : ta thấy sự tàn nhẫn của Cựu Ước. Thật ra, Cựu Ước chẳng bắt người ta phải móc mắt, nhổ răng kẻ thù. Câu này chỉ nhằm giới hạn việc báo thù trong mức độ cân xứng. Trong xã hội mang tính bộ tộc của Ítraen thuở ban đầu, “mắt đền mắt” đã là một tiến bộ đáng kể.

Chúa Giêsu đi xa hơn khi đòi hỏi đừng chống cự lại người ác, nghĩa là đừng lấy ác báo ác, đừng sống theo luật báo phục. “Nếu bị ai vả má bên phải, hãy đưa cả má kia ra nữa” (c. 39). Bị vả má bên phải nghĩa là bị tát bằng mu bàn tay phải. Không phải là đau hơn, nhưng là nhục nhã hơn nhiều. Chúa Giêsu đã từng có kinh nghiệm này trong cuộc Khổ Nạn (Mt 26, 67). “Đưa má kia” đơn giản chỉ có nghĩa là tránh trả thù, chịu mình ở thế yếu, vì báo oán là chuyện của Thiên Chúa (Rm 12, 19-20). “Đừng để cho sự ác thắng được mình, nhưng hãy lấy thiện mà thắng ác” (Rm 12, 21).

“Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong, hãy để cho hắn lấy cả áo ngoài nữa” (c. 40). Ở Đông phương, áo ngoài là quan trọng để chống cái lạnh ban đêm,nên nếu bị cầm cố, thì cũng phải trả lại cho người ta có cái mà đắp (Đnl 24, 13). Đưa cả áo trong lẫn áo ngoài cho kẻ kiện cáo mình là chấp nhận bị trần trụi và xấu hổ, nếu ai đó chỉ có một bộ thôi. Trong xã hội Paléttin bị đô hộ bởi đế quốc Rôma, chuyện bị ép vác đồ dùm cho lính tráng vẫn hay xảy ra (Mt 27, 32). “Người bắt anh đi một dặm, hãy đi với người ấy hai dặm” (c. 41).

Chúa Giêsu đưa điều răn yêu thương về lại với ý hướng của Đấng Lập pháp đầu tiên. Tình yêu buộc phải cung cấp cho mọi người những gì phải làm: sự tín nhiệm, sự trân trọng, sự trợ giúp. Cũng như trong những cặp đối nghĩa khác, Đức Giêsu không chỉ cho một lời khuyên, nhưng ban một lệnh mới cho các tương quan giữa con người.

Người môn đệ chỉ trở thành con của Chúa Cha trong mức độ người ấy mô phỏng lối xử sự của mình theo cách ứng xử của Chúa Cha, nghĩa là yêu thương người khác, kể cả kẻ thù, y như Chúa Cha vẫn yêu thương họ. Khi yêu thương mọi người không phân biệt kỳ thị, người Kitô hữu chứng tỏ cách chắc chắn và trung thực nhất dây quan hệ họ hàng với Thiên Chúa.

Câu “anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện” (Mt 5,48) làm vọng lại lời mời gọi của sách Đnl (18,13): “Anh (em) phải sống trọn hảo với Đức Chúa, Thiên Chúa của anh (em)” và của sách Lêvi (19,2): “Hãy nói với toàn thể cộng đồng con cái Israel và bảo chúng: Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, Ta là Đấng Thánh”.

Môn đệ Chúa Giêsu, trước những ép buộc không mấy chính đáng, chẳng những được mời ưng thuận, mà còn làm hơn cả điều bị ép buộc. Câu cuối của trang Tin mừng cho thấy thái độ bác ái của Kitô hữu trước những yêu cầu của có thật của tha nhân (c. 42). Mở lòng ra trước người xin, người muốn vay mượn, dù kẻ ấy là kẻ thù hay người không có khả năng hoàn trả.

Không chỉ ngoài xã hội, nơi cộng đoàn hay gia đình ngày nay cũng vậy, họ có thể cũng sẵn sàng loại trừ nhau để đánh đổi chút danh hão huyền, thiếu đi sự yêu thương, cảm thông và tha thứ cho nhau. Nếu mọi người sống không còn thù oán, hiềm khích, biết sống ôn hòa, tha thứ cho nhau, tuy nhiên làm được điều đó quả thật rất khó, nhưng nơi mỗi người có được những đức tính này, thì nơi họ thể hiện bằng sự khiêm nhường, tha thứ, thiết tha trong lời cầu nguyện hay sống trong bí quyết diệu kỳ của Kinh Mân Côi là họ đã được “ từ ơn hoán cải đến ơn cứu độ”

Ta thấy Chúa Giêsu muốn kiện toàn khoản luật mới, đó luật yêu thương sống trong sự hoàn thiện biết đối xử, khoan dung với kẻ ác, cụ thể là với kẻ xúc phạm đến phẩm giá con người. Thầy bảo với anh em: “Đừng chống cự với người ác, trái lại nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ má bên trái ra nữa” (Mt 5, 39).

Quả thật rất nghịch lý, nhưng đây nghịch lý của tình thương. Người Kitô hữu sống Tin Mừng bằng cách không có khái niệm trả thù, sống trong tình thương sẽ lướt thắng họ, để giúp họ sống luật yêu thương trong đó bao gồm sự tha thứ, hy sinh, chịu đựng, thiệt thòi, từ tinh thần lẫn vật chất, luật yêu thương là cho đi không mong lãnh nhận, họ sẽ không ngoảnh mặt hay thờ ơ, lãnh đạm với bất kể ai, kể cả kẻ làm khó mình. Như Chúa nhắc nhở các môn đệ: “Ai xin anh hãy cho: ai muốn vay mượn thì anh đừng ngoảnh mặt đi” (Mt 5,42).

Trang Tin Mừng hôm nay Chúa dạy cho các Tông Đồ hãy sống bác ái với chính kẻ thù như chính Ngài đã từng là mẫu gương cho lời dạy của mình. Cũng thế để thăng tiến trên con đường nhân đức, bác ái yêu thương và tha thứ, thì mỗi người Kitô hữu chúng ta hãy nhìn và sống theo mẫu gương của Thầy Giêsu, Người Thầy đầy yêu thương và bác ái và nhất là hãy lấy ân để đền oán.

Huệ Minh

Vấn nạn Kỳ Thị Chủng Tộc trong thế giới đương đại


UserPostedImage

Luật sư Đào Tăng Dực
(Danlambao)

Kể từ ngày 25 tháng 5, 2020 khi người đàn ông da đen Hoa Kỳ George Floyd qua đời dưới đầu gối của cảnh sát viên Derek Chauvin tại thành phố Minneapolis, Minesota, thì các cuộc biểu tình chống kỳ thị chủng tộc diễn ra rầm rộ trên khắp 50 tiểu bang.

Các cuộc biểu tình hưởng ứng cũng xảy ra tại nhiều thành phố Úc Đại Lợi và Canada. Nhất là tại các thủ phủ lớn Âu Châu, vốn là căn cứ của kỹ nghệ buôn bán nô lệ, với mạng lưới xuyên Đại Tây Dương, từ thế kỷ 16 đến 19, đưa từ 10 đến 12 triệu người da đen từ Phi Châu sang Mỹ Châu.

Những xung đột về chủng tộc cũng thường xuyên xảy ra tại Hoa Kỳ, Úc Đại Lợi, các quốc gia Tây Âu, Nam Phi, Zimbabwe…Tuy nhiên thế giới phải công nhận rằng phong trào Black Lives Matter (Sinh Mạng Da Đen Đáng Quý) đã và đang tạo ra những ảnh hưởng quan trọng tại Hoa Kỳ cũng như trên khắp thế giới.

Chính quyền địa phương tại nhiều thành phố lớn tại các quốc gia cựu thực dân như Anh Quốc, Pháp, Hòa Lan… đã và đang xét đến việc dẹp bỏ tất cả hình tượng vinh danh các nhân vật lịch sử có liên hệ đến dịch vụ mua bán nô lệ trong quá khứ.

Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ là một quốc gia đa chủng tộc. Các nguồn chủng tộc bao gồm thổ dân da đỏ, di dân đến từ các quốc gia Tin Lành Bắc Âu, nô lệ da đen từ Phi Châu, di dân từ quốc gia Công Giáo Nam Âu, Mễ Tây Cơ, Nam Mỹ Châu và một số sắc tộc Á Châu như Nhật Bản, Trung Hoa, Việt Nam, Phi Luật Tân, Ấn Độ…

Hoa Kỳ có dân số 328 triệu người tính đến năm 2019. Trừ sắc tộc da trắng đông đảo ở mức độ 60% dân số ra thì người da đen khoảng 14% và người Châu Mỹ La Tinh tức Nam Mỹ với tỷ lệ 18% là đông nhất.

Sau Đệ Nhị Thế Chiến, năm 1945 thì Hoa Kỳ nghiễm nhiên trở thành lãnh đạo Thế Giới Tự Do và Liên Xô lãnh đạo khối cộng sản. Tuy nhiên bắt đầu từ 25 tháng 2 năm 1956, dưới sự lãnh đạo của Kruschev tại Liên Xô và Mao Trạch Đông tại Trung Quốc thì có sự xung đột ý thức hệ. Đảng CSTQ tự cho mình là lãnh đạo cộng sản trung thực của các quốc gia nhược tiểu, nhất là tại Phi Châu và các sắc tộc thiểu số trong đó có da đen.

Đảng CSTQ, từ thời buổi Mao Trạch Đông, đã có dụng ý xem lấn vào chính trị sắc tộc của Hoa Kỳ, nhưng không mấy thành công.

Qua “Tuyên Ngôn Ủng Hộ người da đen Mỹ trong công cuộc đấu tranh chống kỳ thị chủng tộc của Đế Quốc Chủ Nghĩa Hoa Kỳ” ngày 8 tháng 8, 1963, Mao Trạch Đông mặc nhiên coi cuộc chiến đấu của người da đen là một cuộc chiến đấu mang tính giai cấp theo ý thức hệ Mác Lê.

Tuyên ngôn này của họ Mao có ý nghĩa quan trọng vì thời điểm đó là giai đoạn Phong Trào Quyền Dân Sự (Civil Rights Movement) từ 1954 đến 1968 dưới sự lãnh đạo của Tiến Sĩ Martin Luther King Jr.

Thông điệp đấu tranh giai cấp của Mao không hề được người da đen Hoa Kỳ chấp nhận lúc đó hoặc bây giờ.

Lý do là vì Hoa Kỳ là một quốc gia với nền kinh tế vượt trội. Trong quá khứ đã hy sinh xương máu, qua một cuộc nội chiến tàn khốc hầu giải phóng nô lệ da đen. Những cải tổ về hiến pháp và luật pháp liên tục đã cân bằng đáng kể quyền lợi giữa người da trắng, da đen và các sắc dân khác.

Chúng ta đã thấy rất nhiều người da đen thành công vượt bực trên các phương diện chính trị như Cựu Tổng Thống Barak Obama, cựu Ngoại Trưởng Colin Powell hay Condoleezza Rice, người da đen hiện diện từ các cấp chính quyền liên bang, tiểu bang hoặc địa phương. Trên các phương diện phim ảnh, nghệ thuật hoặc thể thao, giáo dục hoặc nghiên cứu…

Tuy nhiên Hoa Kỳ không phải là quốc gia duy nhất đối diện với vấn nạn này và trở thành mục tiêu của CSTQ.

Chúng ta có thể xét đến 2 quốc gia tiêu biểu khác và những sách lược đối phó khác nhau, hầu rút tỉa những kết luận khách quan.

Hai quốc gia đó là Cộng Hòa Nam Phi và Zimbabwe.

Nam Phi với dân số gần 60 triệu (2019) trong đó 76% da đen, 9% da trắng, 9% da màu, Á Châu 2.5%. Chủ nghĩa Da Trắng Ưu Việt (White supremacy) giúp cho thiểu số này nắm toàn quyền chính trị. Đa số da đen mất nhân quyền và dân quyền căn bản trên chính quê hương của mình dưới chế độ phân biệt chủng tộc Apertheid từ 1948 đến 1990. Apartheid chỉ chính thức chấm dứt trong cuộc bầu cử đa sắc tộc chọn Nelson Mandela làm tổng thống năm 1994.

Trước khi trở thành Zimbabwe, nước Rhodesia (từ 1965 đến 1979) với dân số khoảng 7 triệu, nằm dưới sự cai trị của thiểu số da trắng, qua chủ thuyết Da Trắng Ưu Việt trong khi dân số da trắng chỉ khoảng 300,000 người. Người da đen tuy đa số nhưng không có những dân quyền và nhân quyền căn bản.

Năm 1980, sau 15 năm tranh đấu, Robert Mugabe lật đổ chính quyền da trắng, đổi tên nước thành Zimbabwe và thi hành chính sách cải cách ruộng đất khắc nghiệt.

Sự khác biệt giữa Neson Mandela và Robert Mugabe là sau khi giải phóng đa số da đen tại quốc gia mình thì Robert Mugabe, mặc dầu thừa hưởng một nền kinh tế phát triển, lại chấp nhận quan điểm đấu tranh giai cấp của Mao Trạch Đông, trả thù triệt để người da trắng, tước đoạt tài sản của họ. Kết quả là nền kinh tế của Zimbabwe bi hủy hoại trầm trọng, lạm phát phi mã, dân chúng đói khổ lầm than. Sau khi Mugabe bị lật đổ năm 2017, chính sách thay đổi và kinh tế ổn định hơn nhưng GDP đầu người vẫn còn thấp nhất thế giới ở mức $1424.

Trong khi đó Nelson Mandela không chấp nhận quan điểm đấu tranh giai cấp của Mao Trạch Đông, hợp tác với thiểu số da trắng và duy trì sự phồn vinh của quốc gia. GDP đỗ đầu cao hơn Zimbabwe nhiều ở mức $6331.

Thông điệp đấu tranh giai cấp của Mao Trạch Đông không lọt tai các nhà tranh đấu da đen Hoa Kỳ, nhưng thông điệp này được nhiều giới trí thức da đen Phi Châu kính nể và chấp nhận. Trong số đó có Robert Mugabe và nhiều lãnh tụ da đen khác.

Những dẫn chứng trên cho chúng ta thấy rằng, tuy tương quan giữa những sắc tộc trong các quốc gia, không hoàn hảo, nhưng phải giải quyết trong tinh thần ôn hòa bất bạo động. Những luận đề đấu tranh giai cấp một mất một còn giữa các sắc tộc khác nhau trong một quốc gia của Karl Marx, Lê Nin hay Mao Trạch Đông đều là những tà thuyết mang tính hủy diệt.

Thực tế chứng minh rằng, các tương quan này tuy khác biệt nhưng bổ sung cho nhau hầu cải tiến một hiện trạng không hoàn hảo của xã hội.

Nhiều chỉ dẫn cho thấy cái chết của George Floyd đã thức tỉnh các giới thẩm quyền tại Hoa Kỳ cũng như trên khắp thế giới. Các nhà lãnh đạo sẽ hợp tác hầu cải tổ các luật pháp và định chế hầu đem lại công lý hiệu năng hơn cho các cộng đồng sắc tộc, nhất là người da đen tại Hoa Kỳ.

Sai lầm nghiêm trọng của các tư tưởng gia Mác Xít, đem lại nhiều tai ương cho một nửa nhân loại phần lớn thế kỷ 20 và vẫn tồn tại ở Trung Quốc, Việt Nam, Bắc Hàn, Cuba là quan niệm rằng các tương quan giữa tư bản và lao động, giữa các quốc gia thực dân và thuộc địa, giữa người da trắng và các sắc dân da màu (nhất là da đen) là những tương quan Biện Chứng (dialectical) nặng tính hủy diệt (destructive) và loại trừ (exclusive).

Trong khi đó, lịch sử chứng minh rằng, các tương quan này tuy bề mặt có tính đối nghịch và xung khắc, nhưng trong bản chất là những tương quan Dịch Lý (Âm và Dương), mang tính hổ tương (complementary) và bao dung (inclusive), trong một môi trường Pháp Trị nghiêm minh.

Quan điểm dân chủ Hiến Định, Pháp Trị và Đa Nguyên, kiến tạo một thể chế chính trị bao dung mọi khuynh hướng đối nghịch, trong một khung sườn pháp trị nghiêm minh, đang là thịnh trào của nhân loại và sẽ vĩnh viện đẩy lùi trật tự chính trị Mác Lê vào bóng tối của lịch sử tại Việt Nam, Trung Quốc, Bắc Hàn và Cuba.

13/06/2020
Luật sư Đào Tăng Dực
danlambaovn.blogspot.com

TT Mỹ Donald Trump cố làm dịu căng thẳng
với Lầu Năm Góc


UserPostedImage

Đăng ngày: 14/06/2020 - 11:32Sửa đổi ngày: 14/06/2020 - 11:32

Tổng thống Mỹ Donald Trump vỗ tay khi các sĩ quan vừa tốt nghiệp Học Viện Quân Sự West Point (New York - Hoa Kỳ) tung mũ lên trời sau buổi lễ tốt nghiệp ngày 13/06/2020. REUTERS - JONATHAN ERNST

Trọng Nghĩa

Bị cáo buộc là muốn chính trị hóa quân đội, tổng thống Mỹ Donald Trump vào hôm qua, 13/06/2020, đã tranh thủ cơ hội đến dự lễ tốt nghiệp của các tân sĩ quan tại Học Viện Quân Sự West Point nổi tiếng gần New York , để kêu gọi đoàn kết quốc gia, tôn vinh vai trò Quân Đội, tránh mọi phát biểu gây tranh cãi.

Theo ghi nhận của giới quan sát, diễn văn tại Học Viện West Point của tổng thống Mỹ rất long trọng, rất xa với giọng điệu dữ dội của ông gần đây khi nói về các cuộc biểu tình chống ky thị chủng tộc và bạo lực cảnh sát, điều đã khiến cho giới lãnh đạo cao nhất tại Lầu Năm Góc công khai tỏ thái độ bất đồng tình với hành động của ông.

Thông tín viên RFI tại Mỹ, Loubna Anaki, tường thuật :

Bài phát biểu của tổng thống Mỹ rất được chờ đợi. Trong những tuần lễ qua, ông Donald Trump đã chứng kiến việc quan hệ của ông với giới lãnh đạo quân đội căng thẳng hẳn lên. Nhiều tướng lãnh cao cấp đã công khai chỉ trích cách ông xử lý các cuộc biểu tình bùng lên sau cái chết của George Floyd, và nhất là ý định của ông muốn triển khai quân đội trong các thành phố.

Nhiều người không che giấu thái độ lo ngại trước khả năng ông có những tuyên bố bất ngờ trong bài diễn văn tại trường West Point.

Cuối cùng thì Donald Trump đã chủ yếu tập trung phát biểu của ông trên lịch sử quân sự của đất nước Mỹ. Hôm nay Chủ Nhật là kỷ niệm 245 năm ngày thành lập Quân Đội Mỹ và tổng thống muốn gởi đi một thông điệp đoàn kết.

Ông nói: “Quý vị đến từ những nông trại, từ các thành phố lớn, nhỏ, là người xuất thân từ mọi chủng tộc, mọi tín ngưỡng. Nhưng khi đến đây, thì quý vị đã trở thành thành viên của một ê kíp duy nhất, của một gia đình, hãnh diện phục vụ một đất nước Mỹ duy nhất.”

Trước gần 1000 sĩ quan vừa tốt nghiệp, đứng cách xa nhau, Donald Trump đã hoan nghênh các quyết định của chính phủ của ông đối với quân đội, nhắc lại quyết định đã đầu tư 3 tỷ đô la cho lực lượng này.

Ông Trump cũng đã nhắc lại chính sách của ông chống lại các “cuộc chiến không nguôi”, nhấn mạnh rằng các “kẻ thù” của nước Mỹ phải cảnh giác vì Hoa Kỳ “sẽ không ngần ngại hành động trong trường hợp bị đe dọa”.

Thế nhưng, tổng thống Mỹ đã không nói gì rõ ràng về tình hình hiện tại ở Mỹ, ngoại trừ vài lời cảm ơn lực lượng Vệ Binh Quốc Gia đã được triển khai tại một số thành phố có những cuộc biểu tình”.

Theo hãng tin Mỹ AP, ngay trước lễ tốt nghiệp, hơn 500 cựu học viên West Point đã ký vào một bức thư gởi đến các đàn em, nhắc nhở về việc đừng sa lầy vào các vấn đề đấu đá đảng phái chính trị.

Bức thư có đoạn: “Thật đáng buồn khi chính phủ đã đe dọa dùng quân đội mà các em sắp sửa phục vụ để chống lại người dân Mỹ trong những cuộc biểu tình chính đáng. Nguyên tắc dân sự kiểm soát quân sự là điều cốt lõi quan trọng, nhưng nguyên tắc đó không bao hàm thái độ phục tùng tuyệt đối một cách mù quáng”.

Lầu Năm Góc bị tố cáo là đã võ trang quá mức cho cảnh sát

Bức thư ngỏ kể trên được đưa ra trong bối cảnh chính Lầu Năm Góc bị cáo buộc là đã góp phần vào việc quân sự hóa quá mức lực lượng cảnh sát trong những năm gần đây bằng cách bằng cách cung cấp miễn phí một số lượng xe bọc thép và vũ khí chiến tranh, trong khuôn khổ một chương trình gây tranh cãi mà đảng Dân Chủ đang muốn hạn chế.

Hình ảnh cảnh sát mặc đồ chiến đấu và trang bị súng trường tấn công, bên cạnh những chiếc xe bọc thép đầy ấn tượng được triển khai khi các cuộc bạo loạn nổ ra vào cuối tháng 5 sau cái chết của George Floyd, đã làm dấy lên tranh cãi. Dự luật cải cách cảnh sát vừa được gần 200 dân biểu, chủ yếu thuộc đảng Dân Chủ đệ trình, khẳng định rằng đó là những loại vũ khí chiến tranh và đã đến lúc “ngừng quân sự hóa cảnh sát”.

Lãnh đạo cảnh sát thành phố Atlanta từ chức vì một vụ người da đen bị bắn chết

Các cuộc biểu tình nhân vụ George Floyd đã thu hút sự chú ý đến các hành vị bạo lực cảnh sát nhắm vào người da đen tại Mỹ.

Vào hôm qua 13/06, cảnh sát trưởng của thành phố Atlanta, bang Georgia (Hoa Kỳ) đã phải từ chức sau khi thông tin được tiết lô về vụ một người Mỹ da đen ngủ gục trên xe tại một nhà hàng phục vụ xe đi ngang qua bị cảnh sát bắn chết một hôm trước đó.

Sự cố đã lập tức làm dấy lên những cuộc xuống đường đòi công lý cho nạn nhân.

Cảnh sát trưởng Atlanta từ chức vì vụ bắn chết Rayshard Brooks


14 tháng 6 2020

UserPostedImage

Rayshard Brooks chết vào thứ Sáu sau khi bị cảnh sát bắn

Cảnh sát trưởng Atlanta từ chức sau vụ một người Mỹ da đen ngủ gục trên xe tại một nhà hàng lái xe qua (drive through) bị cảnh sát bắn chết.

Rayshard Brooks, 27 tuổi, bị một cảnh sát bắn chết trong cuộc xô xát hôm thứ Sáu, nhà chức trách nói.

Thị trưởng Keisha Lance Bottoms cho biết cảnh sát trưởng Erika Shields đã từ chức hôm thứ Bảy.

Người biểu tình ở Atlanta đã xuống đường vào cuối tuần này để đòi giải pháp sau cái chết của ông Brooks.

Tối thứ Bảy, người biểu tình đã đóng cửa một đường cao tốc lớn, Xa lộ Liên tiểu bang 75, tại Atlanta.

Trong ba tuần qua, biểu tình đã bùng nổ trên khắp Hoa Kỳ, người xuống đường phản đối sự tàn bạo của cảnh sát trong cái chết của George Floyd, một người đàn ông da đen không vũ trang bị chết trong tay cảnh sát.

Erika Shields giữ chức cảnh sát trưởng từ tháng 12 năm 2016 và đã làm việc trong sở cảnh sát Atlanta trong hơn 20 năm. Bà sẽ tiếp tục với bộ phận này trong một vai trò khác, Thị trưởng Bottoms nói.

"Vì mong muốn Atlanta là một mô hình của cải cách có ý nghĩa trên khắp đất nước này, cảnh sát trưởng Shields đã ngay lập tức đề nghị mình rời khỏi vị trí Cảnh sát trưởng để thành phố có thể có những bước tiến cấp bách xây dựng lại niềm tin rất cần thiết trong cộng đồng của chúng ta , "Thị trưởng Bottoms nói trong một tuyên bố.

Thị trưởng Bottoms cũng kêu gọi sa thải cảnh sát viên liên quan đến cái chết của Brooks.

Chuyện gì xảy ra tối thứ Sáu?

Cục Điều tra Georgia (GBI) đang điều tra cái chết của Brooks, 27 tuổi và đang xem video từ một camera an ninh bên trong nhà hàng của Wendy cũng như những cảnh quay từ video của nhân chứng.

Cục này nói cảnh sát đã được gọi đến nhà hàng vì ông Brooks đã ngủ trong xe của mình, làm tắc làn đường lái xe qua.

Theo cảnh sát, ông Brooks đã kháng cự khi bị bắt giữ sau khi ông thất bại cuộc kiểm tra hơi thở.

Một báo cáo từ GBI cho biết các cảnh quay được chụp từ bên trong nhà hàng của Wendy cho thấy cảnh sát đuổi theo Brooks trước khi ông ta quay lại và chĩa Taser vào một cảnh sát.

UserPostedImage

Người biểu tình tập trung tại trung tâm Atlanta hôm thứ Bảy để phản đối sau cái chết của Brooks

"Cảnh sát sau đó đã dùng súng của mình tấn công Brooks", báo cáo cho biết.

Trong video nhân chứng, người ta nhìn thấy Brooks nằm sát mặt đất bên ngoài một nhà hàng của Wendy, đang vật lộn với hai nhân viên cảnh sát.

Brooks chộp lấy Taser của một cảnh sát và vùng thoát khỏi rồi bỏ chạy. Cảnh sát kia sau đó đã bắn Taser vào người Brooks và cả hai cảnh sát sau đó chạy ra khỏi khung hình của video.

Sau đó có tiếng súng nổ và Brooks được nhìn thấy trên mặt đất.

Brooks được đưa đến bệnh viện nhưng sau đó đã chết. Một trong những cảnh sát được điều trị vì bị chấn thương từ vụ việc.

Văn phòng Công tố quận Fulton đang thực hiện một cuộc điều tra riêng về sự việc, họ nói trong một tuyên bố.

Đây là viên cảnh sát thứ 48 liên quan đến vụ bắn súng mà Cục Điều tra Georgia phải xem xét trong năm nay, theo ABC News. Trong số này có 15 tử vong.

Một số người biểu tình đã tụ tập bên ngoài của nhà hàng Wendy hôm thứ Sáu, theo New York Times.

Các cuộc biểu tình sau đó bắt đầu bùng lên lại ở trung tâm Atlanta hôm thứ Bảy. Hình ảnh cho thấy những người biểu tình cầm biển hiệu với tên Brooks và Black Lives Matter.

Người dân ở Atlanta trước đó biểu tình đã phản đối sau cái chết của George Floyd. Ông Floydd chết vào ngày 25/5 sau khi một sĩ quan cảnh sát thành phố Minneapolis quỳ trên cổ ông trong hơn tám phút. Cảnh sát đã bị sa thải và bị buộc tội giết người cấp độ hai.

https://www.bbc.com/vietnamese/world-53004540

'Mạng sống của người da đen là quan trọng'

Điều gì đã xảy ra ở các thành phố khác của Hoa Kỳ?

Biểu tình bùng lên và kéo dài trên khắp Hoa Kỳ và trên toàn thế giới kể từ cái chết của Floyd. Nhiều người ở Mỹ đang kêu gọi cảnh sát cải tổ.

Tại Minneapolis, nơi ông Floyd qua đời, Hội đồng thành phố đã thông qua nghị quyết hôm thứ Sáu để thay thế sở cảnh sát bằng hệ thống an toàn công cộng do cộng đồng lãnh đạo. Chỉ vài ngày trước khi hội đồng này bỏ phiếu để giải tán sở cảnh sát.

Hội đồng cho biết họ sẽ bắt đầu một quá trình gắn kết kéo dài một năm "với mọi thành viên cộng đồng ở Minneapolis" để đưa ra một mô hình an toàn công cộng mới.

Tại New York, Thống đốc Andrew Cuomo ra lệnh cho các sở cảnh sát thực hiện cải cách lớn. Ông cũng nói sẽ ngừng tài trợ cho chính quyền địa phương nào thất bại trong việc áp dụng cải cách nhằm giải quyết việc sử dụng vũ lực và thiên vị quá mức trong các sở cảnh sát của họ vào tháng Tư tới.

https://www.bbc.com/vietnamese/world-53004540

Vụ George Floyd tác động thế nào tới người biểu tình?

Tổng thống Donald Trump hôm thứ Sáu cho biết phương pháp chẹt cổ để kiềm chế một số nghi phạm "nói chung" nên chấm dứt.

Ông Trump đã buộc phải hoãn cuộc vận động tranh cử đầu tiên sau phong tỏa vì virus corona đầu tiên của mình ở Tulsa, Oklahoma để không rơi vào một ngày lễ kỷ niệm chấm dứt chế độ nô lệ của Hoa Kỳ.

Sau khi bị nhiều chỉ trích ông Trump chuyển cuộc vận động tranh cử từ ngày 19/6 sang một ngày sau đó. Địa điểm này cũng gây tranh cãi khi Tulsa là nơi có những vụ thảm sát người da đen tồi tệ nhất trong lịch sử Hoa Kỳ năm 1921.

Tiểu bang Cali cho phép các tiệm Nail Salon, massage (massage parlor),
xâm (tattoo shops) được mở cửa trở lại


UserPostedImage

Tiểu bang Cali cho phép các tiệm Nail Salon, tiệm massage (massage parlor), tiệm xâm (tattoo shops) và những dịch vụ cá nhân khác được mở cửa trở lại sớm nhất vào thứ Sáu tuần tới 19 tháng 6, 2020.

By Thanh Tùng
June 12 at 4:00 pm

Tuy nhiên, chỉ những quận hạt nào đáp ứng đủ các tiêu chuẩn và yêu cầu của tiểu bang, thì các tiệm nail ở đó mới được mở cửa.

Không chỉ tiệm nail, mà các tiệm massage (massage parlor), tiệm xâm (tattoo shops) và những dịch vụ cá nhân khác cũng có thể được mở cửa vào tuần tới.

Các điều kiện bao gồm các ca lây nhiễm mới, số ca nhập viện, số ca trong ICU, số người tử vong vì COVID-19, số giường bệnh sẵn sàng cho đợt bùng phát mới, số dụng cụ bảo hộ cá nhân (PPE) đủ dùng trong một tháng, số ca xét nghiệm (test) và số nhân viên chuyên theo dõi những người từng có tiếp xúc gần với bệnh nhân dương tính coronavirus (contact tracers) có đủ hay không.

UserPostedImage

Tóm lại, chỉ khi nào tiểu bang Cali chấp thuận thì tiệm nail ở quận hạt đó mới được hoạt động trở lại.

Hầu hết trong tổng số 58 quận hạt của California đều đã được chấp thuận. Ngoại trừ những quận hạt ở vùng Bay Area như: San Francisco, Marin, San Mateo, Alameda và Santa Clara County vẫn chưa được bật đèn xanh.

Quận hạt San Mateo chiều nay thứ Sáu cho biết họ đã gởi yêu cầu tiểu bang chấp thuận để được mở cửa sớm hơn dự định.

UserPostedImage

Bản hướng dẫn mới phổ biến chiều nay thứ Sáu 12 tháng 6, 2020 đòi hỏi nhân viên và khách làm nail phải đeo khẩu trang và giới hạn số người trong tiệm trong cùng một lúc, và hàng loạt các hướng dẫn khác.

Thống đốc Gavin Newsom từng nói ngành nail là mối quan tâm đặc biệt của y tế công cộng. Tháng trước, thống đốc Cali tiết lộ một tiệm nail tại Quận hạt Solano là nơi lây nhiễm COVID-19 đầu tiên trong cộng đồng.

Tuy nhiên, chủ của các tiệm nail salon trên toàn tiểu bang Cali than phiền rằng họ bị nhắm mục tiêu một cách không công bằng như là một mối đe dọa đặc biệt. Họ cũng chỉ ra những ngành nghề khác cũng có tiếp xúc gần giữa nhân viên và khách hàng vẫn được cho mở cửa trờ lại sớm hơn. Tại sao ngành nail lại không thể?

UserPostedImage

Chúc mừng các tiệm nail sắp được mở cửa trở lại tại Cali.

Riêng các tiệm nail ở San Jose và vùng phụ cận có thể sẽ phải chờ đợi lâu hơn. Cho đến lúc này, hair và nail salon tại Quận hạt Santa Clara vẫn còn tiếp tục bị đóng cửa nghen bà con.

Edited by user Sunday, June 14, 2020 11:57:56 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#13928 Posted : Monday, June 15, 2020 12:14:12 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,315

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)
Tổng Thống Trump hứa nếu thất cử, ông sẽ rời Nhà Trắng
trong hòa bình


UserPostedImage

Tổng thống Mỹ Donald Trump nói trong cuộc phỏng vấn với Foxnews hôm 12/6, sau khi được hỏi về phát biểu của ứng viên tổng thống đảng Dân chủ Joe Biden trước đó một ngày rằng Trump sẽ không chịu rời Nhà Trắng nếu thất cử và bị quân đội áp giải khỏi đây.

By Vũ Anh
June 13 at 4:00 pm

Trump hứa rời Nhà Trắng trong hòa bình nếu thất cử. T T Trump bác bỏ cáo buộc ông sẽ gian lận bầu cử và "cố thủ" ở Nhà Trắng nếu thất bại, đồng thời chỉ trích ứng viên Dân chủ Joe Biden, đối thủ trong cuộc chạy đua vào Nhà Trắng cuối năm nay.. "Ông ấy không bình thường, tất cả mọi người đều biết như vậy. Thật buồn khi chứng kiến điều đó" Và ông nói thêm "Chắc chắn tôi sẽ chấp nhận sự thật nếu thất bại. Cuộc sống vẫn tiếp diễn, tôi sẽ làm những việc khác"

Đây là lần đầu Trump công khai khẳng định sẽ rời Nhà Trắng trong hòa bình nếu thất cử. "Tôi nghĩ đó sẽ là điều rất tồi tệ với đất nước của chúng ta", ông nói về khả năng không đắc cử nhiệm kỳ hai.

Bình luận được đưa ra sau khi Biden phát biểu trong chương trình Daily Show phát sóng cuối ngày 10/6 rằng mối lo ngại lớn nhất của ông là Trump sẽ "tìm cách gian lận trong cuộc bầu cử vào tháng 11".

UserPostedImage

Khi được người dẫn chương trình hỏi liệu ông có bao giờ nghĩ Trump có thể không chịu rời Nhà Trắng ngay cả khi thất cử, ứng viên 77 tuổi trả lời "có". Tuy nhiên, ông tin quân đội sẽ đảm bảo quá trình chuyển đổi quyền lực diễn ra trong hòa bình. "Tôi hoàn toàn tin tưởng rằng họ sẽ áp giải ông ấy khỏi Nhà Trắng với sự nhanh gọn tuyệt vời", Biden nói.

Thư ký báo chí Nhà Trắng Kayleigh McEnany sau đó bác bỏ những bình luận của Biden, gọi đây là "một đề xuất ngớ ngẩn".

Trump gần đây liên tục đăng Twitter cáo buộc đảng Dân chủ "đang cố gian lận bầu cử năm 2020", song không nêu bằng chứng. Ông cũng cho rằng những lá phiếu gửi qua thư là "lừa đảo" và thường xuyên kêu gọi cấm bỏ phiếu qua thư. Biden cho biết một số bang đang thực hiện các bước khiến mọi người khó bỏ phiếu hơn, do đó ông sẽ cử giám sát viên "đến mọi khu vực bầu cử " để chống lại những hoạt động cản trở quyền bỏ phiếu.

Theo FoxNews-Reuters

HẬU DUỆ VIỆT NAM CỘNG HÒA ĐANG BẢO VỆ HOA KỲ


UserPostedImage

Thiếu tướng gốc Việt Flora Nguyễn Lập Thể, một hậu duệ của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa- hiện đang giữ chức Tư lệnh phó National Guard vệ binh quốc gia, đang chỉ huy điều tất cả bạo loạn trong Hoa Kỳ. Ông đã truy lùng được danh tính của băng đảng phát động bạo loạn.

Tổng thống Donald Trump, vị tổng thống của Hoa Kỳ, được sự ủng hộ rất lớn của các sĩ quan người Việt, và đổi lại, Donald Trump cũng giúp đỡ các sĩ quan người Việt rất nhiều.

Hoa Kỳ phong tướng và sử dụng rất nhiều tướng tá người Việt thời gian 5 năm trở lại đây. Những vị tướng tá này nắm những chức vụ quan trọng đối với nền an ninh Hoa Kỳ và thế giới. Có những vị được thuyên chuyển đến khu vực châu Á- Thái Bình Dương và phụ trách những nhiệm vụ chiến lược rất cao - nhưng bộ quốc phòng không cho biết thêm chi tiết.

Số người Mỹ chống hay ủng hộ TT Trump có thể đang ngang ngửa. Tuy nhiên, có khác biệt về bản chất giữa hai phe:

Phía ủng hộ TT Trump bằng lòng với chính sách của chính quyền Trump, và cả cá nhân ông ta; ngược lại, phe chống Trump chỉ chống cá nhân ông ta, hơn là chống chính sách của chính phủ TT Trump.

Điểm đáng chú ý là những người chống TT Trump hay nói thẳng ra là phe dân chủ, càng ngày càng tạo những hành động bẩn thỉu những "scandals" gây sốc, dùng báo chí nhằm định hướng dư luận, cao nhất là những "trò chơi" tạo sự chia rẽ và những hiềm khích xã hội lâu dài đang xẩy ra - Nó rất khó khắc phục trong một thời gian ngắn - Nó đã cho một xã hội bị phân hóa vì trò chơi này của phe dân chủ, đang được chính Obama đạo diễn dới sự hỗ trợ của hạ viện do Pelosi là cốt cán của đảng dân chủ đang nắm quyền.

Nhưng hãy nhìn vào những người ủng hộ Tổng thống Trump mới đáng kể.

Năm 2016, mỗi khi ông Trump vận động tranh cử đều có cả 20, 30 ngàn người. Khi ông đi qua những miền đồng quê bị lãng quên, không được trân quí trên chính quê hương mình, Những người dân từ trong những cánh đồng xa xôi sắp hàng dọc theo 2 bên đường chào đón ông. Những người ủng hộ ông không ngại hy sinh thân mình bảo vệ ông khi có những kẻ tình nghi tấn công ông. Đó là năm 2016, nhưng sau gần 4 năm cộng với những thành tích mà ông làm được số poll của ông hẳn cao hơn trước. (CNN vừa đưa ra số poll Biden dẫn trước Trump 14 điểm chung ta cần sáng suốt với CNN)

Người Việt tỵ nạn chân chính và những người Hoa Kỳ yêu nước đang cùng nhau ủng hộ chính phủ tổng thống Trump chống lại giới lãnh đạo Trung cộng đang giơ nanh múa vuốt muốn nuốt chửng nước Mỹ và thế giới với những trò bất lương vô đạo, mà cả chính người dân Trung Hoa cũng oán hận căm thù cho là bất nhân, thất đức, vô lại.

Cong Hinh Pham
Biên Luận 10/06/2020

San Jose: Tiêu thụ "đồ hôi của" hai người Việt chính thức
bị bắt giữ khẩn cấp ở khu chợ trời.


Hôm 11/6 cảnh sát thành phố San Jose chính thức bắt giữ hai người Việt cùng 8 người da đen khác trong khi tiêu thụ đồ hôi của ở khu chợ trời của thành phố San Jose.

By An Nhiên.
June 13 at 4:00 pm

Theo 2 người Việt khai nhận rằng đã đi cùng với những người bạo loạn. da đen và hôi của từ những cơ sở kinh doanh do nhóm bạo loạn da đen đập phá .Tám người da đen cũng thừa nhận hành vi của mình về việc c.ư.ớ.p b.ó.c tài sản của các cơ sở kinh doanh.

Được biết trước đó Trưởng cảnh sát thành phố San Jose ông Hill Martin cho biết chúng tôi đi tuần tra và khả nghi ở khu chợ trời thành phố khi có những nhóm người da đen tụ tập và có dấu hiệu khả nghi cùng các ô tô đậu gần đó.

UserPostedImage

C.ả.n.h sát thành phố San Jose đã ra lệnh ập vào khu chợ trời buôn bán đồ cũ người da đen vì có dấu hiệu khả nghi nên yêu cầu kiểm tra camera cùng các hóa đơn chứng từ của các mặt hàng được bán lại của nhóm người da đen và 2 người Việt. Ông Anderson Ball đã không xuất được các hóa đơn hay giấy chứng nhận những mặt hàng này hợp pháp, cảnh sát San Jose đã bắt giữ đưa ông về đồn cảnh sát thành phố San Jose để khai báo.

Vì quá lo sợ cũng như sợ án phạt nặng hơn ông Amderson Ball khai báo tôi những ngày qua đã nhận mua lại giá rẻ những thứ có giá trị từ những đoàn người da đen và một số nhóm người Việt Nam cũng đến đây để bán lấy tiền tiêu xài.

Theo như kiểm tra camera cảnh sát Trưởng thành phố San Jose ông Hill Martin đã yêu cầu xác nhận danh tính của nhóm đối tượng này thông qua phần mềm hệ thống cảnh sát liên bang FBI đã xác nhận các công dân sinh sống và làm việc trên nước Mỹ (trừ bộ phận người nhập cư trái phép).

UserPostedImage

Qua quá trình phân tích hình ảnh đã xác định được 8 người da đen và 2 người Việt. Vào ngày 11/6 lúc 8h sáng cảnh sát thành phố San Jose chính thức bắt giữ anh David Do và cô Hector Hoa .

Hai người Việt khai nhận rằng trong những cuộc biểu tình gần đây đã đi hôi của cùng với một số nhóm người da đen để lấy chúng về sử dụng cũng như bán lấy tiền trang trải cuộc sống trong mùa dịch khi công ty của chúng tôi đang trong tình trạng cho nhân viên nghỉ việc.

Chúng tôi đã lấy từ các cơ sở kinh doanh bị đập phá 35 điện thoại Iphone, 28 máy tính bảng cùng một số bộ máy ở trong tiệm Nail cũng như các vòng vàng và dây chuyền có giá trị ở các cơ sở kinh doanh thường xuyên đến khu chơ trời này để tiêu thụ.

Hiện tại cảnh sát đã giam giữ 2 người Việt cùng 8 người da đen khác để xác nhận những đồ vật này của chủ các cơ sở kinh doanh nào để trả lại cho người bị hại cũng như phạt số tiền tương ứng với giá trị vật dụng đồng thời sẽ trục xuất về nước khi dịch bệnh Viruscorona lắng xuống

Theo kenhtintuc247



Edited by user Monday, June 15, 2020 12:26:48 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Hoàng Nam  
#13929 Posted : Monday, June 15, 2020 9:21:14 PM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 5,662

Thanks: 776 times
Was thanked: 317 time(s) in 252 post(s)


Monday, June 15, 2020

Phát biểu của TT Trump tại lễ bế giảng Học viện Quân sự West Point 2020


UserPostedImage

Tổng thống Donald Trump phát biểu trong lễ tốt nghiệp của hơn 1.000 học viên sĩ quan tại Học viên Quân sự West Point hôm 13/6.

Cảm ơn các bạn, các Tướng lãnh và các thiếu sinh quân anh hùng. Cho phép tôi thay mặt cả nước gửi lời chúc mừng tới Lớp West Point 2020 trên cả tuyệt vời này. Xin chúc mừng. Mọi người đang có thời gian tuyệt vời, bởi vì chúng ta được ở đây để chúc mừng thành tựu của các bạn, những thành tựu lớn lao. Chúng ta đều công nhận Hiệu trưởng xuất sắc của các bạn, Tướng Darryl Williams, người có khả năng quản lý nổi bật, cảm ơn các bạn rất nhiều. Công việc tuyệt vời. Cảm ơn các bạn.

UserPostedImage

Một số tác phẩm bằng tiếng Anh và một số thứ tiếng khác đã dành cả sự sợ hãi và ngưỡng mộ cho West Point.

Học viện quân sự hàng đầu này đã sản sinh ra những người giỏi nhất trong những người giỏi, những người mạnh mẽ nhất trong những người mạnh mẽ và những người dũng cảm nhất trong những người dũng cảm. West Point là một biểu tượng mang tính phổ quát của các tính cách Mỹ như can đảm, trung thành, tận hiến, kỷ luật và kỹ năng tuyệt vời. Tôi thích ở đây ngay lúc này đây cùng tất cả các bạn hơn bất kỳ nơi đâu trên trái đất này. Đó là một niềm vinh dự lớn lao.

Dọc theo vùng đồng bằng linh thiêng này, nhiều người trong số những người lính vĩ đại nhất và đáng sợ nhất đã từng sống. Họ là những người anh hùng đã lái cả đoàn xe tăng Sherman mạnh mẽ tiến vào trái tim của một đế chế đồi bại. Họ là những huyền thoại đã trút sự giận dữ của pháo binh Mỹ vào những kẻ thù ở các vùng đảo và bờ biển ngoài khơi xa xôi. Họ là những người có sức mạnh phi thường đã vượt qua làn đạn pháo và các cuộc tấn công dữ dội của kỵ binh và đã nhắm thẳng vào kẻ thù qua đám mây khói xám và mảnh bom, đạn. Họ là những binh lính đột kích Ranger đã dẫn đầu vượt qua những vách đá lởm chởm, là những người lính không quân đã thả mưa bom chính xác vào mục tiêu trong đêm tối, là những người lính bộ binh mà tầm nhìn của họ đồng nghĩa sự giải phóng đã gần kề, và là những người lính mạnh mẽ đã đưa những kẻ độc tài, khủng bố và những kẻ tàn bạo sợ hãi chạy vào cổng địa ngục. Không có lực lượng tà ác nào trên Trái đất có thể sánh với thanh danh chân chính của chiến binh Mỹ.

UserPostedImage

Tôi dám chắc rằng những nam thanh nữ tú hiện diện trước mặt tôi hôm nay sẽ tiếp tục bổ sung tên tuổi của các bạn vào cuốn biên niên sử bất tận của những người Mỹ anh hùng. Các bạn sẽ bước ra ngoài nơi đây với sự ngưỡng mộ của đồng bào, với sự sợ hãi của kẻ thù và với sự tôn trọng của tất cả người dân khắp thế giới. Một ngày nào đó, các thế hệ thiếu sinh quân tương lai của West Point sẽ học về di sản của các bạn. Họ sẽ biết những việc làm của các bạn, họ sẽ vui mừng kỷ niệm những vinh quang của các bạn, và họ sẽ tự hào noi theo tấm gương của các bạn.

UserPostedImage

Với 1.107 bạn hôm nay trở thành các tân sĩ quan trong Quân đội biệt lệ nhất từng tham chiến, tôi ở đây để cùng chào cờ Mỹ. Cảm ơn các bạn vì đã trả lời tiếng gọi của đất nước.

Trong dịp đặc biệt này, chúng ta vui mừng có sự tham dự của Dân biểu Steve Womack, Bộ trưởng Lục quân Hoa Kỳ Ryan McCarthy, Thứ trưởng Casey Wardynski, và Tham mưu trưởng Lục quân Tướng James McConvill, người từng tốt nghiệp West Point Lớp 1981.

Chúng ta cũng bày tỏ sự cảm kích đối với Tướng Curtis Buzzard, Tướng Cindy Jebb và tất cả các giáo viên, huấn luyện viên và các thành viên tuyệt vời đang tiếp nối truyền thống vượt trội không đối thủ trong suốt hai thế kỷ qua của West Point.

UserPostedImage

Gửi tới tất cả những bậc cha mẹ, ông bà và các thành viên gia đình của các thiếu sinh quân đang theo dõi buổi lễ này từ ngôi nhà xinh đẹp của quý vị: Cho dù quý vị không thể có mặt ở đây hôm nay, thì chúng tôi vẫn biết rằng nếu không có quý vị, chúng ta sẽ không có sự kiện hôm nay. Tình yêu và sự hy sinh của quý vị đã đem đến cho nước Mỹ những nam nữ thanh niên phi thường này. Các thiếu sinh quân, hãy cùng tôi gửi tới cha mẹ và gia đình của các bạn những lời cảm ơn chân thành mà họ hoàn toàn xứng đáng được nhận. Tất cả họ hiện đều đang theo dõi. Xin cảm ơn rất nhiều.

Đóng góp sâu rộng của Quân đội Hoa Kỳ đối với xã hội là điều truyền cảm hứng bất diệt tới tất cả chúng ta. Tôi muốn nhân cơ hội này gửi lời cảm ơn tới tất cả thành viên của Lực lượng Vũ trang Hoa Kỳ ở tất cả các chi nhánh – Thường trực quân, Dự bị quân và Địa phương quân – đã giúp đỡ trong trận chiến với kẻ thù vô hình – một loại virus mới đến nước ta từ một vùng đất xa xôi được gọi là Trung Quốc. Chúng ta sẽ đánh bại virus này. Chúng ta sẽ dập tắt bệnh dịch này.

Tôi cũng muốn gửi lời cảm ơn tới những nam nữ quân nhân của lực lượng Địa phương quân, những người đã ứng phó đúng đắn với nhiều thách thức gần đây, từ bão nhiệt đới và các thảm họa thiên nhiên, tới đảm bảo hòa bình, an toàn và trật tự hiến pháp trên đường phố. Chúng tôi cảm ơn mọi công dân mang trên mình quân phục với sứ mệnh quên mình phục vụ đất nước ta.

UserPostedImage

Các thành viên của niên khóa này đến từ mọi bang trên cả nước. Các bạn đến từ nông thôn và thành thị, từ bang lớn và bang nhỏ và từ mọi chủng tộc, tôn giáo, màu da và tín ngưỡng.

Nhưng khi các bạn gia nhập vào khuôn viên này, các bạn đã trở thành một phần của một đội, một gia đình và cùng tự hào phục vụ một nước Mỹ. Các bạn đã trở thành những anh chị em cam kết trung thành với các giá trị trường tồn giống nhau, cùng nhau tham gia vào một nhiệm vụ chung: bảo vệ nước ta, bảo vệ nhân dân ta, và tiếp tục truyền thống tự do, bình đẳng mà nhiều người đã hy sinh cả mạng sống của họ để đạt được. Các bạn làm gương cho sức mạnh của mục đích quốc gia chung nhằm vượt qua tất cả các khác biệt và đạt đến sự đoàn kết thực sự. Hôm nay, các bạn tốt nghiệp cùng một lớp, và các bạn là hiện thân của một tín điều cao quý: Bổn phận, Danh dự, Đất nước.

Mọi học viên tốt nghiệp trường này có thể học tập ở gần như tất cả các trường hàng đầu mà các bạn muốn. Các bạn đã lựa chọn cống hiến cuộc đời để bảo vệ nước Mỹ. Các bạn đã đến West Point bởi vì các bạn biết sự thật rằng: Nước Mỹ là quốc gia vĩ đại nhất trong lịch sử nhân loại, và Quân đội Hoa Kỳ là lực lượng vũ trang vĩ đại nhất vì hòa bình và công lý mà thế giới đã từng biết.

UserPostedImage

Sự tồn vong của nước Mỹ và sự trường tồn của bản thân nền văn minh phụ thuộc vào những người nam và nữ như mỗi bạn đây. Nó phụ thuộc vào những người yêu đất nước họ bằng tất cả trái tim, năng lượng và tâm hồn. Nó phụ thuộc vào những công dân vun đắp, duy trì, nuôi dưỡng và bảo vệ các thể chế như học viện này đây; đó là cách mà các xã hội được hình thành và cũng là cách các xã hội sẽ tiến tới. Điều đã làm nên sự độc đáo mang tính lịch sử của nước Mỹ chính là sự lâu bền của các thể chế Mỹ, chứ không phải những cảm xúc và định kiến nhất thời. Vào những thời điểm hỗn loạn, khi đường phố náo loạn, những gì quan trọng nhất chính là những thứ lâu dài, bất biến, trường tồn và vĩnh hằng.

Đó là trên mảnh đất này, những người Mỹ yêu nước đã gìn giữ pháo đài quan trọng nhất trong cuộc chiến tranh giành độc lập của chúng ta. Đó là trường học này nơi đã đem đến cho chúng ta những người đã chiến đấu và chiến thắng một cuộc chiến tranh đẫm máu nhằm tiêu diệt sự tàn ác của chủ nghĩa nô lệ trong thời kỳ chúng ta lập quốc. Đó là những học viên tốt nghiệp từ trường West Point, những nhân vật rất vĩ đại như McArthur, Patton, Eisenhower, và Bradley, những người đã lãnh đạo nước Mỹ chiến thắng chủ nghĩa phát-xít vào 75 năm trước. Đó là dưới sự lãnh đạo của những học viên tốt nghiệp trường West Point như Tướng Matthew Ridgway huyền thoại mà Quân đội đã ở trên tuyến đầu của trận chiến chấm dứt sự bất công khủng khiếp của sự chia tách. Đó là sức mạnh Quân đội đã giữ cho phòng tuyến chống lại phe đối lập tàn bạo và sự áp bức từ Chủ nghĩa Cộng sản. Và đó là nhờ vào những người yêu nước như các bạn mà nước Mỹ đã vượt qua được những nấc thang cao mới của thành tựu nhân loại và sự nỗ lực quốc gia.

UserPostedImage

Đây là lịch sử của các bạn. Đây là di sản mà mỗi người trong số các bạn thừa hưởng. Đó là di sản đã được đánh đổi bằng máu của người Mỹ trên đỉnh đồi Little Round Top, trên các bãi biển ửng đỏ của Normandy, trong bùn lầy của Bastogne và những cánh rừng nhiệt đới rậm rạp tại Việt Nam. Đó là di sản của những người yêu nước can đảm, xả thân, thành tín đã chiến đấu cho từng tấc đất bằng tất cả sức mạnh, tất cả trái tim, nghị lực và sự bền bỉ mà họ có.

Và họ đã làm điều đó bởi vì họ tin vào những giá trị nền tảng trường tồn của chúng ta. Họ đã làm điều đó bởi vì họ trân quý ngôi nhà, đức tin, gia đình và lá cờ của họ. Và họ đã làm điều đó bởi vì họ đã đến học tại ngôi trường này, nơi họ đã được dạy phải luôn giữ vững tình yêu đất nước; phải trân quý di sản của chúng ta, rút ra bài học từ đó và tiếp tục phát triển nó. Đó là những gì mà những người Mỹ trẻ tuổi được dạy tại trường West Point này. Đó là di sản mà các bạn tiếp nối khi trở thành thiếu úy trong Quân đội Hoa Kỳ và các bạn không bao giờ được quên điều đó.

Suốt bốn năm qua, các bạn đã mài sắc kỹ năng, rèn luyện cả tâm và thân, vượt qua mọi trở ngại, và giành được nơi tự tự hào của các bạn tại Học viện Quân sự West Point. Các bạn đã đạt được điều đó qua những ngày chịu đựng cái rét thấu xương của các biểu huấn luyện tân binh hay những bài tập Beast Barracks dài ngày, và mật độ dày đặc các buổi huấn luyện phát triển kỹ năng lãnh đạo (CLDT), cũng như nhiều tuần tập luyện trong cái nóng phỏng da. Các bạn đã đẩy bản thân mình vượt qua mọi giới hạn có thể tưởng tượng.

Một vài bạn thậm chí đã đẩy bản thân vượt qua những giới hạn quá mức. Vì vậy đối với bất kỳ thiếu sinh quân nào đã không hoàn thành giờ huấn luyện của mình, tôi với tư cách Tổng tư lệnh sẽ tha tội cho tất cả thiếu sinh quân về những hạn chế vì những sai phạm nhỏ, và điều này có hiệu lực ngay lập tức. Xin chúc mừng. Đó là một điều tốt đẹp, phải không nào? Bây giờ còn bạn nào không cảm thấy tốt hơn không?

UserPostedImage

Có thể tốt nghiệp sau 47 tháng học tập là điều không dễ dàng, thậm chí niên khóa 2020 này đã học tới 48 tháng. Và khi nói về quyền được khoe khoang, không ai có thể kiêu hãnh nói lớn như lớp này, các bạn đã chấm dứt 14 năm chiến thắng môn bóng bầu dục của Hải quân. Các bạn đã làm được điều đó. Tôi đã tình cờ có mặt ở đó. Tôi đã tình cờ có mặt ở đó. Đó là một ngày tuyệt vời. Tôi đã ở đó. Các bạn đã đánh bại đội bóng Hải quân và đã mang Cúp Tổng tư lệnh về West Point hai năm liên tiếp. Vì thế chúng ta nói “Tiến lên, Bộ binh, tiến lên”.

Lớp tốt nghiệp này đã đạt được hơn 1.000 chiến thắng trong các cuộc thi thể thao, trong đó có ba chiến thắng bóng bầu dục, 13 chiến thắng NCAA, và một chức vô địch bóng bầu dục nữ nhờ vào sự giúp đỡ của người tôi đã từng gặp: Vận động viên xuất sắc nhất năm 2019, Sam Sullivan. Thành tựu tuyệt vời. Cảm ơn bạn. Năm thiếu sinh quân đã giành chức vô địch giải boxing quốc gia, và riêng Adaya Queen đã hai lần vô địch. Brendan Brown đã giành được danh hiệu vô địch quốc gia môn nâng tạ.

Về học thuật, 38 thiếu sinh quân đã giành được học bổng để tiếp tục các nghiên cứu của họ, trong đó có Đội trưởng Dane Van de Wall, đã nhận được một trong những phần thưởng đáng ngưỡng mộ nhất tại học viện: Học bổng Rhodes. Xin chúc mừng, Dane. Đó là thành tích tuyệt vời. Cảm ơn bạn. Xin chúc mừng. Thành tích tuyệt vời.

UserPostedImage

Nhưng không ai làm mẫu về các giá trị của học giả binh lính khá như Lindy Mooradian. Lindy vừa đứng đầu tổng điểm toàn khóa, vừa đạt được điểm cao nhất trong chương trình thể chất. Cô đã xuất bản nghiên cứu khoa học trên một tạp chí nổi tiếng và thiết lập năm kỷ lục mới trên đường chạy. Lindy, làm tốt lắm. Lindy ở đâu nhỉ? Lindy ở đâu? Ai đó đã làm chuyện này tốt vậy, họ đã không để cho bạn một chỗ ngồi tốt, Lindy. Chúng ta phải nói về điều đó. Xin chúc mừng.

Ngay bây giờ, nước Mỹ cần một lớp thiếu sinh quân sống theo châm ngôn của các bạn: “Có tầm nhìn, Chúng ta lãnh đạo”. Chúng ta cần các bạn tiếp nối tinh thần của Tướng Ulysses S. Grant vĩ đại. Ít lâu sau khi giành quyền chỉ huy toàn bộ, sau ba năm đình trệ của Liên quân, Tướng Grant đã tình cờ gặp một người đang hướng về phía bắc tới Washington trong trận đánh Wilderness, ông nói: “Nếu ông gặp Tổng thống, hãy chuyển lời của tôi với ông ấy rằng dù bất cứ điều gì xảy ra, sẽ không bao giờ lùi bước”.

Chúng ta cần các bạn có khả năng viễn kiến như Patton, thanh niên trẻ mới 17 tuổi đã trở thành binh lính đầu tiên được giao chỉ huy Quân đoàn Tăng Bộ binh. Một tháng đảm nhiệm công việc, ông đã nhìn thấy tương lai, và viết: “Nếu sự kháng cự bị phá vỡ, và trận tuyến bị xuyên thủng, thì xe tăng phải và sẽ chấp nhận vai trò mà kỵ kinh vẫn làm, giẫm đạp lên kẻ thù đến chết”. Dưới sự chỉ hủy của Patton, đó chính xác là điều Quân đoàn Tăng Bộ binh đã làm.

UserPostedImage

Chúng ta cần những người táo bạo và quyết tâm như Tướng Douglas MacArthur bất tử. Ông đã biết rằng lính Mỹ không bao giờ thoái lui. Sau khi rời Philippines tới Úc vào thời thấp điểm của Chiến tranh Thái Bình Dương năm 1942, MacArthur đã nói một câu nổi tiếng: “Tôi sẽ quay lại”.

Qua hai năm, sau đó ông đã gặp những rủi ro chiến lược lớn, và đặt bản thân mình thường trực vào nguy hiểm cá nhân. Vào tháng 10/1944, McArthur đã bước xuống khỏi một chiếc thuyền đang mắc cạn, lội nước cao qua đầu gối, và tuyên bố: “Hỡi người dân Philippines: Tôi đã quay lại. Nhờ vào ân sủng của Thiên Chúa Toàn năng, lực lượng của chúng tôi một lần nữa lại đặt chân lên đất Philippines”. Sau đó ông đã hiệu triệu những người dân dũng cảm trên quần đảo này cùng đứng lên và gia nhập vào cuộc chiến. Động lực của người Mỹ là điều không thể ngăn cản.

Những vị lãnh đạo vĩ đại này đã không sợ hãi những thứ mà người khác có thể nói về họ. Họ đã không bận tâm đến điều đó. Họ biết bổn phận của họ là phải bảo vệ đất nước mình. Họ biết Quân đội tồn tại là để gìn giữ nền cộng hòa và những nền tảng mạnh mẽ mà nền cộng hòa ủng hộ: gia đình, Chúa, đất nước, tự do và công lý. Họ là những người Mỹ yêu nước trung thực và cứng cỏi. Đó là những điều mà đất nước chúng ta cần, đặc biệt trong thời gian này, và đó là những thứ mà các bạn có.

UserPostedImage

Mỗi người trong số các bạn sẽ bắt đầu sự nghiệp của mình trong Quân đội vào một thời khắc rất quan trọng trong lịch sử nước Mỹ. Chúng ta đang khôi phục những giá trị cơ bản, trong đó nhiệm vụ của binh lính Mỹ không phải là để tái thiết các quốc gia khác, mà là để bảo vệ – và bảo vệ mạnh mẽ – đất nước của chúng ta trước những kẻ thù ngoại bang. Chúng ta đang chấm dứt kỷ nguyên của những cuộc chiến tranh bất tận. Vị trí của Quân đội là sự tập trung được làm mới và rõ ràng vào việc bảo vệ những lợi ích quan trọng của nước Mỹ. Bổn phận của binh lính Hoa Kỳ không phải là để giải quyết những cuộc xung đột có nguồn gốc từ xa xưa tại những vùng đất xa xôi mà nhiều người thậm chí chưa bao giờ từng nghe tên. Chúng ta không phải là cảnh sát thế giới.

Nhưng những kẻ thù của chúng ta nên biết rằng: Nếu nhân dân chúng ta bị đe dọa, thì chúng ta sẽ không bao giờ ngần ngại hành động. Và khi chúng ta chiến đấu, từ bây giờ trở đi, chúng ta sẽ chỉ chiến đấu để chiến thắng. Như Tướng MacArthur đã nói: “Trong chiến tranh, không có gì thay thế cho chiến thắng”.

UserPostedImage

Để đảm bảo các bạn sẵn có các trang thiết bị và công nghệ tốt nhất, chính quyền của tôi đã bắt tay vào công việc tái thiết to lớn Lực lượng Vũ trang Mỹ, một kỷ lục không giống bất cứ nơi nào khác. Sau nhiều năm cắt giảm ngân sách thảm họa và quân đội đã hoàn toàn cạn kiệt do các cuộc chiến tranh bất tận này, chúng tôi đã đầu tư hơn 2 nghìn tỷ USD vào lực lượng mà cho đến nay có sức chiến đấu mạnh mẽ nhất trên hành tinh này. Chúng tôi đang chế tạo tàu chiến, oanh tạc cơ, phi cơ chiến đấu và hàng trăm máy bay trực thăng mới; xe tăng, vệ tinh quân sự, rocket và tên lửa mới; thậm chí cả tên lửa siêu thanh có tốc độ nhanh gấp 17 lần so với tên lửa nhanh nhất hiện có trên thế giới và có thể đánh trúng mục tiêu cách xa 1.000 dặm với độ chính xác chỉ lệch tâm điểm khoảng 14 inch.

Lần đầu tiên trong 70 năm qua, chúng ta lại thành lập một chi nhánh mới trong quân đội Hoa Kỳ: Lực lượng Vũ trụ. Đó là một điều lớn lao.

Trong những năm gần đây, các chiến binh Mỹ đã quét sạch tất cả những mối đe dọa nguy hiểm nhất đối với người dân Mỹ. Đế chế IS tàn ác đã bị tiêu diệt 100% dưới chính quyền Trump, và lãnh đạo man rợ của tổ chức này, al-Baghdadi đã bị giết, đã biến mất mãi mãi. Và phần tử khủng bố số một thế giới, Qasem Soleimani cũng đã chết.

UserPostedImage

Là Tổng tư lệnh, tôi không bao giờ quên, dù chỉ trong phút chốc, những sự hy sinh to lớn mà chúng ta yêu cầu những người phục vụ trong quân ngũ. Các bạn cũng đã biết về sự đớn đau của việc mất đi một người anh em trong quân đội. Hôm nay, chúng ta nhớ về một thiếu sinh quân phi thường đã dũng cảm hy sinh trong một sự vụ vào năm ngoái: đó là C.J. Morgan.

Chúng ta cảm động sâu sắc khi cha của thiếu sinh quân đó, ông Christopher Morgan đã có mặt ở đây hôm nay. Và C.J là rất đặc biệt. Christopher là Điệp viên. Một người đàn ông cứng cỏi. Một người đàn ông tuyệt vời. Người con trai vĩ đại của ông bây giờ đang ở trên cao nhìn xuống. Christopher, tôi muốn ông biết rằng chúng tôi sẽ ghi nhớ thiêng liêng C.J trong trái tim chúng tôi mãi mãi. Cảm ơn ông rất nhiều. Xin cảm ơn ông.

Ngày mai, nước Mỹ sẽ kỷ niệm một sự kiện rất quan trọng: 245 năm ngày thành lập Quân đội. Không liên quan, nhưng ngày mai cũng sẽ là sinh nhật của tôi. Tôi không biết liệu điều đó có phải tình cờ hay không. Có thể điều đó là tình cờ? Nhưng đó là một ngày tuyệt vời vì là ngày thành lập Quân đội.

UserPostedImage

Và như các bạn biết đấy, Tổng tư lệnh đầu tiên của Quân đội ta, Tướng George Washington đã gọi pháo đài mà đã từng đặt trên vị trí uy nghi này là “vị trí quan trọng nhất tại nước Mỹ”. Vị trí chiến lược trên Sông Hudson là rất quan trọng đối với cuộc chiến tranh giành độc lập của chúng ta. Nếu các tàu chiến của Anh đã kiểm soát được con sông này, thì họ đã chia cắt đất nước non trẻ của chúng ta thành hai. Do đó, những binh lính Mỹ đã giăng ra một chuỗi dây xích lớn ngang qua sông Hudson, từ Điểm Tây tới đảo Hiến pháp. Tôi đã nhìn thấy một mắt xích trong chuỗi xích đó. Nó rất lạ thường. Không chiếc tàu chiến nào của kẻ thù dám đi qua chuỗi xích này. Mỗi mắt xích trong chuỗi xích lớn đó được làm từ hơn 45kg sắt Mỹ nguyên chất được khai thác từ đất Mỹ, và được làm với niềm tự hào Mỹ. Cùng nhau, các mắt xích này đã kết thành một phòng tuyến không thể phá vỡ.

Đứng ở đây trước các bạn hơn hai thế kỷ sau kỳ tích đó, bây giờ rõ ràng hơn bao giờ hết, những lời của Tướng Washington nói khi đó vẫn luôn đúng. West Point vẫn là vị trí rất trọng yếu đối với nước Mỹ, một vùng đất rất quan trọng mà chúng ta không được đánh mất. Và sự tồn vong của đất nước ta sẽ vẫn phụ thuộc vào một chuỗi xích vĩ đại được nỗ lực làm ra từ nơi này – một chuỗi xích không phải được làm bằng sắt, mà được làm từ thân xác thịt và máu, được làm từ ký ức và tinh thần, được làm từ đức tin tuyệt đối và lòng can đảm bất phục.

Hôm nay, mỗi người trong số các bạn sẽ trở thành một mắt xích khác trong chuỗi xích không thể phá vỡ đó, đã được tạo ra từ lò thử thách vĩ đại nhất trên Trái đất – Học viện Quân sự Hoa Kỳ. Học viện đã cho các bạn những người lính mà bạn có thể trông cậy vào để tiếp tục quyền của các bạn và tiếp tục định hướng của các bạn. Và bây giờ chúng tôi đang đặt niềm tin vào các bạn với nhiệm vụ cao quý nhất mà mọi chiến binh đều có đặc quyền để tiếp nối: nhiệm vụ bảo vệ tự do Mỹ.

UserPostedImage

Chừng nào các bạn còn duy trì được lòng trung thành, thành tín và trung thực, thì những kẻ thù của chúng ta sẽ không có cơ hội, quyền lợi của chúng ta sẽ không bao giờ bị lấy đi, tự do của chúng ta sẽ không bao giờ bị chà đạp, vận mệnh của chúng ta sẽ không bao giờ bị bác bỏ, và Hợp chủng quốc Hoa Kỳ sẽ không bao giờ bị đánh bại. Nhờ vào ân sủng của Thiên Chúa và những người anh hùng từ West Point, nước Mỹ sẽ luôn luôn thắng thế. Không điều gì có thể chen ngang vào con đường của bạn, không điều gì có thể cản bước bạn, và không điều gì có thể ngăn cản được Lớp West Point 2020 đạt được những chiến thắng thực sự và lâu dài.

UserPostedImage

Chúa ban phước cho các bạn. Chúa ban phước cho Quân đội Hoa Kỳ. Và Chúa ban phước cho nước Mỹ. Xin chúc mừng. Cảm ơn các bạn rất nhiều. Cảm ơn các bạn.

Xuân Thành _ Biên dịch

Tập Cận Bình tố xả láng trong canh bạc thống trị thế giới


June 14, 2020
Đại-Dương-

Đại dịch Virus Vũ Hán đã phơi bày toàn bộ tham vọng thống trị toàn cầu của Tập Cận Bình khiến Cộng đồng Nhân loại chợt bừng tĩnh sau cơn mê hơn 40 năm.

Quốc tế gần như mất trắng thành tựu kinh tế đạt được suốt hơn 4 thập niên chỉ trong chớp mắt do quá tin vào thiện chí và cam kết thương mại, giao dịch với Trung Cộng. Sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Trung Hoa do TCB cầm đầu đã trở thành nghi vấn, kể cả dân chúng Hoa Lục, Hồng Kông và thế giới.

UserPostedImage

Tập Cận Bình ném khẩu hiệu “Thao quang Dưỡng hối=Ẩn mình Chờ thời” của Lãnh tụ Đặng Tiểu Bình vào sọt rác nên chẳng còn ai dám nhắc tới. Thời đại cơ bắp và doạ nạt đã điểm nhằm hai mục đích: kích thích Chủ nghĩa Đại Hán, và làm cho thế giới run sợ mà khuất phục. TCB muốn hoàn thành Giấc Mơ Trung Hoa vào năm 2049 nên tuyên bố tại Đại học ở Tây An thuộc tỉnh Thiểm Tây hồi tháng 4-2020: “những bước tiến vĩ đại trong lịch sử đều xuất hiện từ lò lửa của những thảm hoạ lớn”. Virus Vũ Hán là cơ hội lớn cho Trung Cộng !

Vì thế, cùng một lúc Bắc Kinh mở cuộc tấn công dồn dập trên nhiều lĩnh vực khắp thế giới.

Mặt trận quân sự

Bắc Kinh tăng cường mối đe doạ quân sự với Ấn Độ tại Hy Mã Lạp Sơn, Hồng Kông, trên hai Biển Đông và Nam Trung Hoa.

Từ đầu năm 2020, Hải đội HKMH Liêu Ninh đã hai lần đi qua eo biển Miyako của Nhật Bản để tiến về Biển Nam Trung Hoa (SCS) và một Phi đội chiến đấu cơ của Không quân Trung Cộng trước đó cũng dàn đội hình đi qua eo biển Bashi (giữa Đài Loan và Phi Luật Tân) để ra Thái Bình Dương. Hải đội HKMH Sơn Đông cũng thực tập đổ bộ đảo như muốn chuẩn bị chiếm Nhóm đảo Pratas do Đài Loan kiểm soát. Thời báo Hoàn Cầu, chiếc loa của Trung Nam Hải đề nghị Bắc Kinh nên sản xuất thêm 1,000 vũ khí nguyên tử so với 290 hiện hữu nhằm đương đầu với 6,185 của Hoa Kỳ đã bị Bắc Kinh bác bỏ. Từng ấy vũ khí nguyên tử chẳng đe doạ được Hoa Kỳ mà còn ảnh hưởng tới phát triển kinh tế của Trung Cộng . Hơn nữa, Bắc Kinh không muốn tham gia cùng Hoa Kỳ và Nga trong Hiệp ước Tài giảm Vũ khí Nguyên tử sắp hết hạn vào 2021.

Mỗi hành động quân sự của Trung Cộng đều bị Hoa Kỳ và các đồng minh, đối tác ở Châu Á ngăn cản bằng các biện pháp hữu hiệu.

Khu trục hạm và Tuần dương hạm của Hoa Kỳ vẫn thường xuyên đi qua Eo Biển Đài Loan. Hoa Thịnh Đốn tiếp tục bán vũ khí cần thiết cho Đài Bắc. Hôm 9 tháng 6, Vận tải cơ C-40A của Mỹ xuất phát từ Okinawa xuyên qua Đài Loan và Eo biển Đài Loan trước khi ra Kênh Bashi có thể chuẩn bị tiếp vận khi Đài Loan bị tấn công.

Bắc Kinh cho tàu Hải cảnh rượt tàu đánh cá Nhật trong vùng Nhóm đảo Senkaku bị Lực lượng Phòng vệ Nhật Bản đuổi ra khỏi Vùng Đặc quyền Kinh tế.

Tàu Hải Dương Địa chất 8 được Hải cảnh và Dân quân Biển của Trung Cộng hộ tống quấy nhiễu tàu thăm dò dầu khí của Mã Lai Á đã bị Hải đội Xung kích Thủy bộ Mỹ USS America và Cận duyên hạm Tác chiến USS Gabrielle Giffords ngăn chặn.

Không quân Đài Loan đã điều động chiến đấu cơ để đuổi các phi cơ của Giải phóng quân Nhân dân Trung Hoa xâm phạm Vùng Nhận dạng Phòng không (ADIZ).

Bắc Kinh bắn tiếng sẽ thiết lập ADIZ trên Biển Nam Trung Hoa chỉ có thể buộc các hãng hàng không dân dụng và lực lượng quân sự Đông Nam Á tuân thủ, nhưng, chắc chắn Hoa Kỳ cùng các quốc gia hùng mạnh sẽ không chấp nhận. Nguy cơ xung đột và căng thẳng sẽ gia tăng buộc các quốc gia Đông Nam Á sẽ khuất phục Bắc Kinh hoặc tìm đối tác cân bằng áp lực.

TCB ra lệnh cho Chủ tịch Bắc Hàn, Kim Chính Ân đóng băng mối quan hệ thân thiện với Nam Hàn, tuyên bố chấm dứt quan hệ với Tổng thống Donald Trump và đe doạ sẽ có hành động quân sự.

Trong lĩnh vực kinh tế

Bắc Kinh tuyên bố chiến thắng Covid-19 để khởi động nền kinh tế trì trệ nên cần phải tạo điều kiện cho các quốc gia Đông Nam Á thành cơ xưởng sản xuất hàng hoá do Trung Cộng chế tạo, đồng thời làm thị trường tiêu thụ ngoan ngoãn. Đông Nam Á phải trở thành bãi phế thải công nghệ lỗi thời và gánh bớt khí phát thải của Trung Cộng.

Hôm 08/06/2020, Quốc hội Việt Nam đã phê chuẩn Hiệp ước Thương mại Tự do Việt Nam-Liên Âu (EVFTA) để Việt Nam giảm bớt sự lệ thuộc vào Trung Cộng và EU có nơi sản xuất hàng hoá gần thị trường 1.4 tỉ người.

UserPostedImage

Giới đầu tư rút vốn khỏi thị trường Trung Cộng kéo theo các hãng xưởng quốc tế chuyển về nguyên quán hoặc tìm nơi sản xuất bên ngoài Hoa Lục buộc Bắc Kinh phải dựa vào thị trường quốc nội. Thủ tướng Trung Cộng, Lý Khắc Cường không đặt mục tiêu cho GDP năm 2020 và 2021 đã bộc lộ nỗi lo lắng về tình trạng kinh tế trước nguy cơ bị quốc tế bao vây.

Bắc Kinh đang quốc-hữu-hoá nông nghiệp lẫn công nghiệp để tập trung ngưồn lực vào tay Nhà nước. Công ty tư nhân dần dần biến mất, tiểu nông cũng tiêu vong tạo điều kiện cho TCB xây dựng nền kinh tế độc quyền đảng trị.

Tổng thống Donald Trump ngày càng được giới lãnh đạo các quốc gia trên thế giới ủng hộ chủ trương trừ khử con quái vật Cộng sản Trung Cộng. Liên Hiệp Châu Âu (EU) tuy cần thị trường tiêu thụ 1.4 tỉ người, nhưng, đã thấy nguy cơ chi phối kinh tế từ Trung Cộng sẽ dẫn tới bị thống trị toàn diện.

Vấn đề chính trị

Tập Cận Bình công khai khuyên nhủ các quốc gia trên thế giới hãy theo mô hình Chủ nghĩa Xã hội Đặc sắc Trung Cộng nếu muốn phát triển nhanh mà tại Châu Á chỉ có Việt Nam và Bắc Han.

Nam Hàn, Tân Gia Ba, Hồng Kông tự trị, Đài Loan phát triển nhanh và toàn diện được cộng đồng nhân loại ghi nhận như một bài học quan trọng và cần thiết.

Ngược lại, chính sách thống nhất chính trị và văn hoá của TCB nhằm đồng hoá 55 sắc dân vào Hán Tộc như một lời cảnh cáo đối với các dân tộc khác, đặc biệt các láng giềng của Trung Cộng. Chính sách này mang hình dáng diệt chủng làm rợn tóc gáy nhân loại.

Mạc Tư Khoa bị các chư hầu đoạn tuyệt với Chủ nghĩa Cộng sản dẫn tới sự tan rã Liên Bang Sô Viết năm 1991. Tập Cận Bình chớ quên sức mạnh thần kỳ của mỗi dân tộc. Hàng ngàn năm bị Trung Hoa cai trị vẫn không thể xoá sổ Việt Tộc.

Tổng thống Đệ nhất Việt Nam Cộng Hoà, Ngô Đình Diệm đã làm thất bại chính sách Hoa-hoá của Trung Hoa khi buộc người Hoa ở Miền nam vĩ tuyến 17 phải nhập Việt tịch nếu không sẽ bị trục xuất.

Trung tướng Suharto đã lật đổ Tổng thống Sukarno thân-Cộng nhằm thoát khỏi ách thống trị của lãnh tụ cộng sản do Bắc Kinh đào tạo và viện trợ. Hơn 500,000 người bị giết năm 1965 để Indonesia với 87% Hồi giáo 10% Công giáo xây dựng nền độc lập, tự chủ, tự do, kinh tế thị trường.

[img]https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQ9-iuqRxSVIJaN15oJffiUeylwqQ0pB66uA0Qg8RPf_nIFlMY2&usqp=CAU[/img]

Ngoại trừ Việt Nam, không có quốc gia Đông Nam Á nào chia sẻ mô hình xã hội chủ nghĩa nên dân chúng thoát khỏi vấn nạn độc tài đảng trị tệ hại nhất trong dòng lịch sử nhân loại. Sự phát triển tại Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhờ vào chế độ làm thuê và 10 tỉ USD/năm do người Việt Hải ngoại gửi về, nhiều hơn tổng số viện trợ quốc tế. Kỳ vọng Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam phát triển thần kỳ như Tứ Hổ Á Châu và lọt vào danh sách các nước phát triển có vẽ hơi tếu!

Hôm 19 tháng 4, Bắc Kinh tuyên bố thành lập hai quận Tây Sa và Nam Sa để cai quản hai Nhóm đảo Hoàng Sa và Trường Sa còn trong vòng tranh chấp giữa Trung Cộng và Việt Nam cùng Phi Luật Tân, Mã Lai Á, Đài Loan.

Trong lĩnh vực ngoại giao và tuyên truyền

Bị Cộng đồng Quốc tế tố cáo Bắc Kinh che giấu Virus Vũ Hán nên Bắc Kinh mở mặt trận ngoại giao tuyên truyền do các “chiến binh sói” thực hiện một cách thô bạo và vô học nên bị phản ứng ngược khiến Đại sứ Thôi Thiên Khải ở Hoa Thịnh Đốn nhận xét “có hại, không giúp ích cho ai cả”.

Các nhà ngoại giao Trung Cộng gửi thư chỉ trích các tờ báo lớn ở Đức và Úc Đại Lợi nên bị họ gửi thư phản đối trực tiếp về thái độ chống tự do ngôn luận của TCB.

Hôm 8 tháng 6, Bắc Kinh công bố Bạch thư về Covid-19 nhằm ca tụng tính minh bạch và quyết đoán của TCB đáng cho các nước học hỏi dưới sự lãnh đạo của Trung Cộng.

Tuy nhiên, các số liệu và thời gian do Bạch thư cung cấp không khớp với thực tế. Bạch thư không đề cập tới vụ đàn áp Bác sĩ Nhãn khoa Lý Văn Lượng từng báo động Virus Vũ Hán có nguy cơ truyền từ người sang người; Bắc Kinh yêu cầu Tây Phương không công bố việc viện trợ cho Trung Cộng chống dịch; không nhắc đến Bắc Kinh đã vơ vét mặt nạ phẩu thuật, khẩu trang, máy trợ thở, và dụng cụ y tế của Tây Phương để tích trữ, đầu cơ mà khi dịch bùng phát đã cấm bán cho các nước bị Virus Vũ Hán. Bắc Kinh ca tụng thành tích đánh bại Covid-19 do kết hợp dược phẩm và y học cổ truyền, nhưng, chưa hề công bố y học cổ truyền gồm có thứ gì.

Giả thuyết cần theo dõi: Covid-19 do Viện Nghiên cứu Virus Vũ Hán tạo ra do đó phải biết cách điều trị nên số tử vong thấp?

Đài Loan có 23 triệu dân áp dụng thể chế dân chủ, nhưng, chỉ có 6 trường hợp tử vong vì Virus Vũ Hán mà không cần phải phong tỏa nghiệt ngã như Trung Cộng.

Cho tới nay, Bắc Kinh vẫn từ chối yêu cầu của quốc tế thực hiện cuộc điều tra độc lập về nguồn gốc của Covid-19.

Suy nghĩ hời hợt về Trung Cộng đã gây thiệt hại vô cùng to lớn cho nhân loại.

Hãy mạnh dạn nhìn sự kiện như sự thật trần trụi để nhân loại có hoà bình, ổn định, phát triển dưới sự giám sát của Luật pháp Quốc tế.

Đại-Dương

Tài liệu tham khảo:


US Manufacturing Exodus From China Gets Underway (Epoch Times)

Former Harvard Chemistry Chair Indicted for False Statements About China Funding (Epoch Times)

Vietnam greenlights EU trade pact in bid for China-exit deals (Nikkei)

Hong Kong Police Arrest 53 Pro-Democracy Activists (Diplomat)

South China Sea: US Joins the Battle of Diplomatic Notes (Diplomat)

China bests US on key New Cold War battleground (Asia Times)

Taiwan Repels Chinese Fighters After US Military Transport Flies Over Its Airspace (Diplomat)

China risks imperial overstretch with post-pandemic aggression (Nikkei)

China chip drive far short of ‘Made in China 2025’ goal: report (Nikkei)

Mike Pompeo’s appearance with Taiwan President Tsai Ing-wen and Hong Kong activist Joshua Wong certain to anger China (SCMP)

EU says China behind ‘huge wave’ of Covid-19 disinformation (Guardian)

Tại sao các tướng chống sử dụng quân nhân hiện dịch
chống bất ổn?


Jun 6, 2020 cập nhật lần cuối Jun 6, 2020

UserPostedImage

Các thành viên Vệ Binh Quốc Gia cung cấp nước uống cho những người biểu tình tập trung tại đài tưởng niệm Lincoln ở Washington, DC, vào ngày 6 Tháng Sáu, 2020, để phản đối sự tàn bạo và phân biệt chủng tộc của cảnh sát. Đây là ngày biểu tình thứ 12 liên tiếp kể từ sau vụ cảnh sát làm thiệt mạng ông George Floyd ở Minneapolis, Minnesota, hôm 25 Tháng Năm. (Hình: Win McNamee/Getty Images)

Lê Phan

Trong khi tổng thống có quyền ra lệnh cho lực lượng hiện dịch dẹp bạo loạn – chứ không phải phản đối ôn hòa – thì các tướng lãnh hàng đầu của quân đội Hoa Kỳ đều đồng ý rằng đó là một điều họ không muốn.

Cựu Bộ Trưởng Quốc Phòng James Mattis, một đại tướng Thủy Quân Lục Chiến, giải thích tại sao. Ông viết là quân sự hóa phản ứng của Hoa Kỳ chống lại những cuộc xung đột “tạo nên một cuộc chiến – một cuộc chiến sai lầm – giữa quân đội và xã hội dân sự.”

Trong cố gắng tránh việc này xảy ra, các tướng lãnh chỉ huy thường ngần ngại trước bất cứ một hơi hướm gì của bộ điệu võ biền khi đối diện với người Mỹ trên đất Mỹ. Cựu Đại Tướng Martin Dempsey, cựu tham mưu trưởng Liên Quân, nhắc nhở trong một cái tweet: “Hoa Kỳ không phải là bãi chiến trường. Công dân đồng bào chúng ta không phải là kẻ thù.”

Và ngay sau những lời chê bai này, Bộ Trưởng Quốc Phòng Mark Esper, cũng từng là một ông tướng chỉ huy Vệ Binh Quốc Gia, đã công khai chống lại Tổng Thống Donald Trump và công nhận là lời kêu gọi của ông cho binh sĩ “chế ngự không gian chiến trường” có lẽ là chọn không đúng chữ. Lực lượng quân đội hiện dịch không nên được gửi đến kiểm soát bất ổn ở các thành phố Hoa Kỳ, trừ khi đó là “giải pháp cuối cùng” trong “một tình trạng thảm khốc.”

Dĩ nhiên gửi binh sĩ can thiệp vào hoạt động dân sự đã là điều từng xảy ra trong lịch sử Hoa Kỳ. Trong trên 200 năm qua, các thành phố lớn nhỏ của Hoa Kỳ đã chứng kiến chính phủ Hoa Kỳ khai triển binh sĩ trong những giai đoạn khủng hoảng quốc gia.

Giáo Sư Richard Kohn, cựu sử gia của Không Quân và giáo sư danh dự của Đại Học North Carolina ở Chapel Hill, nhắc nhở: “Tôi không muốn nhắc cho các bạn, nhưng có một bộ ba cuốn ở Trung Tâm Quân Sử về ‘Vai trò của quân đội liên bang trong bất ổn nội địa.’” Với mỗi cuốn 400 trang, bộ sử này bắt đầu từ năm 1789, với bộ mới nhất cho biết chi tiết của các vụ can thiệp ở Chicago, Detroit, Baltimore và nhiều thành phố khác, từ năm 1945.

Một trong những vụ nổi bật nhất là việc Sư Đoàn Dù 101 được khai triển đến Little Rock, Arkansas, vào năm 1957 trong giai đoạn hội nhập các trường học ở đó. Sự việc này xảy ra sau khi thống đốc Arkansas lúc đó Orval Faubus, ra lệnh cho Vệ Binh Quốc Gia của tiểu bang ông áp đặt những biện pháp trên thực tế sẽ không cho học sinh da đen vào các trường da trắng. Khi các em học sinh, mỗi em được một vị mục sư cả da đen lẫn da trắng hộ tống đến ghi tên, họ bị một đám đông phất cờ Confederacy phản đối. Sau nhiều lần cố gắng vượt qua hàng rào những Vệ Binh Quốc Gia, không một em nào vào được trường học, theo một bản phúc trình của quân đội.

Tổng Thống Dwight Eisenhower đe dọa sẽ dùng “bất cứ vũ lực nào cần thiết” để thực hiện luật hội nhập liên bang. Sư Đoàn 101 Không Kỵ đã được đặt trong tình trạng báo động.

Một ngày sau, thị trưởng thành phố Little Rock điện thoại cho tổng thống để “bày tỏ sự tin tưởng” của ông là binh sĩ có thể phải được dùng đến nếu muốn mở cửa trường trung học Central High School cho học sinh da đen. Nhân viên Tòa Bạch Ốc nói ông hãy viết thành văn bản, thành ra ông gửi một điện tín nói đúng như vậy.

Sư Đòan Dù 101 đã triển khai quanh trường trung học Central High School vào lúc 5 giờ chiều ngày 25 Tháng Chín, 1957, với lưỡi lê cắm ở đầu súng. Quân sử viết “Vũ khí nhẹ và vũ khí hóa học được giữ ở đằng sau.”

Khi các em học sinh da đen đến, đám đông ngày càng tức giận và thù hận. Quân sử ghi “Hai người bị thương nhẹ, một người vì báng súng và một người vì lưỡi lê. Mặc dầu căng thẳng, đám đông bắt đầu giải tán vào buổi chiều hôm đó, và ngay tức thời khu vực quanh đó tương đối không có mấy ai. Không có chuyện gì xảy ra trong suốt phần còn lại của ngày hôm đó.”

Đó cũng không phải lần cuối. Sau vụ các cảnh sát liên quan đến vụ đã đánh dã man ông Rodney King, được tha bổng, các cuộc phản đối ở Los Angeles bùng lên. Tất cả 54 người thiệt mạng trong năm ngày bạo loạn, con số cao nhất từ năm 1863 trong một vụ chống quân dịch ở New York. Khoảng 2,328 người bị thương và thiệt hại tài sản lên đến 900 triệu, con số cao nhất trong bất cứ cuộc bạo loạn nào cho đến lúc đó. Người lúc đó là Bộ Trưởng Quốc Phòng Dick Cheney ra lệnh cho quân đội hãy đặt Sư Đoàn 7 Bộ Binh cũng như 1,500 Thủy Quân Lục Chiến chờ đợi. Sứ vụ của họ rất đơn giả: hỗ trợ cho chính quyền địa phương để tái lập trận tự.

Để cho Vệ Binh Quốc Gia có thể được liên bang hóa và đặt dưới sự chỉ huy của Tư Lệnh Sư Đoàn 7, Tổng Thống George H.W. Bush ra một sắc lệnh nói ông gửi binh sĩ đến không phải là để dẹp nổi loạn, nhưng là để “giảm thiểu tình trạng bạo động nội địa.” Lần đó, Tổng Thống Bush cũng chỉ gửi binh sĩ đến theo yêu cầu của thống đốc California.

Đại Tướng Charles Dunlap, cựu phó thẩm phán tòa án quân sự mặt trận cho Không Quân và hiện nay là giám đốc Trung Tâm Về Luật, Đạo Đức và An Ninh Quốc Gia của Đại Học Duke ở North Carolina, giải thích là vì chữ “nổi dậy” nó hàm ý quá mạnh. Ông nói: “Sử dụng đến chữ ‘nổi dậy’ có thể tạo nên một cách không đúng khái niệm nội chiến trong đầu quần chúng.” Ông thêm là nói cách khác, tổng thống đã không cần phải dùng đến Đạo Luật Insurrection Act.

Thành ra biện minh pháp lý cho việc gửi quân đội vào một vụ bất ổn dân sự ở Hoa Kỳ có thể có nhiều lý do nhưng chỉ cần nói là nó có thể biện minh được. Câu hỏi là liệu có nên làm điều đó hay không.

Trung tá hồi hưu Daniel Davis, thuộc Viện Nghiên Cứu Defense Priorities, giải thích: “Tái lập trật tự là một sự sử dụng rất đúng sức mạnh quân đội – hay đúng hơn sức mạnh quân sự. Nhưng rất nguy hiểm nói đến sử dụng binh sĩ hiện dịch chống lại người Mỹ dân sự bày tỏ sự bất mãn của họ một cách ôn hòa trên căn bản hiến pháp.”

“Đó là tại sao chúng ta rất ồn ào về cáo buộc những gì người Trung Quốc đang làm, chúng ta nói là điều đó thật tệ hại – và chúng ta đúng,” ông thêm. Hơn thế, theo ông lý luận là Vệ Binh Quốc Gia, vốn được huấn luyện cho những sứ vụ như vậy “không đối phó nổi,” chưa được chứng minh trong trường hợp những vụ biểu tình về ông George Floyd. Đó cũng là điều mà Bộ Trưởng Esper nhắc lại tuần này.

Ông Davis nói tiếp “Nó có thể là cách [Tổng Thống Donald Trump] nói, ‘Tôi muốn thêm quyền, thêm uy tín qua việc mang binh sĩ – Sư Đoàn 82 Dù – vì nó nghe cool hay là gì đó. Không. Không. Vệ Binh Quốc Gia thực sự được huấn luyện cho những tình hình này.”

Hơn thế ông nói là cuộc tranh luận quanh việc sử dụng vũ lực đã trở thành vấn đề về “cách mà chúng ta trở thành quá tập trung vào quân lực để giải quyết vấn đề, đến nỗi khi chúng ta có một vấn đề quốc gia tương đối nhỏ – so với năm 1968 – việc đầu tiên người ta muốn là mang ra binh sĩ đến.” Thay vì vậy, tổng thống và các lãnh tụ quốc gia “cần làm chuyện khó khăn của tìm hiểu chuyện gì đang xảy ra, và làm cho dân chúng bình tĩnh trở lại.”

Sử gia Kohn nói: “Trong khi đúng là trong sách vở của quân đội cách tốt nhất để chặn bất ổn dân sự ‘là tổ chức lực lượng áp đảo trên đường phố và buộc mọi người về nhà,’ nếu quý vị không làm nó với những lời hòa giải và tử tế, quý vị có thể thúc đẩy thêm bạo động và chống đối. Điều quý vị muốn là tránh đổ máu và tái lập trật tự – thiệt hại tài sản có thể sửa chữa được.”

Ông thêm nếu tổng thống nhất quyết nói gửi Sư Đoàn 82 Dù đến đường phố thủ đô Washington, DC, một tư lệnh sẽ gọi các sĩ quan ra một bên và nói “Gắn lưỡi lê vào, đừng cho tụi nhỏ đạn. Và cũng nhắc các chỉ huy cho đến cấp thấp nhất là họ sẽ bị quay video từng phút.”

Ông Kohn tuy vậy bảo là thái độ “điển hình đao to búa lớn” của tổng thống đã đặt những người như Đại Tướng Mark Milley, tham mưu trưởng liên quân, “trong một vị thế thật tệ.” Dùng một ông tướng cho “một tấm bình phong chính trị không có gì lạ trong liên hệ dân sự quân sự nhưng hầu hết tổng thống mà tôi có thể nhớ có đủ ý thức để đừng đưa ra những ông như ông Milley.”

Lại càng tệ hơn nữa khi ông tướng đi trên đường phố thủ đô trong bồ độ trận và tiếng Vệ Binh Quốc Gia hung hăng giải tán một cuộc biểu tình ôn hòa vẫn còn vang dậy ở thủ đô chỉ để mở khu vực cho một dịp chụp hình. Chả thế mà ngày hôm sau ông tướng đã gửi một memo nhắc nhở quân đội là họ thề bảo vệ Hiến Pháp và phục vụ nhân dân Hoa Kỳ.

Và ông thêm một đoạn viết tay: “Chúng ta đều hứa tính mạng mình cho lý tưởng vốn là Hoa Kỳ -chúng ta sẽ tiếp tục giữ lời thề đó và với nhân dân Hoa Kỳ.” Ông Kohn giải thích them: “Điều quan trọng cho ông Milley là giữ được niềm tin của tổng thống. Thành ra ông sẽ không ra lệnh cái gì ngu xuẩn. Hay có hậu quả ngược. Hay độc hại. Hay chết người.” [qd]

Dân Florida diễn hành xe, thuyền, rầm rộ mừng sinh nhật TT Trump


Jun 14, 2020 cập nhật lần cuối Jun 14, 2020

UserPostedImage

Người ủng hộ TT Donald Trump vẫy cờ chào hàng trăm chiếc thuyền diễn hành mừng sinh nhật ông Trump trên sông St. Johns ở Jacksonville. (Hình: Will Dickey/The Florida Times-Union via AP)

WEST PALM BEACH, Florida (AP) – Những người hậu thuẫn Tổng Thống Donald Trump tại Florida hôm Chủ Nhật, 14 Tháng Sáu, đã mừng sinh nhật ông bằng các đoàn xe, tàu và các cuộc diễn hành ở tiểu bang mà nay ông Trump chọn làm “quê nhà.”

Tại Palm Beach County, nơi có khu nghỉ mát và đánh golf Mar-a-Lago của Tổng Thống Trump, có các cuộc diễn hành riêng rẽ của các đoàn xe hơi, xe gắn máy và các chiếc thuyền, trên xa lộ, dưới các con rạch vào những thời điểm khác nhau sáng ngày Chủ Nhật.

Những người tổ chức các cuộc diễn hành này cũng là người trong ban vận động tái tranh cử của ông Trump tại tiểu bang Florida.

UserPostedImage

Hàng trăm chiếc thuyền diễn hành trên sông St. Johns mừng sinh nhật TT Donald Trump. (Hình: Will Dickey/The Florida Times-Union via AP)

Tờ báo địa phương Palm Beach Post tường thuật rằng cũng có đoàn xe chống Tổng Thống Trump chạy trong quận hạt này hôm Chủ Nhật để phản đối kỳ thị chủng tộc và kêu gọi cải cách ngành cảnh sát.

Các đoàn thuyền ủng hộ Tổng Thống Donald Trump cũng xuất hiện ở Fort Lauderdale, Miami, Florida Keys, Tampa, Pensacola và Jacksonville, nơi ông Trump dự trù sẽ được đảng Cộng Hòa chính thức đề cử vào nhiệm kỳ tổng thống thứ nhì, trong buổi lễ tổ chức vào cuối Tháng Tám tới đây.

UserPostedImage

Đoàn xe hơi diễn hành mừng sinh nhật TT Donald Trump ở West Palm Beach, Florida. (Hình: Damon Higgins/The Palm Beach Post via AP)

Ở khu The Villages, một nơi tập trung sinh sống của người nghỉ hưu, và cũng là nơi có sự ủng hộ mạnh mẽ cho Tổng Thống Trump, nằm về phía Tây Bắc thành phố Orlando, sẽ có cuộc diễn hành bằng xe điện chạy trong sân golf, loại phương tiện di chuyển hàng ngày của nhiều người dân nơi đây, để mừng ngày sinh nhật thứ 74 của Tổng Thống Donald Trump.

Khi phát biểu trước các tân sĩ quan Mỹ tại Học Viện Quân Sự West Point hôm Thứ Bảy, Tổng Thống Trump nói ngày sinh nhật của ông trùng với kỷ niệm 245 năm ngày thành lập Lục Quân Mỹ.

“Tôi không biết đây có phải là sự trùng hợp ngẫu nhiên hay không, nhưng thế nào đi nữa thì đây sẽ là một ngày vĩ đại vì là ngày thành lập Lục Quân Mỹ,” Tổng Thống Trump nói.

(V.Giang) [kn]

Edited by user Monday, June 15, 2020 11:56:10 PM(UTC)  | Reason: Not specified

linhphuong  
#13930 Posted : Tuesday, June 16, 2020 5:14:21 PM(UTC)
linhphuong

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 3,282

Thanks: 326 times
Was thanked: 364 time(s) in 256 post(s)

Tin Tong Hop

ĐTC Phanxicô: Cầu nguyện và liên đới với người nghèo
là hai điều không tách biệt nhau


6/14/2020 11:17:52 AM

Trong Sứ điệp nhân Ngày Thế giới Người nghèo lần thứ IV, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi quan tâm chú ý đến người nghèo, đặc biệt trong đại dịch Covid-19, và cảnh giác chống lại sự thờ ơ dửng dưng.

UserPostedImage

Ngày 13/06/2020, Đức Thánh Cha Phanxicô đã ban hành Sứ điệp Ngày Thế giới Người nghèo lần thứ IV, sẽ được cử hành vào Chúa Nhật XXXIII Thường niên, ngày 15/11 năm nay. Sứ điệp năm nay có chủ đề: “Hãy rộng tay cứu giúp người nghèo khó” (x. Hc 7,32).

Mở đầu sứ điệp Đức Thánh Cha nhận định rằng truyền thống khôn ngoan cổ xưa đã xem những lời này như quy tắc thánh thiêng để thực hành trong cuộc sống và nó vẫn còn hợp thời trong thời đại chúng ta. Chúng giúp chúng ta chú tâm vào những gì là thiết yếu và vượt qua những rào cản của sự thờ ơ.

Cầu nguyện và liên đới với người nghèo là hai điều không tách biệt nhau

Sách Huấn ca dạy chúng ta cách hành động dưới ánh sáng của mối quan hệ mật thiết với Thiên Chúa nhưng không quên quan tâm đến con người. Đức Thánh Cha nói: “Cầu nguyện với Thiên Chúa và liên đới với người nghèo và người đau khổ không thể tách rời nhau.” Người nghèo giúp chúng ta chào đón Chúa Kitô vì Người hiện diện nơi người nghèo. Điều này đặt ra câu hỏi với chúng ta: “Làm thế nào chúng ta có thể giúp loại bỏ hoặc ít nhất là làm giảm bớt sự thiệt thòi và đau khổ của họ? Làm thế nào chúng ta có thể giúp họ trong nhu cầu tâm linh của họ?” Giáo hội phải đi đầu, luôn luôn và ở mọi nơi, trong việc bảo vệ và chia sẻ với họ. Giáo hội chắc chắn không có giải pháp toàn diện để đề nghị, nhưng nhờ ân sủng của Chúa Kitô, Giáo hội có thể đưa ra chứng tá và cử chỉ bác ái của mình.

Cơn lốc dửng dưng thờ ơ và các thánh ở “nhà bên cạnh”

Đức Thánh Cha nhận thấy sự thờ ơ vô cảm đang gia tăng. Chỉ khi điều gì đó xảy ra, mắt chúng ta mới mở ra và nhận ra điều tốt của những người xung quanh.

Trong thế giới mà sự ác dường như thống trị, dường như là các tin tức chính, thì vẫn còn những hành động tôn trọng và quảng đại, truyền cảm hứng cho chúng ta. Ngài nói đến những bàn tay đưa ra, dấu hiệu của sự gần gũi, liên đới và tình yêu. Bàn tay của các bác sĩ, y tá, tình nguyện viên, linh mục, vv, tiếp tục đưa ra và đại dịch không thể ngăn cản họ.

Tình huynh đệ và liên đới

Đại dịch cho chúng ta thấy mình mỏng manh và cần tình huynh đệ liên đới. Vì thế, Đức Thánh Cha “mời gọi trách nhiệm và sự dấn thân của những người nam nữ, những người là thành phần của gia đình nhân loại của chúng ta. Chủ đề của Sứ điệp khuyến khích chúng ta vác đỡ gánh nặng của những người yếu đuối nhất.” Và sách Huấn ca đề nghị những cách cụ thể như: Đừng ngoảnh mặt với người đang than khóc; đừng ngại thăm nom người đau yếu.

Mục tiêu cuối cùng của chúng ta là tình yêu

Cuối cùng, Đức Thánh Cha nhắc lại lời sách Huấn ca: “Trong mọi lời ăn tiếng nói, hãy nghĩ đến đời con chung cuộc thế nào” (Hc 7,36). Nó vừa là lời nhắc nhở quan tâm đến người nghèo, vừa là lời mời gọi hướng đến mục tiêu của mọi hành động, là tình yêu. Tình yêu này là tình yêu chia sẻ, cống hiến và phục vụ, được nảy sinh từ nhận thức rằng chúng ta được yêu thương trước và được đánh thức để yêu thương. (CSR_4472_2020)

Hồng Thủy
(VaticanNews Tiếng Việt 13.06.2020)

ĐTC cám ơn các nữ đan sĩ ở Cascia vì những hoa hồng Thánh Rita


6/16/2020 1:17:34 PM

Theo thông tin từ nữ đan viện Thánh Rita ở Cascia, Đức Thánh Cha đã gửi thư cám ơn các nữ đan sĩ Augustinô vì 5 hoa hồng ngài đã nhận được từ Đan viện. Năm hoa này là trong số rất nhiều hoa đã được làm phép trong ngày 22/5 vừa qua, ngày lễ Thánh Rita, đấng che chở các Kitô hữu ở các châu lục.

UserPostedImage

Cộng đoàn đã nhận được thư cám ơn của Đức Thánh Cha hôm thứ Tư 10/6 vừa qua. Trong thư, Đức Thánh Cha cho biết ngài đã đặt các hoa hồng dưới chân Đức Mẹ để xin Mẹ và Thánh Rita chuyển cầu cho những điều xem ra không thể. Thánh Rita thường được gọi là “Vị Thánh Bất Khả” vì theo truyền thống, các tín hữu cho rằng bất cứ điều gì Thánh nữ cầu bầu đều được Chúa nhận lời.

Chúa Giêsu niềm hy vọng duy nhất trong thử thách

Trong thư, Đức Thánh Cha nhấn mạnh: “Trong thời điểm đại dịch, Chúa Giêsu là niềm hy vọng duy nhất của chúng ta và trong Chúa Giêsu phục sinh, Chúa Cha thực hiện tất cả lời hứa và trao ban cho chúng ta bằng chứng cao cả về lòng trung tín của Ngài. Do đó, chúng ta không phải cam chịu đau khổ, cũng không phải chết, nhưng chúng ta tiếp tục tiến bước để xây dựng tương lai mà Chúa muốn thực hiện cho tất cả con cái Ngài”.

Cascia “ốc đảo bình an”

Đức Thánh Cha viết tiếp: “Như một dấu hiệu của sự gần gũi và lòng biết ơn vì những lời cầu nguyện của chị em dành cho tôi, nâng đỡ sứ vụ tôi đang đảm nhận, tôi chúc lành cho toàn thể cộng đoàn đan viện, và các trẻ em thuộc các gia đình khó khăn đang được các chị em chăm sóc”.

Cuối thư, Đức Thánh Cha hy vọng các tín hữu hành hương sẽ sớm có thể trở lại nơi mà Đức Thánh Cha gọi là “ốc đảo bình an”, để những người đang gặp những sầu khổ có thể bắt đầu lại hành trình mới hướng đến chân lý giải thoát.

Các nữ đan sĩ Cascia đã đón nhận lá thư với niềm vui lớn. Sơ Natalina Todeschini, đại diện đan viện bày tỏ: “Những lời của Đức Thánh Cha biểu lộ sự gần gũi của ngài với chúng tôi. Chúng tôi không tưởng tượng được rằng sáng kiến những hoa hồng được làm phép ở Cascia trong ngày lễ Thánh Rita có thể được Đức Thánh Cha coi trọng như vậy”.

Hoa hồng được được gửi đến Đức Thánh cha và khắp nước Ý

Năm nay, do đại dịch, lễ Thánh Rita đã được tổ chức trong việc tuân thủ các quy định của chính phủ. Vì vậy, vào ngày 22/5, thành phố Cascia không thể đón tiếp hàng ngàn tín hữu đến hành hương như mọi năm. Để góp phần an ủi lòng khát khao của các tín hữu, đan viện đã có sáng kiến gửi hoa hồng đã được làm phép trong ngày lễ của Thánh Rita cho mọi người. Ngoài Đức Thánh Cha, các nữ đan sĩ còn gửi hoa hồng đến các vị đứng đầu các thành phố, Chủ tịch HĐGM Ý, Tổng thống và các vị lãnh đạo khác.

Ngọc Yến
(VaticanNews Tiếng Việt 15.06.2020)

ĐTC Phanxicô chào thăm tín hữu hành hương
đền thánh Đức Mẹ Loreto lần thứ 42


6/16/2020 1:31:59 PM

Năm nay là năm thứ 8 liên tiếp Đức Thánh Cha Phanxicô đã điện thoại chào thăm các tín hữu tham gia cuộc hành hương đền thánh Đức Mẹ Loreto. Ngài khuyến khích các tín hữu hãy hy vọng và can đảm trước những khó khăn trong đại dịch và cả giai đoạn sau đại dịch.

UserPostedImage

Cuộc hành hương năm nay là lần thứ 42, được tổ chức ngày thứ Bảy 13/06, nhưng do đại dịch Covid-19, cuộc hành hương được thay bằng cuộc hành hương “ảo”, bằng một buổi cầu nguyện tại đền thánh và được truyền chiếu trên tivi và internet. Đức Thánh Cha nói đây là lần đầu tiên ngài thấy một cuộc hành hương “ảo”.

Xin Đức Mẹ ban niềm hy vọng và ơn can đảm

Ngỏ lời với Đức cha Fabio Dal Cin, tổng giám mục Loreto, với Đức cha Giancarlo Vecerrica, giám mục hưu trí của Fabriano-Matelica và tất cả các tín hữu hiện diện qua mạng internet và tivi, Đức Thánh Cha nói: “Đức Mẹ Loreto, Đức Mẹ của hy vọng, Đức Mẹ giúp chúng ta nhìn xa hơn, trong những thời điểm vô vùng khó khăn này chúng ta cần nhìn xa hơn với niềm hy vọng.”

Đức Thánh Cha bày tỏ sự gần gũi của ngài với các tín hữu và khuyến khích: “Anh chị em hãy can đảm! Thời gian sắp đến, sau đại dịch này, sẽ không dễ dàng, nhưng với lòng can đảm, đức tin, hy vọng chúng ta sẽ có thể tiếp tục tiến bước. Hãy can đảm! Hôm nay, chúng ta hãy cầu xin Đức Mẹ ban ơn can đảm này. Tôi cầu nguyện cùng với anh chị em.”

Các tín hữu hành hương của Đức Mẹ

Đức Thánh Cha cảm ơn khoảng 20 bạn trẻ hiện diện tại đền thánh, đại diện cho tín hữu hành hương khắp thế giới. Ngài nói: “Cảm ơn các con và tất cả những người cộng tác trong cuộc hành hương ảo này. Xin Chúa ban phước lành cho các con, xin Đức Mẹ gìn giữ các con. Cha chúc lành cho các con và xin đừng quên cầu nguyện cho cha.”

Kết thúc cuộc điện thoại, Đức Thánh Cha nói: “Anh chị em là các tín hữu hành hương của Đức Mẹ.”

Nhà Đức Mẹ ở Loreto

Theo lưu truyền, Nhà Đức Mẹ ở Nazareth được đưa từ Palestine về Loreto năm 1294. Địa điểm này cách Roma khoảng 300 cây số về hướng đông bắc, bên bờ biển Adriatique. Một ẩn sĩ là thầy Paolo della Selva được thấy nhà này trong thị kiến và báo cho giáo quyền. Từ đó dân chúng tuốn đến hành hương tại đây. Đền thánh huy hoàng được Đức Giáo Hoàng Phaolô II cho khởi công xây cất từ năm 1468. Qua dòng lịch sử, hơn 50 vị Giáo Hoàng đã đến hành hương tại Đền thánh Đức Mẹ Loreto, cùng với các tầng lớp tín hữu. Chính Đức Thánh Cha Phanxicô đã đến hành hương tại Trung Tâm Thánh Mẫu lớn nhất này của Ý hồi tháng 03/2019. (CSR_4603_2020).

Hồng Thủy
(VaticanNews Tiếng Việt 15.06.2020)

Quít làm cam chịu: Cảnh sát bạo tàn, hàng loạt nhà thờ
bị phá phách tại Mễ Tây Cơ


Đặng Tự Do

12/Jun/2020

http://vietcatholic.net/News/Html/256866.htm

Nhà thờ chính tòa Xalapa và phần mở rộng của nhà thờ Thánh Tâm Chúa Giêsu tại bang Veracruz, Mexico đã bị phá hoại nặng nề vào ngày 8 tháng 6 trong một cuộc tuần hành phản đối sự tàn bạo của cảnh sát địa phương.

Theo tờ La Silla Rota, vụ việc dẫn đến cuộc biểu tình là cái chết trong khi bị cảnh sát giam giữ của anh Carlos Andrés Navarro. Gia đình và bạn bè của chàng trai trẻ, đã thể hiện những phản kháng của họ một cách hòa bình. Họ không tán thành nhưng lên án bạo lực.

Tuy nhiên, nhiều kẻ thù hận đức tin Công Giáo đã lợi dụng thời cơ nảy sinh từ các cuộc bạo loạn, cướp phá và đốt nhà để tấn công hàng loạt nhà thờ Công Giáo.

Chúng dùng sơn vẽ bậy trên tường nhà thờ các thông điệp cổ vũ phá thai, chống báng Giáo Hội và các biểu tượng vô chính phủ.

Nhiều tòa nhà công cộng và tư nhân khác nhau ở trung tâm thành phố Xalapa đã bị hư hại trong các cuộc bạo loạn.

ACI Prensa, đối tác tin tức ngôn ngữ Tây Ban Nha của Thông tấn xã Catholic News, gọi tắt là CNA, đã báo cáo rằng một bức tượng Đức Mẹ trong nhà thờ chính tòa Xalapa cũng bị hư hại,

Năm nhà thờ ở Xalapa đã bị tấn công vào lúc mờ sáng với các khẩu hiệu chống báng niềm tin Kitô.

Nói chuyện với ACI Prensa, Cha Jose Manuel Suazo Reyes, giám đốc truyền thông của Tổng giáo phận Xalapa, đã đưa ra những lời bình luận về vụ việc ngày 8 tháng 6, và nói rằng “không may là chúng tôi đã phải trải qua những cuộc biểu tình hung hăng như vậy. Họ phá hủy mọi thứ họ tìm thấy trên đường đi.”

Ngài nhấn mạnh rằng:

“Chúng tôi âu lo vì các giới chức thực thi pháp luật thường dung túng cho các loại hành vi thái quá đối với các tổ chức dân sự. Chúng tôi là những công dân vô phương tự vệ.”

“Những kẻ vẻ bậy ngày hôm nay đã phun sơn vẽ bậy lên tường và các tòa nhà, phá vỡ các cử sổ và gây thiệt hại cho các doanh nghiệp, gieo rắc nỗi kinh hoàng và sợ hãi trong nhân dân. Đó là cảnh mà chúng ta đã thấy sáng nay. Chúng tôi lên án loại biểu tình bạo động này, đồng thời tố cáo thái độ thụ động và thờ ơ của các cơ quan thực thi pháp luật.”

Vị linh mục nhấn mạnh rằng quyền tự do ngôn luận và biểu tình có những giới hạn nhất định. Ta không thể yêu cầu chấm dứt bạo lực bằng nhiều bạo lực hơn nữa.

Tưởng cũng nên nhắc lại là hàng loạt các nhà thờ Công Giáo tại Hoa Kỳ bị tấn công, nhà xứ cũng bị cướp phá ngay sau cái chết của anh George Floyd.

Các nhà thờ Công Giáo và đặc biệt là các nhà thờ chính tòa ở một số thành phố là một trong những tòa nhà bị tấn công trong các cuộc biểu tình và bạo loạn xảy ra trên toàn quốc trong vào hạ tuần tháng 5 vừa qua.

Các nhà thờ ở California, Minnesota, New York, Kentucky, Texas và Colorado đã bị tấn công. Nhiều nhà thờ chính tòa bị vẽ bậy hoặc bị hư hại. Nhà thờ chính tòa Đức Mẹ Vô nhiễm Nguyên tội ở Denver chịu thiệt hại đặc biệt nghiêm trọng.

Những kẻ phá hoại liên tục tấn công nhà thờ chính tòa Denver trong nhiều đêm biểu tình và bạo loạn cuối tuần qua. Nhà thờ và nhà xứ đã bị phun sơn với các khẩu hiệu bài Công Giáo, chống cảnh sát, hô hào vô chính phủ, và các khẩu hiệu và các biểu tượng bài tôn giáo khác.

Xin tóm tắt vài điểm chú ý trong bài phỏng vấn vị cố vấn chiên lược tranh cử 2016 của TT Trump


Bài phỏng vấn "kiến lửa" Steve Bannon tiết lộ một số chi tiết lý thú về:

1/ Biến cố bạo loạn do cái chết George Floyd
2/ Kề hoạch hạ guc Joe Biden trong cuộc tranh cử
3/ Nguy cơ thế giới tư do mất thế tư do hàng hải.ở biển đông.
4/ Lật đổ đảng CS Bắc Kinh
5/ Các nước ở Á châu cùng Úc Mỹ nên kéo vào một phe chống Tàu Cộng.

Nếu đúng theo kê hoạch của băng kiến lửa nhất tề đốn ngã Tàu Cộng., quyền lợi mấy chính trị gia tay sai Tàu Cộng và bọn CSVN sẽ tiêu diêu miền cực lạc .

Hãy điểm danh băng kiến lửa chủ trương triệt hạ Tàu Cộng: Steve Bannon, Peter Navvarro, Larry Kudlow, Mike Pompio, Larry Kudlow, Mike Pence, Robert Lighthizer, và Steven Mnuchin.

Xét từng điểm như sau:

1/ Biến cố bạo loạn do cái chết George Floyd :

Banon nói:

"Và tôi thực sự cũng sẽ lập luận có nhiều khía cạnh trong cái chết của ông Floyd cũng do ĐCSTQ tạo ra. Hãy suy nghĩ về nó. Ông Floyd đã bị cảnh sát sát hại. Tuy nhiên, bây giờ chúng tôi biết từ cuộc khám nghiệm tử thi thấy anh ta có Covid-19 đến từ ĐCSTQ. Nó đến từ phòng thí nghiệm hoặc của chương trình vũ khí sinh học, đó không phải là điểm tôi muốn nói.

Chúng ta biết họ (TQ) đã không có hành động đáng lẽ họ nên làm vào tháng 12 khi biết về điều đó (Covid-19). Vì vậy, ông Floyd đã mắc Covid-19. Ông cũng có thuốc fentanyl trong người. Fentanyl là loại thuốc gây nghiện mà ĐCSTQ đang cung cấp cho các băng đảng ở vùng Trung Tây, nơi các công việc sản xuất đều biến mất. Ông Floyd chưa bao giờ làm các công việc sản xuất.
Điều cuối cùng là khi cảnh sát được gọi đến ông Floyd dường như vô tình sử dụng tiền giả 20 đô la. Nếu nó được chứng minh đến từ ĐCSTQ, thì hồi tháng 1 tại biên giới Canada đã bắt được 900.000 tiền đô la giả. Vì vậy, tập hợp những vấn đề từ châu Á dẫn đến tình trạng hiện tại của ông Floyd, ông ta đã mắc bệnh covid-19, có ma túy trong cơ thể, ông ta đã không làm việc, và ông ta đã dùng tiền giả. Tất cả bốn điểm đó đều đến từ Bắc Kinh, về cơ bản."

Floyd bị nhiểm Covid-19, xài tiền giả (CSTC, PRC in nhiều xử dụng tại Mỹ. Nếu Tàu Cộng.hay một tay Dem nào đó dùng Floyd như con chốt thí phá Trump, nhiểm vi khuẩn sẽ đi, khi đi gia dình sẽ có địa, báo chí cho biết tiền lạc quyên dược 15 triệu MK, not bad. Tôi xem video vụ Flloyd bị giết như kịch bản dư mưu .

Sau những ngày bạo loạn, uy tín của Trump sút giảm, Băng DC bán nước thân Tàu Cộng, tạo điểm số do CNN survey tăng cao nhờ phù thuỷ Pờ lốt si quỳ 9 phút, Obama, Joe Biden khóc lóc nước mắt, kít mũi văng tùm lum, nên score tăng cao.

2/ Kề hoạch hạ guc Joe Biden trong cuộc tranh cử:

Steve Bannon là một cố vấn chiến lược tranh cử cho Trump, nhưng vì giữa Bannon và con rể Jared Kushner cả 2 đều là cố vấn thân cận cho Trump, cả 2 xung khắc về sách lược giải quyết Tàu Cộng.. Bannon muốn Trump mạnh tay ếp tư bản rút công ty về Mỹ nhóm kiến lửa thích như vậy cho Tập Cận Bình "die soon" . Nhưng Kushner la con gà của tư bản (Do Thái), nếu ép tư bản rút chén cơm ở Tàu Cộng, các chủ hãng ngã sang phe Dân Chủ, chi tiền bạo cho đám Tả phái bán nước. Cố vấn Kushner có phàn đúng. Trump đã tạm ngưng dùng cố vấn Steve Bannon. Sau biến cố George Floyd, 2 cố vấn Navarro và Lighthizer khuyên Trump nên kéo Steve Bannon về. Steve Bannon và tỷ phú chính trị gia Quách Văn Quý (Guo Wengui) đã tạo dựng mặt trận chính trị Liên Hiệp Tân Trung Hoa (the New Federal State of China), do 2 vị Mỹ Hoa rất thân nhau khi họ cùng thành lập.gần đây 2020, Quách Văn Quý móc nối tay chân điều tra manh mối làm ăn của cha con Biden. Quách Văn Quý là hình ảnh của Donald Trump của người Hoa như Hong Kong, Đài Loan, Tân Cương, Mông Cổ, Tây Tạng,.. Nếu Donald Trump tố Joe Biden bán nước Mỹ cho Tập Cận Bình. Ngược lại. Tập Cận Bình tố Quách Văn Quý tay sai bán nước Tàu Cộng cho Donald Trump, như vậy là huè tiền nhé .

Cố vấn Bannon xì tin là sau 150 ngày trước khi bầu cử băng kiến lửa sẽ tung tin làm ăn của cha con Biden ra pháp lý, nên bên con lừa Pờ lốt si quỳ 9 phút tê đầu gối, ê ống quyển,

cùng show hề diễu dở của 2 vị Obama, Joe Biben đóng kịch Kim Cương khóc như cha mẹ chết văng kít mũi tùm lum.

Gần đây Trump khi họp báo Trump muốn NIH/CDC cho ra vaccine sớm, toubib Anthony S. Fauci trả lời phải đến 2021 mới được, Trump bảo tháng 9 này thôi mới kịp bầu cử. Khi tháng 9 và tháng 10 bà con Mỹ quốc được chủng ngừa xong đi làm okay, kinh tế tốt đep, hồ sơ thụ án cha con Biden đượcphanh phui ra công chúng thì Steve Bannon và anh Ba Guo Wengui bán nước Tàu Cộng cụng ly champaigne mừng cho Donald Trump chiến thắng phùa 2.

3/ Nguy cơ thế giới tư do mất thế tư do hàng hải.ở biển đông.

Chính quyên Obama - Biden bất tài vô dụng để Tàu cộng dùng chiến tranh liên mạng warfare cybertics ăn cắp tài liệu nước Mỹ và rồi quân sự hóa Biển Đông, Chính quyền Obama làm giàu, làm lợi cho Tàu Cộng khi cho vào WTO, Tổ chức Thương mại Thế giới, công nhận là quốc gia được ưu đãi thuê quan, (the most favoured nation status) và tất cả các thỏa thuận thương mại, những thỏa thuận thương mại giá trị tài chánh khủng khiếp, phá hủy ngành sản xuất ở Mỹ. Bởi vi chánh quyền này nhũng lạm nhận hối lộ bán nước Mỹ.

Bảo sao băng Obama -Biden khóc văng kít mũi và quỳ gối 9 phút, truy điệu con chốt Floyd gây khó khăn cho Donald Trump xuống diểm số CNN,...

Bannon cho biết: "Hiện trạng không bền vững vì ĐCSTQ không cho phép. ĐCSTQ là kẻ xâm lược, không phải phương Tây và chắc chắn không phải là các quốc gia tự do ở châu Á. Chính ĐCSTQ là kẻ xâm lược..... Tôi nghĩ chắc chắn đó là một thông điệp chiến thắng. Tôi nghĩ rằng bất cứ ai thuyết phục người dân Mỹ rằng họ có thể đối đầu với Đảng Cộng sản Trung Quốc bây giờ và ngăn chặn hành động của họ sẽ là người chiến thắng. Và tôi nghĩ đó là lý do Joe Biden rất yếu. Hãy thẳng thắn hơn. Chính Tổng thống Obama đã nói chính sách đối ngoại của ông sẽ là xoay trục về Châu Á. Đúng. Ông ấy đã làm việc đó. Hãy nhớ rằng, Tổng thống Obama đã tranh cử với tư cách là một ứng cử viên dân túy chống chiến tranh trong các cuộc bầu cử sơ bộ ở Iowa, New Hampshire. Đó là một trong những lý do khiến ông đánh bại Hillary Clinton và phe Phố Wall kiểm soát Đảng Dân chủ. Họ không nghĩ Obama có đủ kinh nghiệm quốc tế. Đó là lý do Joe Biden được điền vào. Ông Biden từng đứng đầu Ủy ban Đối ngoại Thượng viện, trong 20, 25 năm, với mọi thất bại chưa từng có, mọi hiệp ước khủng khiếp chưa từng có.

Ông Biden là người phụ tá của Obama lo việc xoay trục về Châu Á. Đây là một tai họa hoàn toàn. Ông Tập đã đến và ký thỏa thuận này trong chuyến viếng thăm chính thức (tại vườn HồngTòa Bạch Ốc ngày 25/9/2015, Lnd), ông ta nói sẽ không xâm nhập mạng và không quân sự hóa Biển Đông – tất cả đều là giả dối. Đã có nhiều cuộc xâm nhập mạng hơn sáu tháng sau đó so với trước đây. Cuối cùng, việc quân sự hóa Biển Đông tiếp tục không suy giảm. Mẫu hạm Liêu Ninh của Trung Quốc trong một cuộc tập trận hải quân được tổ chức ở Biển Đông vào tháng 4 năm 2018. Ảnh: Weibo qua VCG

Joe Biden đã hại Obama và làm hại đất nước trong mỗi bước quan hệ đàm phán giữa Mỹ và Trung Quốc. Một trong những lý do khiến chúng ta gặp khó khăn ngày hôm nay là Tổng thống Trump đã thừa hưởng sự thất bại từ chính quyền Obama.

Hãy nhớ toàn bộ bộ máy nước Mỹ – tôi không gọi nó là thế lực ngầm vì nó hiện ra ở ngoài mặt – tập trung vào Trung Đông. Đã có nỗ lực anh dũng tuyệt vời của Trump với đội ngũ này. Ông đã đưa người như Navarro đến Pompeo và chuyển toàn bộ chính phủ sang đối đầu với Đảng Cộng sản Trung Quốc. Vì vậy, Biden đã trở thành một thảm họa kể từ khi ông ủng hộ Trung Quốc vào WTO [Tổ chức Thương mại Thế giới], công nhận là quốc gia được ưu đãi (most favoured nation status) và tất cả các thỏa thuận thương mại, những thỏa thuận thương mại khủng khiếp, phá hủy ngành sản xuất ở vùng Trung Tây. Joe Biden sẽ không giành chiến thắng vì vào mùa thu năm 2020, người dân Mỹ sẽ không bỏ phiếu cho những ai ủng hộ ĐCSTQ và theo đuổi chủ nghĩa toàn cầu hóa (globalist).

Tôi nhấn mạnh điểm này giống như tôi đã ủng hộ nên nhắc đến sự tham nhũng và bất tài của Hillary Clinton mà cuối cùng bà ta đã thất bại. Tổng thống Trump đã đưa chủ đề này trong 90 ngày cuối cùng của chiến dịch tranh cử, và đã làm cho bà thất bại trong lịch sử chính trị lớn nhất của nước Mỹ."

4/ Lật đổ đảng CS Bắc Kinh:

Như đã kể, Steve Bannon mang nỗi ưu tư sẽ giải phóng các vùng đất bị Tàu Cộng đô hộ, ức hiếp, đe doạ thu hồi, như Hồng Kông, Đài Loan, Tân Cương, Tây Tạng, Mông Cổ và nước Tàu nói chung.sẽ được tự do. Phe ta cần nước Tàu mất tiềm năng hung hăng sẽ đỡ hơn tình trạng hiện nay .

5/ Các nước ở Á châu cùng Úc Mỹ nên kéo vào một phe chống Tàu Cộng:
Bannon nói:.


"Hãy xem, tôi không nghĩ rằng chúng ta phí sức. Tôi đã nói đây là lý do tại sao Asia Times rất quan trọng, bởi vì nó là một trong những nền tảng truyền thông quan trọng nhất đối với người dân tự do ở châu Á. Tôi nghĩ rằng những gì Hoa Kỳ đang làm là cố gắng tập trung và đặt trọng tâm chính sách đối ngoại và các mối quan hệ quốc tế, Thái Bình Dương và Châu Á.
Tôi biết điều này vào năm 1977 khi lần đầu tiên tôi đến Trung Quốc qua Biển Đông và đến Hồng Kông với tư cách một chiến binh Hải quân và đây là nơi cần đến. Thật là thú vị. Họ là những người tuyệt vời. Khắp châu Á nơi tôi đã đi. Đây là thế kỷ châu Á. Mỹ là một cường quốc Thái Bình Dương. Vì vậy tôi nghĩ Tổng thống Trump, những gì ông làm được, đã chuyển trọng tâm chính sách đối ngoại từ Đại Tây Dương, một thế giới cũ xưa, sang thế giới mới. Tôi nghĩ nó rất năng động. Thật tuyệt vời.

Hãy nhớ rằng, tôi đã nói ĐCSTQ là xấu xa. Tôi chưa bao giờ nói họ không thông minh, họ rất mạnh bạo. Họ rất thông minh. Trung thực mà nói – không có quốc gia nào trên trái đất từng thực hiện chiến lược địa chính trị như họ đã làm. Họ đã đưa ra ba lý thuyết địa chính trị vĩ đại của thế kỷ 20 và họ là quốc gia duy nhất trên trái đất đang cố gắng thực hiện tất cả cùng một lúc.

Họ đang thực hiện [Halford] quyền kiểm soát MacKinder, vùng đất Á-Âu, Một vành đai Một con đường. Họ đang thực hiện [Alfred Thayer] Chiến lược hải quân của Mahan là Hải quân Hoàng gia và Đế quốc Anh và người Mỹ được thừa hưởng bằng cách cắt đứt, kiểm soát tất cả các điểm yết hầu hải quân, tất cả các điểm trọng yếu trên biển khắp thế giới. Và họ còn đang thực hiện chiến lược vòng đai [Nicholas John Spykman] bằng cách buộc phương Tây, các quốc gia dân chủ, ra cách xa một ngàn dặm ngoài khơi của châu Á. Và tôi nghĩ vấn đề đó cho bạn thấy bộ não địa chiến lược của họ. Họ ác độc. Họ là ác quỷ. Họ thực sự là một đế chế độc ác, giống như Đức quốc xã, giống như phát xít, giống như Liên Xô mà không có sự khác biệt. Và đây là lý do: họ là một chế độ độc tài toàn trị. Họ không nghĩ gì về người dân Trung Quốc.

Bạn có thể kết luận như thế từ những gì họ đã làm trong đại dịch. Bạn có quan tâm không nếu 50 triệu người dân ở tỉnh Hồ Bắc chết? Nhưng họ luôn luôn chỉ quan tâm cho chế độ của họ, dành tất cả cho sức mạnh của chế độ. Do đó, họ không phải là không thông minh, và họ sử dụng tài chánh rất thông minh, tôi nghĩ vậy. Tôi là một người theo chủ nghĩa dân tộc về kinh tế. Tôi ủng hộ [cựu nhân viên Hội đồng Bảo an Quốc gia] General Spalding, khi anh ấy nảy ra ý tưởng quốc hữu hóa hệ thống 5G của quốc gia. Tôi là người ủng hộ hàng đầu. Tôi là người ủng hộ hàng đầu việc phá vỡ kỹ nghệ lớn biến chúng thành các tiện ích công cộng.

Tôi là một người ủng hộ đầu tư công cộng nhiều hơn vào công nghệ. Vì vậy, tôi nghĩ rằng những gì người Trung Quốc đã làm là khá thông minh. Một trong những lợi thế chiến lược lớn của phương Tây là những thị trường vốn. ĐCSTQ không có lý do là vì mọi người không tin vào sự tôn trọng luật pháp của Trung Quốc. Hồng Kông là ví dụ tốt nhất về nó.Hiệp ước quan trọng nhất mà họ ký kết cho sự tồn tại của họ là doanh thu (lợi nhuận) của Hồng Kông. Tại sao? Bởi vì không có thỏa thuận về vũ khí, không giải quyết các công cụ vật chất. Nó không giao dịch trong thương mại. Nó chỉ đối phó về con người. Về cơ bản, đó là sự tin tưởng, đó là sáu triệu sinh linh (con người sống), hỗ trợ họ trong 50 năm với “một quốc gia, hai hệ thống.” Và họ hoàn toàn dối trá về điều đó. Họ vừa chứng minh cho thế giới. Đây là lý do tại sao nói giống như nước Áo vào năm 1938. Họ chứng minh với thế giới rằng ĐCSTQ không làm gì tốt và không đại diện cho ai ngoại trừ chế độ của chính họ. Và 100% họ hoàn toàn chống lại những người tự do, chống lại thế giới. Đối với người dân châu Á có được vị trí như ngày nay, việc trao họ cho Đảng Cộng sản Trung Quốc, sẽ là một trong những sự phẫn nộ lớn trong lịch sử.

Và vì vậy tôi nghĩ rằng những người yêu tự do, người dân Hoa Kỳ, muốn đối đầu với Đảng Cộng sản Trung Quốc và muốn giúp đỡ người dân Trung Quốc, bởi vì chỉ người dân Trung Quốc mới có thể lật đổ Đảng Cộng sản Trung Quốc. Không ai khác có thể làm điều đó, những người có thiện tâm trên khắp thế giới có thể được hỗ trợ họ. Và đó là lý do tại sao bây giờ tôi đang sống và làm việc theo chủ đề đó..."

Steve Bannon là cựu chiến binh hải quân Mỹ sang Á châu năm 1977 khi ông 24 tuổi (ông sinh 1953) ông hiểu khát vọng của người dân mất tư do . Một khi băng kiến lửa của Trump giải quyết bản tánh cố hữu ngông nghênh chơi cha của Tàu Cộng, và cho xộ khám đám tả phái với phù thuỷ Pờ lốt si quỳ 9 phút và Obama Biden khóc truy diệu văng kít mũi tùm lum. Bọn bán nước tham những nên trừng trị dích đáng .

Đụng độ đường biên Trung-Ấn, ít nhất 20 binh sĩ
Ấn Độ bị giết


1 giờ trước

UserPostedImage

Ít nhất 20 binh sĩ Ấn Độ đã thiệt mạng trong một cuộc đụng độ với các lực lượng Trung Quốc tại khu vực biên giới tranh chấp trên dãy núi Himalaya, các quan chức Ấn Độ cho biết.

Sự việc xảy ra sau khi căng thẳng gia tăng, và là cuộc đụng độ chết người đầu tiên ở khu vực biên giới trong ít nhất 45 năm.

Quân đội Ấn nói "các sỹ quan cao cấp của hai bên đang họp để tháo gỡ tình thế", và nói cả hai bên đều chịu thương vong.

Nhưng sau đó hôm thứ Ba, các quan chức cho biết một số binh sĩ bị thương nặng đã tử thương.

Bộ Ngoại giao Ấn Độ cáo buộc Trung Quốc phá vỡ một thỏa thuận tôn trọng đường LAC tại thung lũng Gan-oan giữa hai bên đã đạt được vào tuần trước.

Phóng viên ngoại giao của BBC James Robbins nói rằng bạo lực giữa hai đội trên dãy Hy Mã Lạp Sơn rất nghiêm trọng, và áp lực lên hai cường quốc hạt nhân để làm làm sao không cho xảy ra tình trạng xung đột toàn diện đang tăng lên.

Sáng thứ Ba, quân đội Ấn Độ cho biết ba binh sĩ của họ, gồm một sĩ quan, đã chết trong một cuộc đụng độ ở Ladakh, trong khu vực Kashmir đang tranh chấp.

Sau đó trong ngày, họ đưa ra một tuyên bố nói rằng hai bên đã ngưng chiến.

Họ nói thêm là "17 binh sĩ Ấn Độ bị thương nặng trong lúc thi hành nhiệm vụ" và đã tử thương, đẩy "tổng số thương vong lên đến 20".

Trung Quốc phản ứng bằng việc kêu gọi Ấn Độ không có các hành động đơn phương hoặc gây xáo trộn tình hình, hãng tin Reuters tường thuật.

Trung Quốc cũng cáo buộc Ấn Độ là đã vượt qua đường biên và tấn công lính Trung Quốc, theo hãng tin AFP.

Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Trung Quốc Triệu Lập Kiên được dẫn lời nói rằng Ấn Độ đã vượt qua biên giới, "khiêu khích và tấn công nhân viên Trung Quốc, gây ra cuộc đối đầu nghiêm trọng, va chạm thân thể giữa các lực lượng biên phòng hai bên".

UserPostedImage

Từ trước tới nay, hai bên mới chỉ có một lần giao tranh, vào hồi 1962, và Ấn Độ đã thảm bại trong lần đó.

Bắc Kinh chưa công bố con số thương vong của bên Trung Quốc.

Vụ va chạm diễn ra giữa lúc căng thẳng dâng cao giữa hai nước.

Ấn Độ cáo buộc Trung Quốc đang đưa hàng ngàn quân vào thung lũng Galwan ở Ladakh.

Đây là lần đầu tiên trong nhiều thập niên qua có người thiệt mạng trong cuộc đối đầu giữa hai nước.

https://www.bbc.com/vietnamese/world-53063027

Cuộc đối đầu Trung - Ấn

Từ trước tới nay, hai bên mới chỉ có một lần giao tranh, vào hồi 1962, và Ấn Độ đã thảm bại trong lần đó.

Ấn Độ cáo buộc Trung Quốc chiếm đóng 38 ngàn cây số vuông lãnh thổ Ấn Độ.

Một số vòng đàm phá trong ba thập niên qua đã thất bại, không giải quyết được các tranh chấp biên giới.

Hồi tháng Năm, hàng chục lính Ấn Độ và Trung Quốc đã xô đẩy, đấm nhau trong một cuộc va chạm ở khu vực đường biên ở bang Sikkim ở miền đông bắc.

Vào 2017, hai nước đụng độ tại khu vực này sau khi Trung Quốc tìm cách mở rộng một con đường biên giới chạy qua vùng cao nguyên đang tranh chấp.

Quân đội hai nước - cũng là hai lực lượng quân đội lớn nhất thế giới - đã đối đầu nhau ở nhiều điểm.

Hai bên được phân chia bởi Đường Kiểm soát Thực tế (Line of Actual Control - LAC), phân định ranh giới không chuẩn xác. Các mốc là sông, hồ, đỉnh núi phủ tuyết khiến cho đường kiểm soát này có thể bị dịch chuyển, gây đối đầu giữa hai bên.

UserPostedImage

Căng thẳng dâng lên quanh việc Ấn Độ xây một con đường ở Ladakh

Có một số lý do gây căng thẳng dâng cao vào thời điểm này, nhưng những điểm chiến lược thì nằm ở gốc rễ vấn đề, và cả hai bên đều đổ lỗi cho nhau.

Ấn Độ đã xây dựng một con đường mới trong cái mà các chuyên gia nói là khu vực xa xôi hẻo lánh và dễ bị tổn thương nhất dọc theo LAC ở Ladakh.

Và việc Ấn Độ quyết định tăng cường xây dựng cơ sở hạ tầng này dường như đã khiến cho Bắc Kinh tức giận.

Con đường mới sẽ làm tăng năng lực của Delhi trong việc nhanh chóng đưa người cùng vật chất thiết bị tới nơi trong trường hợp có xung đột.

Nguon BBC

Bắc Triều Tiên phá hủy văn phòng liên lạc với Hàn Quốc
tại Kaesong


Đăng ngày: 16/06/2020 - 12:10Sửa đổi ngày: 16/06/2020 - 12:10

UserPostedImage

Khói đen bốc lên từ khu công nghiệp Kaesong. Ảnh chụp từ bên Hàn Quốc, ngày 16/06/2020 REUTERS - YONHAP NEWS AGENCY

Thanh Phương

Căng thẳng trên bán đảo Triều Tiên gia tăng với việc Bắc Triều Tiên hôm nay, 16/06/2020, đã phá hủy văn phòng liên lạc với miền Nam, đặt tại Kaesong, thành phố nằm ở biên giới liên Triều, theo thông báo của Seoul.

Phát ngôn viên của bộ Thống Nhất Hàn Quốc, tức bộ đặc trách về quan hệ liên Triều, ra thông cáo ngắn gọn một dòng : « Bắc Triều Tiên đã cho nổ sập văn phòng liên lạc ở Kaesong vào lúc 14 giờ 49 phút ( 6 giờ 49 phút, giờ quốc tế ) ». Trước đó vài phút, hãng thông tấn Yonhap cho biết đã nghe một tiếng nổ và thấy khói bốc lên từ khu công nghiệp Kaesong, nơi đặt văn phòng liên lạc giữa hai miền.

Cũng hôm nay, hãng tin chính thức KCNA khẳng định quân đội Bắc Triều Tiên « hoàn toàn sẵn sàng » hành động chống Hàn Quốc. Cụ thể, theo KCNA, bộ tổng tham mưu Quân đội Nhân dân Triều Tiên thông báo đang vạch ra một « kế hoạch hành động » để « biến giới tuyến thành pháo đài ». Kế hoạch này bao gồm việc gởi quân đến tái chiếm vùng phi quân sự nằm giữa hai miền.

Từ đầu tháng đến nay, chế độ Bình Nhưỡng liên tục đe dọa Seoul, đặc biệt là về việc những người Bắc Triều Tiên đào thoát vào miền nam thả truyền đơn ra miền Bắc quá giới hạn của vùng phi quân sự. Vào tuần trước, Bắc Triều Tiên đã thông báo đóng toàn bộ các kênh liên lạc về chính trị và quân sự với « kẻ thù » miền nam Triều Tiên. Theo hãng tin AFP, một số chuyên gia nghĩ rằng Bình Nhưỡng đang tìm cách gây ra một cuộc khủng hoảng với Hàn Quốc vào lúc đàm phán về hạt nhân với Hoa Kỳ đang bế tắc.

Từ Seoul, thông tín viên Frédéric Ojardias tường trình :

Một tiếng nổ lớn vang lên và một đám khói xám bốc lên từ khu vực biên giới giữa hai miền Triều Tiên : chế độ Bình Nhưỡng đã dùng chất nổ để phá hủy văn phòng liên lạc liên Triều, được xây dựng từ tháng 09/2018 tại thành phố biên giới Kaesong, trên lãnh thổ Bắc Triều Tiên.

Văn phòng liên lạc này được xem như là một tòa đại sứ không chính thức của Hàn Quốc. Từ tháng Giêng đến nay không có ai làm việc ở đây do tình hình dịch Covid-19. Phía Seoul đã xác nhận vụ phá hủy văn phòng này. Kim Yo Jong, em gái của lãnh đạo Bắc Triều Tiên Kim Jong Un, vào thứ Bảy tuần trước đã dọa sẽ phá hủy tòa nhà mà bà xem là « vô dụng ». Phía miền Bắc cũng đã dọa sẽ dựng lại các đồn biên phòng, đã bị giải tỏa năm 2018 sau khi hai bên ký thỏa thuận về phi quân sự hóa.

Từ nhiều ngày qua, chế độ Bình Nhưỡng đã làm cho căng thẳng thêm trầm trọng, viện cớ phản đối việc những người tị nạn Bắc Triều Tiên dùng bong bóng gởi các truyền đơn chống chế độ ra miền Bắc. Dường như Bình Nhưỡng muốn đạt được những nhân nhượng từ phía Seoul hoặc muốn dùng những căng thẳng liên Triều để đoàn kết người dân chống một kẻ thù chung, nhằm làm cho họ quên đi những khó khăn kinh tế của Bắc Triều Tiên.

Tuesday, June 16, 2020

Các cuộc nổi loạn ở Mỹ được tổ chức từ Cộng Sản


UserPostedImage

Mở đầu, xin trân trọng giới thiệu tác giả Trevor Loudon, còn là nhà làm phim và bình luận viên từ New Zealand. Trên 30 năm, ông nghiên cứu về bọn phe tả cực đoan, Marxist, các phong trào khủng bố, và ảnh hưởng giấu mặt phía sau để xúi giục các hành động chính trị bên ngoài của chúng, nên người ta không biết nhiều cuộc dấy loạn khắp nơi do CS xúi giục trong bóng tối.

UserPostedImage

Cuốn sách nổi tiếng nhất của ông có tên – Enemies Within: Communists, Socialists and Progressives in the U.S. Congress. Bài viết gần đây nhất của ông có tựa đề với nguyên một câu làm nhiều độc giả giật mình, thức tỉnh: Cities Burn, But None Dare Call It Communist Insurrection. — Các Thành Phố Bị Đốt Cháy, Nhưng Không Ai Dám Nói Ra Đó Là Cuộc Nổi Loạn Từ Cộng Sản… Tôi cho là nhiều người không biết và cũng có nhiều người biết nhưng thân Cộng, hoặc ở nước Mỹ tự do an lành nhưng được CS trả tiền viết mướn nên luôn viết bài bênh vực Democrats thân Cộng và chỉ trích nước Mỹ rộng lượng (họ là traitors – những kẻ phản bội), hoặc có người chống Cộng nhưng sợ bị bọn CS hãm hại nên không dám nói ra.

UserPostedImage

Cho nên, biết là Democrats dùng Antifa dấy lên bạo loạn, bình luận viên William L. Gensert đã viết: With the Democrats and media are supporting Antifa, President Trump really is our last best hope.

Tóm lại, bài viết này dựa vào các ý kiến giá trị cần được suy ngẫm của ông Loudon và các tác giả chân chính khác, từ Nguồn Tham Khảo ở cuối bài.

Bắt Đầu từ Cái Chết Không May của George Floyd với cảnh sát Derek Chauvin ở Minneapolis, tiểu bang Washington (Democrat City & Democrat State), May 25, 2020:

UserPostedImage

Luật pháp đòi hỏi các tiệm phải gọi cảnh sát khi thấy khách hàng đưa tiền giả, nên buổi tối, ngày 25.5.2020, ông Floyd bị bắt do nhân viên tiệm Cup Foods gọi cảnh sát khoảng 8 giờ tối, nói là ông ta đưa giấy $20.00 tiền giả để mua thuốc lá (cigarettes). Một khách hàng (được nhân viên tiệm cho xem tiền giả đó) cho biết, mực còn ướt trên giấy mới in, nên thấy ngay. Theo các nguồn tin, thì 2 cảnh sát tiếp xúc đầu tiên với Floyd là một người da đen (ông Kueng) và người kia da trắng (ông Lane).

1_ Gặp khó khăn khi đối phó: sau khi ông Lane còng tay Floyd và đi bộ với Floyd tới vệ đường và Floyd ngồi yên xuống đất, ông Lane đang hỏi tên và thẻ ID của Fl thì nhận thấy Fl sùi bọt mép nên hỏi — if he “was on anything” (ông có dùng drug không) và nói cho Fl biết là Floyd bị bắt vì dùng tiền giả. Kế tiếp, hai ông cảnh sát này dựng Fl đứng dậy và định đưa ông ta vào ngồi trong xe cảnh sát, thì ông Floyd nói ông sợ chỗ chật hẹp (claustrophobic) và tuột xuống đất. Họ gọi tiếp trợ nên ông Chauvin (người Mỹ da trắng) và ông Thao ( người Á Châu) đến sau. Cả 4 ông cảnh sát cố gắng đưa ông Floyd (to con hơn cả 4 ông cảnh sát) vào ngồi ghế sau trong xe cảnh sát thì Fl nói ngay lúc đó là “I can’t breathe” — “Tôi không thở được”, nên Chauvin kéo Fl ra khỏi ghế sau và Fl tự tuột xuống đất, mặt sấp xuống và tay vẫn bị còng. Chauvin đặt đầu gối lên cổ ông Floyd trong 8 phút 46 giây và ông Fl lại nói “Tôi không thở được”. Ông Lane lo sợ hiện tượng “excited delirium” của người dùng drug nên hỏi có nên lăn ông Fl qua một bên hông không, thì ông Chauvin (supervisor) nói, “không”. Kế đó, ông Fl bất động nên họ gọi xe cấp cứu và ông Fl chết ở bệnh viện.

UserPostedImage

Qua đây, ai cũng thấy là ông Chauvin xử sự quá đáng, quá mạnh, làm chết người không đúng chỗ, nên lúc đó bị buộc tội third-degree murder. Sau khi có biểu tình và làm loạn ở Minneapolis gây áp lực thì độ 5 giờ sau, ông bị buộc thêm tội second-degree manslaughter.

UserPostedImage

2_ Nhìn lại các sự kiện: Ông Chauvin có tội, nhưng do ông Floyd dùng tiền giả mua thuốc hút nên mới bị bắt, dẫn đến việc chết không đáng, không may. Nếu chưa có tiền mà nhịn thuốc hút vài ngày thì không chết. Lại có câu hỏi: Nay có nên biến ông Floyd đã chết thành người hùng tuẫn tiết (martyr) không? — Hồ sơ cho biết, Floyd là một kẻ tội phạm (a criminal) trong hơn 10 năm và vào tù ít nhất 5 lần. Floyd đã từng trộm, cướp, xâm nhập bạo hành tư gia người khác, tàng trữ cocaine, chỉ huy (ringleader) đồng bọn cùng xông vào nhà một phụ nữ có thai để cướp của bằng cách cho một người để súng lên bụng bầu bà ta, còn Floyd đi lục soát khắp nhà tìm tiền và ma túy, nhưng không có, nên lấy nữ trang rồi bỏ đi, đã bị tù 5 năm. Sau khi bị tù ở Houston, TX (a red state do Republicans điều khiển) vì một tội cướp của khác (aggravated robbery), Floyd di chuyển tới Minneapolis, MN (a blue state do Democrats chỉ huy) vào năm 2014.

UserPostedImage

Vào tối ngày 25.5.2020 khi bị bắt vì dùng tiền giả, autopsy cho biết cơ thể Floyd đang bị ảnh hưởng của Fentanyl và Methamphetamine, nên đã sùi bọt mép. Floyd còn bị bệnh dịch Chinese virus từ tháng 4 nhưng cứ ra đường, không sợ lây bệnh cho người khác. Cũng vì cái chết không cần thiết của Floyd mà nước Mỹ hiện tại bị rơi vào cảnh hỗn loạn do cướp bóc hôi của, đốt phá các cửa hàng tư nhân, và giết người, bởi tổ chức bạo động chống chính phủ của bọn Antifa, với sự tiếp tay của tổ chức Black Lives Matter và bọn thân Cộng Democrats, những kẻ phản bội đất nước Mỹ (đã cho họ quá nhiều tự do nên mới lộng hành).

Các Vụ Cướp Của (Lootings), Đốt Phá (Riots) Đáng Xấu Hổ – May 30, 31, 2020 in NY, CA, Seattle, và còn tiếp tục tới nay, được Obama (thân Cộng) xem là “biểu tình” tạo lạc quan, vui mừng cho ông ta.

UserPostedImage

Lịch sử cho thấy Cộng Sản luôn lợi dụng tình thế xấu để xúi giục biểu tình chống đối các chính phủ tự do hiện hữu. Lợi dụng cái chết của Floyd, các cuộc biểu tình “ôn hòa” vì công lý cho Floyd (Justice for Floyd) đã bị biến thành bạo động ngay sau đó, với sự xung kích hàng đầu của bọn Antifa có vũ trang, có khi được phụ họa bởi BLM, và BLM cũng tự dẫn đầu trong các vụ xông trận khác. Nhưng ít người biết cả hai tổ chức này đều phát xuất và được huấn luyện từ tổ chức CS quốc tế. Cũng đừng bị Antifa lừa bịp qua lời nói láo “chống fascist” của họ. Không phải vậy. Antifa bạo ngược y như CS, tự nhận là cánh tay quân đội bên ngoài của đảng thân Cộng Democrat. Hãy nhìn logo của họ, rất giống với Đảng CS Đức từ năm 1933.

UserPostedImage

A_ Câu Hỏi: Có ai chống đối việc Tìm Công Lý cho Floyd đã chết không? – Không, ai cũng đồng ý. Và cụ thể là 4 ông cảnh sát đều bị bắt với tiền bond và Chauvin bị buộc tội sát nhân với tiền bond trên 1 triệu. Cuộc đời Chauvin coi như kết thúc, luôn trốn tránh khổ sở, vì ra ngoài hay ở trong tù, cũng có thể bị giết do thù ghét, và ai cũng biết mặt ông. Vợ ông đã ly hôn, tuyên bố ra công chúng bà ủng hộ Floyd, sau khi ông bị bắt, và ông không có con cháu nương nhờ. Hơn nữa, cần chú ý là việc chết người này xảy ra ở thành phố Minneapolis (blue city), tiểu bang Minnesota (blue state), với Democrat governor, Democrat mayor, Democrat city council, và đa số Democrat Reps và Senators, toàn bộ Democrats nắm quyền ở đó.

Thường ngày, Democrats dùng cảnh sát để phục vụ quyền lợi họ, nên bao che cảnh sát. Cho nên ông Chauvin đã bị dân than phiền trên 10 lần trước đây nhưng họ không bao giờ tìm hiểu để sửa sai giúp ông. Đến khi vụ này xảy ra thì họ trừng phạt ông ngay để hạ hỏa quần chúng. Lãnh đạo tốt không hèn như vậy. Thử nghĩ, nếu vụ này xảy ra ở một nơi do Republicans lãnh đạo thì họ sẽ trút hết tội lên vai TT Trump và đảng Republicans, và kết tội để truất phế TT Trump luôn.

UserPostedImage

Democrats and Communists never waste a crisis to attack their opponents. Nên dù vụ tai tiếng này xảy ra ở một blue state của Democrats, đáng lẽ phải êm dịu hơn, nhưng Dems và CS triệt để lợi dụng cơ hội này để tiêu diệt TT Trump và nước Mỹ, với các vụ bạo loạn (insurrections) khắp nơi. Họ còn ra lệnh cho cảnh sát không can thiệp để bọn Antifa và đồng bọn lộng hành đốt cháy cơ sở cảnh sát và các cửa hàng tư nhân, bao gồm các chủ nhân thiểu số (minority owners) đã dành giụm trọn đời đầu tư kinh doanh nay bị hủy hoại tan tành.

UserPostedImage

Nhìn hình ảnh cơ sở Wyrobeck’s 7-SIGMA ở Minneapolis bị cướp phá và đốt cháy cả số vốn $500 triệu Mỹ kim, với tên du côn đưa tay lên mừng “chiến thắng”, chủ nhân nói sẽ không bao giờ trở lại đất này nữa. Thử hỏi: Các doanh nhân này có liên hệ gì với cái chết của Floyd mà bị trừng phạt tận cùng? Rõ ràng, chủ trương “Cứu cánh (biến nước Mỹ thành nước CS) biện minh cho mọi phương tiện (dù đê hèn, ác độc)” của CS đã được áp dụng thẳng tay ngày nay. Hơn nữa, Hiến Pháp ủng hộ quyền Biểu Tình Ôn Hòa (peaceful protest) theo luật định, chứ không được phá hoại. Nghĩa là quyền biểu tình đó bị chấm dứt khi nó vi phạm các quyền tư hữu của người dân vô tội. — It is to say that any lawful means of protest ends when it violates an innocent person’s private property rights.

UserPostedImage

B_ Democrats cho phép Antifa xâm lăng chiếm đất ở Seattle, Washington (blue city & blue state): Cả tuần nay trong Tháng 6, Democrat governor và Dem mayor đã bắt cảnh sát buông tay để bọn Antifa chiếm đồn cảnh sát và các blocks ở city council. Chúng dùng board bao quanh tường thành một tiền đồn (Antifa built the wall), mang súng, kiểm soát hỏi tên ai vào ra, công khai lên website, kêu gọi tuyển người có súng (nực cười, Dems chủ trương Gun Control mà) để giúp giữ “đồn binh tự trị Seattle Autonomous Zone” của họ (“tự trị – autonomous”, là chữ thường dùng của CS khi chiếm đất bất hợp pháp), và cũng không quên kêu gọi donate tiền cho họ chi phí. Nhìn mấy trẻ ngu dại, được mang súng ra oai, do bọn Antifa dạy dỗ, ta thấy ngay cùng hình ảnh y hệt 45 năm trước, sau năm 1975 ở Việt Nam, VC cho bọn trẻ mang súng, cầm quyền kiểm soát dân ở địa phương, giúp chúng rảnh tay áp bức dân. Cho thấy ta thua CS dù chúng dùng chiến thuật cũ rích mấy chục năm, là vì ông bà cha mẹ ở các nước tự do không giáo dục con cháu về ý thức chính trị và các nguyên tắc phải trái, chỉ dạy con ăn học để làm ra tiền, nên ngu dốt về chính trị (politics stupidity), dễ bị CS lợi dụng, chống lại cộng đồng địa phương và đất nước mình. Hy vọng bây giờ họ thức tỉnh sớm. Còn truyền thông phe tả thân Cộng (ABC, NBC, AP, CNN…) bao che Dems và Antifa, hoàn toàn im lặng cho tới nay, không hề loan tin bọn Antifa được Dems công khai giúp chúng xâm lăng, chiếm đất giữ đồn bất hợp pháp. Nhiều người nói rằng dân Seattle thích CS, đã liên tục bầu cho Dems cả mấy chục năm nay, vậy họ xứng đáng ở chung với bọn Antifa, nếm mùi “thiên đường CS”, chính quyền Mỹ không nên tiếp cứu.

Câu Hỏi Chính là: Dân Chúng đồng ý cái chết không may của Floyd, phần lớn là do ông cảnh sát Chauvin có tội quá tay (he used excessive force). Luật Pháp Dems đã buộc tội 4 ông cảnh sát, và họ đang chờ ra tòa, coi như mang lại công lý cho Floyd rồi (Justice for Floyd almost done), tại sao phải làm loạn và đốt phá khắp nơi (riots and insurrections), nhất là ở các tiểu bang do Democrats thân Cộng chỉ huy, chống lại Tổng Thống Trump yêu nước??? – Rõ ràng là CS (kẻ ngoại thù) đã chực chờ bất cứ cơ hội nào để xúi giục bạo loạn bên trong nước Mỹ, với Democrat thân Cộng dùng cánh tay bạo động Antifa (bọn nội thù) tiếp sức cho kẻ thù bên ngoài, để tiêu diệt nước Mỹ, nước lãnh đạo thế giới tự do, vốn là chủ đích tấn công muôn thuở của CS. Thưc vậy:

C_ Chuyên Viên về chống khủng bố cho biết Antifa và BLM đang tìm cách lật đổ chính quyền Hoa Kỳ theo kế hoạch của CS:

UserPostedImage

Là Chuyên Viên Chống Khủng Bố trong 13 năm qua, ông John Guandolo, thành lập Hội Understanding the Threat, đã nói thẳng ra, ở The Kyle Olson Show, ngày 6.6.2020: Antifa và Black Lives Matter là hai tổ chức Cộng Sản. Có những người dân thiếu sâu sắc, ủng hộ BLM và ở trong tổ chức đó, vì muốn thấy việc đúng được hoàn thành. Nhưng họ không biết đó là một Marxist-Communist organization. Vậy phải nhìn các sinh hoạt của Antifa và BLM dưới lăng kính đó mới hiểu ra. Để ý, sẽ thấy các cuộc biểu tình của họ có vẻ như “tự phát” (spontaneous) nhưng rồi họ chuyển qua bạo động nhanh chóng (immediately violent). Họ võ trang (they are armed) tức là có chuẩn bị trước (prepared before), chứ không “tự phát” như ta lầm tưởng.

UserPostedImage

Bây giờ chúng ta lại biết thêm, họ đã mua và đặt sẵn các khối gạch to (gạch to không rẻ tiền, tức là có nguồn tài trợ dồi dào của những kẻ thân Cộng giàu có) ở các nơi ít ai chú ý (như ở Frisco, TX, có 3 nơi xuất hiện các khối gạch to mà hoàn toàn không có khu xây dựng – construction site- ở đó) là để tiếp viện vũ khí kịp thời cho các đồng chí (comrades) cần dùng gạch, đập vỡ các cửa chính và cửa sổ của các cửa hàng kinh doanh và đồn cảnh sát. Nghĩa là họ đã theo dõi cảnh sát ở đâu (police officers have been targeted) để chuẩn bị tấn công và đánh giết. Họ thù ghét cảnh sát tận cùng vì cảnh sát thi hành Luật (they enforce the Law) và có súng bảo vệ dân, chống trả bọn du côn như họ. Cảnh sát cản trở chúng xâm nhập kín đáo hoặc xâm lăng công khai vào lãnh thổ các nước tự do và thịnh vượng để cướp bóc. (Nhìn các vụ hôi của – looting – từ cuối Tháng 5 do Antifa dùng búa đập phá cửa, đốt lửa cháy, cướp bóc trước, rồi bỏ đi nhanh, không ai kịp nhận dạng chụp hình, để dân tham, vào hôi của tiếp theo…) Một khi diệt được cảnh sát rồi, họ dễ đe dọa dân phải làm theo lệnh họ, nếu không thì đánh giết (y như cách VC xử tội dân Miền Nam không tuân lệnh chúng, trước và sau VN War).

UserPostedImage

Đây là lý do CS chỉ đạo cho Antifa và BLM phải luôn luôn bêu xấu hình ảnh cảnh sát bằng mọi cơ hội và mọi cách, rồi kêu gọi “Cắt Ngân Sách của Cảnh Sát” — “Defund the Police”, và những kẻ ngây thơ rơi vào bẫy của chúng, cũng gào thét “chống cảnh sát”. Ngành Cảnh Sát, hay nghề nào khác cũng có người tốt và người xấu. Đâu phải vì thiểu số cảnh sát viên sai trái mà lấy cớ thù ghét toàn thể bộ phận cảnh sát. Xem toàn bộ công an VC ở VN hiện nay, chỉ với việc nhỏ như khi chúng thổi còi phạt lưu thông là dân phải tự nộp tiền hối lộ, công khai giữa ban ngày. Các nhà kinh doanh to hoặc buôn bán nhỏ đều phải vui vẻ “nộp thuế” hối lộ hằng tháng cho công an, những kẻ có quyền tát, đá, đánh dân vô tội vạ… Những kẻ thân Cộng ở Mỹ chỉ giỏi to miệng chỉ trích cảnh sát Mỹ, có dám về VN chỉ trích công an VC không? Đợi khi chúng nói láo “quá hay” để giành được lòng dân Mỹ (không biết gì về chính trị – politically ignorant), chúng sẽ chiếm đất và cơ sở, nhất là đồn cảnh sát, và lật đổ chính quyền địa phương rồi, thì sẽ thấy màn sai bảo dân làm việc cho chúng, và giết chóc, thủ tiêu tiếp theo, nhưng lúc đó đã quá muộn để sám hối tội chia rẻ và hãm hại cảnh sát Mỹ, đa số lo bảo vệ dân.

UserPostedImage

Cũng theo Ông Guandolo: Vì tuân theo nguyên tắc của CS, BLM và Antifa muốn tạo sự hỗn loạn vô chính phủ (anachy) ở ngoài đường phố trước, vì khi bạo loạn xảy ra, dân sẽ muốn có luật pháp và trật tự (law and order), và chủ nghĩa CS là hệ thống mang lại trật tự tức khắc, bằng khủng bố và bạo lực trừng phạt tức thời. Cho nên, ông Guandolo đã khen ngợi TT Trump khi gọi đúng tên Antifa là “khủng bố”. Sau khi ông phân tích rõ các hành động phá hoại của CS, các nhân viên liên bang và TT Trump bắt đầu nhận thấy các sự việc phá rối liên hệ nhau ra sao. Ông thường báo cáo tin tức cho các đại tướng, bộ trưởng tư pháp, quốc hội Mỹ, và nhiều người khác nữa.

UserPostedImage

Ông cho biết, “không có người nào hiểu rõ về phong trào CS ở Mỹ” — “Not one of them understood anything about the U.S. communist movement.” (- Bởi vì họ chưa bao giờ sống chung với CS như người Việt tỵ nạn nên không thể hiểu được sự ác độc gian manh của CS). Nhưng sau khi hiểu ra rồi, họ hỏi, “Bọn đó là CS, vậy thì tại sao tôi phải họp mặt và nói chuyện với chúng?” — Ông Guandolo trả lời cũng bằng một câu hỏi, “Thưa ông, tại sao ông phải họp mặt với chúng? Tại sao ông cho chúng sự hợp pháp của chúng ta?” — “Sir, why are you meeting with them? Why are you giving them legitimacy?”

UserPostedImage

Thật là một Lời Khuyên Tuyệt Vời!!! Xin tạ ơn Ông Guandolo đã dùng kinh nghiệm thực tế và sự thông thái của ông, để thức tỉnh và hướng dẫn các viên chức chính quyền Hoa Kỳ hiểu rõ các tổ chức và phong trào CS ở Mỹ.

Nếu họ quá u tối, không tỉnh ngộ và vẫn thân Cộng, chống chính phủ của TT Trump, thì đó là tội lớn của họ và là mạt vận của đất nước và dân Mỹ ngày nay. Là công dân Mỹ, hãy bảo nhau ghi danh và đi bầu Straight Red cho Republicans từ địa phương đến quốc gia. Đó là một cách tự vệ hữu hiệu của chúng ta, những người may mắn được sống trên đất Mỹ tự do, cần phải hành động đúng để cứu mình, gia đình mình và dân Mỹ, nước Mỹ. Cần dạy con cháu nhớ: Đây chính là đất nước ân nhân đã cưu mang chúng ta từ địa ngục CS, sau năm 1975.

UserPostedImage

GS Trần Thủy Tiên

Edited by user Wednesday, June 17, 2020 12:53:10 AM(UTC)  | Reason: Not specified

LaGio  
#13931 Posted : Wednesday, June 17, 2020 5:59:55 PM(UTC)
LaGio

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/13/2011(UTC)
Posts: 131
Location: Riverside

Thanks: 19 times
Was thanked: 37 time(s) in 29 post(s)

UserPostedImage

Sách của Bolton: Trump nhờ Tập Cận Bình hỗ trợ tái đắc cử 2020
June 17, 2020



(Washington Post) – Tổng thống Donald Trump yêu cầu Chủ tịch Trung Quốc giúp ông ta tái đắc cử năm 2020 khi bảo ông Tập Cận Bình tại bữa tiệc tối thượng đỉnh năm ngoái rằng, Bắc Kinh tăng cường mua thêm nông sản của từ nhà nông Mỹ sẽ hỗ trợ triển vọng bầu cử của ông, theo cựu cố vấn an ninh quốc gia John Bolton tiết lộ trong cuốn sách đang tranh chấp.

Tại buổi gặp gỡ riêng tư giữa hai lãnh đạo tại Hội nghị Thượng đỉnh 2019 diễn ra tại Nhật vào tháng 6, ông Tập than phiền với Trump về những chỉ trích Trung Quốc ở Mỹ. Theo cuốn “The Room Where It Happened” của Bolton, Trump ngay lập tức trấn an Tập, đó là từ Dân chủ và có sự thù địch lớn trong Dân chủ.

“Và bất ngờ, ông ấy chuyển câu chuyện sang cuộc bầu cử tổng thống Mỹ sắp tới, nói bóng gió, năng lực kinh tế của Trung Quốc sẽ ảnh hưởng đến chiến dịch tranh cử đang diễn ra, kêu gọi Tập bảo đảm cho ông ta đắc cử,” Bolton ghi. “Ông ta nhấn mạnh tầm quan trọng của nhà nông, và của việc Trung Quốc gia tăng mua đậu nành, và lúa mì trong kết quả bầu cử. Tôi sẽ in chính xác từng từ ông Trump nói, nhưng thủ tục kiểm duyệt của chính phủ đã quyết định ngược lại.”

Câu chuyện được Bolton kể trong cuốn “Căn phòng nơi đã xảy ra: Hồi ký Toà Bạch Ốc” có những điểm tương tự với những hành động đã dẫn đến kết cục luận tội Tổng thống Mỹ, sau khi ông tìm cách gây áp lực Tổng thống Ukraine hỗ trợ đào bới những thông tin gây thiệt hại cho đối thủ chính trị Joe Biden để đổi lại viện trợ quân sự.

Những cáo buộc liên quan đến Trung Quốc được đưa ra giữa bối cảnh những cảnh báo từ các cơ quan tình báo Mỹ về sự can thiệp của ngoại quốc vào bầu cử tháng 11, như Nga đã làm cho Trump vào năm 2016.

Cuốn hồi ký dài 592 trang của Bolton mà Washington Post có trong tay là sự phân tích, mổ xẻ Tổng thống lớn nhất và quan trọng từ một người trong nội các từ trước đến nay, từ một nhân vật bảo thủ làm việc trong các chính quyền Cộng hoà hàng thập niên, và là cộng tác viên lâu năm cho Fox News. Miêu tả Trump là vị tổng tư lệnh “thất thường” và “không am hiểu đáng kinh ngạc,” cuốn sách kể lại một loạt những “đụng độ” chói tai, rắc rối giữa Tổng thống và các cố vấn, cũng như lãnh đạo nước ngoài.

Cuốn sách hiện đang là chủ đề của cuộc chiến pháp lý đang leo thang giữa cựu cố vấn an ninh quốc gia bảo thủ và Toà Bạch Ốc. Bộ Tư pháp vào tối thứ Ba đệ đơn khởi kiện, tìm cách ngăn chặn không cho cuốn hồi ký được xuất bản với lý do chứa đựng thông tin mật. Trong khi luật sư của Bolton lại cho hay, cuốn sách không có thông tin mật, và đã phải trải qua thủ tục kiểm duyệt gắt gao chưa từng có.

Bolton viết hồi ký dựa vào những nguồn tin đồng thời và ghi chép riêng, bao gồm chi tiết các cuộc họp nội bộ, và trích dẫn trực tiếp từ ông Trump và những người khác. Đồng minh của Trump hiện đã bắt đầu tung ra những cuộc tấn công nhắm vào Bolton và động cơ của ông ta, kể cả gọi cựu cố vấn an ninh quốc gia là “Bolton Thoả thuận Sách.”

Yêu cầu hỗ trợ bầu cử từ Tập Cận Bình chỉ là một trong nhiều thí dụ được Bolton kể lại, trong đó Trump tìm kiếm sự ưa chuộng hay chấp thuận từ những lãnh đạo độc tài. Theo Bolton, nhiều trong số những lãnh đạo này cũng vui mừng lợi dụng được Tổng thống Mỹ, và tìm cách thao túng ông, thường thông qua những yêu cầu đơn giản trong những nỗi ám ảnh của Trump.

Một ví dụ. Trong cuộc điện đàm vào tháng 5 năm 2019, Tổng thống Nga Vladimir Putin so sánh lãnh đạo đối lập Venezuela Juan Guaidó với ứng cử viên tổng thống Dân chủ 2016 Hillary Clinton, theo ngôn từ của Bolton là “màn trình diễn xuất sắc về tuyên truyền kiểu Nga Sô” nhằm khuấy động hậu thuẫn cho lãnh đạo Venezuela Nicolás Maduro. Sau đó Putin tuyên bố, Bolton viết, “phần lớn đã thuyết phục được Trump.”

Bolton kể lại một số diễn biến khi Tổng thống bày tỏ sẵn lòng ngừng các cuộc điều tra hình sự “cho những ưu ái cá nhân đối với các nhà độc tài mà ông ta thích,” liên quan đến các công ty lớn ở Trung Quốc và Thổ Nhĩ Kỳ. “Khuôn mẫu trông giống như cản trở công lý trở thành lối sống, mà chúng ta không thể chấp nhận được,” Bolton viết.

Vào tháng 5 năm 2018, Bolton kể, Tổng thống Thổ Nhĩ Kỳ Recep Tayyip Erdogan trao cho Tổng thống Mỹ văn bản tuyên bố vô tội đối với một công ty Thổ Nhĩ Kỳ đang bị Biện lý Hoa Kỳ khu vực quận Nam New York vì vi phạm lệnh chế tài Iran. “Trump liền hồi đáp Erdogan là ông ta sẽ lo liệu, giải thích rằng, các công tố viên ở quận Nam New York không phải là người của ông ta mà là người của Obama, một vấn đề mà sẽ được giải quyết khi họ được người của ông ta thay thế,” Bolton viết.

Bolton cũng cho hay, ông bị báo động bởi sự quyết tâm của Trump trong việc hỗ trợ những kẻ chuyên quyền như Erdogan và Tập, đến nỗi ông ta dự tính gặp Tổng trưởng Tư pháp William Barr vào năm 2019 để bàn về hành vi của Tổng thống. Theo Bolton, Barr đồng tình, ông ta cũng quan ngại trước những gì do hành vi của Tổng thống tạo ra.

Bolton cũng xác nhận rộng rãi hồ sơ luận tội do các nhà lập pháp Dân chủ tạo và nhân chứng tạo ra hồi đầu năm. Cuốn sách cho hay, Trump không thể nào dứt được suy nghĩ về thuyết âm mưu rằng Ukraine đang tìm cách hại ông do luật sư tư Rudolph W. Giuliani và những người khác bơm.

Trump vào tháng 1 bị Hạ viện do Dân chủ kiểm soát luận tội lạm quyền và cản trở Quốc hội, trước khi được Thượng viện do Cộng hoà kiểm soát tha bổng vào tháng 2. Bolton lúc đó từ chối ra làm nhân chứng nếu không có trát đòi.

Bolton giữ im lặng câu hỏi liệu ông có tin hành động của Trump với Ukraine có đáng bị luận tội, thay vào đó chỉ trích sâu sắc việc Hạ viện Dân chủ đã giải quyết thủ tục như thế nào. Tuy nhiên, Cựu cố vấn an ninh quốc gia cho hay, ông thấy quyết định giữ lại viện trợ quân sự của ông Trump nhằm gây áp lực lên Tổng thống Ukraine mới đắc cử Volodymyr Zelensky “đáng lo ngại sâu sắc,” và ông ta tìm mọi cách phản đối trong nội bộ, báo cáo những quan ngại này lên William Barr và Văn phòng Cố vấn Pháp lý Toà Bạch Ốc. “Tôi nghĩ toàn bộ sự việc là một chính sách tồi, đáng ngờ về mặt pháp lý, và hành vi của tổng thống không thể chấp nhận được,” Bolton ghi.

Trong cuốn hồi ký, Bolton kể chuyện các cố vấn thường xuyên bị Tổng thống làm cho thất vọng như thế nào, một loạt các viên chức như Đổng lý John Kelly, Ngoại trưởng Mike Pompeo và bản thân Bolton, tất cả đều nghĩ tới từ chức vì bất mãn hay kinh hãi. Thậm chí một số cố vấn trung thành nhất của Tổng thống đôi khi cũng không dấu nỗi bực bội.

Với chuyên môn và vai trò của Bolton ở Toà Bạch Ốc từ năm 2018 đến 201, cuốn hồi ký tập trung chủ yếu vào một loạt những diễn biến chính sách đối ngoại và quyết định, từ Ukraine và Venezuela đến Bắc Hàn và Iran.

Bolton nhớ lại vô số những trao đổi riêng tư giữa ông Trump với các lãnh đạo khác trên thế giới, cho thấy kiến thức của Tổng thống Mỹ hạn chế như thế nào. Theo lời kể của Bolton, Trump có lần hỏi Kelly có phải Phần Lan là một phần thuộc Nga hay không? Hay trong một cuộc họp với Thủ tướng Anh vào lúc đó là bà Theresa May vào năm 2018, một viên chức Anh đã gọi quốc gia của mình là “cường quốc nguyên tử,” và Trump chen vào, “Ồ, vậy quý vị có năng lượng hạt nhân à?” Bolton nói thêm, ông Trump không thể đặt câu hỏi về Anh, quốc gia từ lâu duy trì kho vũ khí hạt nhân, “như một câu nói đùa.”

Những bình luận của Bolton đi từ bày tỏ chán ngán đối với những hành động của Tổng thống đến nhẹ nhõm khi các cố vấn có thể ngăn chặn được thảm họa. Trong hội nghị thượng đỉnh NATO vào mùa hè năm 2018, Bolton nhớ lại giây phút Trump quyết định thông báo cho các đồng minh của Hoa Kỳ về việc Mỹ sẽ rút khỏi NATO nếu đồng minh không gia tăng chi tiêu quốc phòng đáng kể vào tháng 1.

“Chúng tôi sẽ bỏ đi, và sẽ không bảo vệ những ai không trả,” thông điệp mà Trump đọc cho Bolton. Cựu cố vấn an ninh quốc gia tìm cách ngăn ông chủ không đưa ra đe dọa, và trở nên hoảng hốt hơn khi ông Trump bảo, “Anh có muốn làm gì đó mang tính lịch sử không?”

Trong một cuộc họp về thương mại, Trump trở nên “ngứa mắt” khi các cố vấn bắt đầu bàn về Nhật và đồng minh, nên bắt đầu xỉ vả Trân Châu Cảng.

Hồi ký của Bolton cũng chứa đầy những câu chuyện các cố vấn thân cận của Tổng thống chỉ trích gay gắt sau lưng ông chủ như thế nào, kể cả Ngoại trưởng Mike Pompeo.

Bolton kể lại một loạt những tuyên bố gây sốc của Tổng thống. Trump bảo, xâm lược Venezuela sẽ “tuyệt,” và quốc gia Nam Mỹ “là một phần của Mỹ.” Theo Bolton, Trump không phân biệt được đương kim Tổng thống và cựu Tổng thống Afghanistan, trong khi kêu gọi Thủ tướng Nhật Shinzo Abe hỗ trợ ông ta đạt được thỏa thuận với Iran. Trump cũng bảo với Tập rằng, người Mỹ đang náo nhiệt kêu gọi ông ta nên thay đổi những quy định hiến pháp để có thể phục vụ hơn 2 nhiệm kỳ.

Bolton cũng kể, tại một buổi họp vào mùa hè năm 2019 diễn ra tại New Jersey, ông Trump bảo rằng, giới ký giả nên bị tống vào tù để họ phải tiết lộ nguồn tin. “Những người này nên bị xử, họ là những kẻ đê tiện,” Tổng thống tuyên bố xanh rờn, theo lời Bolton.

Bolton cũng miêu tả mối bất hoà và đấu đá nội bộ sâu sắc trong dàn cố vấn của ông Trump, cũng như nỗ lực tìm cách tham gia vào các vấn đề chính sách đối ngoại và đối nội từ con rể Tổng thống, Jared Kushner.

Hầu hết mọi cố vấn, gồm Mike Pompeo, Bộ trưởng Ngân khố Steven Mnuchin, cựu Bộ trưởng Quốc phòng Jim Mattis, cựu Đại sứ Mỹ tại Liên Hiệp Quốc Nikki Haley, … đều được đem ra mổ xẻ. Trong khi ngược lại, Bolton có vẻ xem mình là người đáng trọng, chỉ thừa nhận một vài lỗi.

Hương Giang
(Theo Washington Post)

Mắt Buồn  
#13932 Posted : Wednesday, June 17, 2020 9:05:10 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,315

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)
Monday, June 8, 2020

Nghĩ về dân Mỹ đen


UserPostedImage

Gọi "Mỹ đen" là nói cho gọn, bình dân và dễ hiểu thế thôi, chứ chẳng ý phân biệt hay khinh miệt gì ai. Như dân Nam bộ quê mình, bạn bè lâu ngày gặp nhau, mừng quá ôm chầm buộc miệng...chửi thề: "Ù má...!" như thế chẳng phải tục tạc gì! Nên nói: Mỹ trắng, Mỹ vàng, Mỹ đỏ thì cũng chỉ thân mật vậy mà!

Hồi mới qua Mỹ, tôi đến Evergreen College ghi danh học. Vô văn phòng trường thấy một chị nhân viên người Việt mình "xa cố quốc gặp đồng hương" mừng quá, vội bước đến nhờ giúp đỡ. Chị lạnh lùng không thèm nhìn, không thèm hỏi, (y như kiểu cách quan liêu của nhiều cán bộ nhà nước bên nhà) sau khi nghe yêu cầu của tôi, chị rút một tệp đơn ghi danh màu xanh chừng 3,4 tờ chi chít chữ tiếng Anh đưa, rồi im lặng không nói tiếng nào rời ghế bỏ đi. Thiệt là thất vọng và buồn! Tôi tẽn tò mang ra cái bàn trống góc phòng rị mọ ngậm ngùi mò từng chữ điền đơn. Thỉnh thoảng bí quá liếc nhìn cầu cứu, nhưng thấy chị cứ cúi xuống làm bộ tản lờ tôi cũng ngại ngùng. Hồi ấy đâu có iPhone, Google,...như bây giờ để mà "nhờ trợ giúp". Đi đâu cũng phải kè kè cuốn tự điển cầm tay làm bửu bối, mà hôm đó tôi lại không đem theo.

Chắc từ nãy giờ để ý thấy tôi cứ lóng ngóng tội nghiệp, nên một chị Mỹ đen mập ú lừng lững bước tới ngồi xuống kế bên. Hai kẻ xa lạ, khác màu da, khác hình dạng, "nói chuyện mỏi tay" hơn nửa tiếng đồng hồ với giọng tiếng Anh thật chậm rãi, nhẹ nhàng, chị nhân viên Mỹ đen ấy đã giúp tôi điền xong lá đơn xin học. Chắc đây là lần đầu tiên trong đời (nhờ kẻ đồng hương bản tính) tôi được tiếp xúc "gần gũi" với một người Mỹ đen!

UserPostedImage

Sau này cũng nhiều điều kiện để tôi có dịp làm việc chung với dân Mỹ đen, mà đáng nhớ nhất là "thằng bạn" Robert làm cùng hãng. Nó là supervisor của tôi, cao lớn, bự con nhưng rất hiền lành. Vô hãng làm mấy tuần đầu thấy tôi bị tổ trưởng người Việt mình đì ém quá, bắt làm toàn chuyện nặng nhọc, động lòng trắc ẩn, nó nói boss rút tôi qua khâu nó. Suốt thời gian làm chung nó giúp đỡ tôi rất nhiều, chẳng thấy có khoảng cách màu da, quan cách, mà rất thân thiện coi nhau như anh em, bạn bè. Sau hơn hai năm, nó được chuyển xuống xưởng ở San Diego làm sếp lớn hơn, muốn kéo tôi đi chung, nhưng sợ xa gia đình và trường đang học nhiều bất tiện quá nên tôi thôi. Thời gian sau học xong, thêm cũng không thích làm chỗ chung đụng với nhiều người Việt, tôi giã từ hãng cũ xin job khác, từ đó đến nay bao nhiêu năm rồi, tôi và Robert gần như không còn gặp lại nhau.

Đó là những lần tôi có mối quan hệ với dân Mỹ đen nơi đất lạ xứ người nhớ mãi không quên.

Sau này cuộc sống và công việc tiếp xúc hằng hà Mỹ đen, dù không muốn nhưng những ấn tượng tốt ban đầu ngày ấy cũng phai đi nhiều. Nói kỳ thị thì không phải. Vì mình "dân đầu đen Asian" lò cò "qua sau đẻ muộn" người ta không kỳ thị mình, chứ mình dám kỳ thị ai. Nhưng thiệt là càng về sau này càng có xa lánh bớt Mỹ đen, xa lánh vì ngại ngùng...?!

UserPostedImage

Chắc ai cũng biết, dân Mỹ đen (Africa-America) phần lớn qua xứ này với thân phận nô lệ từ trước nội chiến (Civil War), tức khoảng hơn 150 năm. Họ ra đi từ những bộ lạc man khai ở Châu Phi (Africa) do những nông gia (farmer) miền Nam nước Mỹ mua và đem về sử dụng, đối xử tồi tệ còn hơn súc vật. Sau cuộc chiến tranh Nam Bắc (1861-1865) thời Tổng thống Abraham Lincoln, chế độ nô lệ được giải phóng, với Tu chính án thứ 13 của Hiến pháp Hoa Kỳ, họ mới bắt đầu được sống gần như thân phận con người. Tôi nói "gần như" là do họ được giải phóng khỏi thân phận bị khinh rẻ hơn súc vật nhưng vẫn còn bị dân Mỹ trắng phân biệt chủng tộc, chưa được xã hội thừa nhận với đầy đủ tư cách làm người.

Mãi tới năm 1965, tức cả trăm năm sau, dưới sự dẫn dắt bằng đường lối đấu tranh bất bạo động, bắt nguồn từ sự kiện "giọt nước tràn ly" là một phụ nữ da đen không chịu nhường ghế xe buýt cho một người Mỹ trắng, luật pháp Hoa Kỳ mới chịu thừa nhận thêm những quyền cốt lõi khác, từ đó dân Mỹ đen mới thực sự bình đẳng... Vâng, bình đẳng về mặt luật pháp!

Đương nhiên, nhận thức là một quá trình và thay đổi những thiên kiến là điều không dễ dàng trong một sớm một chiều!

Vì thế, do nhiều nguyên nhân, nhất là dân Mỹ trắng lớn tuổi miền Nam đến nay có thể vẫn còn ít nhiều óc kỳ thị. Chứ nói chung dân miền Bắc và hầu hết dân Mỹ, nhất là giới trẻ thì ranh giới kỳ thị Đen - Trắng nói riêng, và da màu nói chung, ngày nay gần như đã được xoá nhoà!

UserPostedImage

Tính cách người Mỹ thực dụng, mau bỏ lại sau lưng dị biệt và luôn hướng về phía trước, nên xã hội Hợp chủng của Mỹ bây giờ ai nêu ra nguyên do kỳ thị, thường là bởi nặng định kiến chứ thực tế đã gần như phôi phai nhiều rồi!

Đã xoá nhoà nhiều thì sao bây giờ mỗi lần có hành vi gì trong quan hệ, dân Mỹ đen thường hô hào chiêu bài "phân biệt chủng tộc"?

Phần lớn, cái bình phong "phân biệt chủng tộc" được một số đông dân Mỹ đen thường lợi dụng đem ra là để che đậy cho nhiều cái tệ hại trong lối sống của họ.

UserPostedImage

Do phong cách sống! Dân Mỹ đen chưa thực sự có phong cách sống của xã hội văn minh như những sắc dân khác. Dân Mỹ trắng, Mỹ vàng cũng đã có 5 đến 10 ngàn năm hoặc lâu hơn nữa sống quần tụ thành xã hội, còn dân Mỹ đen phong cách rừng rú chỉ mới thoát thai từ thời chế độ nô lệ (là mới hơn 150 năm), phong cách hoang dã, bán khai còn tiềm tàng trong máu chưa dễ phôi phai (lưu ý là nói số đông, không phải tất cả). Đa phần họ còn sống theo bản năng. Chắc ai sống ở Mỹ cũng thường thấy cảnh: dân Mỹ đen thích tụ tập ồn ào; xe cộ và nhà cứ gắn loa phát nhạc lớn rung cả đường phố bất kể người chung quanh bực bội khó chịu; ít quan tâm đến người khác hơn là thoả bản năng của họ; ưa lối sống tự do vô chính phủ như thuở hồng hoang bộ lạc trong rừng; não trạng chỉ "cầu dừa đủ xoài" như thời săn bắt hái lượm không có chí tiến thủ; thích múa hát, thể thao; không ham học hành;...

Một thiểu số có học, có giáo dục, thì tư cách và lối sống rất khác, rất đàng hoàng, lịch sự, văn minh còn lại phần lớn dân Mỹ đen là gần như còn sống theo bản năng của động vật cao cấp trong rừng, chứ chưa thoát thai hẳn thành người văn minh. Vì thế họ dễ bị lôi cuốn vào tệ nạn, cái xấu và dễ hùa với đám đông còn nặng tâm lý bầy đàn thiếu suy nghĩ...

UserPostedImage

Ở Mỹ, những trường đại học hàng đầu tiêu chuẩn tuyển sinh đều có chế độ ưu tiên cho dân Mỹ đen. Cùng trường, cùng khoa, cùng ngành Mỹ đen được ưu tiên một, rồi đến dân Hispanic (Nam Mỹ), Mỹ trắng và cuối cùng mới là Asian "đầu đen". Dân Asian (trong đó có Việt Nam mình) muốn vào học những trường đại học uy tín phải nỗ lực rất nhiều lần, phải học giỏi xuất sắc, phải giỏi hơn cả dân Mỹ trắng. Còn Mỹ đen dù ưu tiên là thế nhưng tỷ lệ sinh viên da đen trong những trường đại học này chỉ xấp xỉ khoảng 2% (một trăm sinh viên mới có chừng hơn 2 sinh viên Mỹ đen). Trừ học phổ thông là bắt buộc thì mới lây lắt cho qua, còn tới đại học thì chúng buông hết.

Cái thiểu số 2% dân Mỹ đen ấy ra trường, đi làm và sống rất tốt, họ có phong cách sống không thua sắc dân nào, và cũng thăng tiến vượt bực nếu cố gắng, điển hình như Obama và nhiều quan chức hay nhân viên chính phủ, doanh nhân,...đương nhiên họ có nhân cách và được xã hội tôn trọng. Nhưng tiếc tỷ lệ ấy quá thấp, còn đa số trong họ còn lại là tồi tệ: sống dưới mức nghèo khổ, homeless, nghiện ngập, không việc làm ổn định, đời sống bấp bênh,...rồi đổ thừa cho hoàn cảnh và dễ nổi loạn (trên đời nói chung, ít ai chịu trách bản thân, oán trách người khác và đổ thừa cho hoàn cảnh dễ hơn nhiều...?)...

UserPostedImage

Bởi phong cách như thế nên những sắc dân khác người ta ngại ngùng, xa lánh dân Mỹ đen. Rồi dân đen không nhìn lại mình đi oán xã hội kỳ thị, rồi kéo bè, kéo lũ càng làm nhiều việc tồi tệ khiến xã hội càng xa lánh, rồi lại đổ thừa...kỳ thị?! Cái vòng luẩn quẩn nó thế!

Chẳng ai đi kỳ thị một người tốt, lương thiện và sống có nhân cách. Người ta chỉ xa lánh những kẻ bất lương, thiếu phẩm hạnh và vô đạo đức.

Cụ thể như trường hợp anh chàng Mỹ đen George Floyd, làm cái mồi cho đám Mỹ đen bất lương gây náo loạn nước Mỹ mấy ngày nay. Mấy tay cảnh sát trấn áp quá đáng thì phạm tội đã rỏ ràng rồi, nhưng anh chàng Mỹ đen ấy có thể sẽ không là nạn nhân, nếu không phải là kẻ lông bông, vô nghề nghiệp, chơi ma tuý, xài tiền giả,...

UserPostedImage

Đừng tất cả mọi tội lỗi trên đời đều đổ thừa hết vô cái sọt hoàn cảnh! Hoàn cảnh không thể đem biện hộ cho cả ngàn đứa Mỹ đen mất dạy phá cửa hàng, đốt xe, đốt building, đập nát cửa hàng siêu thị, tha hồ vơ vét hôi của,... Đó là sự tồi tệ của phong cách sống còn man rợ!

UserPostedImage

Hoàn cảnh chỉ có thể để thông cảm, nhưng không thể đem ra trả giá đòi tha thứ cho lối sống băng hoại và sự bất lương.

UserPostedImage

Có thể còn nhiều nguyên do khác khi xem xét tính cách của một chủng tộc, nhưng đó là chuyện, là nghề nghiệp, công việc của những người có chuyên môn và trách nhiệm. Tôi chỉ cảm nhận hữu hạn theo cái nhìn của một người rất bình thường, sống trong xã hội có chung đụng hàng ngày với dân Mỹ đen, thế thôi.

Trà Phan

Tuesday, June 2, 2020

Tổng thống Trump _ Antifa là tổ chức khủng bố?


UserPostedImage

Tổng thống Donald Trump hôm Chủ nhật (31/5) tuyên bố ông sẽ chính thức dán nhãn “tổ chức khủng bố” cho một nhóm cánh tả mà ông cho rằng đang cổ xúy bạo lực trong các cuộc biểu tình chống cảnh sát gần đây.

UserPostedImage

“Hợp chủng quốc Hoa Kỳ sẽ chỉ định ANTIFA là một tổ chức khủng bố”, ông Trump viết trên Twitter.

Antifa – viết tắt của từ “anti-fascist” (chống phát xít)” – là tên của nhóm chống phân biệt chủng tộc, thiên tả, liên quan đến một số vụ đụng độ bạo lực trong những năm gần đây. Theo USA Today, phong trào này không có cơ cấu thống nhất hay lãnh đạo quốc gia.

UserPostedImage

Tổng thống Trump cho rằng Antifa đang dẫn dắt các cuộc bạo loạn trong các sự kiện biểu tình liên quan đến cái chết của ông George Floyd, một người đàn ông da màu tử vong khi bị cảnh sát bắt giữ vào tuần trước.

Cái chết của ông Floyd đã châm ngòi cho hàng loạt cuộc biểu tình tại các thành phố lớn ở Mỹ, hiện đã lan rộng tới các nước châu Âu và Tây Á. Theo Al Jazeera, người dân ở Luân Đôn (Anh), Berlin (Đức), Lebanon, Israel hôm Chủ nhật cũng đã xuống đường để ủng hộ những người biểu tình tại Mỹ.

UserPostedImage

Trụ sở hãng tin CNN bị phá hoại trong các cuộc biểu tình bạo lực sau cái chết của ông George Floyd

USA Today cho biết, Tổng thống Trump từng lên tiếng chống lại những kẻ kích động thiên tả vào những thời điểm khác nhau trong nhiệm kỳ tổng thống của ông. Ông gọi nhóm này là “alt-left” vào năm 2017, sau các cuộc đối đầu bạo lực giữa những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng và những kẻ chống đối ở thành phố Charlottesville, Virginia.

UserPostedImage

Theo từ điển Urban, từ “alt-left” ám chỉ những người tấn công người khác bằng vũ lực, phá hoại các tài sản công cộng hoặc tư nhân dưới danh nghĩa “hòa bình” và “yêu thương”.

“Bạo lực và phá hoại đang được dẫn dắt bởi Antifa và các nhóm cánh tả cực đoan khác, họ đang khủng bố những người vô tội, phá hủy việc làm, làm tổn hại các doanh nghiệp và đốt cháy các tòa nhà”, ông Trump phát biểu tại Trung tâm vũ trụ Kennedy ở Florida hôm thứ Bảy (30/5), theo USA Today.

UserPostedImage

Politico đưa tin, Bộ trưởng Tư pháp Mỹ William Barr hôm Chủ nhật đưa ra một bản tuyên bố lên án Antifa và các nhóm tương tự về các cuộc biểu tình bạo lực gần đây tại Mỹ, ông gọi đó là “chủ nghĩa khủng bố trong nước”.

“Tình trạng bạo lực được xúi bẩy và thực hiện bởi Antifa và các nhóm tương tự có liên quan đến hoạt động bạo loạn đó là chủ nghĩa khủng bố trong nước và sẽ được xử lý”, ông Barr kết luận.

UserPostedImage

Ông Barr đã không đề cập đến tuyên bố qua Twitter của Tổng thống Trump, cũng như tuyên bố của ông Trump về việc chỉ định antifa là một tổ chức khủng bố.

UserPostedImage

Theo Politico, việc chỉ định một nhóm khủng bố thường là một quá trình dài, đòi hỏi phải xem xét pháp lý cẩn thận, cũng như các bằng chứng về mối quan hệ của tổ chức đó với nước ngoài.

Minh Hòa

Edited by user Wednesday, June 17, 2020 11:31:49 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#13933 Posted : Thursday, June 18, 2020 4:33:40 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,241
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)
UserPostedImage

Chuyện Bên Đường-Tháng 6, 2020 (Bài 3)

June 15, 2020
Phạm Văn Lương

Tuần vừa qua, Covid-19 tạm yên, nhiều tiểu bang đã cho mở cửa Cơ sở tiểu thương nhằm bình thường hóa sinh hoạt của dân chúng như rạp hát, tiệm ăn, bar rượu, hớt tóc và tiệm nails… Việc mở cửa tuy ở giai đoạn khởi động, mọi người vẫn mang khẩu trang và giãn cách 6 feet, tuy nhiên, dân Mỹ có vẻ vui trở lại, vì hơn hai tháng tù túng, chỉ quanh quẩn xem TV, khi mở TV thì toàn tin tức dịch bệnh, lây lan, chết chóc!

TT Trump dự trù sẽ bắt đầu vận động tranh cử với những buổi nói chuyện đông đảo cử tri, với đòi hỏi duy nhất là tự nguyện, không kiện thưa khi lỡ bị lây Covid-19. Mặc dù với đòi hỏi như vậy, xem ra những buổi nói chuyện sẽ rất đông người ghi tên nhận vé nghe TT Trump. Điều này làm phe Joe Biden có vẻ lo lắng, vì chiến dịch tranh cử bắt đầu, lúc này sẽ để lộ rõ yếu điểm tiềm tàng của Joe Biden, vì ông này thiếu lối nói chuyện cuốn hút, và không biết phải bắt đầu từ đâu, đề tài gì, đã từ lâu nay Joe chỉ là cái bóng mờ của Obama và một nghị gật từ năm 1972 tới nay.

UserPostedImage

Theo những người theo dõi Joe Biden, đều đồng ý, Biden sẽ đưa vấn đề nóng bỏng hiện nay là cuộc chiến tranh màu da, và có thể từ chuyện này, ông ta sẽ đưa sang vấn đề cắt giảm ngân sách cảnh sát, và nặng ký hơn là giải giới đơn vị cảnh sát, thay thế vào đó là kiểu đơn vị tự phát của dân chúng. Nói gì thì nói, 65 % người được hỏi, đa số là cử tri Dân Chủ, đều cho rằng nước Mỹ vẫn cần một lực lượng cảnh sát để giữ gìn trật tự cho công cộng.

Trong việc giảm ngân sách dùng cho cảnh sát, thật ra đây không phải là đường lối cùa Joe Biden mong muốn bởi vì ông này, thực tế là một trong những chính khách Cảnh Sát Trị, theo chân Clinton từ những năm 1994. Khi đề tài cảnh sát vẫn được coi là cần thiết, thì vấn đề xung đột đen trắng vẫn còn đó, vì có ai thấy hai người dân khác màu da đánh nhau đâu.

Sự phân biệt màu da chỉ phát sinh khi có sự can thiệp của Cảnh sát trong việc thiết lập trật tự an ninh cần thiết. Xét cho cùng, thật khó cho các nhân viên cảnh sát khi được gọi tới vì những mâu thuẫn giữa dân chúng, hay giữa một nhà hàng, quán rượu với một khách hàng bất thường, say xỉn, hành động ngang ngược. Người Cảnh Sát khó có thể áp dụng những tiêu chuẩn theo sách vở, hay tiêu lệnh chung như trường hợp ngày thứ sáu 6/12/2020 vừa qua tại Georgia.

Câu chuyện mới đầu tưởng như đơn giản như câu chuyện sau. Tiệm ăn nhanh Wendy tại Georgia gọi cảnh sát tới vì một người khách da đen sau này được biết tên là Rayshard Brooks, 27 tuổi đậu xe cản đường khách hàng trên lane vào lấy thức ăn họ order. Rayshard đã ngủ trong khi chờ xếp hàng nhận thức ăn anh ta đã gọi mua. Khi Cảnh sát tới, Rayshard đang ngủ, họ phải yêu cầu anh ra khu đậu xe, Cảnh Sát hỏi anh này xem anh có uống rượu không, anh trả lời có uống rất ít, vì vậy họ bắt anh đi bộ thử, anh không thể đi ngay thẳng theo lệnh cảnh sát, cảnh sát đo hơi thở, nồng độ rượu cao hơn nồng độ cho phép, vì vậy họ ra lệnh còng tay để đưa anh về đồn. Khi Cảnh sát tiến gần sau lưng anh, anh đã chống cự, giật cây súng bắn điện của người cảnh sát này, và bỏ chạy, hai người cảnh sát đuổi theo, và cả 3 vật nhau, tên Rayshard vuột chạy trong tay cầm cây súng bắn điện lấy được của cảnh sát, sau đó hắn ngắm súng điện vào người cảnh sát, một trong hai cảnh sát phải tự vệ bằng cách bắn Rayshard bằng cây súng K9 đeo trên người, tên Rayshard chết trong bãi đâu xe.

UserPostedImage

Việc này dẫn đến cuộc biểu tình có bạo động và nhà hàng Wenday bị đốt cháy. Phía đoàn biểu tình không nói tới nguyên nhân đầu tiên và việc Rayshard cướp súng điện bắn cảnh sát, mà chỉ nói 2 nhân viên cảnh sát phản ứng, trả đũa không cân xứng với hành động của Rayshard Brooks. Kết quả, một cảnh sát bị nghỉ việc, một người kia đổi vào làm việc văn phòng, và tương lai sẽ phải ra tòa. Chúng ta thử đặt câu hỏi, làm cách nào để cảnh sát áp dụng được những việc phải làm khi gặp những tình huống kể trên.

Thử hỏi, nếu tên Rayshard đừng ngủ trên xe, làm cản đường người xếp hàng đằng sau y, thì đâu có gì phiền phức, khiến nhà hàng phải gọi Cảnh sát nhờ can thiệp. Điều này thấy rõ rằng tên Rayshrd coi thường luật lệ, coi thường người chung quanh, muốn làm gì thì làm. Một hành động vô kỷ luật đưa đến một án mạng không ai lường trước được. Một tuần lễ tưởng mọi việc biểu tình tạm yên, thì chuyện tên Rayshard xẩy ra, chưa hết, trước đó vài ngày tại tiểu bang Washington, thành phố Seatle, một nhóm biểu tình đã chiếm khoảng 6 blocks đường phố, họ đã khống chế cảnh sát và tự gọi vùng này vùng tự trị Capital Hill, chưa biết vụ này sẽ diễn biến theo chiếu hướng nào, nhưng trước mắt, có thể coi những người biểu tình ở đây là một tập thể vô chính phủ, họ tập trung, dựng lều, trong khi những tiệm, phố xá đóng cửa, và họ được tiếp tế thực phẩm bởi những đảng viên dân chủ.

UserPostedImage

Nhìn hình ảnh, chúng ta có thể thấy, một dãy khoảng 8 phòng vệ sinh được xép ngay ngắn gần nơi người biểu tình ở. Không biết nước uống và nước tắm rửa ra sao, vì không phải chủ nhà tại đây là những người thuộc nhóm biểu tình. Nhiều cư dân trong vùng tự trị này kêu 911 yêu cầu cảnh sát tới vì có nhiều người bệnh, nhiều người bị cưỡng hiếp, đánh đâp, nhưng không ai tới giúp giải quyết việc này. Dân chúng, nhiều người bị bắt buộc trong khu vực này không thể nào đi đâu, và họ bị sống trong tình trạng vô chính phủ. Họ bị trong vòng kiềm chế bởi một thị trưởng Jenny A Durkan, và họ bị giam lỏng vì viên thị trưởng này.

TT Trump kêu gọi bà thị trưởng này phải trả lại cuộc sống bình thường cho thành phố Seattle, nếu bà này không làm, TT Trump phải dùng quyền lực của tổng tư lệnh quân đội để vãn hồi trật tự cho Seattle. Trong tình trạng một nước Mỹ phân hóa trầm trọng như hiện nay, nhiều người trong chúng ta đặt ra câu hỏi khi bà thị trưởng Seattle Jenny Durkan tuyên bố, chính phủ của TT Trump phải lắng nghe người biểu tình và dùng lực lượng vệ binh hay quân đội để mang trật tự lại cho Seattle là vi phạm hiến pháp, chúng ta tự hỏi, như vậy Tổng Thống Mỹ làm gì để vãn hồi trật tự cho một thành phố bị một nhóm người có súng nổi lên bạo động, mà không vi phạm hiến pháp?

Đây mới chỉ là một thành phố, giả thứ nếu hai ba thành phố thì chính phủ liên bang sẽ làm được gì? Tới bây giờ, chúng ta mới thấy, một nền dân chủ kiểu mỗi ông Thống đốc là một ông vua con, mỗi bà thị trưởng là một bà xã trưởng, chẳng ai nghe, và chẳng ai có quyền lực tuyệt đối thì có thể gọi là một chính phủ tự do và dân chủ thật sự được không? CBĐ nghi ngờ và không hiểu được tình trạng nước Mỹ như ngày hôm nay.

Theo thiển ý, có thể TT Trump tạm thời cứ để tình trạng trống đánh xuôi, kèn thổi ngược như hiện nay, vài ngày nữa, với 500 người dân, không có nguồn thực phẩm, nước uống, vệ sinh, họ bắt buộc phải đứng lên để đánh đuổi bọn vô chính phủ, được giật dây bởi những tên thuộc nhóm Antifa, nhóm Dân Chủ, đục nước béo cò, nhóm Joe Biden, tưởng nhờ bọn này sẽ kiếm được số phiếu vì họ ghét TT Trump. Nhưng thực tế, phe Biden hoàn toàn sai lầm, cuối cùng không chừng Washington sẽ thành tiểu bang màu đỏ thay vì từ trước tới nay họ ủng hộ đảng Dân Chủ. Mọi người đã quen sống trật tự, mọi việc gì cũng cần phép tắc, đơn giản như câu cá, cũng cần phải có license, giờ này sao dân chúng chấp nhận được một con đường được sơn đỏ black live matter thay cho mũi tên trái phải, hay mọi cửa sắt, mọi ngã đường đều sơn quét dơ bẩn, vô trật tự. Chúng ta chắc chắn nước Mỹ không thể như hiện nay được, trật tự phải được vãn hồi, và luật pháp phải được tôn trọng và thi hành triệt để.

Trong tuần vừa qua, Joe Biden khi trả lời một cuộc phỏng vấn cho đài truyền hình, ông ta đưa ra một câu nói, làm bộ ngây thơ, đặt vấn đề Joe Biden sợ TT Trump sẽ ăn cắp (steal) kết quả cuộc bầu cử năm 2020, Joe lo sợ Trump sẽ không giao lại ghế tổng thống và tòa bạch ốc khi Joe thắng cử, và đe dọa, nếu TT Trump không giao quyền tổng thống cho Joe Biden, ông ta sẽ xử dụng quân đội để khiêng tổng thống Trump ra khỏi tòa Bạch Ốc.

Khi đặt ra câu hỏi này, nhiều người trong chúng ta lại tự hỏi “Ừ nhỉ, nếu có chuyện đó thì sao“? CBĐ xin thưa với quý vị, đừng bị mắc vào cách tuyên truyền cũ rích của ban vận động tranh cử kiểu Hillary Clinton. Quý vị còn nhớ, năm 2016, chỉ còn mấy ngày là bầu cử, mấy Poll kiểu cò mồi của Hillary cho con số Hillary đạt 85% phiếu bầu, ông Trump coi như thua trắng tay, cho tới đêm, có kết quả, tuy Hillary thắng số cử tri nhưng thua số cử tri đoàn.

Từ đó phe Obama, Dân Chủ và Hillary dùng mọi thủ đoạn để truất phế TT Trump cho tới hôm nay, chỉ còn 5 tháng nữa, người Mỹ lại đi bỏ phiếu. Joe Biden ngây thơ đặt ra một tình huống TT Trump không chịu rời Bạch Ốc, bàn giao quyền lực, mục đích duy nhất để quý vị và mọi cử tri gốc Việt lầm tưởng rằng ông ta đang được dân Mỹ ủng hộ và cái ghế TT Mỹ năm 2021 sẽ được bàn giao cho Joe Biden là điều chắc chắn, kiểu mà CBĐ thường nói vui với quý vị, tiện kể cho quý vị nghe câu chắc ăn như bắp từ đâu mà CBĐ nhắc mãi mỗi khi có dịp.

Câu chuyện như sau: “Chắc ăn như bắp thường được ông 45 Trịnh Trân, tiểu đoàn trưởng tiểu đoàn 34 BĐQ hay nói”. Ai trồng khoai đất này mỗi khi có chuyện gì chắc chắn lắm, tháng 3 nắm 1975, Trịnh Trân, khi giải tỏa quốc lộ 7B từ Pleiku về Tuy Hòa, hai anh em, CBĐ và 45 Trịnh Trân, nằm trong một trường học tại quận Hiếu Sương, Tuy Hòa, Trân nằm gối đầu trên một bộ đồ bông mới, giữ cho thẳng vì không có bàn ủi, Trân được thiếu tướng Phú hứa, sáng hôm sau gắn Trung Tá, còn CBĐ được Trân cho một nhành dương liễu, một loong thiếu tá, Trân cho chi đoàn M113 do Biệt Động Quân đi tùng thiết. Hai anh em cùng khóa, luôn cận kề bên nhau, Trân cười sang sảng, lần này chắc ăn như bắp, vừa hỏi CBĐ, alpha thấy không? Cả hai anh em mong cho đêm qua mau, một trung tá nghe, một huy chương được nghe, nhưng ngày mai, có tới, huy chương và loong Trung Tá nghe không bao giờ tới.

Vì vậy CBĐ nhắc với quý vị, nghe Joe Biden cũng tưởng tượng cho vui mà thôi. Joe Biden đe dọa, sẽ dùng quân đội để mời TT Trump rời khỏi tòa Bạch Ốc. Tuy nhiên trong câu hỏi ngây ngô vừa rồi, quý vị đừng nghĩ Biden ngủ gục, ông ta đang chơi ván bài tháu cáy với qúy vị đấy, Joe coi như kết quả thắng cuộc trong tay Joe Biden. Joe Biden ru ngủ quý vị, cho cử tri Mỹ uống thuốc ngủ, để mọi người nghĩ ai trồng khoai đất này, rồi bỏ phiếu cho ông ta, lầm chết!

Trên thực tế Joe Biden đang lo bấn xúc xích trước một TT Trump một đối thủ đang quá mạnh. Cuộc chiến da màu đang làm Joe Biden phá sản, sau khi thua đậm ván bài kinh tế trước đó. Kinh Tế Mỹ bị chậm lại vì Covid Trung Cộng giúp sức, nhưng với kết quả 2.5 công việc trong tháng 5, và dow Jone ở chỉ số 27,000, trở lại như trước thời kỳ dịch bệnh, phe Dân Chủ, Obama, Joe Biden, và Pelosi đang gãi đầu gãi tai, Obama ôm bình hơi lặn từ khi thượng viện gọi tất cả bộ sậu FBI, CIA, Robert Mueller, James Comy, Rod Rosenstein, Susan Rice ra trả lời trước quốc hội về những việc làm sai trái của Tư Pháp trong ván bài Nga dossier nhằm lật đổ chính phủ hợp pháp của TT Trump.

UserPostedImage

Pelosi, đòi phá bỏ 11 bức tượng có trong tòa nhà quốc hội, bà ta không biết rằng 9 trong 11 tượng này là người đảng Dân Chủ, bà ta cho mọi người quàng khăn trên cổ, quỳ lạy tại quốc hội trong đám tang của tên da đen George Floyd, trong khi đó bà ta không biết mình làm một việc dị hợm, tấm khăn quàng mỗi người đeo trên cổ theo sáng kiến của Pelosi lại là khăn chỉ dùng khi có đám cưới có tin vui của người da đen, trong khi quốc hội Dân Chủ Mỹ do Pelosi đeo để tỏ ra mình buồn. Pelosi quỳ lạy Floyd 8 phút 46 giây để cho mọi người nhớ người cảnh sát da trắng quỳ gối đè trên cổ làm chết George Floyd, cũng may Pelosi khi đứng dậy phải nhờ một người đỡ, nếu thêm vài phút nữa chắc bà ta nằm luôn. Ôi! Dân Chủ khéo chọn hình ảnh con lừa, vốn lúc nào cũng mang nặng đôi vai, vừa ngu, vừa ưa nặng.

CBĐ cảm ơn quý vị.

Phạm Văn Lương

Ván bài lật ngửa


Ký Thiệt

June 16, 2020

Khi bài ”Sổ Tay” này được viết, cuộc nổi loạn sau cái chết của George Floyd đã kéo dài hai tuần lễ và còn đang tiếp diễn tại nhiều thành phố trên nước Mỹ, kể cả Thủ đô Washington, dù viên cảnh sát bị cho là nghi can, Dereck Chauvin, đã bị tống giam và bị truy tố về tội sát (second-degree murder), ba cảnh sát viên khác cũng bị buộc tội đồng lõa.

UserPostedImage

Một lễ tưởng niệm Floyd đã được tổ chức rất long trọng tại Minneapolis ngày 4 tháng 6 vừa qua với sự tham dự của hàng ngàn người, trong đó có Thống đốc Minnesota Tim Walz, Thị trưởng Minneapolis Jacob Frey, Nghị sĩ Amy Klobuchar, Mục sư Jesee Jackson, Martin Luther King III, và nhiều người tai mắt khác trong giới chính trị.

Trong giới nghệ sĩ nổi tiếng có danh hài Kevin Hart, Ca sĩ Tyrese Gibson, T.I. và Ludacris…Nhưng các nhân vật nổi danh này đã bị chìm khuất bởi sự trình diễn tuyệt vời của Mục sư Al Sharpton. Ông mục sư da đen hùng biện đã gây nên những tràng pháo tay vang dội khi ông nói: “Câu chuyện về George Floyd là câu chuyện của dân da đen. Bởi vì từ 401 năm qua, lý‎ do đã làm chúng ta không bao giờ trở nên người mà chúng ta muốn và mơ ước là người đè đầu gối trên cổ chúng ta.

“Việc đã xảy ra cho Floyd là những việc xảy ra hàng ngày trên đất nước này trong giáo dục, trong y tế và trong mọi lãnh vực của đời sống Mỹ. Đây là lúc cho chúng ta đứng lên nhân danh George và nói: ‘Hãy bỏ đầu gối anh ra khỏi cổ chúng tôi’”.

Buổi lễ đã được truyền thông trực tiếp tường trình tối đa kéo dài mấy tiếng đồng hồ.

Giám định y khoa của quận hạt Hennepin xác nhận cái chết của Floyd là một vụ sát nhân và cho biết có những yếu tố khác liên quan đến sức khỏe của anh ta như mắc bệnh tim và dùng thuốc fentanyl, methamphetamine, và tiết lộ rằng anh ta thử nghiệm dương tính với coronavirus.

Nhưng luật sư của gia đình Floyd là Benjamin Crump phản bác bất cứ nguồn tin nào nói rằng vi khuẩn đã đóng góp vào cái chết của Floyd. Luật sư Crump nói tại buổi lễ:

“Không phải dịch coronavirus đã giết George Floyd. Tôi muốn làm minh bạch trong hồ sơ. Chúng tôi sẽ ghi rõ ràng trong đó rằng có một bệnh dịch khác quen thuộc hơn nhiều với nước Mỹ, rằng bệnh dịch kỳ thị chủng tộc và phân biệt chủng tộc đã giết chết George Floyd.”

Cũng chính ông luật sư (da đen) này, ngày hôm trước đã đưa con trai của Floyd, Quincy Mason, tới viếng nơi cha anh ta đã nằm dưới đầu gối của viên cảnh sát Chauvin trên đường phố Minneapolis và loan báo nơi đây sẽ là địa điểm của một đài tưởng niệm George Floyd và tuyên bố những câu rất nảy lửa trước đám đông vây quanh.

Trong lúc ấy, thân nhân của Floyd đã kêu gọi sự bình yên và nói chắc rằng Floyd không muốn có bạo động xảy ra trong những thành phố Mỹ với những vụ cướp của, hôi đồ, đốt nhà, đập vỡ kính cửa tiệm và những phá hoại khác khiến chính quyền địa phương phải ban bố lệnh giới nghiêm và phái Vệ Binh Quốc Gia tới vãn hồi trật tự.

Ngoài lễ tưởng niệm tại Minneapolis, một lễ tưởng niệm khác đã được tổ chức không kém long trọng tại North Carolina ngày thứ bảy 6 tháng 6. Và, tang lễ của George Floyd được cử hành tại Fountaine of Praise, Texas, vào ngày 9 tháng 6.

Philonise Floyd, một người em của Floyd, nói: “Tất cả mọi người muốn có công lý cho George. Anh ấy sẽ có công lý.”

Đúng như vậy. George Floyd đã có không những công lý mà còn có cả vinh quang ngang hàng với Martin Luther King.

UserPostedImage

Có phải George Floyd đã chết vì “bệnh dịch kỳ thị chủng tộc và phân biệt chủng tộc” tại Mỹ, như lời buộc tội của Luật sư Ben Crump?

Có phải “việc đã xảy ra cho Floyd là những việc xảy ra hàng ngày trên đất nước này”, như lên án của Mục sư Al Sharpton?

Có phải “đối với hàng triệu người Mỹ, đang bị đối xử một cách khác nhau dựa trên chủng tộc là một sự ‘bình thường’ bi thảm, đau đớn, điên rồ”, như quả quyết của ông cựu Tổng thống Barack Hussein Obama?

Có phải “chính linh hồn nước Mỹ đang lâm nguy” vì nạn kỳ thị chủng tộc, như lời báo động của cựu Phó Tổng thống Joe Biden?

Thật ra, hành động phạm pháp của viên sĩ quan cảnh sát Dereck Chauvin có tính cách cá nhân, không liên quan gì đến vấn đề chủng tộc, hay chủ trương đường lối của một cơ quan công lực.

Thi hành lệnh bắt giữ George Floyd về tội xài bạc giả, Chauvin đã sử dụng bạo lực quá với sự cần thiết (excessive force) được luật pháp cho phép khi bắt giữ nghi can để bảo vệ quyền hiến định của mọi công dân, bất kể màu da hay chủng tộc, có thể tìm thấy trong “điều kiện hợp lý trong việc khám xét và bắt giữ” (reasonable search and seizure requirement ) của Tu Chính án thứ Tư và “ngăn cấm sự độc ác và hình phạt khác thường (prohibition on cruel and unusual punishment ) của Tu Chính án thứ Tám Hiến Pháp Hoa Kỳ.

Chauvin không nghe lệnh của ai hay dựa theo luật lệ nào để đè đầu gối lên cổ họng Floyd trong khi anh ta không chống cự hay gây nguy hiểm gì cho ai.

Về phần người bị bắt, rất ít tin tức về quá khứ và lý lịch của George Floyd được “tường trình” trên truyền thông, báo chí Mỹ.

Trong một bức thư gửi cho các thành viên của Hiệp Hội Sĩ quan Cảnh sát Minneapolis (Minneapolis Police Officers Federation) được phổ biến trên Twitter ngày 1 tháng 6 vừa qua, Chủ tịch Bob Kroll đã viết về lịch sử tội phạm hình sự của George Floyd mà ông ta nói rằng truyền thông sẽ không loan tải, trong đó có vụ đột nhập tư gia và chĩa súng hăm dọa một phụ nữ mà kết quả là bản án 5 năm tù ở.

Vụ này xảy ra vào năm 2009, theo hồ sơ tòa án, Floyd đã bị kết án sau khi nhận tội đã xâm nhập nhà của một phụ nữ mang thai và thúc họng súng vào bụng bà ta trong khi lục soát tìm tiền và ma túy.

Cũng theo hồ sơ tại tòa, người phụ nữ nạn nhân đã khai rằng hung thủ to lớn nhất trong đám sáu tội phạm, mà bà nhận diện là Floyd, tiến hành việc lục soát trong khi một nghi can có súng khác canh giữ nạn nhân nhưng không tìm thấy tiền bạc hay ma túy, chúng đã lấy nữ trang và điện thoại cầm tay của nạn nhân. Một người hàng xóm đã quan sát vụ cướp và ghi lại số xe của các hung phạm.

Theo tường trình của tờ Daily Mail thì ngay cả trước khi vụ này xảy ra, Floyd đã bị kết án nhiều lần từ tội trộm cướp tới sở hữu ma túy.

Kroll gọi những người biểu tình phản đối về cái chết của Floyd là “hành động của một phong trào khủng bố (a terrorist movement) đang diễn ra là đã được tạo thành khởi đầu từ nhiều năm trước.

Theo Kroll, những vấn đề của thành phố ngày hôm nay là do giới lãnh đạo Minneapolis “đã giảm thiểu lực lượng cảnh sát của chúng tôi và chuyển ngân quỹ sang cho những người hoạt động cộng đồng với một sách lược chống cảnh sát.

“Xếp”của chúng tôi xin thêm 400 sĩ quan cảnh sát nữa và đã bị bác bỏ thẳng tay. Việc này đã dẫn tới cuộc nổi loạn phá kỷ lục này.

“Tôi đã làm việc với bốn luật sư biện hộ cho mỗi người trong nhóm bốn viên cảnh sát đã bị sa thải trong lúc cuộc điều tra hình sự tiến hành, và được biết họ đã bị mất việc mà không qua một thủ tục pháp lý nào cả.

Trong bức thư của ông ta, Kroll cũng giải thích vì sao Sở Cảnh sát đã không có tiếng nói trong báo chí, và điều ấy đã có tác động tiêu cực trên công việc và sự an toàn của cảnh sát.

Ông Kroll viết tiếp: “Tôi đã là một mục tiêu hiển hiện cho những nhóm đang lèo lái cuộc nổi loạn này, các chính trị gia cánh tả cho phép nó xảy ra và khuyến khích nó, và giới tuyền thông phóng túng. Sự hiển hiện của tôi trong lúc này sẽ chỉ làm gia tăng sự nguy hiểm cho các thành viên trong hội. Tôi đã nhận được không biết bao nhiêu là lời dọa giết trong lúc này.

“Chúng tôi có thấy hành động anh hùng đang diễn ra. Chúng tôi nhìn nhận sự việc ấy và yêu cầu các bạn ủng hộ.” Ông Kroll chấm dứt bức thư bằng lời nhắc nhở các bạn đồng sự hãy giữ sự an toàn cho mình.

Nhiều người đã chỉ ra cho thấy sự mất mát lớn lao trong đời sống của người da đen do những cuộc nổi loạn trực tiếp gây ra và đã đặt câu hỏi tại sao David Dorn, một người da đen lớn tuổi và một đại úy cảnh sát hồi hưu ở St. Louis đã bị bắn chết trong khi cố bảo vệ tiệm cầm đồ của bạn ông ta giữa cơn bạo loạn, đã không nhận được sự quan tâm và hậu thuẫn của cùng những người làm truyền thông gần bằng những gì họ đã dành cho phong trào “Black Lives Matter”.

Những người đàn ông da đen khác, như Dave Patrick Underwood, 53 tuổi, sĩ quan Bảo vệ Liên bang, đã bị bắn chết tại Oakland trong khi đang làm nhiệm vụ, cũng nhận được rất ít quan tâm so với cái chết của George Floyd, người cùng màu da và có nhiều tiền án, mà bình dân Việt Nam gọi là dân “vào tù ra khám”.

Vậy thì, “Công Lý” mà những người làm loạn ở Mineapolis và nhiều thành phố khác trên nước Mỹ là Công Lý gì, trong lúc họ tạo ra đau khổ, bất công cho nhiều người khác?

Có lẽ không phải chờ đợi lâu hơn để có câu trả lời. Ngay khi cuộc nổi loạn mới bộc phát, TT Trump đã nói “Antifa và những phần tử cực tả đã gây ra sự hỗn loạn này”, và sau đó vài ngày, chủ nhật 31 tháng 5, ông đã tuyên bố Hoa Kỳ sẽ liệt kê Antifa vào danh sách tổ chức khủng bố.

Antifa là một phong trào cực tả bạo động gây rối trên đường phố chống phát-xít nhưng lại ủng hộ bọn vô chính phủ và chủ nghĩa Mác-Lê. Những hình thức bạo động thường thấy của Antifa là đốt lửa, hôi đồ, ném gạch đá và chai vào cảnh sát, dùng sữa xóc lỏng trộn với xi-măng mau khô ném vào mặt đối phương vân vân.

Khởi đầu, Antifa nhắm vào các thành phố ở bờ biển phía Tây nước Mỹ như Portland, Oregon, California, Berkeley…Về sau chuyển hướng sang miền Đông và đã tham dự vào những cuộc bạo động trong ngày Lễ Nhậm chức của Tổng thống Donald Trump vào tháng 1 năm 2017.

Giới chức tình báo Mỹ cho biết Antifa đã bắt đầu lên kế hoạch từ tháng 11 năm ngoái để gây ra một cuộc dấy loạn chống chính quyền trên cả nước khi mùa tranh cử tổng thống 2020 thực sự mở màn.

Phong trào cực đoan quá khích này đã xuất hiện như là mục tiêu chính cho các nhân viên điều tra theo dõi trong lúc khởi phát những cuộc biểu tình bạo động và hôi đồ cướp của diễn ra trên cả nước sau cái chết của George Floyd.

Tuy nhiên, giới chức an ninh cho biết sự phối hợp để gây ra những cuộc nổi loạn trên toàn quốc do Antifa khởi xướng trong những ngày gần đây là hoàn toàn mới mẻ. Tại New York, một sĩ quan cảnh sát cao cấp đã cung cấp những chi tiết đầu tiên cho biết làm cách nào những phần tử cực đoan vô chính phủ như Antifa từ bên ngoài xâm nhập thành phố và cố ý ‎khích động những kẻ biểu tình nổi loạn.

John Miller, chỉ huy phó Sở Cảnh sát New York đặc trách tình báo và chống khủng bố cho NBC biết “chiến dịch” của bọn cực đoan làm loạn có đủ thứ, kể cả tình báo có tổ chức, ban cứu thương, và khí cụ gồm có gạch, đá, chai lọ…Antifa cũng dùng mật mã để liên lạc với nhau trong khi lập kế hoạch ra quân.

Miller nói rằng trước khi những cuộc biểu tình làm loạn bắt đầu, những kẻ vô chính phủ trong ban tổ chức đã phân công cho những người có trách nhiệm gây quỹ để có tiền “bail” thế chân cho những tên bị cảnh sát bắt trong lúc đập phá, bạo động. Chúng cũng chỉ dẫn cho những tên đi đập phá về việc chọn các khu vực giàu có và những cửa hàng lớn do các công ty làm chủ.

Bộ trưởng Tư Pháp William Barr nói rằng những cuộc biểu tình ôn hòa và hợp pháp để phản đối về cái chết của ông Floyd đã bị những phần tử cực đoan bạo động cướp mất. Ông nói: “Antifa hội đủ tiêu chuẩn và định nghĩa của một phong trào khủng bố và dấy loạn sử dụng phương thức bạo động có tổ chức để đạt những mục tiêu chính trị – phá hủy trật tự hiến định của chúng ta.”

“Mục tiêu chính trị” chưa đạt thì chưa hết rối loạn, bạo động, đốt phá… Hết nhân danh “công lý‎ cho George Floyd” thì sẽ có những nhân danh khác.

Đúng là “linh hồn nước Mỹ đang lâm nguy”, nhưng không phải vì nạn kỳ thị chủng tộc, như lời cựu Phó Tổng thống Joe Biden, mà vì giới chính trị gia Mỹ ngày nay có quá nhiều người giống như ông Biden.

Ký Thiệt

Thursday, June 18, 2020

Tàu cộng sẽ sụp đổ nhanh hơn Liên Xô


UserPostedImage

Nhiều lần đã nhận định Tàu cộng sẽ sụp đổ nhanh hơn Liên Xô bởi hàng loạt căn bịnh tiềm tàng trong cơ thể của nó sẽ bị phát tác mạnh mẽ khi ông Trump thọc kim vào chích. Làn sóng thất nghiệp của Tàu cộng sẽ liên tục tăng lên mức triệu người với 3 chữ số, Vành đai Con đường - di sản của Tập Cận Bình sẽ chết non do thiếu vốn, giới giàu có sẽ tìm cách tẩu tán tài sản và đào thoát khỏi Tàu cộng,... là những mầm bịnh giết chết Tàu cộng.

Nay những sự việc tệ hại trên đang diễn ra mạnh mẽ tại Tàu cộng, để có ánh nhìn lạc quan về một ngày cnxh quái thai bị xóa sổ cận kề, xin đăng lại bài viết trên đã viết vào ngày 03/7/2019 với nội dung như dưới đây:

Liên bang Xô Viết hình thành vào ngày 30/12/1922 từ 15 nước cộng hòa sau Đệ nhứt thế chiến và cuộc cách mạng tháng mười Nga.

UserPostedImage

Sau khi hình thành Liên bang Xô Viết, Liên Xô đã tập trung phát triển quân đội và phát triển kinh tế theo mô hình cộng sản chủ nghĩa. Kết cục quân đội Liên Xô hay còn gọi là Hồng quân Liên Xô đã cùng phe Đồng minh đánh bại phát xít Đức để kết thúc Đệ nhị thế chiến.

Mối quan hệ của 15 nước cộng hòa khi tạo lập nên Liên bang Xô Viết về căn bản dựa trên nền tảng ý thức hệ chung là chủ nghĩa cộng sản, ý thức hệ là nhân tố gắn kết các nhà nước này lại với nhau. Nói cách khác nhà nước Liên Xô hình thành từ 15 nước cộng hòa là do "cùng ý thức hệ".

UserPostedImage

Ở giai đoạn đầu kinh tế của Liên Xô phát triển ngoạn mục, cụ thể vào năm 1940, tổng sản lượng kinh tế (GDP) của Liên Xô nếu qui đổi theo thời giá USD năm 1990 đạt 417 tỉ USD, trong khi cùng lúc thì Anh quốc là 316 tỉ USD, Pháp là 164 tỷ USD, Ý là 147 tỉ USD, Đức là 387 tỉ USD, Nhật Bản là 192 tỉ USD. Rõ ràng nền kinh tế Liên Xô đã có qui mô đứng đầu châu Âu và đứng thứ 2 thế giới, chỉ thua Mỹ vì GDP của Mỹ lúc này là 943 tỉ USD.

UserPostedImage

Đến năm 1975, theo tài liệu của Chính phủ Mỹ thống kê về kinh tế các nước trên thế giới, thì tổng sản lượng kinh tế của Liên Xô đã đạt 943,5 tỷ USD, tiếp tục là nước có quy mô nền kinh tế đứng thứ 2 thế giới và bằng 62% so với Mỹ, bình quân đầu người đạt 4.135 USD bằng 52% so với Mỹ tính theo thời giá năm 1977.

Đến năm 1990, tức trước một năm Liên Xô bị xóa sổ, tuy đang lún sâu vào cơn lốc "Cải tổ và Tan rã" nhưng Liên Xô vẫn duy trì được vị thế siêu cường với nền kinh tế lớn thứ 2 thế giới chỉ thua Mỹ, GDP theo sức mua tương đương của Liên Xô đạt 2,66 ngàn tỉ USD. Thu nhập bình quân đầu người của Liên Xô đạt 9.500 USD, đứng thứ 28 thế giới và thuộc nhóm các nước phát triển (của Nhật là 15.600 USD, Mỹ là 21.082 USD, Singapore là 10.300 USD, Hong Kong là 10.000 USD, Đài Loan là 6.000 USD, Nam Hàn Quốc là 4.600 USD).

Tuy vẫn giữ thứ hạng cao, song nền kinh tế Liên Xô đã bộc lộ nhiều khiếm khuyết so với các nước phương Tây phát triển nhất gồm Mỹ, Nhật và Đức. Vào năm 1984 Bộ trưởng ngoại giao Liên Xô là Eduard Shevardnadze nói với Gorbachev rằng: "Mọi thứ đã trở nên thối rữa. Cần có một sự thay đổi". Các mâu thuẫn càng ngày càng tích tụ và đến năm 1985 thì Liên Xô cần có một cải cách cơ bản sâu rộng và đó là nguyên nhân để Tổng bí thư Gorbachev tiến hành "cải cách cải tổ - perestroika".

Năm 1986, Liên Xô đề ra cải cách mới, tập trung vào trang bị máy móc mới, tự động hóa bằng robot, công nghệ máy tính, vi xử lý, tăng cường đầu tư cho nông nghiệp và công nghiệp năng lượng. Kết quả của "cải cách cải tổ" của Gorbachev đã làm cho tăng trưởng kinh tế Liên Xô giai đoạn 1986-1990 vẫn đạt mức 1,5% mỗi năm. Tuy nhiên, bên cạnh giữ được đà tăng trưởng kinh tế trong công cuộc "cải cách cải tổ" thì những cải cách về mặt chính trị của Gorbachev lại thất bại, dẫn tới phá vỡ cơ cấu nhà nước và sự tan rã của Liên bang Xô Viết trước sự ngỡ ngàng của nhân loại đặc biệt nó như một giấc chiêm bao với những người cuồng cộng

UserPostedImage

Qua lược dẫn trên cho thấy học thuyết của Mác - Lê là một học thuyết phi khoa học, lập luận của Lenin trong phép biện chứng "Kinh tế quyết định chính trị" đã sai bởi sự sụp đổ của Liên Xô không đến từ sụp đổ của nền kinh tế mà nó đến từ căn bịnh "giòi đục trong xương", căn bịnh này bộc phát do việc "cải cách cải tổ" của Gorbachev cho phù hợp với qui mô vận động và phát triển của xã hội nhưng lại tạo ra xung nhịp trong lợi ích của những người cộng sản tự cho mình là "tài đống lương cao". Bởi khi ông Gorbachev tiến hành "cải cách cải tổ" thì những tư tưởng "làm ít đòi hít dầu thơm" mà đại diện là những "công thần, con ông cháu cha chỉ hồng thiếu chuyên,..." bị cắt xén miếng ăn mà "miếng ăn là miếng tồi tàn" nhưng "mất ăn một miếng lộn gan lên đầu".

UserPostedImage

Giờ ta quay lại phép so sánh giữa Liên Xô với Tàu cộng. Xét về kinh tế và quân sự thì Tàu cộng hiện nay là hiện thân của Liên Xô trước đây trong đẳng cấp đối thủ của Mỹ. Tuy nhiên đó chỉ là cái nhìn bên ngoài trong một phép so sánh đầy khập khiễng. Bởi vì Liên Xô họ tự thân vươn lên áp sát lưng Mỹ về qui mô kinh tế, ngang ngửa với Mỹ về khoa học kỹ thuật, về công nghệ quốc phòng. Liên Xô không gian lận thương mại mà chủ yếu là họ tự cung tự cấp. Liên Xô không ăn cắp sở hữu trí tuệ mà chủ yếu họ tự mày mò, sáng tạo,... Nói thẳng ra thì Liên Xô hoàn toàn "độc lập tuyến tính" với Mỹ và phương Tây.

Ngược lại, Tàu cộng vươn lên thành cường quốc kinh tế áp sau lưng Mỹ là nhờ gian lận thương mại và ăn cắp sở hữu trí tuệ. Tàu cộng sản xuất các sản phẩm công nghiệp và khí tài quân sự dựa trên viêc ăn cắp, nhái hàng,... nhờ lực lượng gián điệp hùng hậu của nó. Liên Xô họ đứng trên đôi chân của họ còn Tàu cộng thì đứng trên đôi chân đất sét với linh hồn vay mượn, chắp vá.

UserPostedImage

Như chúng ta đã biết, tuy là tự lực tự cường nhưng chỉ sau 5 năm thực thi chính sách cải cách cải tổ của ông Gorbachev, căn bịnh giòi đục trong xương đã phát tác và giết chết thủ lãnh khối cộng sản này vào cuối năm 1991.

Từ đây chúng ta có cơ sở để tin tưởng rằng, trước quyết tâm xóa sổ cnxh quái thai của tổng thống Trump mà thủ đoạn của nó chính là Tàu cộng, là một thực thể phũ phàng với hiện thân "hồn Trương Ba da Hàng thịt" thì Tàu cộng sẽ tan rã chóng vánh nếu Tập Cận Bình đáp ứng các yêu cầu của tổng thống Trump.

UserPostedImage

Cuối cùng thì đằng nào Tàu cộng cũng chóng vánh tan rã bởi nếu Tập Cận Bình nghe theo đám phổi bò trong bộ chính trị quyết tử với Mỹ thì "ôi xương tan máu rơi" nhưng nếu Tập Cận Bình ra tay dẹp loạn để tiến hành công cuộc perestroika như Gorbachev trước sự thì Tàu cộng sẽ chết nhanh hơn Liên Xô nhiều lần bởi giòi Tàu đục nhanh hơn giòi Liên Xô vì bộ xương của Tàu cộng là bộ xương xốp.

Viễn cảnh sụp đổ của Liên Xô đã tái hiện nay Tàu cộng khi ông Trump phát động chiến dịch xóa sổ cnxh quái thai. Đứng trước viễn cảnh này Tập Cận Bình như kẻ vô hồn, tiến cũng chết mà lùi cũng chết. Tâm trí của Tập đã trống rỗng kể từ sau khi hội kiến Donald Trump bên lề G20 ở Osaka. Đó là lý do mà truyền thông của Tàu cộng đang câm như hến dù ông Trump đã tạm tha cho gói thuế 325 tỉ USD.

UserPostedImage

Kẻ nào bơi ngược dòng kẻ đó sẽ bị nước nhấn chìm, chủ nghĩa xã hội đã bị đào thải bởi nó là thứ chủ nghĩa quái thai thế nhưng Tập Cận Bình lại mang về mông má nó với mỹ từ "chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Hoa". Vì đặc mà còn sắc bởi lửa trời của Donald Trump nên nó trở thành khét lẹt như thắng nước màu già lửa rồi. Tàu cộng sẽ sụp đổ cấp kỳ so với Liên Xô, chỉ có não rỗng, mắt mù mới không thấy được tương lai bi thảm của chủ nghĩa xã hội quái thai đặc sắc Tàu cộng.

Tran Hung

Edited by user Thursday, June 18, 2020 5:20:59 PM(UTC)  | Reason: Not specified

hongvulannhi  
#13934 Posted : Thursday, June 18, 2020 9:30:35 PM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 31,423

Thanks: 2492 times
Was thanked: 5340 time(s) in 3586 post(s)

ĐTC Phanxicô: Đừng lên án nhưng hãy cầu nguyện,
ngay cả cho người tội lỗi nhất


6/18/2020 1:41:30 PM

Trong bài giáo lý tại buổi tiếp kiến chung trực tuyến vào sáng thứ Tư 17/06, Đức Thánh Cha suy tư về cách cầu nguyện của ông Mô-sê. Đức Thánh Cha nhận định rằng ông Mô-sê là gương mẫu cho các mục tử, những người không bao giờ bỏ rơi dân mình, nhưng phải luôn gắn bó và cầu nguyện cho họ. Ngài cũng mời gọi các Ki-tô hữu không lên án, nhưng cầu nguyện, khẩn cầu cho những người cần sự trợ giúp của Thiên Chúa, ngay cả những người tội lỗi nhất, và cầu xin cho ơn cứu độ của toàn thế giới.

UserPostedImage

Sách Xuất hành miêu tả ông Mô-sê như một người thất bại, theo cái nhìn của con người. Nhưng ông được Thiên Chúa gọi để đưa Dân Người khỏi ách nô lệ, đến sự tự do. Ông từ chối trách nhiệm này với lý do mình không xứng đáng. Tuy nhiên, Thiên Chúa ủy thác cho ông trách nhiệm thông truyền lề luật Chúa cho dân Israel và ông đã trở thành người cầu thay nguyện giúp cho dân, đặc biệt khi họ gặp thử thách và phạm tội. Ông trở thành trung gian, cầu nối giữa đất và trời, cầu khẩn cho dân khi họ gặp khốn khó. Theo cách này, ông là hình ảnh báo trước của Chúa Giê-su, Đấng chuyển cầu vĩ đại và là thượng tế của chúng ta.

Bài giáo lý của Đức Thánh Cha

http://conggiao.info/dtc...uoi-toi-loi-nhat-d-55068

Bắt đầu bài giáo lý, Đức Thánh Cha nhận xét rằng “Thiên Chúa không bao giờ thích liên lạc với những người cầu nguyện cách ‘dễ dàng’. Và ngay cả ông Mô-sê cũng không phải là một người đối thoại ‘yếu đuối’, ngay từ những ngày đầu trong ơn gọi của ông.

Thiên Chúa gọi ông Mô-sê, con người "thất bại", cho sứ vụ giải thoát dân Israel

Đức Thánh Cha giải thích: Khi Thiên Chúa gọi ông Mô-sê, ông đang là người "thất bại". Sách Xuất hành mô tả ông ở vùng đất Midian như một kẻ chạy trốn. Khi còn trẻ, ông đã cảm thấy thương xót người dân của mình, và ông cũng đã chọn lựa bảo vệ những người bị áp bức. Nhưng chẳng bao lâu sau, ông phát hiện ra rằng, mặc dù có ý tốt, từ đôi bàn tay ông không nảy sinh công lý mà chỉ có bạo lực. Giấc mơ vinh quang của ông tan vỡ như thế: ông không còn là một quan chức đầy triển vọng, được định sẵn cho một sự nghiệp thăng tiến nhanh chóng, mà là một người đã tận dụng các cơ hội, và giờ đây chăm sóc một đàn vật thậm chí không phải là của mình. Và chính trong sự thinh lặng của hoang địa Midian, Thiên Chúa gọi ông Mô-sê đến mặc khải của bụi gai cháy đỏ: “‘Ta là Thiên Chúa của cha ngươi, Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Thiên Chúa của I-xa-ác, Thiên Chúa của Gia-cóp.” Ông Mô-sê che mặt đi, vì sợ nhìn phải Thiên Chúa.” (Xh 3,6).

Ông Mô-sê từ chối vì thiếu tin tưởng vào Chúa

Một lần nữa, ông Mô-sê đáp lời Thiên Chúa, Đấng đang nói, Đấng mời gọi ông chăm sóc dân Israel, bằng sự sợ hãi. Ông đưa ra vấn nạn: ông không xứng đáng với sứ mệnh đó, không biết tên của Thiên Chúa, sẽ không được dân Israel tin tưởng, có tật nói lắp bắp ... Từ ngữ thường xuyên xuất hiện trên môi của ông Mô-sê nhất, trong mỗi lời ông cầu nguyện với Thiên Chúa, là câu hỏi: "tại sao?". Tại sao Chúa sai con đi? Tại sao Chúa muốn giải thoát dân tộc này? Trong Bộ Ngũ thư, thậm chí còn có một đoạn sách kịch tính, khi Thiên Chúa quở trách ông Mô-sê vì ​​ông thiếu tin tưởng; sự thiếu lòng tin này sẽ khiến ông không được vào đất hứa (x. Ds 20,12).

Dù yếu đuối, ông Mô-sê không bao giờ bỏ rơi dân của mình

Với những nỗi sợ hãi này, với trái tim thường xuyên dao động này, làm thế nào ông Mô-sê có thể cầu nguyện? Thật ra, ông Mô-sê cũng là người phàm như chúng ta. Chúng ta cũng có những nghi ngờ, làm thế nào chúng ta có thể cầu nguyện? Chúng ta có ấn tượng mạnh không chỉ vì sự mạnh mẽ của ông nhưng cả vì sự yếu đuối này. Được Thiên Chúa trao trách nhiệm thông truyền Lề luật cho dân Chúa, là người thành lập việc phụng tự Thiên Chúa, là trung gian của các mầu nhiệm cao cả nhất, nhưng không vì lý do này mà ông sẽ không còn mối liên kết chặt chẽ với dân của mình, nhất là khi họ bị cám dỗ và phạm tội. Ông luôn gắn bó với dân. Ông không bao giờ quên dân. Đây là sự vĩ đại của các mục tử: không bao giờ quên dân, không bao giờ quên nguồn cội. Như thánh Phao-lô nói với môn đệ Ti-mô-thê thân yêu của ngài: “Hãy nhớ mẹ và bà của con, nhớ nguồn cội và dân tộc của con” . Ông Mô-sê gần gũi với Thiên Chúa đến nỗi ông có thể nói chuyện trực tiếp với Người (x. Xh 33,11); và ông sẽ vẫn gần gũi với con người đến mức cảm thấy xót xa cho tội lỗi của họ, cho những cám dỗ của họ, cho nỗi nhớ bất chợt về quá khứ của những người lưu vong, nhớ lại khi họ ở Ai Cập.

Ông Mô-sê là người có tinh thần nghèo khó

Ông Mô-sê không chối từ Thiên Chúa, cũng không chối từ dân tộc của mình. Do đó, ông Mô-sê không phải là một nhà lãnh đạo độc tài và chuyên chế; trái lại, sách Dân số định nghĩa ông "khiêm tốn và hiền lành hơn mọi người trên trái đất" (x. 12.3). Bất chấp điều kiện đặc quyền của mình, ông Mô-sê vẫn thuộc về nhóm người nghèo khó trong tinh thần, những người sống bằng cách biến niềm tin tưởng vào Thiên Chúa thành lương thực trong cuộc hành trình của họ.

Cách cầu nguyện của ông Mô-sê: chuyển cầu cho dân

Cách cầu nguyện thích hợp nhất của ông Môsê sẽ là sự chuyển cầu (x. Giáo lý Hội thánh Công giáo, 2574). Niềm tin vào Thiên Chúa của ông trở nên một với cảm thức ông là một người cha của dân tộc mình. Kinh Thánh thường mô tả ông với đôi bàn tay vươn lên, hướng về Thiên Chúa, bằng chính con người mình, ông trở thành chiếc cầu nối giữa trời và đất. Ngay cả trong những thời khắc khó khăn nhất, ngay cả vào ngày mà mọi người chối từ Thiên Chúa và từ chối xem ông như một người lãnh đạo, và tạc cho họ một con bò vàng, ông Mô-sê không cảm thấy muốn bỏ dân của ông. Đó là dân của con. Đó là dân của Chúa. Ông không chối bỏ Thiên Chúa và cũng không chối từ dân của mình. Và ông thưa với Chúa: "Dân này đã phạm một tội lớn! Họ đã làm cho mình một tượng thần bằng vàng! Nhưng giờ đây, ước gì Chúa miễn chấp tội họ… Bằng không, nếu Chúa không tha thứ cho tội lỗi này, thì xin Chúa xoá tên con khỏi cuốn sách Ngài đã viết.” (Xh 32,31-32). Ông Mô-sê không thương lượng với dân chúng. Ông là cây cầu, là người cầu khẩn. Ông là người đứng giữa dân Chúa và Chúa. Ông không bán đứng dân mình vì sự nghiệp. Ông không phải là người tìm cách leo thang danh vọng, ông là người chuyển cầu: vì dân của mình, vì máu thịt của mình, vì lịch sử của dân, vì dân tộc và vì Thiên Chúa Đấng đã gọi ông. Ông là cây cầu nối.

Ông Mô-sê là gương mẫu cho các mục tử

Theo Đức Thánh Cha, ông Mô-sê là một gương mẫu cho tất cả các mục tử, những người phải là "cầu nối". Vì thế, họ được gọi là pontifex, những cây cầu. Mục tử là cầu nối giữa những người mà họ thuộc về với Thiên Chúa, Đấng mà theo ơn gọi, họ thuộc về. Ông Mô-sê cũng vậy. “Xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của họ, nếu Chúa không tha thứ, xin hãy xóa con khỏi cuốn sách mà Chúa đã viết. Con không muốn dùng dân của mình để tiến thân."

Không lên án nhưng cầu nguyện cho người thiếu sót, tội lỗi

Đây là lời kinh nguyện mà các tín hữu chân chính cũng phải thực hiện trong đời sống tâm linh của họ. Ngay cả khi họ nhìn thấy những thiếu sót và sự xa cách của con người với Thiên Chúa, khi cầu nguyện, họ không lên án những người này, không từ chối họ. Thái độ cầu thay nguyện giúp là thái độ của các vị thánh, những người, khi bắt chước Chúa Giêsu, trở thành những "cầu nối" giữa Thiên Chúa và dân của Người. Theo nghĩa này, ông Mô-sê là vị ngôn sứ vĩ đại nhất của Chúa Giêsu, người bênh vực và khẩn cầu của chúng ta (x. Giáo lý Giáo hội Công giáo, 2577).

Ngay cả ngày nay, Chúa Giê-su là cầu nối giữa chúng ta và Chúa Cha. Và Chúa Giê-su khẩn cầu cho chúng ta, cho Chúa Cha thấy các vết thương, cái giá Người chịu vì ơn cứu độ chúng ta và khẩn cầu cho chúng ta. Và ông Mô-sê là hình ảnh của Chúa Giê-su Đấng khẩn cầu ngày nay, cầu nguyện cho chúng ta và chuyển cầu cho chúng ta.

Khi tức giận ai, hãy cầu nguyện cho họ

Ông Mô-sê kêu gọi chúng ta cầu nguyện nhiệt thành như Chúa Giêsu, cầu xin cho thế giới, nhớ rằng bất chấp mọi yếu đuối của nó, thế giới luôn thuộc về Thiên Chúa. Tất cả thuộc về Thiên Chúa. Đức Thánh Cha giải thích: Những người tội lỗi xấu xa nhất, những người gian ác nhất, những lãnh đạo tham nhũng nhất, những người con của Thiên Chúa và Chúa Giê-su cảm thấy điều này và cầu nguyện cho tất cả. Và thế giới sống và phát triển nhờ phúc lành của người công chính, nhờ lời cầu xin lòng thương xót mà thánh nhân, người công chính, người chuyển cầu, linh mục, giám mục, Đức Giáo hoàng, giáo dân, bất cứ ai đã được rửa tội, không ngừng dâng lên vì con người, ở mọi nơi và mọi thời điểm trong lịch sử. Chúng ta hãy nghĩ đến ông Mô-sê, người chuyển cầu. Và khi chúng ta có ý muốn kết án ai và chúng ta cảm thấy tức giận trong lòng… Bạn phải làm gì khi tức giận? Hãy đi cầu nguyện cho người đó. Điều này giúp chúng ta rất nhiều.

Hồng Thủy
(VaticanNews Tiếng Việt 17.06.2020)

Lời kinh đẹp nhất


6/18/2020 10:59:08 AM

18.6.2020 Thứ Năm (Mc 6, 7-15)


UserPostedImage

Trong cuộc sống nhân sinh, chúng ta khó thoát khỏi cạm bẫy cám dỗ và những hệ lụy của tội lỗi. Chính Chúa Giêsu vốn dĩ là Thiên Chúa mà còn phải chịu cơn cám dỗ, huống nữa là chúng ta, là môn đệ của Người. Vấn đề ở chỗ chúng ta có tỉnh thức hay không trước mọi cơn cám dỗ mà ma quỷ giăng ra hòng tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa. Trong mọi thử thách, điều chúng ta muốn là làm sao những cạm bẫy, những mưu mô của thế lực ác thần không làm cho chúng ta sa ngã, không làm cho chúng ta rơi vào tay của chúng. Để được thế, chúng ta không ngừng chạy đến với Chúa và nhất là cầu nguyện để xin ơn trợ lực, giúp chúng ta vượt qua.

Cầu nguyện là nhu cầu thiết yếu của đời sống của mỗi người Kitô hữu. Cầu nguyện cần thiết đến nỗi ví được như cá cần sống trong nước.Ý tưởng này gợi lên cho chúng ta một sự liên tưởng bài Tin Mừng hôm nay về việc Chúa Giêsu dạy cho các tông đồ cầu nguyện bằng kinh “Lạy Cha” mà chúng ta quen đọc hằng ngày. Đó cũng chính là lời cầu nguyện của Chúa Giêsu.

Kinh Lạy Cha- một lời kinh tuyệt vời và phong phú vì chất chứa bao điều huyền nhiệm- được thánh sử Luca đặt trong bối cảnh hành trình lên Giêrusalem của Chúa Giêsu cùng với các môn đệ, nơi mà ở đó, chính Người sẽ trút hơi thở sau hết cùng với lời nguyện cầu dâng lên Chúa Cha.

Theo thánh sử Mathêu, kinh “Lạy Cha” mà Chúa Giêsu dạy cho các tông đồ gồm 7 lời cầu được chia làm hai phần: phần thứ nhất, gồm 3 lời đầu tiên liên quan đến Thiên Chúa, Đấng mà Chúa Giêsu gọi là Cha và còn dạy chúng ta gọi là Cha: “Lạy Cha chúng con là Đấng ngự trên trời”. Sở dĩ gọi Thiên Chúa là Cha, bởi vì Con Thiên Chúa làm người đã mạc khải cho chúng ta, và Thánh Thần của Ngài sẽ giúp chúng ta nhận ra điều đó. Hơn nữa, gọi Thiên Chúa là Cha, chẳng những mời gọi chúng ta bước vào mối tương quan thân tình với Chúa Cha, mà còn gợi lên trong chúng ta tâm tình của người con thảo, với ý thức rằng chúng ta là con của Thiên Chúa, trong người Con chí ái của Người là Đức Giêsu Kitô.

“Xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển”: là lời chúc tụng tạ ơn Thiên Chúa, vì những công trình Người đã thực hiện cho chúng ta trong Đức Giêsu Kitô. Như Mẹ Maria ngày xưa đã ca tụng “Đấng toàn năng đã làm cho tôi những điều cao cả, danh Ngài thật chí thánh chí tôn” thế nào, thì ngày nay, khi đọc lời kinh này, chúng ta cũng nâng tâm hồn và tâm trí chúng ta để nhận ra những việc diệu kỳ của Chúa đang thực hiện trong cuộc đời của mỗi người chúng ta để tôn vinh và chúc tụng Thiên Chúa, nhưng không phải bằng lời nói suông, nhưng bằng chính đời sống thánh thiện và sự tốt lành của mỗi chúng ta.

“Triều đại Cha mau đến” :Theo thánh Tôma Aquinô, Nước Thiên Chúa ám chỉ vương quyền của Đức Kitô vào thời cánh chung. Nước Thiên Chúa còn được hiểu là vinh quang của các thánh trên thiên đàng và sau cùng, Nước Thiên Chúa còn là nơi Thiên Chúa ngự trị, đó là tâm hồn của mỗi người chúng ta. Quả thật, nếu tâm hồn là nơi Thiên Chúa ngự trị, thì chúng ta cần làm cho tâm hồn mình trở nên hiền hậu, khiêm tốn như Đức Kitô là Đấng nhân từ và khiêm nhường trong lòng (x. Mt 11, 29).

“Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”:Trước hết, ý muốn của Chúa Chađã được thể hiện cách tuyệt hảo nơi con người của Đức Giêsu Kitô, Đấng được sai đến để cứu độ loàingười. Ngài đã làm những gì Cha muốn và thi hành ý muốn của Cha cho đến cùng. Noi gương Đức Kitô, chúng ta kết hợp ý muốn của chúng ta với ý muốn của Thiên Chúa, bởi vì ai làm theo ý Chúa, thì Chúa Cha cũng sẽ nhận lời người đó (x. GLCG số 2827).

Đó là cốt lõi của 3 lời cầu nguyện trong phần thứ nhất. Không những thế, phần thứ hai gồm 4 lời xin liên quan đến con người cũng đặt mọi sự trên nền tảng “Ý Cha”.

“Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày” : Với lòng tin tưởng và phó thác, Chúa Giêsu dạy chúng ta xin Chúa Cha ban lương thực hằng ngày để mọi người được sống và sống hạnh phúc. Nhưng không phải chỉ nhờ cơm bánh, chúng ta còn được sống bởi Lời vàcủa ăn của uống nhờ mình và máu Kitô, Con Cha. Bởi vì Cha là Đấng tốt lành vượt trên mọi sự tốt lành.

“Xin tha tội cho chúng con, như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con” :Đây là lời cầu xin tha thứ. Chúng ta xin Thiên Chúa tha thứ cho chúng ta vì nhận ra mình là kẻ tội lỗi, đồng thời chúng ta cũng tuyên xưng lòng thương xót của Người, vì trong Chúa Con và qua các Bí tích, “chúng ta được ơn cứu chuộc, được thứ tha mọi tội lỗi” (Cl 1,14). Tuy nhiên, lời cầu xin của chúng ta chỉ được nhận lời, nếu chúng ta cũng biết tha thứ cho những người xúc phạm đến chúng ta.

“Xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ” :Ý thức mình là kẻ yếu đuối, chúng ta xin Thiên Chúa đừng để mình đơn độc dưới quyền lực của cơn cám dỗ. Trái lại, khi cầu xin như thế, chúng ta được Thánh Thần của Đức Giêsu hướng dẫn, dạy ta biết phân định giữa thử thách làm tăng trưởng trong sự thánh thiện và cơn cám dỗ dẫn chúng ta đến tội lỗi và sự chết. Đức Giêsu đã chiến thắng cám dỗ bằng lời cầu nguyện, chúng ta cũng xin ơn trung thành với Đức Giêsu và luôn tỉnh thức trong cầu nguyện.

“Nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ” : “Sự dữ” ám chỉ một kẻ phản loạn chống lại Thiên Chúa là Satan mà Kinh Thánh gọi là “kẻ chuyên mê hoặc toàn thể nhân loại” (Kh 12, 9). Vì vậy, chúng ta cầu xin Thiên Chúa cho gia đình nhân loại được thoát khỏi Satan và những việc làm đen tối của nó, đang khi chờ đợi ngày Đức Kitô trở lại để giải thoát chúng ta khỏi sự dữ một cách dứt khoát.

Kinh lạy Cha là lời kinh tuyệt vời và huyền nhiệm nối kết con người với Thiên Chúa. Đây là lời kinh đến từ Thiên Chúa, là quà tặng của Thiên Chúa trao ban cho con người. Chính vì thế, Thiên Chúa ưa thích và không ngừng ban muôn ơn cho con người thông qua lời kinh thân thương, đơn giản và dễ hiểu này. Ước mong mỗi người chúng ta biết tận dụng món quà quý giá này, để không ngừng chạy đến với Chúa, trò chuyện, chia sẻ với Người. Chắc một điều, Chúa sẽ không quên chúng ta và không ngừng thi ân giáng phúc cho hết những ai chạy đến với Người.

Huệ Minh

Các Giám mục Nam Phi với các bạn trẻ:
Hãy tin tưởng và hãy bay lên


6/18/2020 1:23:25 PM

“Ngày Giới trẻ” quốc gia được tổ chức vào ngày 16/6, nhân dịp này Đức cha Victor Phalana, chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình thuộc Hội đồng Giám mục Nam Phi đã gửi một thư ngỏ đến các bạn trẻ tham dự lễ hội.

UserPostedImage

Một số người trẻ Nam Phi

Hãy tin và hãy biết cất cánh như đại bàng

Do đại dịch, lễ hội được tổ chức trực tuyến qua Facebook. “Các bạn hãy tin và hãy biết cất cánh như đại bàng”, với những lời động viên này Đức cha Phalana khuyến khích các bạn trẻ không đầu hàng, không mất hy vọng, kiên trì đối diện với những thách đố trong cuộc sống. Không quên những mẫu gương của những người đi trước, như các bạn sinh viên của ngày 16/6/1976 đã thực hiện cuộc nổi dậy chống phân biệt chủng tộc Soweto và sau đó đã đưa đến thất bại của chủ nghĩa apartheid. Chủ tịch Ủy ban Công lý và Hòa bình viết: “Sự hy sinh của những người trẻ cách đây 44 năm không vô ích và góp phần thay đổi ‘lịch sử và số phận’ của Nam Phi. Do đó, bài học mà những người trẻ ngày nay có thể rút ra được lấy từ Tin Mừng Gioan: ‘Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình’” (Ga 15,13).

Từ người tìm việc trở thành người tạo việc cho người khác

Tiếp đến, Đức cha nhắc đến một số thách đố mà người trẻ phải dối diện. Trước hết là tình trạng thất nghiệp đang ảnh hưởng đến 30% thanh niên độ tuổi từ 16-24 và 46% thanh niên độ tuổi từ 25-34. Đức cha Phalana nói: “Trong lúc này, xin các bạn đừng bỏ cuộc. Hãy phân định các cơ hội, tham khảo ý kiến của các cố vấn và những người trợ giúp tinh thần của các bạn. Bởi vì theo cách này, các bạn sẽ có thể đi từ một người tìm kiếm công việc trở thành người tạo việc làm cho người khác”. Vị giám mục Nam Phi đồng thời kêu gọi chính phủ thực hiện các can thiệp phối hợp để đào tạo thích hợp các bạn trẻ.

Đại dịch chỉ là một trở ngại tạm thời

Sau đó, hướng đến các bạn sinh viên, những người đã lên kế hoạch nhưng “bị virus Covid-19 làm hỏng”, vị giám chức kêu gọi các bạn trẻ “đừng nhượng bộ”, vì đại dịch chỉ là “một trở ngại tạm thời”. Điều tương tự cũng xảy ra với các sinh viên năm 1976, nhưng “không ai bị bỏ lại phía sau: mọi người đã tiếp tục việc học”.

Bạo lực giới

Cuối cùng, Chủ tịch Công lý và Hòa bình hướng đến một thảm trạng khác của xã hội Nam Phi, đó là bạo lực giới: “Đây là một tai họa với những hậu quả tàn phá gia đình và xã hội. Tai ương này phải được những người trẻ đấu tranh. Các bạn phải dám nói và hành động, đem lại lợi ích cho phụ nữ, để nhân phẩm và quyền của họ luôn được tôn trọng. Những người trẻ phải trở thành tác nhân thay đổi lịch sử Nam Phi”. Đức cha Phalana kết luận: “Các bạn hãy sẵn sàng trao ban chính mình vì thành công của các bạn, bởi vì những khó khăn và đau khổ trong cuộc sống nói với chúng ta rằng, để đạt được mục tiêu của mình, chúng ta phải dang rộng đôi cánh, giống như đại bàng”. (CSR_4642_2020)

Ngọc Yến
(VaticanNews Tiếng Việt 17.06.2020)

Tòa Thánh cảnh giác nạn tham nhũng và kêu gọi các nước
hành động minh bạch và trung thực


6/17/2020 4:19:37 PM

Tại Hội nghị trực tuyến chuẩn bị cho Diễn đàn kinh tế và môi trường lần thứ 28 của tổ chức Osce, Tòa Thánh đã đưa ra lời cảnh giác về nạn tham nhũng. Tòa Thánh kêu gọi các nước hành động minh bạch, trung thực và tạo niềm tin giữa người dân và các tổ chức như là những cách thế chống tham nhũng.

UserPostedImage

Phái đoàn Tòa Thánh do Đức ông Janusz Urbańczyk, Đại diện Tòa Thánh tại một số tổ chức quốc tế có trụ sở ở Vienna, nước Áo, đã tham dự Hội nghị video của Tổ chức an ninh và cộng tác ở châu Âu, gọi tắt là Osce, về chủ đề “Thăng tiến an ninh, ổn định và phát triển kinh tế, ngăn ngừa và chống lại tham nhũng qua các sáng kiến, gia tăng sự minh bạch và số hóa.”

Tham nhũng tạo nên bất ổn và ảnh hưởng đến các chiều kích kinh tế và nhân văn

Phái đoàn của Tòa Thánh phát biểu rằng “do đại dịch Covid-19, chúng ta đã thấy những thay đổi xã hội, kinh tế và môi trường rõ ràng”, và kêu gọi “chú ý hơn đến cuộc chiến chống tham nhũng ở mức độ cá nhân, quốc gia và quốc tế”. Tham nhũng là mối đe dọa to lớn bởi vì nó “tạo nên sự bất ổn và bao phủ nhiều khía cạnh của chiều kích kinh tế và nhân văn.”

Tham nhũng làm mất sự tin cậy vào hệ thống pháp luật

Bài tham luận của phái đoàn Tòa Thánh khẳng định tiếp: “Không thể phủ nhận rằng tham nhũng, một trong những vết thương nặng nề nhất trong kết cấu xã hội, tạo ra thiệt hại nghiêm trọng, cả từ quan điểm đạo đức và kinh tế. Trên thực tế, nó mang lại ảo tưởng về thu nhập nhanh chóng và dễ dàng, nhưng thực tế nó gây thiệt hại cho tất cả mọi người, làm suy yếu niềm tin lẫn nhau, làm mờ đi tính minh bạch và dẫn đến nghi ngờ về độ tin cậy của toàn bộ hệ thống pháp luật và xã hội”.

Tham nhũng làm suy giảm phẩm giá của cá nhân và phá vỡ mọi lý tưởng tốt đẹp

Bài tham luận nhắc lại những gì Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói vào ngày 18/03/2019, trong buổi tiếp các quan chức của Tòa án Kiểm toán tại Vatican: “Tham nhũng làm suy giảm phẩm giá của cá nhân và phá vỡ mọi lý tưởng tốt đẹp. Toàn xã hội được kêu gọi dấn thân cách cụ thể để giải quyết bệnh ung thư tham nhũng dưới nhiều hình thức khác nhau”.

Minh bạch và trung thực, tạo niềm tin: cách thế chống tham nhũng

Tòa Thánh nhắc nhở các vị lãnh đạo các nước về “nhiệm vụ quan trọng là phải hoạt động với sự minh bạch và trung thực, và như thế sẽ thúc đẩy mối quan hệ tin tưởng giữa các công dân và các tổ chức.” Tòa Thánh cũng cảnh giác về cơ hội tham nhũng trong thời gian đại dịch.

Cuối cùng Tòa Thánh nhận định rằng tình trạng khẩn cấp toàn cầu do Covid-19 cũng là cơ hội để cộng đồng quốc tế tìm những giải pháp mới và sáng tạo chống lại nạn tham nhũng. Tòa Thánh hy vọng “những giải pháp này không chia rẽ, phân cực hay thiên tư, nhưng tìm kiếm ích lợi chung và sự phát triển con người toàn diện cho tất cả.” (CSR_4619_2020)

Hồng Thủy
(VaticanNews Tiếng Việt 16.06.2020)

Edited by user Thursday, June 18, 2020 9:49:27 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

Hoàng Nam  
#13935 Posted : Saturday, June 20, 2020 12:26:05 AM(UTC)
Hoàng Nam

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 5/12/2011(UTC)
Posts: 5,662

Thanks: 776 times
Was thanked: 317 time(s) in 252 post(s)

Không phải người da đen, ai mới là đối tượng
bị phân biệt chủng tộc?


UserPostedImage

Sau cái chết của George Floyd, các cuộc biểu tình nổ ra trên khắp nước Mỹ; từ tâm thái ôn hoà ban đầu, rồi leo thang thành các cuộc bạo động do kẻ xấu lợi dụng, giật dây. Cái chết của một người da đen không chỉ là câu chuyện riêng của gia đình họ, mà trở thành câu chuyện của nước Mỹ, và sau đó nâng tầm thành câu chuyện của cả thế giới.

Người da đen đó có phải là anh hùng dân tộc không? Người da đen đó có phải là điển hình của cộng đồng người Mỹ gốc Phi không? Người da đen đó có đại diện cho tất cả nhóm người da màu trên thế giới không?

Câu trả lời là: Không.

Thậm chí, người da đen đó còn có nhiều tiền án tiền sự: dùng súng uy hiếp một phụ nữ mang thai để cướp của; bị kết án 5 năm tù vì tội cướp có vũ trang; sử dụng nhiều loại ma tuý. Tại thời điểm bị bắt giữ, anh ta đã sử dụng fentanyl và dương tính với virus Vũ Hán.

Thật kỳ lạ là một người “xấu xí" như vậy giờ đang được nhiều người tung hô là “anh hùng".

Ai mới thực sự bị kỳ thị trong những ngày này?
Ban đầu, cảnh sát đã tự nguyện quỳ để cầu nguyện, và cũng là để thay mặt cho viên cảnh sát đã sai lầm giết chết Floyd nói lời xin lỗi. Tuy nhiên, sau đó hành động quỳ này bị lạm dụng một cách… thái quá.

Cựu Phó tổng thống Joe Biden quỳ, Đảng dân chủ quỳ, nhiều người da trắng Mỹ cũng quỳ để cầu xin sự tha thứ... Như thể, chỉ có quỳ người ta mới thể hiện rằng mình không phân biệt chủng tộc.

Nhưng rồi chuyện quỳ hay không không còn là quyết định của mỗi cá nhân, khi cảnh sát sẽ là đối tượng bị “tấn công” bởi đám đông thuộc phong trào “Black Lives Matter” (Người da đen đáng được sống) nếu họ không quỳ, theo Daily Mail. Trong những trường hợp này, việc quỳ có thể gây ra nhận thức về sự suy yếu trong vai trò của cảnh sát.

Thậm chí, phong trào này sau đó còn lan sang các nước khác, cũng lại diễn một kịch bản giống nhau. Thủ tướng Canada Justin Trudeau quỳ gối, Anh Quốc muốn lật đổ nhiều tượng nhân vật lịch sử bằng đồng, người da đen Pháp yêu cầu người da trắng biến khỏi nước Pháp… Các quốc gia khác được khuyến khích tham gia phong trào quỳ gối để thể hiện chống phân biệt chủng tộc.

Ông Joe Biden – người tranh cử Tổng thống, thậm chí còn nói rằng nếu trúng cử sẽ bồi thường người da đen 14 nghìn tỷ USD – nghĩa là, mỗi người da đen nhận được bình quân 350.000 USD…

Do bị chỉ trích, “bỏ qua sự khủng bố của chế độ nô lệ”, bộ phim kinh điển “Cuốn theo chiều gió” phát sóng 80 năm qua đã bị HBO gỡ xuống!

Vô lý hơn, ngày 9/6, những người hoạt động trong phong trào Black Lives Matter, trong đó có nhiều người theo chủ nghĩa vô chính phủ và tổ chức Antifa, đã chiếm giữ khu vực Capitol Hill và lập ra “Khu Tự trị Capitol Hill”.

Đến ngày 10/6, đại diện của “Khu Tự trị Capitol Hill” đã viết yêu sách 30 điểm gửi chính quyền Thành phố Seattle và bang Washington. Đặc biệt trong đó có nội dung yêu cầu phải cấp quyền công dân cho tất cả 11 triệu đến 22 triệu người nhập cư bất hợp pháp đang sống tại Mỹ. Họ cũng yêu cầu giải tán sở cảnh sát, xóa bỏ nhà tù giam giữ trẻ em và cho phép tội phạm được quyền bầu cử.

Một cái chết của một cá nhân và sự sai lầm của một viên cảnh sát giờ bị đẩy lên thành chuyện của người da đen, da trắng và cảnh sát Mỹ. Theo một phép logic thông thường, chẳng ai nghĩ “con kiến” lại hoá “con voi” nhanh đến như vậy. Rõ ràng, nếu dùng tiêu chuẩn này để đánh giá vấn đề phân biệt chủng tộc, thì có lẽ nạn nhân của việc phân biệt chủng tộc lần này không phải là người da đen, mà lại chính là người da trắng. Không pháp luật, không lý lẽ, không trật tự, bỗng dưng nhiều người da đen tự cho mình đặc quyền chỉ trích và giẫm đạp lên lòng tự trọng của những người da trắng. Nếu nói phân biệt chủng tộc là sự kỳ thị, định kiến và đối xử bất công, thì chẳng phải người da trắng đang hứng chịu tất cả trong những ngày này?

Trong khi, ai là người giải phóng nô lệ da đen trong cuộc nội chiến?

Ai là người bầu ông Obama làm tổng thống Mỹ da màu đầu tiên trong lịch sử?

Ai là người phát hiện ra châu Mỹ và đóng góp xây dựng và phát triển nước Mỹ để sau này người da đen có thể sống tự do trên một mảnh đất hoà bình?

Tất nhiên, không tránh khỏi việc một số ít người da trắng có sự kỳ thị người da màu, nhưng nhìn chung, đất Mỹ không có chuyện cho phép kỳ thị da màu vì Luật pháp bảo vệ họ và lại càng không có Chính sách phân biệt đối xử với người da đen.

Không phải màu da, mà là phẩm chất
Ngày 4/6, nhà hoạt động bảo thủ người Mỹ gốc Phi là Candace Owens đã tự quay một video tuyên bố rằng, người đàn ông gốc Phi Floyd (George Floyd) gần đây bị cảnh sát hại chết trong khi thực thi pháp luật “không phải là người tốt”, vì vậy phản đối “anh hùng hóa” Floyd.

Trước đó, một cuốn sách của Shelby Steele đã cho rằng cộng đồng người da đen có nền văn hoá khác đặc biệt so với các cộng đồng khác. Nhưng Owens nói vấn đề cơ bản hiện tại của người Mỹ gốc Phi là: kém hiểu biết, tự hại mình, xem những thứ tệ hại là đẹp đẽ, giống như sự cố Floyd này. Cô nói rằng văn hóa người Mỹ gốc Phi đã đổ vỡ. Năm 2018, người da đen chiếm 13% dân số Mỹ, nhưng lại tạo ra 50% các vụ phạm tội ở Mỹ.

“Floyd không phải là tấm gương, tại sao anh ta lại được coi như tấm gương? Thậm chí còn có người in hình của anh ta trên áo phông?”. Cô hỏi, từ khi nào vấn đề xem tội phạm thành như anh hùng lại trở thành cái mốt?

“Người da trắng, người Do Thái và thậm chí cả người gốc Tây Ban Nha sẽ không vì một sự kiện xảy ra như vậy mà biến một tội phạm gốc Phi thành anh hùng, chỉ có người châu Phi chúng ta thường xuyên làm điều như vậy!”.

Đồng thời, trước màn quỳ gối của Đảng dân chủ, cô cho biết: “Tôi nghĩ rằng ít nhất có một hoặc hai điều nào đó mà Đảng dân chủ sẽ không cúi đầu chịu làm để kiếm phiếu bầu từ người da đen, nhưng hình như chẳng có điều nào hết. Đeo khăn của người châu Phi và quỳ gối chụp ảnh, bởi vì hôm nay là thứ Hai và chỉ còn 4 tháng nữa là đến tháng 11 (tháng bầu cử Tổng thống Mỹ)”.

Ngày 2/6, bà Lily Mei – Thị trưởng thành phố Fremont (bang California) đã bị yêu cầu quỳ xuống trong cuộc đối thoại với người biểu tình, nhưng vị thị trưởng gốc Hoa này kiên quyết từ chối. Mặc dù bị chỉ trích, bà nói: Tôi ủng hộ các bạn biểu tình hòa bình, nhưng tôi chỉ quỳ trước Chúa khi cầu nguyện.

Khi bạo loạn tại Washington lên đến đỉnh điểm, Tổng thống Trump từng có hành động khiến người ta kinh ngạc, ông đi bộ qua Nhà Trắng đến Nhà thờ St. John đối diện – nơi từng bị đốt cháy trong bạo loạn, ông giơ cao Kinh thánh và đứng không nói lời nào. Ông nói trên Twitter rằng: “Pháp luật và trật tự!” “Không quỳ!”.

Vấn đề không phải ở màu da. Vấn đề nằm ở phẩm chất.

Về phẩm chất, George Floyd là một tội phạm nằm dưới đáy của xã hội. Nhưng về màu da, anh ta nghiễm nhiên được hưởng một đặc quyền hiếm có mà đám đông trao tặng. Xác của anh được đặt trong chiếc quan tài mạ vàng, linh cữu được rước đi trong cung cách đám tang của một vĩ nhân.

Trong một vụ án, pháp luật sẽ vào cuộc để phân xử đúng sai. Việc những kẻ bạo loạn và những người biểu tình “ngây thơ" tạo nên sự hỗn loạn trong nước Mỹ những ngày này chỉ thể hiện: họ đang cầu hoà với những kẻ côn đồ và cố tình gây chia rẽ nước Mỹ. Điều này lại càng chứng tỏ rằng họ đang đấu tranh “chống phân biệt chủng tộc" thực ra lại là đang thực hiện hành động “phân biệt chủng tộc".

Có một nhóm người bị “phân biệt chủng tộc" trong vài thập kỷ gần đây
Nhiều thập kỷ qua, có một bộ phận người bị “phân biệt chủng tộc" mà thế giới không nhận thấy.

Kể từ khi lên nắm quyền, Tổng thống Trump đã đem lại nhiều kỳ tích cho nước Mỹ. Niềm tin kinh doanh, đầu tư và số liệu thất nghiệp của Mỹ vẫn tốt đến mức đáng kinh ngạc. Thị trường chứng khoán Mỹ đã có sự hồi phục mạnh mẽ hình chữ “V” kể từ khi rớt đáy vào cuối tháng 3/2020. Tỷ lệ thất nghiệp của Mỹ cũng gây sốc cho các nhà kinh tế ở Phố Wall, khi giảm xuống còn 13,3% trong tháng 5/2020. Nền nông nghiệp trong nước từng bước được khôi phục bất chấp tổn thương từ cuộc chiến thương mại Mỹ - Trung. Nhưng đáp trả công lao này, báo chí truyền thông phe cánh tả chỉ trực chờ soi mói và mổ xẻ những phát ngôn của ông.

Theo Doug Wead, sử gia chuyên viết về các đời tổng thống Mỹ, khi Tổng thống Trump tuyên bố Mỹ rút lui khỏi Hiệp định biến đổi khí hậu Paris 2016, giới hoạt động môi trường, truyền thông, đảng đối lập phản đối gay gắt. Dân chúng không hiểu cũng hùa vào “chửi” ông. Trong khi đó, Hiệp định ấy có nghĩa là Mỹ phải tham gia bỏ tiền, đầu tư công nghệ, máy móc để dọn dẹp việc ô nhiễm môi trường của các nước như Trung Quốc, Ấn Độ, Nam Phi… Và tiền đó từ tiền thuế của dân Mỹ đóng góp. Nếu người dân biết họ phải nai lưng lao động và trả tiền cho những nước kia để họ gây ô nhiễm môi trường, họ chắc sẽ không phẫn nộ như vậy. Trong khi, hiệp định đó là do Tổng thống Obama đặt bút ký.

Dưới thời Obama, nước Mỹ trở nên què quặt với GDP tăng trưởng âm, tỷ lệ lao động có việc làm đạt mức tồi tệ nhất kể từ năm 1978. Khoản nợ quốc gia gần vượt ngưỡng 20 ngàn tỷ đô la, đường biên giới không an ninh, 90 triệu người Mỹ từ bỏ tìm kiếm việc làm, 45 triệu người sống nhờ trợ cấp thực phẩm và 50 triệu người sống trong nghèo khổ. Mối đe dọa từ nước ngoài ngày càng nguy hiểm hơn, bao gồm Iran và vũ khí hạt nhân, sức mạnh quân sự của Trung Quốc, những kẻ khủng bố Hồi giáo v.v. Vậy mà truyền thông không dám “ho he” gì, thậm chí còn giúp Obama che đậy. Doug Wead cho rằng: dường như truyền thông đã nhào nặn thành công một hình tượng Obama bóng láng không tì vết trong lòng hơn một nửa dân chúng Mỹ.

Có phải, Tổng thống Trump từ lâu cũng là đối tượng bị “phân biệt đối xử” không?

Chưa hết, vì mang danh là anh cả của thế giới, Mỹ phải đang ‘è cổ’ bao bọc quân sự miễn phí cho các nước Hàn Quốc, Nhật Bản, Ả rập, khối NATO… cho tới khi Tổng thống Trump đem bàn cân ra đặt lại. Ông cho rằng thật vô lý khi Mỹ phải bỏ ra hàng tỷ Mỹ kim để tạo nên những đầu đạn, tên lửa, vũ khí và tặng không cho các nước đang được coi là siêu cường của thế giới.

Giới ngoại giao, báo chí, tướng tá lại nhao lên phản đối, lo sợ Mỹ sẽ làm mất lòng các đồng minh Á – Âu. Nhưng ông Trump đã thẳng thắn gọi đó là mối quan hệ lợi dụng và giữ vững lập trường của mình. Mỹ không thể bị bòn rút như vậy nữa.

Cuối cùng, với tài thương lượng của ông Trump, các đồng minh đã buộc phải đóng góp cho NATO. Ông lại thành công trong việc bớt đi một gánh nặng trên lưng tầng lớp trung lưu Mỹ. Không những thế, hệ thống phòng ngự NATO còn trở nên mạnh mẽ hơn.

Mỹ cũng đóng góp phần lớn cho WHO, WTO, Ngân hàng thế giới, nhưng các tổ chức này dần bộc lộ bản chất bị mua chuộc bởi Trung Quốc.

Trong khi đó, Trung Quốc trong những thập kỷ gần đây với âm mưu làm bá chủ toàn cầu đã “hút máu” cả thế giới, mà nhiều quốc gia (Pháp, Hy Lạp, Tây Ban Nha, Úc…) đã từng cúi mình không hề oán thán. Dự án “Vành đai và Con đường" là một “cú lừa lịch sử” đối với những quốc gia như Indonesia, Malaysia, Campuchia, Sri Lanka, Pakistan v.v. và đặc biệt là Ý. Họ ngây thơ tin tưởng Trung Quốc sẽ đem đến cho họ tương lai tốt đẹp hơn. Chỉ khi lâm vào bước đường cùng do tác động của dịch viêm phổi Vũ Hán, các quốc gia này mới “tỉnh ngộ" trước bản chất tà ác của Trung Quốc; bẫy nợ treo lơ lửng trên đầu họ như một cái giá phải trả cho sự kết giao mù quáng với Trung Quốc. Thậm chí, Trung Quốc còn “kí sinh" trên nước Mỹ bằng những biện pháp không tưởng như: ăn cắp công nghệ, mua chuộc, thâm nhập vào tất cả các lĩnh vực từ giải trí, giáo dục, quân sự, kinh tế, y tế v.v. để làm suy yếu nước Mỹ đồng thời chắt lọc những tinh hoa đem về ứng dụng ở nước mình.

Có phải, Mỹ trong suốt những thập kỷ gần đây cũng là đối tượng bị “phân biệt đối xử", khi phải đeo trên lưng những gánh nặng của thế giới bởi vì Mỹ là cường quốc số 1, trong khi đó Trung Quốc “bù lu bù loa" với thế giới rằng cho phép nước này hội nhập sẽ mang lại cơ hội vàng nhưng thực tế là ngược lại, mà không quốc gia nào lên tiếng chỉ trích trước đó, ngoài Mỹ?

Rõ ràng, đối tượng đang bị phân biệt đối xử ở đây là “chủng tộc của những người tốt”; những người dám đứng lên vì chính nghĩa; những người có niềm tin mãnh liệt vào hòa bình, công bằng và các giá trị phổ quát.

Khi người xấu như George Floyd được tôn vinh ngang hàng với Mục sư Martin Luther King, một trong những nhà hoạt động nhân quyền có ảnh hưởng lớn nhất đến nước Mỹ,

Khi Đảng dân chủ từ bỏ cả danh dự quỳ gối để lấy phiếu bầu, “bán rẻ” tinh thần Mỹ,

Khi đám đông bạo loạn, tổ chức khủng bố Antifa ra sức phá huỷ nước Mỹ,

Khi hàng loạt các quốc gia chấp nhận cúi mình trước Trung Quốc vì mục đích thương mại và lợi ích, bất chấp hành vi vi phạm nhân quyền nghiêm trọng xảy ra ở quốc gia này,

Khi một tổng thống hết lòng vì nước Mỹ, năm lần bảy lượt bị phế truất và chơi xỏ,

Khi một môn tu luyện an hoà theo Chân - Thiện - Nhẫn bị đàn áp dã man ở Trung Quốc suốt 20 năm,

Thì rõ ràng, trong những thập kỷ gần đây, thế giới đã trải qua sự “phân biệt và kỳ thị” đối với các giá trị đạo đức. Cái xấu lên ngôi, cái tốt bị giẫm đạp và coi thường.

Bất kỳ một sự phân biệt nào đều phải trả giá, thế giới này vốn đã có ranh giới rõ ràng cho Thiện và Ác. Khi cán cân này bị lật đổ, kết cục bi thương đang chờ đợi những ai vứt bỏ nó.

Như Cựu sứ thần Tòa thánh tại Hoa Kỳ Carlo Maria Viganò đã nói với Tổng thống Trump trong một bức thư: “Còn cách nào hiệu quả hơn để làm điều này, thưa Tổng thống, đó là cầu nguyện, cầu xin Chúa bảo vệ Ngài, Hoa Kỳ và toàn thể nhân loại thoát khỏi cuộc tấn công dữ dội này của Kẻ thù? Trước sức mạnh của lời cầu nguyện, sự dối trá của những đứa trẻ trong bóng tối sẽ sụp đổ, âm mưu của chúng sẽ bị bại lộ, sự phản bội của chúng sẽ được hiển thị, quyền lực gây sợ hãi của chúng sẽ chấm dứt, sự lừa đảo khủng khiếp sẽ được đưa ra ánh sáng sự thật”.

Khi đánh giá "phân biệt chủng tộc" qua màu da, tiền bạc, và quyền lực, nhiều người đã bỏ quên một điều rằng: tất cả sinh mệnh đều bình đẳng trước Chúa.

Minh Anh

Tin buồn, tin vui


Ký Thiệt

June 19, 2020

Vừa mới đây có tin cựu Trung tá Bùi Quyền, nguyên Lữ Đoàn Phó Lữ Đoàn 3 Nhảy Dù QLVNCH, đã qua đời ngày 30 tháng 5, 2020, tại Orange County, Nam California.

Một tin buồn được đăng trên vài tờ báo Việt ngữ ở địa phương vào một ngày cuối tuần có lẽ cũng đã được đón nhận một cách thờ ơ dưới những con mắt của đồng hương vô can như bao nhiêu “Cáo Phó”, “Phân Ưu” khác.

https://lh3.googleuserco...PMjfVf0xA8CTuNUODj6DIh7U

Lễ phủ quốc kỳ VNCH == TT Bùi Quyền, Nhảy Dù (K-16 VBQGVN)

Nhưng, khi đọc bài “Một số điều nhiều người chưa biết về Trung Tá Bùi Quyền” của ông Trần Huy Bích, “người vô can” mới được tác giả cho biết ông Bùi Quyền đã là “một trong những sĩ quan lỗi lạc của QLVNCH. Tốt nghiệp Thủ khoa khóa 16 trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt cuối tháng 12 năm 1962, ông đã chọn binh chủng Nhảy Dù khi ra trường. Từ đó cho tới khi miền Nam sụp đổ cuối tháng 4-1975, ông được coi là “một quân nhân quả cảm, luôn có mặt ở tuyến đầu trong những trận chiến ác liệt nhất.” Mới ở cấp Đại Úy đã được Bảo Quốc Huân Chương. Còn Anh Dũng Bội Tinh với nhành dương liễu, với sao vàng, sao bạc … cùng nhiều loại huân chương khác thì … đếm không xuể.

Ông có mặt trong nhiều trận chiến ác liệt: Dak To – Tân Cảnh, giải vây An Lộc, lấy lại Quảng Trị, bảo vệ đèo Khánh Dương, và từ 4 tháng 4 năm 1975, bảo vệ Sàigòn. Ông không bỏ binh sĩ, chiến đấu tới phút chót, và sau lệnh phải buông súng ngày 30-4-1975, bị những người ở “bên thắng cuộc” nhốt vào “trại cải tạo” 13 năm với nhiều tháng biệt giam. Khi sang Mỹ năm 1991, ông được vị Tổng thống thứ 41 của Hoa Kỳ (Tổng thống George H.W. Bush), và Học Viện Không Lực của Hoa Kỳ (U.S. Air Force Academy ở Colorado Springs, tiểu bang Colorado) đón tiếp một cách trang trọng.”

Ông Trần Huy Bích cho biết ông Bùi Quyền “xuất thân từ một gia đình khoa bảng và văn học có danh tiếng từ nhiều đời. Từ nửa sau của thế kỷ 19, họ Bùi làng Châu Cầu của gia đình anh cùng họ Dương làng Vân Đình của các cụ Dương Khuê, Dương Lâm đã nổi tiếng với nhiều nhân vật xuất sắc.”

Ông Trần Huy Bích viết:

1“Để thuật lại một số chuyện mang tính cách bạn hữu, từ đây trở đi xin được theo cách nói của bè bạn, dùng tiếng “anh” mỗi khi nhắc đến ông.

Năm Ất Sửu 1865 đời vua Tự Đức, ở làng Châu Cầu (nay thuộc tỉnh Hà Nam) có hai cụ Bùi Dị và Bùi Quế (anh em họ) cùng đậu Phó bảng. Khi vinh quy, được mừng đôi câu đối như sau:

Bùi tộc đồng khoa song hội bảng
Châu Cầu nhất nhật lưỡng vinh quy.

(Họ Bùi đậu cùng khoa, hai người trên bảng thi hội
Làng Châu Cầu trong một ngày hai đám rước vinh quy).

Cụ Bùi Dị, thường được sử chép bằng tên tự Bùi Ân Niên, nổi tiếng văn thơ hay, làm quan trải các chức Hàn lâm, Nội các, Chánh sứ sang Trung Hoa, Thượng thư bộ Lễ, Thượng thư bộ Lại, Hiệp biện Đại học sĩ, Phụ chánh đại thần, Phó Tổng tài Quốc sử quán kiêm quản Quốc tử giám. Sau khi Pháp đánh thành Hà Nội lần thứ hai khiến Tổng đốc Hoàng Diệu phải thắt cổ tự tử năm Nhâm Ngọ 1882, cụ giữ chức Kinh lược sứ, cùng Tiết chế Quân vụ Hoàng Kế Viêm điều động binh sĩ chống lại quân Pháp.

Cụ Bùi Quế làm quan trải các chức Tham tri bộ Hộ, Tuần phủ Quảng Nam, Tuần phủ Thuận Khánh (Bình Thuận & Khánh Hòa). Quốc Triều Khoa Bảng Lục của Cao Xuân Dục cho biết cụ “cáo bệnh về hưu” và ghi lời nhận xét rằng “ông điềm đạm, tự lấy thế làm vui.” Theo tài liệu trong gia đình, cụ cáo quan lui về khi thấy đất nước đã mất chủ quyền, giống trường hợp hai người bạn thân là Nguyễn Khuyến và Dương Khuê, “Biết thôi, thôi thế thì thôi mới là.” Nguyễn Khuyến, Bùi Quế, và Dương Khuê là ba người “bạn đồng khoa”: cùng đậu Cử nhân năm Giáp Tý 1864 tại trường Hà Nội. Khoa ấy Nguyễn Khuyến đậu đầu (Giải nguyên). Thêm vào đó, các vị hợp tâm tính và có nhiều kỷ niệm chung với nhau.

Cụ Bùi Quế sinh ra cụ Bùi Thức, tuy đậu Tiến sĩ năm 1898 đời vua Thành Thái nhưng không ra làm quan, chỉ ở nhà dạy học và viết sách.

Cụ Bùi Thức sinh ra cụ Bùi Kỷ (đậu Phó bảng năm 1910 đời vua Duy Tân), hai cụ Bùi Khải và Bùi Lương (cùng đậu Cử nhân). Cụ bà Trần Trọng Kim và cụ Bùi Nam, thân phụ của anh Bùi Quyền, là em của các vị ấy. Cụ Bùi Nam còn một người em trai là Bùi Nhung, làm Giám đốc Đài Phát thanh Hà Nội, sau dời xuống Hải Phòng cho tới 1955. Người vợ đầu tiên của ông là bà Thụy An, một nhà văn nữ nổi danh, ở lại miền Bắc, sau bị nhà cầm quyền CS xử tới 15 năm tù vì có liên quan với nhóm Nhân Văn – Giai Phẩm. Nói cách khác, anh Quyền là cháu, gọi các cụ Bùi Kỷ, Bùi Khải, Bùi Lương là bác ruột, gọi học giả Trần Trọng Kim là bác rể, gọi ông bà Bùi Nhung – Thụy An là chú thím. Anh là cháu nội của Tiến sĩ Bùi Thức, và chắt nội của Phó bảng Bùi Quế, một trong những người bạn thân nhất của Tam nguyên Yên Đổ Nguyễn Khuyến và Tiến sĩ Vân Đình Dương Khuê.”

Và, ông Trần Huy Bích kết luận bài viết như sau:

UserPostedImage

“Chúng ta đúng khi quan niệm anh Quyền là một sĩ quan Nhảy Dù can trường và anh hùng, một nhà chỉ huy quân sự xuất sắc. Do cơ duyên, và chắc cũng do “gene” từ gia đình, tôi thấy thêm ở anh một trí thức có phong thái, cốt cách, với kiến thức vững chắc về lịch sử Việt Nam, lịch sử thế giới, yêu văn học Việt Nam, cổ văn học Trung Hoa. Trong một bài báo loan tin anh tới Mỹ, đăng trên New York Times số ra ngày 30 tháng 5, 1991, ký giả Dick Johnson đã cho biết anh nói thạo 5 ngôn ngữ. Điều ấy đúng. Bên cạnh tiếng mẹ đẻ, anh nói thạo tiếng Anh, tiếng Pháp, tiếng Thái, tiếng Hoa. Anh cũng đọc và viết được chữ Hán, chữ Thái. Trong việc viết biên khảo, nhất là loại biên khảo quân sự, anh nghiêm túc, cẩn trọng, rành mạch, chu đáo. Nếu mục tiêu của trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam tại Đà Lạt là đào luyện cho đất nước những sĩ quan có tư cách và văn võ kiêm toàn, Trung tá Bùi Quyền của chúng ta rất xứng đáng với danh hiệu ấy.” (ngưng trích)

Về việc tại sao sau 13 năm “học tập cải tạo”, ông Bùi Quyền không nộp đơn đi Mỹ theo “chương trình HO”, nhưng năm 1991, ông lại được Tổng thống George H.W. Bush, và Học Viện Không Lực của Hoa Kỳ (U.S. Air Force Academy ở Colorado Springs, Colorado) đón tiếp một cách trang trọng, theo Báo Viễn Đông, người con trai lớn của ông Bùi Quyền, Bùi Quang, cho biết nhờ sự giúp đỡ của Đại Tá Masuoka của Không Lực Hoa Kỳ, anh và người em trai, Bùi Tường, được nhận vào Học Viện Không Lực của Hoa Kỳ U.S. Air Force Academy ở Colorado Springs, tiểu bang Colorado. Khi ra trường, Bùi Quang đậu hạng nhì (Á Khoa). Trước ngày mãn khóa, Chỉ huy trưởng của trường gọi anh lên và nói: “Anh là người Việt Nam tỵ nạn, mới qua đây mà đã thành công rực rỡ. Anh có nhu cầu gì đặc biệt có thể cho tôi biết, nếu làm được, tôi sẽ cố gắng giúp anh toại nguyện.”

Bùi Quang trả lời: “Tôi chỉ có một ước vọng duy nhất là được nhìn thấy bố tôi ngồi trên khán đài dự lễ gắn lon của tôi.”

UserPostedImage

Ai điếu của Trưởng nam Bùi Quang trước linh cữu TT Bùi Quyền

Với một ước vọng khiêm tốn nhưng khó lòng thực hiện vì nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam mới thả bố anh ra sau 13 năm “tù cải tạo” với nhiều lần bị biệt giam. Nhưng viên Tướng Hoa Kỳ không ngại khó, ông đã trình lên với Tổng Thống George H.W Bush, vị Tổng Thống thứ 41 của Hoa Kỳ đã làm áp lực buộc nhà cầm quyền CSVN phải cho Trung Tá Bùi Quyền sang Hoa Kỳ dự lễ ra trường của con trai ông. Và ông đã được máy bay đưa từ Việt Nam đến ngay phi trường Colorado Springs.

Và, dưới đây là lời ai điếu của ông Bùi Quang phát biểu trước linh cữu cha trong tang lễ cử hành sáng ngày 10 tháng 6 vừa qua tại Orange County, Nam California. Bài ai điếu bằng tiếng Anh, được ông Trần Trung Tín chuyển ngữ sang tiếng Việt như sau:

“Thưa Bố,
“Lớn lên không có bố bên cạnh quả là điều khó khăn. Hằng đêm con đã cầu nguyện với hy vọng là bằng một cách nhiệm mầu nào đó bố sẽ được thả ra khỏi trại cải tạo của chính quyền Bắc Việt và cùng sống với mẹ và chúng con ở Mỹ. Rồi dần dà theo thời gian, con được biết thêm là trong những ngày cuối cùng của chính quyền miền Nam Việt Nam bố đã có cơ hội để rời Sài Gòn nhưng bố đã chọn ở lại để giúp tổ chức những tiểu đoàn Nhảy Dù cuối cùng còn sót lại của miền Nam Việt Nam để chiến đấu bảo vệ thành phố. Mặc dù bố đã thu xếp cho mẹ, em con, và con được an toàn rời khỏi đất nước, nhưng làm thế nào mà bố có thể nghĩ rằng mẹ và chúng con sẽ có thể tồn tại được tại một nơi xa lạ? Là một người nội trợ, mẹ chưa bao giờ ngược xuôi kiếm sống ngoài đời trong khi em trai của con và con mới chỉ lên bốn và năm tuổi. Mẹ và chúng con chỉ biết nói duy nhất mỗi tiếng Việt. Là một đứa bé lớn lên trong một gia đình đơn chiếc và những khó khăn về mặt tài chính, con đã không hiểu được tại sao một người chồng và một người cha lại đã chọn một con đường như thế đó và ý nghĩ này đã khiến con vừa buồn rầu vừa pha chút tức giận.

“Đến khi lớn lên và học thêm được những khái niệm như trách nhiệm, danh dự và chính trực, con mới hiểu được nhiều hơn và từ đó con mới nhận ra rằng bố đã không có được một lựa chọn nào khác hơn vào ngày định mệnh đó, ngày mà bố đã đưa vợ và hai con trai nhỏ của mình lên máy bay để rời khỏi một quốc gia mà chẳng bao lâu nữa sẽ không còn hiện hữu. Con đã trở nên rất xấu hổ về những cảm xúc trước đây của mình khi còn bé bởi vì con đã hoàn toàn nhận ra được chân giá trị của việc bố phải ở lại và giữ trọn lời thề của mình để chỉ huy thuộc cấp của bố và để bảo vệ chính quyền quốc gia mà bố đã tuyên thệ phục vụ.

“Không biết là có phải chuỗi dài của những sự kiện đó đã đưa đẩy con đến việc gặp được một người mà sau đó là bạn thân của gia đình, đó là Đại tá Không quân Hoa Kỳ: Masuoka hay không? Ông đã trở thành Sĩ quan Liên lạc của con tại Học viện Không quân Hoa Kỳ và cũng là người tận tình giúp đỡ để con được hội ngộ (với bố) tại Học viện Không quân Hoa Kỳ. Con cũng không biết đó có phải là kết quả của những lời cầu nguyện của con vào thời thơ ấu? Nhưng khi Đại tá Masuoka, với sự giúp đỡ trực tiếp của cựu Tổng thống Hoa Kỳ, George Bush, báo cho con biết rằng bố sẽ (từ Việt Nam) đến Colorado Springs để trực tiếp tham dự lễ tốt nghiệp của con và giúp cho con gắn lên vai cặp lon Thiếu úy, thì con đã tưởng đó là điều không có thực. Quả là một sự phù hợp lạ lùng vì bố có mặt ngay lúc con tốt nghiệp khi mà Khóa của con ra trường năm 1991, có phương châm tiêu biểu cho khóa được khắc trên chiếc nhẫn tốt nghiệp là “Duty First, Integrity Always.” (Trách Nhiệm: Thứ nhất, Chính Trực: Luôn luôn).

“Nói được và hiểu được những điều này thì dễ. Nhưng sống sao cho được đúng với ý nghĩa của những điều đó, từ ngày này sang ngày khác, thì khó hơn rất nhiều, nhất là khi phải trực diện với những quyết định giống như vào một ngày trong tháng Tư năm 1975 trên bãi đậu của chiếc máy bay với người vợ và hai đứa con trai nhỏ đang ngơ ngác nhìn vào bố mong tìm được một sự che chở và hy vọng. Quả là một sự tan nát trong cõi lòng của bố!

UserPostedImage

Đại gia đình cử hành tang lễ TT Bùi Quyền

“Con rất tự hào là đứa con trai của bố, thưa Bố, và con chỉ có thể hy vọng rằng con có thể sống được một cuộc đời đúng theo các nguyên tắc mà bố đã sống và con sẽ truyền lại di sản của bố về trách nhiệm, danh dự và chính trực cho các cháu nội của bố. Trong cộng đồng người Việt miền Nam Việt Nam, danh thơm của bố rất tốt đẹp và vững chãi. Họ gọi bố là, “Anh Hùng Mũ Đỏ” hay Anh Hùng với Mũ Bê Rê Đỏ. Đó quả là một tặng phẩm tuyệt diệu và con không thể nghĩ ra được bất cứ điều gì thích hợp hơn nữa để mô tả một người đã sống một cuộc đời thực sự anh hùng.” (ngưng trich)

Thật tuyệt vời! Dù đây không phải là nguyên văn những lòi lẽ bằng tiếng Anh mà một người con đã nói để tiễn biệt người cha nhưng qua tài nghệ của người dịch, người đọc cũng cảm thấy thật xúc động và khâm phục cả cha lẫn con ông họ Bùi. Đúng là “cha nào, còn nấy”, mà tiếng Anh cũng có câu “like father, like son”.

Một ngày vào cuối tháng 4 năm 1975, cậu bé Bùi Quang đã xa cha và rời khỏi quê hương mịt mù khói lửa vào lúc lên năm, cái tuổi mà đứa bé còn quá nhỏ dại để có nhận thức gì về đời sống chung quanh.

Thế mà “cậu bé Bùi Quang” ngày nào nay đã là một người đàn ông trung niên với khối óc và con tim đặc sệt Việt Nam, trừ tiếng nói “mẹ đẻ”, hậu quả của những tháng năm dài “hội nhập” trong cái “nồi xúp thập cẩm” (melting pot) của một đất nước hoàn toàn xa lạ.

Với tình cảm và những nhận thức của ông Bùi Quang về người cha đáng kính, về gia đình và về quê hương thứ nhất Việt Nam thật là sâu sắc, cao qu‎ý, và rất đáng khâm phục.

Trong lúc có nhiều người Việt Nam đã bỏ quê hương ra đi khi đã “khôn lớn”, để “tìm tự do”, để “chống cộng”, nhưng không bao lâu sau, họ đã trở nên rất mơ hồ, lầm lạc về nhận thức, bệnh hoạn về tình cảm. Đáng buồn là những con người như vậy không phải là hiếm trong cộng đồng người Việt hải ngoại hiện nay. Một sự thật mà không ai có thể chối cãi. Những người này, khi nghe hay đọc những lời ai điếu thâm trầm mà đầy sức mạnh đuổi xua bóng tối của ông Bùi Quang, không biết có ai cảm thấy “đỏ mặt”?

Những lời lẽ trong bài ai điếu của ông Bùi Quang đã thể hiện hào khí của tinh hoa nước Việt được un đúc, truyền lại qua hàng ngàn năm lịch sử dân tộc. Nó như những tia sáng le lói hiện ra ở cuối con đường hầm âm u đi tới tương lai của đất nước Việt Nam ngày nay.

Biết đâu trên đất nước Việt Nam bây giờ cũng chưa hết những con người như ông Bùi Quang và người cha đáng tôn kính của ông đã sống một cuộc đời như một gương sáng cho mọi người.

Trong tin buồn về sự ra đi của ông Bùi Quyền cũng đã có một tin vui.

Ký Thiệt

Truyền thông Mỹ: Giám đốc RFA bị sa thải,
giám đốc VOA từ chức


19 tháng 6 2020

UserPostedImage

Đài Tiếng nói Hoa Kỳ -VOA thành lập từ 1942

Tân Tổng giám đốc Cơ quan truyền thông quốc tế của Chính phủ Mỹ (USAGM, USA Global Media) vừa sa thải bà Bay Fang, Tổng Giám đốc Đài Á châu Tự do (RFA) và một loạt giám đốc các kênh truyền thông quốc tế hôm 18/06.

Trước đó, hôm thứ Hai 15/06, Giám đốc Đài Tiếng nói Hoa Kỳ (VOA), bà Amanda Bennett và phó giám đốc Sandy Sugawara đều đệ đơn từ nhiệm sau khi ông Michael Pack lên nhậm chức.

Bình luận chuyện này, nhà báo David Hutt, cây bút chuyên về châu Á, nêu lo ngại trong bài viết trên tờ Asia Times (18/06/2020) rằng “Đài Tiếng nói Hoa Kỳ nay thành 'Tiếng nói Trump'”

Bài báo “Voice of America to become Voice of Trump” cho rằng việc bổ nhiệm “một nhân vật cánh hữu” làm lãnh đạo ngành truyền thông quốc tế của Hoa Kỳ “có thể sẽ không đồng điệu với 117 triệu khán thính giả tại châu Á” của các đài Mỹ.

Ông Michael Pack, một chính trị gia được báo Mỹ như New York Times cho là “bảo thủ, thân tổng thống Donald Trump” đã sa thải cả lãnh đạo Đài Châu Âu Tự do và Radio Liberty/Radio Free Europe, ông Jamie Fly, cùng giám đốc của mạng lưới truyền thông Trung Đông (Middle East Broadcasting Network), ông Alberto Fernandez.

Cũng trong tuần này, bà Libby Liu, giám đốc “Open Technology Fund”, quỹ phi lợi nhuận cổ vũ cho tự do Internet do USAGM giám sát, cũng từ chức.

Bà Libby Liu từng làm Tổng giám đốc RFA trong 14 năm.

Theo David Hutt, thì ông Michael Pack “được cho là thân cận với ông Steve Bannon, cựu chiến lược gia của bộ tham mưu tranh cử cho Donald Trump, và hai ông đã từng cùng sản xuất hai phim tài liệu”.

Ngoài ra, vẫn theo bài trên trang Asia Times, ông Pack “từng lãnh đạo Claremont Institute, một think tank theo xu hướng bảo thủ, gần gũi với phong trào Trump”.

Theo phóng viên tự do Joaquin Hòa Nguyễn từ California thì thì việc điều ông Pack, một đồng minh của Tổng thống Trump, về đứng đầu Cơ quan truyền thông quốc tế “được xem là một hành động nhằm kiểm soát truyền thông của chính phủ Mỹ”.

UserPostedImage

Biểu tình chống phân biệt chủng tộc ở Washington, DC. ngày 15/6

Các đài Mỹ có tiếng nói về châu Á

Ngoài đài VOA (thành lập năm 1942) Cơ quan truyền thông quốc tế của Hoa Kỳ USAGM còn kiểm soát các kênh truyền thông khác do chính phủ Mỹ tài trợ, trong đó có RFA.

RFA được thành lập vào năm 1996 nhằm đưa thông tin đến các quốc gia mà Hoa Kỳ cho là “độc tài, không minh bạch thông tin”.

Đài này nói họ cổ vũ cho tự do dân chủ ở Trung Quốc, Bắc Hàn, Việt Nam, Lào, Campuchia, Miến Điện.

RFA gồm 9 ban ngôn ngữ khác nhau trong đó có tiếng Việt. Bà Bay Fang là một nhà báo chuyên nghiệp từng hoạt động ở Afghanistan, Iraq, từng làm việc cho Bộ Ngoại giao Mỹ.

Sau khi về RFA năm 2015, bà đã lên làm Tổng Giám đốc từ năm 2019.

Đài Tiếng nói Hoa Kỳ đã có chương trình tiếng Việt lâu năm qua sóng phát thành, và sau này có thêm trang web cùng chương trình TV/video.

Bài đọc nhiều nhất trên trang tiếng Việt của VOA hôm 18/06 là câu chuyện "GS. Steve Hanke phản hồi sau khi nói Việt Nam là ‘táo thối’ trong chống dịch Covid-19".

Vẫn theo ông Joaquin Hoà Nguyễn nói với BBC từ San Francisco cuối ngày thứ Năm giờ Anh thì đài “CNN gọi đó là cuộc thảm sát” với truyền thông công của Hoa Kỳ. Có lo ngại rằng các đài này sau thay đổi lãnh đạo sẽ không quan tâm đến dân chủ nhân quyền.

Tuy thế, tân CEO của USAMD, Michael Pack trong email thông báo cho nhân viên cuối ngày thứ Tư đã tìm cách giảm đi lo ngại của họ rằng ông “cam kết duy trì độc lập” cho các đài vốn có nhiệm vụ đưa tin độc lập tới khán thính giả trên toàn thế giới, theo trang Politico trích các nguồn thông tấn từ Hoa Kỳ.

Edited by user Saturday, June 20, 2020 1:19:13 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Mắt Buồn  
#13936 Posted : Saturday, June 20, 2020 5:26:19 PM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,315

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)

Những không gian ngoài trời tuyệt đẹp cho thời Covid-19


Dominic Lutyens

BBC Culture
14 tháng 6 2020

UserPostedImage

Những không gian ngoài trời rộng lớn - như quảng trường, khu vườn, những tòa nhà và công viên - luôn là những quần thể nổi bật ở thành phố lớn.

Chúng là nơi mọi người gặp gỡ, say mê ngồi đọc sách một mình và tắm nắng.

Giờ đây hơn bao giờ hết, những nơi này đồng nghĩa với tự do, đem lại cảm giác được giải phóng và rời khỏi tình trạng cách ly tại nhà.

Và khi giãn cách xã hội trở thành hiện thực với nhiều người, thì dành thời gian ở không gian rộng ngoài trời sẽ tốt cho sức khỏe theo nhiều hướng.

BBC Culture giới thiệu một số dự án không gian ngoài trời đẹp ngoạn mục do các kiến trúc sư và chuyên gia về cảnh quan thực hiện, giúp ta thỏa mãn khao khát không gian rộng lớn - và giúp ta hiểu rõ hơn những tiến bộ mới trong thiết kế đô thị.

UserPostedImage

Superkelin là công viên trong đô thị dài 1km do công ty kiến trúc Đan Mạch BIG và nhà kiến trúc cảnh quan Superflex thực hiện

Công viên Superkilen, Copenhagen

Các loại ngoại thất đường phố quen thuộc không tồn tại ở công viên Superkilen.

Nơi đây là không gian dài 1km có vỉa hè cực kỳ phi thường, được gọi là "công viên đô thị" ở Nørrebro, giữa khu dân cư đông đúc với nhiều cộng đồng từ hơn 60 quốc gia, nằm ở phía bắc trung tâm thành phố Copenhagen.

Kết hợp các cơ sở vật chất dành cho thể thao và sân chơi cho trẻ em cùng với nhiều khu vực có chỗ ngồi, nơi đây phân khu theo màu sắc - các quảng trường với màu hồng cực nổi, màu đỏ và màu cam - tượng trưng cho nhiều hoạt động khác nhau.

Các tòa nhà liền kề công viên cũng được sơn một phần theo cùng sắc màu, tạo ra cảm giác không gian này rộng lớn hơn thực tế.

Dự án do thành phố Copenhagen và tổ chức Realdania đề xướng. Realdania là một hiệp hội tư nhân ở Đan Mạch, cung cấp quỹ cho các dự án kiến trúc.

Và công trình này được thiết kế bởi công ty kiến trúc Đan Mạch nổi tiếng tên Bjarke Ingels Group (BIG) kết hợp với kiến trúc sư cảnh quan Topotek1 và tập thể nghệ sĩ của Superflex.

UserPostedImage

Không gian tại công viên Superkilen được tô màu với màu hồng cực nổi, màu đỏ và màu cam

Điều khác thường ở đây là, một tham vấn sâu với cộng đồng địa phương đã cho ra kết quả là mọi người đưa vào công viên những vật thể mà họ cực kỳ yêu quý, từ đài phun nước kiểu Morocco và máy tập thể thao giống ở Venice Beach, Los Angeles, đến những biển hiệu đèn neon từ Qatas và Nga.

Một tấm biển kim loại được gắn chìm ở ngay vị trí bên cạnh vật dụng với tên gọi và giải thích xuất xứ của nó.

UserPostedImage

Quảng trường Marsa do công ty Acme có trụ sở ở London thiết kế, và sử dụng chất liệu hàng rào và trần bằng đá

Quảng trường Marsa, Oman

Với đợt mở rộng gần đây của thành phố Muscat, thủ đô của Oman, dọc theo bờ biển đã xây lên một cảng biển mới, bến thuyền và quảng trường đa chức năng Marsa Plaza.

Acme, công ty kiến trúc có trụ sở tại London, thắng giải trong cuộc thi quốc tế thiết kế ra quảng trường rộng 5.000m2, nơi vừa được xây xong vào năm 2018.

Hai bên quảng trường là những khu nhà có chiều cao trung bình và thấp, nhìn ra bến thuyền và biển. Kiến trúc này có đài phun nước, sảnh đường hòa nhạc và chiếu phim, đồng thời có không gian cho chợ ẩm thực và triển lãm nghệ thuật.

"Dấu ấn của tòa nhà mới rất chặt chẽ trong quy tắc tối ưu hóa không gian ngoài trời," Duarte Lobo Antunes, một kiến trúc sư của dự án nói.

"Oman có văn hoa rất thư giãn và là nơi nghỉ dưỡng phổ biến ở Trung Đông," Lobo Antunes chia sẻ. "Ở Muscat mọi người thường gặp gỡ vào buổi tối, đặc biệt thời gian từ tháng Năm đến tháng Chín, cũng là khoảng thời gian mà ban ngày mọi người tránh đến những nơi không có bóng râm."

Các tòa nhà trên quảng trường sử dụng chất liệu mành và trần nhô ra làm bằng loại đá có tên hoa hồng sa mạc với tông màu trung tính, từ màu kem ngả qua nâu, đem lại nhiều sắc độ cũng như đem lại hơi hướng của biển.

Các bậc thang dẫn về bến thuyền thêm vào cảm giác không gian như vô tận.

Những đường nét sinh động trên quảng trường có nét quen thuộc với họa tiết thường thấy trên các sàn nhà kiểu truyền thống ở Oman.

"Quảng trường thể hiện tính chất thân thuộc của Muscat. Đó là nơi mọi người có thể đi lang thang và gặp gỡ ở nhiều nơi chốn," Lobo Antunes giải thích thêm.

UserPostedImage

Cảnh quan khu vực cỏ xanh do Dan Pearson thiết kế đem lại ốc đảo thư giãn giữa lòng thành phố

Công viên Gasholder, London

Công viên Gasholder ở đường King's Cross, London, kết hợp giữa một di tích từ kiến trúc công nghiệp Thế kỷ 19 - một bình chứa ga không còn sử dụng từ thời Victoria - với một khu vườn mùa hè mới, do công ty kiến trúc Bell Phillips thiết kế, và cảnh quan đồng cỏ do Dan Pearson thực hiện.

Dự án này đã phải tháo dỡ một bình ga cao 250m, đưa khung vòng tròn với đường kính bên trong 40m từ địa điểm cũ (giờ là Quảng trường Pancras) và vận chuyển nó đến địa điểm nhìn về hướng Kênh Regent's.

UserPostedImage

Công viên Gasholder phối kết giữa kiến trúc công nghiệp Thế kỷ 19 với một khu vườn mùa hè do Công ty kiến trúc Bell Phillips thực hiện

Sự kết hợp giữa cũ và mới không đem lại cảm giác khó chịu, nhờ vào cách công ty Bell Phillips đặt thêm hàng cột tròn bằng thép bóng loáng với trần chạy ôm vòng theo đường kính trong của khung.

Các vòng tròn đồng tâm này bao quanh khu vực rộng lớn, với thảm cỏ xanh biếc được trồng cùng với hoa trắng và hoa vàng rực rỡ.

Ánh sáng phản chiếu từ các bề mặt gương tạo ra hiệu ứng mềm mại, thậm chí làm giảm tính vật chất của chúng.

Mỗi đêm, ánh sáng trắng nhẹ nhàng lấy cảm hứng từ hiện tượng nhật thực, do nhà thiết kế ánh sáng Speirs và Major, thắp sáng cấu trúc theo chu kỳ 20 phút và thỉnh thoảng dừng lại khoảng thời gian 2 phút trong bóng tối đầy kịch tính.

"Một số vị trí trong công viên đem lại cảm giác hẻo lánh, một số vị trí khác lại tích cực, với người chạy bộ và trẻ em chơi cùng cha mẹ - gần đó có một trường học," Hari Phillips, đồng giám đốc tại công ty Bell Phillips, nói.

"Thời gian phong tỏa đã khiến ta nhận ra không gian mở quý giá đến mức nào, đặc biệt ở những thành phố có mật độ dân cư cao."

UserPostedImage

Công trình sắp đặt StoDistante ở Tuscany do Studio Caret thiết kế

StoDistante, Ý

Hoàn thành vào tháng Năm vừa rồi, StoDistante (Trong tiếng Ý có nghĩa là "Tôi giữ khoảng cách") là kiến trúc sắp đặt ở Vichio, gần Florence.

Rất nhiều nghệ sĩ nổi tiếng ở Ý sinh ra gần thành phố Thế kỷ 13 này, trong đó có Giotto, người đã được đặt tên cho một trong các quảng trường nơi đây là Piazza Giotto.

Giờ đây với công trình sắp đặt mới này, do công ty kiến trúc địa phương Caret Studio thực hiện, đã đem quảng trường tiến thẳng vào Thế kỷ 21 bằng cách thể hiện quy định giãn cách xã hội hiện hành ở Tuscany.

UserPostedImage

Các ô vuông được sơn hòa hợp với cảnh quan xinh đẹp trên quảng trường

Sự can thiệp nhẹ nhàng của Caret Studio đem lại giải pháp thanh nhã cho tình trạng giãn cách xã hội mà không phá vỡ thiết kế tuyệt đẹp của quảng trường: công ty này đã sơn những ô vuông trắng trực tiếp lên nền đường đá cuội bằng loại sơn trắng có thể tẩy bỏ được.

"Quảng trường tạo ra một mạng lưới hướng dẫn mọi người cách di chuyển vòng quanh quảng trường an toàn," Giulio Margheri, đồng sáng lập của Caret Studio vào năm 2014 với Matteo Chelazzi và Federico Cheloni, giải thích; hai người trong nhóm sinh ra ở Viccchio.

"Mọi người biết rằng khi đứng trong mỗi ô vuông trắng, họ cách người kia 1,8 m so với tâm của hình vuông kế tiếp."

Hy vọng là không gian này sẽ được sử dụng làm rạp chiếu phim mở và nơi tập thể thao khi lệnh cấm tụ tập đông người được nới lỏng trong tương lai.

"Chính quyền Vicchio ủng hộ dự án này từ ban đầu," Margheri nói. "Chúng tôi thấy StoDistante là chiến lược thiết kế có thể ứng dụng vào không gian công cộng ở nhiều thành phố và thị trấn khác, cho phép cư gian khởi động lại không gian mở sau thời cách ly."

UserPostedImage

Tượng The Spur là nét chấm phá cuối cùng cho The High Line, và là một bức điêu khắc đồ sộ do Simone Leigh thực hiện

The High Line, New York

Khi Ricardo Scofidio, một đối tác trong nhóm kiến trúc Diller Scofidio + Renfro, mới bắt tay thực hiện dự án High Line vào năm 2003, ông có mong muốn gìn giữ tính chất nguyên vẹn của công trình trên cao này, vốn đã không còn được sử dụng từ năm 1980.

Phần cầu cạn trên cao không được sử dụng của đường ray hỏa xa trung tâm New York, còn được gọi với cái tên Đường tàu Phía Tây (West Side Line), đã tiến hóa theo nhiều năm tháng, từ vị trí là di sản thời hậu công nghiệp trở thành vị trí màu mỡ cho cây xanh phát triển ở những cụm vi khí hậu khác nhau.

Scofidio, người cấu trúc lại tính chất của khu đường ray thành công viên khi phối hợp với Dự án James Corner Field Operations và nhà thiết kế cây xanh Piet Oudolf, không muốn trấn áp tự nhiên: "Chúng tôi không muốn cây xanh bị cầm tù bởi những vỉa hè rõ ràng mà muốn xóa nhòa ranh giới giữa cây xanh và công trình xây dựng," ông nhớ lại. "Chúng tôi khuyến khích cây xanh chiếm hữu công trình, và mọc qua những khe nứt."

Giờ đây, địa điểm thu hút khách du lịch nổi tiếng này ở New York có tầm nhìn qua sông Hudson trải đầy các băng ghế làm từ thanh đường ray, với 120 loài cây và cây thân gỗ đem lại bóng mát.

UserPostedImage

The High Line đã phối kết thành công giữa thiên nhiên và kiến trúc

Phần cuối đường ray nối ra không gian mở, gọi là Spur, kéo dài dọc theo Đường số 30, do cùng nhóm thiết kế thực hiện và mở cửa năm ngoái.

Tuy nhiên, ở nơi đây văn hóa lại tràn chiếm thiên nhiên: ở ngã ba này, đường ray phình to thành một quảng trường lớn, nơi một công trình kiến trúc đồ sộ trở thành trung tâm; tác phẩm khai trương từ Brick House của nghệ sĩ Simone Leigh, là tượng điêu khắc người phụ nữ da đen với phần thân trên mở rộng thành ngôi nhà gạch đất nung.

Tượng The Spur là không gian biểu diễn âm nhạc. Quảng trường này cũng có những yếu tố thời thượng, như cấu trúc trồng cây nghiêng khổng lồ.

James Corner mô tả: "Không gian đầy kịch tính này có rất nhiều chỗ ngồi và nơi ngắm cảnh và khiến bạn đắm chìm vào không gian khổng lồ của thành phố, mở ra những tầm nhìn mới."

Nước Mỹ hỗn loạn, tổng thống Trump vẫn sẽ chiến thắng ?


Đăng ngày: 13/06/2020 - 13:40Sửa đổi ngày: 13/06/2020 - 13:40

UserPostedImage

Tổng thống Mỹ Donald Trump trong buổi tiếp các đại diện cộng đồng người Mỹ gốc Phi tại Nhà Trắng, ngày 10/06/2020. © REUTERS/Kevin Lamarque

Thụy My

Trong bài « Donald Trump, tổng thống hạnh phúc với sự hỗn loạn », L’Express đặt câu hỏi, trong đất nước đầy loạn lạc hiện nay, ông Trump đã bị mất kiểm soát chăng ? Tuần san cảnh báo, đừng quên rằng tổng thống đương nhiệm rất thích xung đột.

Các cuộc biểu tình chống kỳ thị chủng tộc tại Mỹ chiếm trang nhất và là hồ sơ chính của nhiều tuần báo kỳ này. Trang bìa của The Economist chạy hàng tựa lớn « Sức mạnh của phản kháng » trên nền đen, với hình vẽ một người da màu mang khẩu trang, trong tư thế quỳ gối. Cũng trên nền màu đen, Courrier International đăng ảnh một người biểu tình, chạy tựa « Nước Mỹ nổi dậy ». L’Obs đưa ảnh chân dung nghệ sĩ da đen Pháp Omar Sy, người đã đưa ra lời kêu gọi chống bạo lực cảnh sát tuần trước. L’Express dự báo « Và rốt cuộc người thắng là Trump ». Riêng Le Point kỳ này là số chuyên đề « Địa ốc : Nên sống ở đâu ».

Hoa Kỳ, đất nước đang trên thùng thuốc súng

Hồ sơ của Courrier International trích dịch các bài viết của nhiều tờ báo Mỹ và Anh. The New York Times nói về « Một đất nước đang trên thùng thuốc súng ». Thất nghiệp hàng loạt, bất bình đẳng tăng lên do đại dịch, cực hữu không bị ngăn trở và tổng thống thì sẵn sàng đổ dầu vào lửa : tất cả khiến cho nước Mỹ có thể bốc lửa.

Financial Times cho rằng « Bị ám ảnh với việc tái đắc cử, ông Trump thu hút ngọn lửa » : với một tổng thống gây chia rẽ, mùa hè này tại nước Mỹ có thể hỗn loạn. The Atlantic nhận định, phong trào phản kháng sẽ không dừng lại, và có thể tác động đến cuộc bầu cử tổng thống ngày 03/11. Tờ Star Tribune tả lại đám tang hoành tráng của George Floyd, với sự tham dự của nhiều nhân vật nổi tiếng, trong bài viết mang tựa đề « Vinh danh một người khổng lồ ». Los Angeles Times kêu gọi một sự thay đổi triệt để trong xã hội Mỹ với bài « Chúng ta sẽ không đi thụt lùi ».

Wall Street Journal đặt câu hỏi, hàng ngàn tỉ đô la đổ ra cho phúc lợi xã hội đã thay đổi được gì ? Hầu như không có chuyển biến nào từ năm thập niên qua : nghèo khổ, tội phạm…vẫn phổ biến tại các khu phố đã nổ ra các vụ nổi dậy hồi năm 1968, nơi vẫn do phe Dân Chủ lãnh đạo. Thất bại của mô hình cánh tả khiến họ quay sang tố cáo sự thiếu vắng « công lý ». Chiến lược này đã thành công, với những người biểu tình ở Paris và Berlin giảng bài học đạo lý về phân biệt chủng tộc cho Hoa Kỳ. Người Mỹ dù bất kỳ màu da nào nghĩ gì về các sự kiện mới đây ? Không đơn giản là việc chọn lựa giữa Joe Biden và Donald Trump, mà tầm vóc vấn đề đã vượt quá hai nhân vật này.

Donald Trump lỗi hẹn với lịch sử ?

L’ Express cho rằng « Donald Trump đã lỡ hẹn với lịch sử ». Sau cái chết của công dân da đen George Floyd vì bị một cảnh sát đè nghẹt thở, tổng thống Hoa Kỳ lẽ ra đã phải đóng vai người tập hợp toàn dân, nhưng ông lại thổi bùng ngọn lửa phản kháng.

Hình ảnh các quân nhân canh gác quanh Nhà Trắng đã gây sốc cho không ít người Mỹ. Ngay cả Franklin Roosevelt sau vụ tấn công bất ngờ của Nhật ở Trân Châu Cảng tháng 12/1941 cũng đã từ chối cho xe tăng trấn giữ Tòa Bạch Ốc, vì không muốn mang lại ấn tượng một nền dân chủ bị bao vây. Nhưng tổng thống đương nhiệm không ngại điều này, vì ông thích hình ảnh một « tổng thống thời chiến ».

Lần này kẻ thù không còn là người tiến hành thủ tục truất phế ông Trump ở Quốc Hội hay Tập Cận Bình, mà là một phong trào không tên nhưng trải rộng trên toàn quốc. Còn 5 tháng nữa đến kỳ bầu cử tổng thống, ông Trump có thể nhìn nhận « mạng sống của người da đen cũng quan trọng », và cải cách ngành cảnh sát. Nhưng ông lại hướng về những người ủng hộ trung thành của mình, da trắng và bảo thủ, nhấn mạnh đến « luật pháp và trật tự », chỉ trích sự yếu kém của các thống đốc Dân Chủ.

Trong lịch sử Mỹ, cử tri không bao giờ thay đổi tổng thống khi đất nước đang trong tình trạng chiến tranh. Ông Lincoln tái đắc cử trong cuộc Nội Hoa Kỳ, Roosevelt khi khởi đầu Đệ nhị Thế chiến và George W.Bush đã đánh bại John Kerry trong cuộc xung đột Irak. Ông Trump hiểu điều này, và hôm 05/05 khẳng định người Mỹ « phải tự coi là những chiến binh », làm cho những người ủng hộ của ông rất hài lòng.

Tổng thống của sự hỗn loạn luôn sẵn sàng thượng đài

Trong bài « Donald Trump, tổng thống hạnh phúc với sự hỗn loạn », L’Express đặt câu hỏi, trong đất nước đầy loạn lạc hiện nay, ông Trump đã bị mất kiểm soát chăng ? Tuần san cảnh báo, đừng quên rằng tổng thống đương nhiệm rất thích xung đột.
•Đọc thêm: Virus corona, đối thủ nguy hiểm nhất từ trước đến nay của Donald Trump

Đối với nhà sử học Nicole Bacharan, « Donald Trump đưa chúng ta ra khỏi lãnh vực chính trị để bước vào tâm lý học », bởi vì ông sống với sự đối đầu thường trực. Sau vài từ hòa dịu về George Floyd, Trump liền đả kích người biểu tình là nổi dậy, tội phạm, vô chính phủ, chống phát-xít, khủng bố.

Giáo sư tâm lý Dan P.McAdams của trường đại học Northwertern giải thích, vị tổng thống này chỉ sống ở thì hiện tại, mỗi ngày đối với ông là một cuộc chiến mà ông phải chiến thắng bằng mọi phương tiện, kể cả dối trá. Trump thích sự hỗn loạn. Môi trường bất ổn tạo nên sức mạnh của ông : Trump chỉ ngủ có 5 tiếng đồng hồ mỗi ngày, và lao vào cuộc chiến trước các đối thủ, mở các mặt trận mới trên Twitter…trước khi địch thủ có thì giờ phân tích tình hình và tìm cách trả đũa. Sống bản năng và hời hợt, nên ông rất khó đoán, gây bối rối cho kẻ thù.

Tuy những tuyên bố gây chia rẽ đã làm một số người ủng hộ phân vân, nhưng giáo sư Steven Levitsky, trường đại học Havard ghi nhận : « Chỉ có những quân nhân về hưu mới dám phản đối tổng thống Trump ». Những ai chưa gì đã đặt dấu chấm hết cho ông là thiếu thận trọng, vì số những người ủng hộ Donald Trump nhiệt thành, chiếm đến 43% cử tri, không hề suy suyển. Ngược với những người tiền nhiệm, Donald Trump chưa bao giờ có tỉ lệ tín nhiệm cao hơn, nhưng cũng chưa xuống thấp hơn.

Theo Levitsky, số này vẫn sẽ bầu cho ông Trump dù từ đây cho đến tháng 11, số nạn nhân Covid-19 có vượt quá 200.000 người và kinh tế vẫn chưa vực dậy nổi. Nhà chính trị học Roger Smith, đại học Pennsylvania cho rằng Donald Trump thất bại trong ba lãnh vực : y tế, kinh tế và trật tự xã hội. Nhưng vị tổng thống không hề biết đến mệt mỏi sẵn sàng thượng đài trở lại, và cuộc tỉ thí còn lâu mới kết thúc.

Cảnh sát Pháp không phải là Mỹ

Phong trào chống kỳ thị sắc tộc còn lan sang nhiều nước, đặc biệt là tại Pháp. Le Point trong bài xã luận tỏ ra bất bình khi những người thích gieo rắc hận thù đã thành công trong việc làm người ta tin rằng những trường hợp như George Floyd ở Minneapolis cũng phổ biến như ở Pháp. Họ bất chấp thực tế là tại Pháp, những vụ bạo lực cảnh sát khá hiếm hoi.

Tờ báo phê phán, nếu xu hướng coi chủng tộc là nhân tố quyết định trong các cuộc xung đột trở nên phổ biến, thì tất cả mọi người chỉ còn được đánh giá theo màu da, lịch sử sẽ bị viết lại. Nếu người biểu tình bên Mỹ tấn công vào bức tượng các vị tướng miền Nam trong cuộc Nội chiến, thì tại Martinique (lãnh thổ hải ngoại Pháp), hai bức tượng của Victor Schoelcher, nhà đấu tranh chống chế độ nô lệ năm 1848 đã bị lật nhào. Sai lầm lớn nhất của ông : là người da trắng !

Tuần báo L’Obs khi nhắc đến những vụ câu lưu tùy tiện vẫn nhấn mạnh, không phải tất cả cảnh sát Pháp đều như thế, không có sự « phân biệt chủng tộc cấp nhà nước » như một số phong trào cực đoan muốn đổ dầu vào lửa. Không, những người cảnh sát được vỗ tay hoan hô sau các vụ khủng bố, giờ đây không phải trở nên « đáng ghét » như những người biểu tình ở Paris đã hô hôm 02/06.

Le Point cho rằng sự so sánh là nguy hiểm. Đành rằng một số hành động quá trớn của cảnh sát phải bị trừng phạt, nhưng Pháp không phải là Mỹ - với chế độ nô lệ bắt rễ suốt mấy thế kỷ. Nhà văn James Baldwin, tác giả cuốn « Lần tới sẽ là ngọn lửa », khi tố cáo sự cực đoan của người da trắng lẫn da đen, đã nhấn mạnh « Nếu không nhanh chóng giải quyết, vấn đề sẽ trầm trọng thêm ». Nhưng từ đó đến nay, gần 60 năm đã trôi qua.

Adama Traoré có phải là nạn nhân bạo lực cảnh sát ?

Trường hợp Adama Traoré, người thanh niên da đen chết khi bị câu lưu cách đây bốn năm, được nâng lên thành biểu tượng cho bạo lực cảnh sát tại Pháp, Le Point trong bài điều tra khẳng định thực tế phức tạp hơn nhiều.

Ngày 19/07/2016 hiến binh kiểm tra giấy tờ Bagui Traoré, người anh của Adama, một tội phạm nhiều tiền sự đang bị truy tìm vì tội trấn lột, Adama đang ở cạnh liền bỏ chạy. Bị đuổi theo bắt được, rồi được một đồng bọn giải cứu, Adama trốn vào nhà một người dân nhưng cuối cùng cũng bị phát hiện, còng tay đưa lên xe. Trên đường đến trụ sở hiến binh, anh ta bất tỉnh, y tế cấp cứu đến trễ vì đi lạc, Adama đã chết. Pháp y kết luận không có dấu hiệu bạo lực.

Thanh niên này có tiếng là nghiện rượu và ma túy, đã bị kiện vì cưỡng hiếp một bạn tù. Gia đình Adama Traoré không chấp nhận kết quả pháp y, đòi kiểm nghiệm lại nhiều lần. Cô chị Assa Traoré liên tục xuất hiện trên nhiều kênh truyền hình tố cáo cảnh sát, nói rằng Adama chạy trốn chỉ vì quên đem giấy tờ. Thực tế hiến binh tìm được trên người anh ta một gói cần sa và 1.330 euro tiền mặt, số tiền này đã giao lại cho gia đình.

Tuần trước 20.000 người đã biểu tình ở Paris đòi « công lý » cho Adama Traoré, và hôm nay 13/06/2020 một cuộc biểu tình khác cũng được dự kiến. Trong khi đó chủ nhà nơi Adama ẩn nấp phải dọn nhà đi nơi khác trốn biệt vì sợ gia đình anh ta trả thù, còn nạn nhân vụ cưỡng hiếp bị Bagui Traoré đánh đập tơi tả.

Lật đổ thị trưởng thân Trung Quốc : Cái tát của cử tri Đài Loan

Về châu Á, Hồng Kông và Đài Loan được các báo tuần này chú ý. The Economist trong bài « Một chính khách thân Trung Quốc bị lăng nhục ở Đài Loan » nhận định người dân Cao Hùng đã tự viết nên lịch sử của mình, khi gần một triệu dân, tương đương với 97% cử tri đã bỏ phiếu bãi chức thị trưởng Hàn Quốc Du (Han Kuoyu).

Sự lật đổ này phản ánh một sự thay đổi hẳn trong chính trị Đài Loan hai năm qua. Hàn Quốc Du trở thành thị trưởng với lời hứa làm giàu nhờ quan hệ kinh tế chặt chẽ hơn với Trung Quốc, chiêu dụ được những cử tri thất vọng với cách quản lý kinh tế của bà Thái Anh Văn, và được Quốc Dân Đảng đề cử tranh chức tổng thống.

Nhưng cuộc tranh cử khởi đầu cùng với các cuộc biểu tình ở Hồng Kông, trung tâm chiến dịch của bà Thái được đổi từ kinh tế sang chủ đề bảo vệ Đài Loan trước mối đe dọa Trung Quốc. Trong khi đó ông Hàn Quốc Du lại tổ chức các cuộc họp riêng tại văn phòng của chính quyền Trung Quốc ở Hồng Kông và Macao. Ông mô tả Đài Loan và Trung Quốc là một cuộc hôn nhân sắp đặt nhưng rốt cuộc lại yêu nhau say đắm.

Giáo sư Phạm Thế Bình (Fan Shihping), trường đại học sư phạm Đài Loan cho rằng việc Bắc Kinh áp đặt luật an ninh quốc gia lên Hồng Kông là nguyên nhân cái tát của cử tri dành cho Hàn Quốc Du. Chủ tịch Quốc Dân Đảng, ông Giang Khải Thần (Johnny Chiang) nay cố gắng làm giảm nhẹ hình ảnh thân Trung Quốc, khẳng định Quốc Dân Đảng luôn chống cộng.

Theo The Economist, bên cạnh đó còn một số lý do khác : cử tri tức giận vì Hàn Quốc Du hứa sẽ không ra tranh cử tổng thống nhưng không giữ lời, không làm tròn nhiệm vụ thị trưởng, không đưa được công viên Disney về địa phương như cam kết. Còn ba tháng nữa sẽ diễn ra cuộc bầu cử thị trưởng mới. Quốc Dân Đảng vẫn chưa chọn được ứng cử viên, nhưng chắc chắn sẽ thận trọng hơn với nhân tố Trung Quốc.

Edited by user Saturday, June 20, 2020 5:53:53 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#13937 Posted : Sunday, June 21, 2020 7:47:12 AM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,241
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)

Nữ Hoàng Anh có kỳ thị không?


UserPostedImage

Nguyễn thị Cỏ May (Danlambao)


Mấy hôm nay cái chết của người da đen George Floyd ở Minneapolis, Hoa Kỳ, đã bỗng chốc làm bùng lên phong trào dân chúng, da đen và cả da không đen, ủng hộ nạn nhân da đen, nổi lên, xuống đường ở nhiều thành phố lớn của Pháp, chống bạo hành và kỳ thị của cảnh sát.

Omar Sy, da đen, sinh ở Trappes, ngoại ô Tây-Nam Paris (78), nghệ sĩ hài hước, diễn viên điện ảnh, lên tiếng tuyên bố “Bạo hành cảnh sát là vấn đề của mọi người”! Đây là cơ hội bằng vàng để báo chí nhập cuộc. Báo chí Pháp hết 80% là khuynh tả, được chính phủ tài trợ, (tùy theo số ấn phẩm bán được, từ 500000 €/năm cho tới 6000000 €/năm), loan tin, bình luận, khai thác thị hiếu độc/thính giả để có đông độc giả, được tăng trợ cấp. Phong trào dân chúng nổi lên chống bạo hành và kỳ thị do cảnh sát gây ra, trên thực tế, đã không còn biên giới. Trước phản ứng của những người biểu tình trên thế giới, cảnh sát không còn là “bạn dân” nữa, mà đã trở thành hung thần! Chỉ có cảnh sát ở Tàu và Việt Nam là không bỉ chỉ mặt vì họ là cảnh sát "nhân dân"! Họ thương dân lắm!

Có đúng là người Pháp trắng nặng đầu óc kỳ thị, cảnh sát Pháp hung bạo và kỳ thị hay không?

Cảnh sát Pháp hung dữ và kỳ thị?

Cựu vô địch quyền Anh, Jean-Marc Mormek, người da đen và sinh trưởng trong khu phố nhạy cảm bật nhất ngoại ô Paris (Seine Saint Denis, nơi cảnh sát tránh tới), trả lời tuần báo Le Point về vụ George Floyd: “Tôi rất khó chịu khi nghe người ta nói dễ dàng cảnh sát là hung bạo với dân và kỳ thị. Ở Pháp, tôi nói rõ tất cả cảnh sát không hung bạo và kỳ thị. Dĩ nhiên có những cảnh sát hung dữ. Trong trường hợp đó, chúng ta phải tố cáo. Không nên cho tất cả chung vào một giỏ rồi quả quyết cảnh sát là hung bạo và kỳ thị. Có một số bạn, lúc nhỏ chúng tôi sống chung với nhau, nay họ trở thành cảnh sát. Họ hiểu rất rõ đời sống ngoại ô nơi di dân sinh sống. Họ làm bổn phận cảnh sát rất tốt tuy vai trò của người cảnh sát không phải đơn giản”.

Trong lúc đó, bà Marion Maréchal, Dân biểu Âu châu, trước kia trong Mặt trận Dân tộc của Le Pen, cháu ngoại của ông Le Pen, trả lời báo về chuyện kỳ thị chủng tộc: “Tôi không có chuyện gì phải xin lỗi với tư cách một người da trắng và người Pháp về cái chết của một người Mỹ gốc Phi châu George Floyd, và cả về cái chết của tên du đảng Adama Traoré” (Traoré ở Pháp bị cảnh sát kêu lại, bỏ chạy, nhờ bạn can thiệp, đánh cảnh sát, để giải thoát, sau cùng bị bắt được, nhốt trong nhà giam, sau vài giờ, chết). Tôi không xin lỗi vì tôi không đô hộ ai hết hoặc bắt ai làm nô lệ hết cả.”

Bà tố cáo đây là âm muu muốn làm bại hoại tinh thần. Nhóm chính trị khuynh tả, thường huênh hoang mình “chống kỳ thị, chống bảo thủ địa phương, Black Lives Matter”, đòi hỏi không chỉ “chúng tôi quì gối xin lỗi, mà còn bôi bác tổ tiên chúng tôi, còn nhổ nước miếng lên lịch sử của chúng tôi, thanh lọc di sản của chúng tôi, hạ những bức tượng của chúng tôi”. Bà cũng lên án chính phủ Pháp Macron đã để cho tâm lý đám đông chi phối, bị ảnh hưởng những cái toan tính đen tối của thứ chính trị lá phiếu, đã cho phép biểu tình ở nhiều thành phố, tố cáo cảnh sát Pháp hành hung và kỳ thị.

Bà Marion Maréchal phản ứng mạnh phải chăng để trả lời cáo buộc của “Ủy Ban Sự thật cho Adama Traoré” đã cho rằng việc cảnh sát rượt bắt du đảng bỏ chạy là sự “kỳ thị Nhà nước” (Le racisme d'Etat)?

Một người đen khác gốc Togo, ông Kofi Yamgnane, nhập tịch Pháp năm 32 tuổi, làm Thị trưởng xã nhỏ Saint-Coulitz vùng Bretagne, nơi dân chúng khá bảo thủ, cũng lên tiếng phản bác những luận điệu cho rằng Pháp là xứ kỳ thị, và nhất là cảnh sát Pháp hung bạo, kỳ thị. Theo ông, Pháp thật sự là một nước Cộng hòa.

Những cuộc biểu tình đã đồng hóa vụ George Floyd ở Mỹ với cái chết của du đảng da đen Adama Traoré ở Pháp để tạo dư luận phản kháng đã làm cho cảnh sát Pháp bất mãn và phải tỏ thái độ mạnh.

Hôm thứ sáu, 12/06/2020, cảnh sát Pháp đồng loạt xuống đường biểu tình phản đối ông Tổng trưởng Nội vụ vừa ra lệnh cấm dùng “dùi cui”, khí cụ cảnh sát dùng để trấn áp nghi phạm hung dữ với cảnh sát thi hành công vụ và nhất là lời tuyên bố của ông Tổng trưởng - “cảnh sát hung bạo và có tinh thần kỳ thị”. Họ đòi hỏi ông Tổng trưởng Castaner từ chức.

Tối chủ nhật 14/06.2020, trên đài TV, Tổng thống Macron đọc một bài diễn văn về tình hình kinh tế, xã hội, chính trị Pháp sau khi gỡ bỏ lệnh đóng cửa phòng ngừa lây bệnh dịch Vũ Hán. Ông nhấn mạnh, "chính phủ không thay đổi lịch sử, như thay đổi tên một số đường phố, không tháo bù-lon những bức tượng những nhân vật làm ra lịch sử Pháp". Vì hưởng ứng phong trào ủng hộ da đen chống cảnh sát, ông Jean-Marc Ayrault, cụu Thủ tướng của cựu Tổng thống xã hội (chủ nghĩa) Hollande, tuyên bố nên tháo gỡ bỏ những bức tượng và tên đường phố như Colbert, nhà kinh tế tài chính của vua Louis XIV, Jules Ferry, Chủ tịch TV và Tổng trưởng Đệ III Cộng hòa, kẻ khai thác nô lệ dân các hải đảo của Pháp ở Đại Tây dương, người chủ trương thực dân.

Ở Mỹ, người Mỹ trắng kỳ cựu, phần lớn đều do gốc người Anh di dân qua lập nghiệp. Họ bị lên án là kỳ thị dân da màu. Pháp là xứ của nhân quyền cũng bị lên án kỳ thị. Người ta tự hỏi vậy Nữ hoàng Anh có kỳ thị không?

Windsor có kỳ thị không?

Từ lâu, trong hoàng cung Anh vẫn không có người làm việc gốc từ những nước thuộc địa. Nay vụ George Floyd làm nổi lên thời sự ở Anh và khơi dậy cuộc thảo luận về kỳ thị hay không kỳ thị?

Một người của phong trào Black Lives Matter viết ở chân tượng đồng Cựu Thủ tướng Anh, ông Churchill, đặt ở Công trường Quốc hội tại Luân Đôn, câu hỏi “Churchill có kỳ thị chủng tộc không?”

Cũng chính câu hỏi này đã trở thành đề tài thời sự liên hệ tới Hoàng gia Anh, đặc biệt hơn hết là Nữ Hoàng Elizabeth II.

Ở Anh, trong cơn xoáy dư luận do cái chết của George Floyd gây ra, câu hỏi về thái độ của Nữ Hoàng đối với tính đa nguyên văn hóa xã hội nay không còn là điều cấm kỵ nữa.

Trong điện Buckingham, đại diện các sắc dân thiểu số rất ít. Các bà theo hầu hạ Nữ Hoàng và ban cố vấn của bà cũng gồm 100% da trắng. Cho tới năm 2017, Nữ Hoàng mới chọn một kỵ mã da đen, ông Kofi Twumasi-Ankrah, gốc Ghana. Từ lâu quân đội vẫn ngần ngại giao Đội Phòng vệ hoàng gia cho quân nhân da màu hải đảo. Năm 2007, Thái tử Charles quyết định chọn sĩ quan đầu tiên da đen.

Gần đây, cuối năm rồi, trong bài diễn văn Giáng Sinh, dĩ nhiên bản văn được gọt giũa cẩn thận, phân tích kỹ, Nữ Hoàng vẫn không hề đá động tới sự phân biệt đối xử hay sự bài ngoại mặc dầu nhiều vụ nổi loạn chống kỳ thị chủng tộc, chống cảnh sát bạo hành ở Anh đã xảy ra.

Với những người da màu sống ở Anh, hoàng gia vẫn là thành trì của đế quốc, theo tôn chỉ cố hũu “Da trắng - người Anh - Tin Lành” (Blanc - Anglo-saxon - Protestant).

Tuy nhiên Nữ Hoàng vẫn thường nói “Tôi là người bình thường”. Năm nay, bà được 94 tuổi và dưới mắt những người phê phán bà thì bà là một vị vua nghiêm khắc, nặng đầu óc bảo thủ, đối phó chống lại với những thay đổi xã hội, chớ không chịu thức thời đáp ứng. Bà bị phê phán là người cực kỳ bảo thủ, tôn thờ những nề nếp có sẵn và cho rằng mọi đổi mới chỉ làm tổn thương hệ thống đang có vốn đã có giá trị tốt.

Ngoài ra, nhiều người trong hoàng gia bị nhiều tai tiếng không đẹp. Như công chúa Micheal de Kent, trong một bửa ăn tối ở một nhà hàng ở New York, lớn tiếng bảo một nhóm người da đen đang ăn, nói chuyện lớn tiếng, hãy về xứ thuộc địa của họ. Cả ông hoàng Philip, chồng của Nữ Hoàng, không ngại diễu cợt về mắt hí của người Tàu.

Thế mà giữa năm 2018, Nữ Hoàng và hoàng gia đã mở rộng vòng tay đối với một phụ nữ gốc thường dân, lai da đen, có một đời chồng và ly dị, nghề kịch sĩ, về làm con dâu, vợ của Hoàng tử Harry. Đám cưới được tuyên truyền là thể hiện tinh thần tôn trọng đa văn hóa. Một tiến bộ bất ngờ và phi thường!

Nhưng có đa văn hóa, có đổi mới, có cách mạng gia đình đi nữa thì đám cưới Harry và Meghan cũng vẫn không có ảnh hưởng gì tới cái cơ chế cứng ngắt của triều đại Elizabeth II. Thật vậy, chế độ quân chủ tập tung chung quanh cột trụ gồm Charles, William và con trai cả là Georges.

Nghĩ cũng lạ. Nữ Hoàng Elizabeth II thuận tình theo chính sách giải thể thuộc địa tuy bà vẫn giữ nhiều kỷ niệm về đế chế Anh, thời bà sinh trưởng. Bà chấp nhận xã hội Anh đa văn hóa nhưng bà lại không hiểu đó là thứ gì. Bà chia sẻ điều này, điều bà không hiểu đa văn hóa là gì, với các hoàng tử, công chúa trong hoàng gia, những người da trắng vốn là cột trụ của chế độ quân chủ.

May ra thế hệ trẻ sẽ biết chấp nhận thật sự xã hội đa văn hóa. Hiện nay, Hoàng tử Charles dành nhiều thì giờ cho những hoạt động từ thiện nhằm cải thiện đời sống những đứa trẻ bất hạnh sống lúc nhúc trong những ổ chuột. Hoàng tử William tố cáo tình trạng thiếu vắng những người di dân trong những tổ chức văn hóa và thể thao của Anh.

Xưa nay, ở Anh có bạo loạn nổi lên giết vua nhưng để người khác lên làm vua. Chưa có cách mạng là thay đổi, xóa bỏ chế độ quân chủ bằng chế độ dân chủ. Như cách mạng Pháp.

Những hoạt động của 2 Hoàng tử Charles và William sẽ là những bước đầu để có thể thay đổi sâu xa nền văn hóa quân chủ chăng? Hay phải đợi sau Bà Hoàng?

19.06.2020

Nguyễn thị Cỏ May
danlambaovn.blogspot.com

Saturday, June 20, 2020

Người ủng hộ đổ về Tulsa chờ đợi TT Trump


UserPostedImage

Hàng chục ngàn người Mỹ đang đổ về thành phố Tulsa để gặp lại Tổng thống Trump trên sân khấu vận động tranh cử.

Rick Frazier lái xe hơn 750 dặm từ bang Ohio đến thành phố Tulsa là một người ủng hộ Tổng thống Trump. Không nản lòng trước thời tiết nắng nóng, ông và nhiều người ủng hộ khác đã dựng lều ngoài trung tâm BOK để đợi buổi vận động tranh cử của ông Trump.

UserPostedImage

Người ủng hộ Tổng thống Trump tập trung trước trung tâm BOK ở thành phố Tulsa hôm 20/6/2020

Họ nói điều quan trọng nhất là có mặt ở đó để nhìn thấy tổng thống ở trên sân khấu vào tối thứ Bảy, và để tổng thống biết rằng ông được họ ủng hộ, theo hãng tin AP.

UserPostedImage

Người ủng hộ Tổng thống Trump tập trung trước trung tâm BOK ở thành phố Tulsa hôm 20/6/2020

Ông Trump nói: "Chúng ta sẽ nói về quốc gia. Chúng ta sẽ nói về con đường phía trước, về nơi chúng ta khởi nguồn. Tôi cũng sẽ nói với các bạn về COVID-19, Corona hay bất cứ cái tên gì mà các bạn đặt cho thứ dịch bệnh này, về những tiến triển to lớn mà chúng ta đang đạt được".

UserPostedImage

Người ủng hộ Tổng thống Trump tập trung trước trung tâm BOK ở thành phố Tulsa hôm 20/6/2020

Sân vận động trong nhà tại Tulsa có sức chứa gần 20.000 người, giống như tại mọi cuộc vận động tranh cử trước đây của Tổng thống Donald Trump, được cho là sẽ không còn chỗ trống.

Một số ý kiến lo ngại về nguy cơ lây lan dịch COVID-19, nhưng Ban tổ chức và giới chức địa phương khẳng định những người tham dự thực hiện các biện pháp đảm bảo an toàn.

UserPostedImage

Người ủng hộ Tổng thống Trump đeo khẩu trang, tập trung trước trung tâm BOK ở thành phố Tulsa hôm 20/6/2020

Ban tổ chức hướng dẫn đảm bảo an toàn trong thời kỳ dịch bệnh, theo đó mỗi người tham dự sẽ được kiểm tra nhiệt độ, khử trùng tay, đeo khẩu trang.

Kỷ lục về số người đăng ký

UserPostedImage

Buổi vận động trực tiếp của Tổng thống Trump tại Tulsa đã có hơn 1 triệu yêu cầu vé tham dự. Đây là lần đầu tiên một cuộc vận động tranh cử Tổng thống nhận được yêu cầu tham dự kỷ lục như vậy.

Tulsa là thủ phủ của người da đen ở tiểu bang Oklahoma. Số lượng đăng ký dự khán kỷ lục đã cho thấy nhận định ‘người da đen không ủng hộ Tổng thống Trump’ là không có cơ sở.

Ông Trump hôm 15/6 đã lên tiếng cáo buộc các phương tiện truyền thông đang cố gắng “Covid Shame” ông (tạm dịch: lên án/làm bẽ mặt vì dịch COVID) ngay trước cuộc vận động.

UserPostedImage

“Truyền thông tin giả cánh tả, vốn không đưa ra vấn đề gì về COVID liên quan tới những kẻ phá hoại và hôi của đang phá huỷ các thành phố do đảng Dân chủ điều hành, nhưng lại cố gắng “Covid Shame” chúng tôi trước cuộc vận động lớn. [Họ] sẽ không thành công!” ông Trump viết trên Twitter.

Cảnh báo những kẻ bạo loạn

UserPostedImage

"Tất cả người biểu tình, người vô chính phủ, kẻ kích động, cướp bóc hay những tên tội phạm sẽ đến Oklahoma, xin hãy hiểu rằng mọi người sẽ không được đối xử như ở New York, Seattle hay Minneapolis. Đó sẽ là một viễn cảnh khác rất nhiều!", Tổng thống Mỹ Donald Trump cảnh báo người biểu tình trên Twitter hôm 19/6.

UserPostedImage

Người ủng hộ Tổng thống Trump tập trung trước trung tâm BOK ở thành phố Tulsa hôm 20/6/2020

Marc Lotter, phát ngôn viên chiến dịch tranh cử của Trump, giải thích rằng Tổng thống đang đề cập đến những kẻ kích động, không phải những người biểu tình ôn hòa.

"Tổng thống ủng hộ những người biểu tình ôn hòa, cũng như những người đang thực hiện quyền của họ theo Tu chính án thứ nhất. Nếu xảy ra tình huống tương tự các thành phố khác, như bạo loạn, cướp bóc, đốt nhà và bạo lực, cảnh sát sẽ can thiệp", Lotter trả lời kênh MSNBC.

UserPostedImage

Sau cuộc diễn thuyết này, Tổng thống Donald Trump có kế hoạch tiếp tục vận động tranh cử tại các bang Florida, Texas và Arizona.

Friday, June 19, 2020

Giám đốc RFA bị sa thải _ giám đốc VOA từ chức


UserPostedImage

Tân Tổng giám đốc Cơ quan truyền thông quốc tế của Chính phủ Mỹ (USAGM, USA Global Media) vừa sa thải bà Bay Fang, Tổng Giám đốc Đài Á châu Tự do (RFA) và một loạt giám đốc các kênh truyền thông quốc tế hôm 18/06.

UserPostedImage

Trước đó, hôm thứ Hai 15/06, Giám đốc Đài Tiếng nói Hoa Kỳ (VOA), bà Amanda Bennett và phó giám đốc Sandy Sugawara đều đệ đơn từ nhiệm sau khi ông Michael Pack lên nhậm chức.

Bình luận chuyện này, nhà báo David Hutt, cây bút chuyên về châu Á, nêu lo ngại trong bài viết trên tờ Asia Times (18/06/2020) rằng “Đài Tiếng nói Hoa Kỳ nay thành 'Tiếng nói Trump'”

UserPostedImage

Bài báo “Voice of America to become Voice of Trump” cho rằng việc bổ nhiệm “một nhân vật cánh hữu” làm lãnh đạo ngành truyền thông quốc tế của Hoa Kỳ “có thể sẽ không đồng điệu với 117 triệu khán thính giả tại châu Á” của các đài Mỹ.

UserPostedImage

Ông Michael Pack, một chính trị gia được báo Mỹ như New York Times cho là “bảo thủ, thân tổng thống Donald Trump” đã sa thải cả lãnh đạo Đài Châu Âu Tự do và Radio Liberty/Radio Free Europe, ông Jamie Fly, cùng giám đốc của mạng lưới truyền thông Trung Đông (Middle East Broadcasting Network), ông Alberto Fernandez.

UserPostedImage

Cũng trong tuần này, bà Libby Liu, giám đốc “Open Technology Fund”, quỹ phi lợi nhuận cổ vũ cho tự do Internet do USAGM giám sát, cũng từ chức.

Bà Libby Liu từng làm Tổng giám đốc RFA trong 14 năm.

Theo David Hutt, thì ông Michael Pack “được cho là thân cận với ông Steve Bannon, cựu chiến lược gia của bộ tham mưu tranh cử cho Donald Trump, và hai ông đã từng cùng sản xuất hai phim tài liệu”.

UserPostedImage

Steve Bannon là CEO " Breitbart News " online...

Ngoài ra, vẫn theo bài trên trang Asia Times, ông Pack “từng lãnh đạo Claremont Institute, một think tank theo xu hướng bảo thủ, gần gũi với phong trào Trump”.

Theo phóng viên tự do Joaquin Hòa Nguyễn từ California thì thì việc điều ông Pack, một đồng minh của Tổng thống Trump, về đứng đầu Cơ quan truyền thông quốc tế “được xem là một hành động nhằm kiểm soát truyền thông của chính phủ Mỹ”.

Các đài Mỹ có tiếng nói về châu Á

UserPostedImage

Biểu tình chống phân biệt chủng tộc ở Washington, DC. ngày 15/6

Ngoài đài VOA (thành lập năm 1942) Cơ quan truyền thông quốc tế của Hoa Kỳ USAGM còn kiểm soát các kênh truyền thông khác do chính phủ Mỹ tài trợ, trong đó có RFA.

UserPostedImage

RFA được thành lập vào năm 1996 nhằm đưa thông tin đến các quốc gia mà Hoa Kỳ cho là “độc tài, không minh bạch thông tin”.

UserPostedImage

Đài này nói họ cổ vũ cho tự do dân chủ ở Trung cộng, Bắc Hàn, Việt Nam, Lào, Campuchia, Miến Điện.

RFA gồm 9 ban ngôn ngữ khác nhau trong đó có tiếng Việt. Bà Bay Fang là một nhà báo chuyên nghiệp từng hoạt động ở Afghanistan, Iraq, từng làm việc cho Bộ Ngoại giao Mỹ.

Sau khi về RFA năm 2015, bà đã lên làm Tổng Giám đốc từ năm 2019.

UserPostedImage

Đài Tiếng nói Hoa Kỳ đã có chương trình tiếng Việt lâu năm qua sóng phát thành, và sau này có thêm trang web cùng chương trình TV/video.

Bài đọc nhiều nhất trên trang tiếng Việt của VOA hôm 18/06 là câu chuyện "GS. Steve Hanke phản hồi sau khi nói Việt Nam là ‘táo thối’ trong chống dịch Covid-19".

UserPostedImage

Vẫn theo ông Joaquin Hòa Nguyễn nói với BBC từ San Francisco cuối ngày thứ Năm giờ Anh thì đài “CNN gọi đó là cuộc thảm sát” với truyền thông công của Hoa Kỳ. Có lo ngại rằng các đài này sau thay đổi lãnh đạo sẽ không quan tâm đến dân chủ nhân quyền.

UserPostedImage

Tuy thế, tân CEO của USAMD, Michael Pack trong email thông báo cho nhân viên cuối ngày thứ Tư đã tìm cách giảm đi lo ngại của họ rằng ông “cam kết duy trì độc lập” cho các đài vốn có nhiệm vụ đưa tin độc lập tới khán thính giả trên toàn thế giới, theo trang Politico trích các nguồn thông tấn từ Hoa Kỳ.

Edited by user Sunday, June 21, 2020 9:38:48 AM(UTC)  | Reason: Not specified

hongvulannhi  
#13938 Posted : Sunday, June 21, 2020 7:08:39 PM(UTC)
hongvulannhi

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/18/2011(UTC)
Posts: 31,423

Thanks: 2492 times
Was thanked: 5340 time(s) in 3586 post(s)


Kinh Truyền Tin 21/06: Sợ hãi là một kẻ thù
tệ hại nhất


6/22/2020 9:35:51 AM

UserPostedImage

Trưa Chúa Nhật 21/06, ĐTC đã cùng với các tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô đọc Kinh Truyền Tin. Trước khi đọc Kinh Truyền Tin, ngài có một bài huấn dụ ngắn dành cho các tín hữu.

Bài huấn dụ của Đức Thánh Cha trước khi đọc Kinh Truyền Tin:

Tin Mừng Chúa nhật hôm nay (x. Mt 10,26-33) vang lên lời mời của Chúa Giêsu nhắn gởi các môn đệ đừng sợ hãi, hãy mạnh mẽ và vững tin trước những thử thách của cuộc sống và cảnh báo họ về những nghịch cảnh đang chờ đợi họ. Bài đọc hôm nay là một phần trong diễn từ về truyền giáo mà Thầy chuẩn bị cho các Tông đồ có được kinh nghiệm đầu tiên trong việc loan báo Nước Thiên Chúa. Đức Giêsu khuyến khích họ “đừng sợ”. Sự sợ hãi là một trong những kẻ thù tệ hại nhất trong đời sống Kitô hữu của chúng ta, và Chúa Giêsu nói: “anh em đừng sợ hãi”. Ngài đưa ra ba tình huống cụ thể mà họ sẽ phải đối mặt.

Trước hết, sự thù địch của những người muốn làm im lặng Lời Chúa, khi coi nhẹ nó hoặc bịt miệng người loan báo. Trong trường hợp này, Chúa Giêsu khuyến khích các Tông đồ loan truyền thông điệp cứu độ mà Ngài đã giao phó cho họ. Vào thời điểm đó, Ngài đã truyền cho họ một cách thận trọng, gần như trong bí mật, trong nhóm nhỏ các môn đệ. Nhưng họ sẽ phải loan báo Tin Mừng của Ngài “lúc ban ngày”, nghĩa là giữa thanh thiên bạch nhật và “từ trên mái nhà” - như Chúa Giêsu nói - nghĩa là giữa chốn công khai.

Khó khăn thứ hai mà các nhà truyền giáo của Chúa Kitô sẽ gặp phải là mối đe dọa thể lý chống lại họ. Đó là sự bắt bớ trực tiếp đối với người của họ, ngay cả bị giết chết. Lời tiên tri này của Chúa Giêsu đã trở thành sự thật trong mọi thời: đó là một thực tế đau đớn, nhưng nó làm chứng cho sự trung tín của các chứng nhân. Có bao nhiêu Kitô hữu bị bách hại trên khắp thế giới ngày nay! Họ đau khổ vì Tin Mừng và với tình yêu, họ là những vị tử đạo của thời đại chúng ta. Chúng ta có thể nói chắc chắn rằng thời nay có nhiều vị tử đạo hơn những thời đầu: rất nhiều vị tử đạo, chỉ vì họ là Kitô hữu. Đối với những môn đệ chịu sự bách hại của hôm qua và hôm nay, Chúa Giêsu khuyên: “Đừng sợ những kẻ giết thân xác, nhưng không có quyền giết linh hồn” (c. 28). Chúng ta không cần phải sợ hãi những người cố dập tắt sức mạnh Tin Mừng bằng sự kiêu ngạo và bạo lực. Thật vậy, họ không thể chống lại linh hồn, nghĩa là chống lại sự hiệp thông với Thiên Chúa: điều này không ai có thể lấy đi khỏi người môn đệ, bởi vì đó là một món quà từ Thiên Chúa. Điều duy nhất người môn đệ phải sợ là mất đi món quà thiêng liêng này, mất đi sự gần gũi và tình bạn với Thiên Chúa, khi từ bỏ lối sống theo Tin Mừng và từ đó kéo theo cái chết luân lý, hệ luỵ của tội lỗi.

Loại thử thách thứ ba mà các Tông đồ sẽ phải đối diện đó là sự cảm nhận mà một số người sẽ có thể kinh nghiệm, rằng Thiên Chúa đã bỏ rơi họ, Ngài xa cách và im lặng. Ngay cả điều này, Chúa Giêsu cũng khuyên chúng ta đừng sợ hãi, bởi vì, mặc cho trải qua những cạm bẫy này và cạm bẫy khác, sự sống của các môn đệ vẫn nằm trong tay Thiên Chúa, Đấng yêu thương và gìn giữ chúng ta.

http://conggiao.info/kin...-thu-te-hai-nhat-d-55122

Như ba cám dỗ: thứ nhất, coi nhẹ Tin Mừng; thứ hai, bách hại; và thứ ba, cảm giác Thiên Chúa để chúng ta một mình. Chúa Giêsu cũng chịu thử thách này trong vườn ô liu và trên Thánh Giá, Chúa Giêsu phải kêu lên: “Lạy Cha, sao Cha nỡ bỏ rơi con?”. Đôi khi chúng ta cảm nhận sự khô khan thiêng liêng này. Nhưng chúng ta không nên sợ nó.

Chúa Cha chăm sóc chúng ta, vì chúng ta rất giá trị trong mắt Ngài. Điều quan trọng là sự cương trực, là sự can đảm của việc làm chứng và làm chứng cho đức tin: “nhận Chúa Giêsu trước mặt mọi người” và tiến bước làm điều thiện.

Xin Đức Maria rất thánh, mẫu gương tin tưởng và phó thác vào Thiên Chúa trong những nghịch cảnh và nguy hiểm, giúp chúng ta không bao giờ rơi vào tuyệt vọng, nhưng luôn luôn phó thác mình cho Thiên Chúa và ân sủng của Ngài, bởi vì ân sủng của Thiên Chúa thì luôn mạnh mẽ hơn sự dữ.

Văn Yên, SJ
(VaticanNews Tiếng Việt 21.06.2020)

ĐTC Phanxicô cám ơn các nhân viên y tế, linh mục
Miền Lombardia dấn thân phục vụ trong đại dịch


6/21/2020 8:36:48 AM

Đức Thánh Cha Phanxicô bày tỏ sự cảm kích và cám ơn các y bác sĩ, nhân viên y tế, linh mục và tu sĩ Miền Lombardia đã dấn thân phục vụ âm thầm và quảng đại trong đại dịch, với sự sáng tạo và hy sinh, đã không bỏ rơi dân chúng, nhưng đã làm chứng tá về tình yêu Chúa cho các bệnh nhân và gia đình của họ.

UserPostedImage

Trưa ngày 20/06 Đức Thánh Cha Phanxicô đã tiếp phái đoàn 60 người đến từ Miền Lombardia, nơi bị thiệt hại nặng nề nhất vì Covid-19. Phái đoàn gồm ông Chủ tịch Miền Lombardia, các giám mục của các giáo phận Bergamo, Brescia, Cremona, Crema, Lodi và Padova; các bác sĩ, y tá, nhân viên y tế và những người bảo vệ dân sự; các linh mục tu sĩ và các lãnh đạo bệnh viện “Spallanzani” ở Roma.

Phục vụ kiên trì và anh hùng

Trước hết Đức Thánh Cha cảm ơn các tổ chức xã hội và tôn giáo khác nhau của Ý đã quảng đại và dấn thân đối phó với đại dịch. Ngài đặc biệt nhắc đến các bác sĩ, y tá, các nhân viên y tế, đã đi đầu trong việc phục vụ cách kiên trì và anh hùng. “Đây là dấu chỉ rõ ràng của lòng nhân đạo sưởi ấm trái tim.” Ngài mời gọi mọi người nhớ cầu nguyện cho họ với lòng biết ơn.

Các "thiên thần" gần gũi và dịu dàng

Đức Thánh Cha đề cao hoạt động của các y bác sĩ như điểm tham chiếu chắc chắn, trước hết cho các bệnh nhân, nhưng cách đặc biệt cho các gia đình không thể thăm viếng người thân trong hoàn cảnh này. Các bệnh nhân cảm thấy mình ở cạnh các “thiên thần”, vừa chăm sóc sức khỏe cho họ, vừa an ủi nâng đỡ họ, và đôi khi còn đồng hành với họ đến ngưỡng cửa của cuộc gặp gỡ cuối cùng với Chúa. Đức Thánh Cha bày tỏ sự cảm kích và lòng cám ơn chân thành đối với họ.

Cùng nhau xây dựng tương lai

Từ đó, Đức Thánh Cha kêu gọi xây dựng một tương lai từ kinh nghiệm đau thương đã trải qua trong đại dịch. Ngài nói rằng “điều này đòi hỏi sự dấn thân, sức mạnh và cống hiến của tất cả. Vô số chứng tá của tình yêu rộng lượng và nhưng không đã để lại một dấu ấn không thể phai mờ trong lương tâm và kết cấu của xã hội. Nó dạy chúng ta bài học rằng cần có sự gần gũi, sự quan tâm và sự hy sinh để nuôi dưỡng tình huynh đệ và sự chung sống dân sự.”

Cảm ơn các linh mục

Đức Thánh Cha cũng nhắc trong những tháng gần đây, mọi người không thể tham dự các nghi thức phụng vụ, tuy nhiên không ngừng cảm thấy tính "cộng đồng", khi cầu nguyện cá nhân hoặc trong gia đình, cũng như thông qua phương tiện truyền thông xã hội, được "hiệp nhất cách thiêng liêng và cảm nhận rằng vòng tay của Chúa vượt quá giới hạn của không gian ".

Ngài nói: "Lòng nhiệt thành mục vụ và sự quan tâm sáng tạo của các linh mục đã giúp mọi người tiếp tục con đường đức tin và không cô đơn khi đối mặt với nỗi đau và sợ hãi.

Dấu hiệu của sự hiện diện an ủi của Thiên Chúa

"Tôi cảm kích tinh thần tông đồ của nhiều linh mục, cầm điện thoại, đi gõ cửa, hay điện thoại đến các nhà: "Bạn có cần gì không? Tôi đi mua sắm cho bạn ... ". Một ngàn điều. Sự gần gũi, sáng tạo, không xấu hổ. Những linh mục vẫn ở bên cạnh dân của họ trong việc chăm sóc và chia sẻ hàng ngày: họ là một dấu hiệu của sự hiện diện an ủi của Thiên Chúa. Họ là những người cha, không phải là thanh thiếu niên. Thật không may, không ít trong số họ đã chết, cũng như các bác sĩ và nhân viên y tế. Và cũng trong số các bcha có một số đã bị bệnh và cảm ơn Chúa, đã được chữa lành. Qua các cha tôi cảm ơn tất cả các giáo sĩ người Ý, những người đã thể hiện lòng can đảm và tình yêu với mọi người.

Cám ơn các linh mục với lòng nhiệt thành mục vụ và sự gần gũi sáng tạo giúp các giáo dân tiếp tục sống đức tin và không bị cô đơn giữa đau khổ và sợ hãi. Đó là dấu chỉ sự hiện diện an ủi của Thiên Chúa. (CSR_4733_2020)

Hồng Thủy
(VaticanNews Tiếng Việt 20.06.2020)

Đau lòng: Bức tượng của Thánh Junipero Serra bị giật sập
tại công viên San Francisco


Đặng Tự Do

20/Jun/2020

UserPostedImage

Một bức tượng của Thánh Junipero Serra, một nhà truyền giáo Công Giáo, đã bị giật sập tại công viên San Francisco hôm thứ Sáu 19 tháng 6, cùng với các bức tượng của Francis Scott Key và Ulysses S. Grant.

Các bức tượng đã bị phá hủy vào tối thứ Sáu tại Công viên Golden Gate, bởi một nhóm khoảng 100 người trong cuộc biểu tình vào ngày Juneteen. Juneteen là chữ viết tắt bởi June, nghĩa là tháng Sáu, và nineteen nghĩa là 19 kỷ niệm ngày 19 tháng Sáu, 1865 khi tướng Liên Minh Gordon Granger công bố tại Galveston, Texas sắc lệnh bãi bỏ chế độ nô lệ.

Cảnh sát đã được lệnh rút lui bỏ mặc khu vực như trong một thành phố vô chính phủ. Tại sao cảnh sát rút lui khi cuộc biểu tình chỉ có 100 người là câu hỏi đối với nhiều người. Có thể là để tránh xung đột với người biểu tình. Tuy nhiên, cũng không thể loại trừ đây là một quyết định chính trị nhằm đổ lỗi cho chính quyền của Tổng thống Trump về tình trạng rối loạn trong cả nước theo sau cái chết của anh George Floyd.

Trên khắp đất nước, những người biểu tình và những kẻ bạo loạn trong tuần này đã kéo xuống những bức tượng của các nhân vật lịch sử. Trong khi một số cuộc biểu tình đã phá bỏ các tượng đài của các nhân vật Liên minh, như là một phần trong lời kêu gọi chấm dứt nạn phân biệt chủng tộc, các bức tượng khác cũng đã bị phá hủy từ các địa điểm quan yếu, bao gồm cả một bức tượng của George Washington.

Francis Scott Key, sinh ngày 1 tháng 8 năm 1779 và qua đời ngày 11 tháng Giêng năm 1843. là một luật sư, tác giả và nhà thơ sinh quán ở Frederick, Maryland. Ông rất nổi tiếng vì đã viết lời cho bài quốc ca Mỹ “The Star-Spangled Banner.”

Ulysses S. Grant, sinh ngày 27 tháng 4 năm 1822 và qua đời ngày 23 tháng 7 năm 1885 là một quân nhân và chính trị gia người Mỹ, từng là tổng thống thứ 18 của Hoa Kỳ từ 1869 đến 1877. Trước khi làm tổng thống, Grant đã lãnh đạo Quân đội Liên minh là Tổng chỉ huy của Quân đội Hoa Kỳ trong cuộc Nội chiến Hoa Kỳ. Grant đã thúc giục phê chuẩn Tu Chính Án thứ 15, bảo đảm cho người Mỹ gốc Phi quyền bầu cử, và vào năm 1870 đã tạo ra Bộ Tư pháp liên bang để truy tố Ku Klux Klan.

Việc giật sập tượng của các danh nhân này cho thấy những kẻ phá hoại chỉ là một bọn ngu dốt về lịch sử, hành động mù quáng.

Thánh Junipero Serra, người Tây Ban Nha, là một linh mục Dòng Anh Em Hèn Mọn sinh ngày 24 tháng 11, 1714 và qua đời ngày 28 tháng Tám, 1784.

Trong thế kỷ thứ mười tám, Thánh Junipero Serra đã thành lập chín miền truyền giáo đầu tiên trong khu vực mà sau này trở thành California, nhiều miền truyền giáo đó ngày nay là trung tâm của các thành phố lớn ở California. Đó là 9 miền truyền giáo đầu tiên trong số 21 miền truyền giáo từ San Diego đến San Jose.

Thánh Junipero Serra đã giúp cải đạo hàng ngàn người dân California bản địa sang Kitô giáo và dạy họ các công nghệ nông nghiệp mới. Bức tượng trong Công viên Golden Gate được đặt lần đầu tiên vào năm 1907 và được chế tác bởi nhà điêu khắc nổi tiếng người Mỹ Douglas Tilden.

Những kẻ chống báng đức tin Công Giáo coi Thánh Junipero Serra là biểu tượng của chủ nghĩa thực dân châu Âu và vu cáo các nhà truyền giáo tại California tham gia vào lao động cưỡng bức người Mỹ bản địa, đôi khi tuyên bố chính bản thân Thánh Junipero Serra cũng đã từng ngược đãi người bản địa.

Nhưng những người bảo vệ Thánh Junipero Serra, nói rằng Thánh Junipero Serra thực sự là một người ủng hộ người bản địa và là một nhà vô địch về nhân quyền. Họ ghi nhận nhiều người bản địa mà ngài đã giúp đỡ trong suốt cuộc đời và sự đau buồn của họ khi ngài qua đời.

Các nhà viết tiểu sử lưu ý rằng Thánh Junipero Serra thường xuyên can thiệp cho người bản địa khi họ phải đối mặt với sự khủng bố từ chính quyền Tây Ban Nha. Trong một trường hợp, vị linh mục đã can thiệp để cứu mạng sống của một số thổ dân California đã tấn công một tiền đồn Tây Ban Nha.

Trong một lá thư kêu gọi đối xử công bằng với người bản địa, Thánh Junipero Serra đã viết rằng, nếu người bản địa giết tôi... thì họ nên được tha thứ.

Năm 2015, Đức Tổng Giám Mục Jose Gomez của Los Angeles cho biết rằng Thánh Junipero Serra có tình yêu sâu sắc với người bản địa là những người ngài đã đến để truyền giáo.

“Trong những lời kêu gọi của ngài, thánh nhân đề cập đến một số điều thực sự đáng chú ý về phẩm giá con người, quyền con người và lòng thương xót của Thiên Chúa, ” Đức Tổng Giám Mục nói.

Năm 2017, Đức Tổng Giám Mục Gomez nói thêm rằng Thánh Junipero Serra là một nhà sáng lập người Mỹ bị bỏ quên.

“Tưởng nhớ công ơn Thánh Junípero và những nhà truyền giáo đầu tiên thay đổi cách chúng ta nhớ về câu chuyện đất nước mình. Điều đó nhắc nhở chúng ta rằng sự khởi đầu của nước Mỹ không phải là một diễn biến chính trị. Sự khởi đầu của nước Mỹ là về mặt tinh thần, ” ngài nói trong bài giảng năm 2017.

Năm 2018, chính quyền thành phố San Francisco, đã loại bỏ một bức tượng của vị thánh khỏi một vị trí nổi bật bên ngoài Tòa thị chính. Một bức tượng của vị thánh vẫn được trưng bày ở Quốc hội Hoa Kỳ.

Phản ứng của Đức Tổng Giám Mục San Francisco về vụ
giật sập tượng Thánh Junipero Serra


Đặng Tự Do

21/Jun/2020

UserPostedImage

Sau vụ giật sập một bức tượng Thánh Junipero Serra ở San Francisco, Đức Tổng Giám Mục thành phố này nói hôm thứ Bảy rằng các cuộc biểu tình chỉ trích sự bất công chủng tộc đã bị cướp mất hết chính nghĩa.

http://vietcatholic.net/News/Html/257017.htm

“Điều gì đang xảy ra với xã hội của chúng ta? Một phong trào quốc gia đổi mới để chữa lành ký ức và sửa chữa những bất công của nạn phân biệt chủng tộc và sự tàn bạo của cảnh sát ở nước ta đã bị một số người cướp mất chính nghĩa và lùa vào một phong trào bạo lực, cướp bóc và phá hoại, ” Đức Tổng Giám Mục Salvatore Cordileone nói trong một tuyên bố ngày 20 tháng Sáu.

Tuyên bố của Đức Tổng Giám Mục đã được đưa ra sau khi một bức tượng Thánh Junipero Serra bị phá hủy ở Công viên Golden Gate ở San Francisco, vào tối Thứ Sáu, cùng với các bức tượng của Francis Scott Key và Ulysses Grant.

“Việc lật nhào và làm biến dạng các bức tượng trong Công viên Golden Gate, bao gồm cả tượng Thánh Junipero Serra, đã trở thành ví dụ mới nhất, về sự thay đổi đó trong phong trào phản kháng, ” Đức Tổng Giám Mục nói thêm.

“Việc tưởng niệm các nhân vật lịch sử xứng đáng với một cuộc thảo luận trung thực và công bằng về cách thức và danh dự như thế nên được trao cho ai. Nhưng ở đây, không có cuộc thảo luận hợp lý như vậy; đó chỉ là luật rừng, trong một hiện tượng bạo loạn dường như đang được lặp lại trên toàn quốc.”

Đức Tổng Giám Mục Cordileone nhấn mạnh tầm quan trọng của những lời kêu gọi công lý chủng tộc và chấm dứt sự tàn bạo của cảnh sát, bắt đầu sau cái chết ngày 25 tháng 5 của George Floyd, một người đàn ông da đen bị giết bởi một cảnh sát viên ở tiểu bang Minneapolis, là người đã quỳ trên cổ Floyd.

“Tất cả những người làm việc vì công lý và bình đẳng đều hiệp nhất trong sự phẫn nộ của những người đã và đang tiếp tục bị áp bức, ” Đức Tổng Giám Mục nói.

“Đặc biệt là những môn đệ Chúa Giêsu Kitô. Các Kitô hữu được kêu gọi làm việc không mệt mỏi vì phẩm giá của tất cả mọi người, ” ngài nói thêm và lưu ý rằng Thánh Phanxicô Assisi, mà thành phố San Francisco này mang tên ngài, là một trong những nhân vật lịch sử tiêu biểu nhất cho hòa bình và thiện chí.”

“Trong suốt 800 năm qua, các linh mục, tu sĩ nam nữ Dòng Anh Em Hèn Mọn đều lấy cảm hứng từ gương sáng phục vụ, khó nghèo, đồng hoá mình với người nghèo và tìm mọi cách mang đến cho mọi người phẩm giá chính đáng là con cái của Chúa. Thánh Junipero Serra cũng không ngoại lệ.”

Đức Tổng Giám Mục đã ca ngợi vị thánh có lòng truyền giáo nhiệt thành: “Thánh Junipero Serra đã mang đến cho người dân bản địa điều tốt nhất mà ngài thủ đắc: kiến thức và tình yêu Chúa Giêsu Kitô, mà ngài và các anh em Phan sinh đã làm thông qua giáo dục, chăm sóc sức khỏe và đào tạo về kỹ thuật nông nghiệp.”

“Cơn giận dữ chống lại sự bất công có thể là một phản ứng lành mạnh khi sự phẫn nộ chính đáng này có thể thúc đẩy xã hội tiến lên. Nhưng như chính Chúa Kitô dạy, và Thánh Phanxicô đã làm gương, tình yêu, chứ không phải cơn thịnh nộ, là câu trả lời duy nhất, ” Đức Tổng Giám Mục kết luận.


Edited by user Sunday, June 21, 2020 9:15:52 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Chỉ trong một phút giây hoài niệm
Dĩ vãng theo nhau lũ lượt về

hvln

Mắt Buồn  
#13939 Posted : Monday, June 22, 2020 9:40:24 AM(UTC)
Mắt Buồn

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/22/2011(UTC)
Posts: 5,315

Thanks: 668 times
Was thanked: 581 time(s) in 421 post(s)
Hoa Kỳ: Ba cố tổng thống có tượng bị dọn đi hoặc kéo đổ


6 giờ trước

UserPostedImage

Tượng Theodore Roosevelt bên ngoài Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên tại New York

Thành phố New York đồng ý với quyết định của Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên đưa đi tượng Theodore Roosevelt, tổng thống và khôi nguyên Nobel Hòa bình 1906 vì “hạ thấp người da đen và thổ dân Mỹ”.

Thị trưởng New York, Bill de Blasio nói vào hôm Chủ Nhật rằng ông đồng ý với quyết định của bảo tàng nổi tiếng, American Museum of Natural History, đưa tượng Theodore Roosevelt khỏi điểm trang trọng này.

Hiện nay, bức tượng nhìn xuống công viên Central Park gồm ba nhân vật: ông Roosevelt cưỡi ngựa, bên phải có người thổ dân Mỹ bản địa và bên trái là người Mỹ gố̃c châu Phi, đứng ở bên.

Những người phản đối trong phong trào đòi xét lại và lật đổ tượng đài liên quan đến chế độ nô lệ tại Hoa Kỳ cho rằng bức tượng “mô tả người da đen và người bản địa” ở vị thế thần phục, và kém cỏi hơn người da trắng, theo Reuters hôm 22/06/2020.

Còn theo trang web của đài CNN, tổng thống đương nhiệm Donald Trump đã phản đối việc dọn tượng ông Roosevelt và gọi đó là điều “kỳ quặc”.

Tổng thống Trump đã không ít lần lên tiếng chống lại việc phá tượng các nhân vật lãnh đạo, tướng lĩnh trong lịch sử Hoa Kỳ bị phái “Black Lives Matter” cho là “có tội lỗi vì khai thác nô lệ”.

https://ichef.bbci.co.uk...ietnamese/world-53137826

Đa số các tượng đài này nằm ở các bang miền Nam trước Nội chiến Mỹ (1861-65), và vinh danh lãnh đạo Liên minh miền Nam (Confederate states) vốn ủng hộ việc duy trì chế độ nô lệ với người da đen.

Nhưng phong trào xét lại lịch sử nay đề cập tới cả các nhân vật lớn của Hoa Kỳ giai đoạn sau nữa.

Giải Nobel Hòa bình năm 1906

Ông Theodore Roosevelt sinh năm 1858 ở New York, và hai lần đắc cử vào Hạ viện Mỹ từ cánh của Đảng Cộng Hòa. Ông cũng đã làm thống đốc bang New York, bộ trưởng Hải quân và tướng quân đội.

Năm 1901, từ vị trí phó tổng thống Hoa Kỳ ông lên làm tổng thống thay cho William McKinley bị ám sát.

Chủ trương phát triển hải quân và can thiệp vào tình hình Nam Mỹ, ông đặt nền móng cho sự bành trướnge của Mỹ vào các vùng phụ cận và thúc đẩy ngoại giao Mỹ có vai trò lớn trên thế giới.

Được cho là người “bật đèn xanh” để xây Kênh đào Panama, ông còn là nhà hòa giải chấm dứt chiến tranh Nga – Nhật năm 1905.

Nhờ thành tích đó, ông được trao Nobel Hòa bình năm 1906.

UserPostedImage

Các cố tổng thống Washington, Jefferson, Roosevelt và Lincoln tại Núi Rushmore, outh Dakota

Những tuần qua, các yêu sách ở Anh, Mỹ và châu Âu đòi bỏ tượng các nhân vật bị cho là có liên quan đến thời buôn nô lệ hoặc rộng ra là chế độ thực dân, đế quốc.

Hôm 14/06, một nhóm người kéo đổ tượng tổng thống Thomas Jefferson khỏi trường Jefferson High School ở North Portland, Hoa Kỳ.

Bốn ngày sau, tượng tổng thống George Washington cũng bị kéo đổ ở Northeast Sandy Boulevard, Portland, bang Washington.

Hai bức tượng này hiện đã được cho vào bảo tàng.

UserPostedImage

Tượng Cecil Rhodes sẽ được dỡ bỏ khỏi một trường thuộc Đại học Oxford, Anh

Sinh thời, ông Washington từng là chủ nô lệ nhưng trong di chúc năm 1799 ông trả tự do cho tất cả các nô lệ da đen của gia đình.

Vài thời điểm Washington qua đời, điền trang nhà ông là Mount Vernont có 317 nô lệ, gồm một nửa là “của hồi môn” vợ ông, Martha Curtis đem về nhà chồng.

Tuy thế, các sử gia chỉ ra rằng trong số các lãnh đạo lập quốc của Hoa Kỳ là chủ nô, ông Washington là người duy nhất có động tác trao tự do cho nô lệ.

Trường Oriel College, Đại học Oxford sau một thời gian suy nghĩ, đã bỏ phiếu cho dọn tượng cựu lãnh đạo người Anh ở châu Phi, Cecil Rhodes (1853-1902) khỏi tòa nhà của trường tại Oxford.

Bảy hành tinh quanh vì sao mang tên bia Bỉ


Dương Tú

Gửi bài từ Leuven, Bỉ
24 tháng 2 2017

UserPostedImage

Ngôi sao lùn Trappist-1 mang tên loại bia nổi tiếng của Bỉ

Bảy hành tinh kích thước giống Trái Đất có quỹ đạo quanh sao lùn Trappist-1 là phát hiện gây chấn động.

Đây là lần đầu tiên nhiều hành tinh giống Trái Đất đến thế được phát hiện quanh một ngôi sao. Không phải một, hai hay nhiều nhất là ba như trước đây, lần này là bảy: Magnificent Seven!

Tháng 5 năm ngoái, nhóm nghiên cứu của Michaël Gillon, nhà thiên văn học tại Đại học Liège của Bỉ sử dụng kính thiên văn Trappist đặt tại Đài quan sát La Silla ở Chile phát hiện ra sao lùn siêu lạnh Trappist-1 và ba hành tinh quay quanh ngôi sao nhỏ bé có đường kính và khối lượng chỉ bằng khoảng 10% Mặt Trời.

Hôm 22/2/2017, thêm bốn hành tinh mới được phát hiện quanh Trappist-1 bằng kính thiên văn không gian Spitzer, hoàn thành bức tranh về ngôi sao mang tên một dòng bia nổi tiếng của Bỉ này.

Sao lùn Trappist-1 có tuổi thọ khoảng nửa tỉ năm với bảy hành tinh quay xung quanh nó ở khoảng cách rất gần và do đó, với chu kì rất ngắn, chỉ từ 1,5 đến 23 ngày.

Ngôi sao lùn siêu lạnh này nằm cách Trái Đất 39 năm ánh sáng, tương đương với hành trình 44 triệu năm bằng máy bay dân dụng.

Trước phát hiện quan trọng này, các nhà thiên văn học chỉ tập trung tìm kiếm sự sống quanh các ngôi sao lớn và sáng như Mặt Trời. Tuy nhiên, từ khám phá Trappist-1, việc tìm kiếm sự sống ngoài vũ trụ đã chuyển hướng sang các hành tinh quanh các ngôi sao lùn nhỏ bé từng bị lãng quên.

UserPostedImage

Loại bia từ dòng tu Trappist

Do sao lùn siêu lạnh như Trappist-1 chiếm tới hơn 90% số lượng sao trong Dải Ngân Hà, xác suất tìm thấy các hành tinh giống Trái Đất quanh các sao này là vô cùng lớn và trong số đó, có rất rất nhiều hành tinh mà sự sống có thể tồn tại.

Nhưng vẫn còn quá sớm để nói về sự sống trên bảy hành tinh quanh Trappist-1. Muốn kết luận điều này, cần phải nghiên cứu sâu hơn nhiệt độ và khí quyển trên các hành tinh xem nước có thể tồn tại được không.

Trappist-1 cũng bức xạ một lượng tia X và tử ngoại tương đương Mặt Trời nên với khoảng cách quá gần, các bức xạ này có thể phá hủy khí quyển của cả 7 hành tinh.

◾Dòng Trappist xuất xứ từ một tu viện Cistercian, thế kỷ 12
◾Danh hiệu có từ 'Cha xứ của La Trappe', miền Nam Pháp, thế kỷ 17
◾Giáo luật của Thánh Benedict, thế kỷ 6
◾Giáo hội: Thiên Chúa giáo La Mã

Hai hành tinh gần Trappist-1 nhất đã được xác định là không có khí quyển Heli hay Hydro như Trái Đất. Hi vọng tìm thấy sự sống quanh Trappist-1 được đặt vào ba hành tinh tiềm năng nhất là 1E, 1F và 1G.

Việc nghiên cứu sâu hơn khí quyển của bảy hành tinh quanh Trappist-1 có thể phải chờ đến sang năm khi kính thiên văn vũ trụ James Webb bắt đầu được đưa vào sử dụng.

Nhưng chúng ta sẽ không phải chờ quá lâu, có lẽ chỉ trong vòng 5 năm tới để khẳng định nước có tồn tại trên các hành tinh này hay không và chỉ mất thêm 1-2 thập kỉ để biết có sự sống nào khác ngoài Vũ Trụ rộng lớn kia.

Chỉ lúc đó, loài người mới biết mình có thực sự cô đơn.

Từ bia Bỉ đến các vì sao

UserPostedImage

Tác giả Dương Tú tại một quán bia Bỉ

Sao lùn siêu lạnh Trappist-1 và trước đó là kính thiên văn Trappist được đặt tên theo tên dòng bia Trappist của các thầy tu.

Chỉ một số rất ít loại bia thỏa mãn nhiều điều kiện khắt khe của International Trappist Association mới được gọi là bia Trappist.

Trong số 11 loại bia Trappist trên thế giới, nước Bỉ đóng góp tới hơn một nửa.

Tháng 11 năm ngoái, văn hóa bia Bỉ trở thành di sản phi vật thể của Unesco. Với hàng trăm hãng bia và hàng ngàn loại bia, Bỉ là nước có số lượng và chủng loại bia đa dạng nhất thế giới.

Bia trở thành một trong những biểu tượng của nước Bỉ được biết đến rộng rãi tại khắp các quốc gia, theo trang The Guardian ở Anh trong một bài gần đây.

UserPostedImage

Bỉ đóng góp hơn nửa số bia Trappist trên thế giới

Nhiều người Bỉ đang đề xuất đặt tên cho các hành tinh quanh sao lùn Trappist-1 là Achel, Chimay, Orval, Rochefort, Westmalle và Westvlereten, những loại bia Trappist nổi tiếng của nước Bỉ.

Nếu đề xuất này trở thành hiện thực, chúng ta có thể tìm thấy bia Bỉ mỗi khi nhìn lên bầu trời đầy sao.

Ngược lại, những vì sao cũng luôn xuất hiện sau vài ly Trappist.

Bài đã đăng trên trang Facebook cá nhân của tác giảDương Tú, nghiên cứu sinh ngành công nghệ dược phẩm, Đại học Leuven, Vương quốc Bỉ.

Edited by user Monday, June 22, 2020 5:27:07 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thao ly  
#13940 Posted : Monday, June 22, 2020 10:48:11 PM(UTC)
thao ly

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 4/5/2011(UTC)
Posts: 5,241
Woman

Thanks: 484 times
Was thanked: 445 time(s) in 342 post(s)

Chuyện dài cựu cố vấn của TT Trump –
và “tự truyện” của Bolton


June 23, 2020

Cố vấn thương mại của Bạch Ốc, ông Peter Navarro, hôm 21/6 cho biết rằng ông có mặt trong phòng khi Tổng thống Trump và Chủ tịch TC Tập Cận Bình gặp nhau, nhưng ông chưa từng nghe TT Trump nhờ Bắc Kinh giúp ông tái đắc cử, theo tin Reuters.

UserPostedImage

Ngay cả chính Bolton đã từng nói rằng ông sẽ sẵn sàng “nói điều gì đó [ông] biết là sai”, và đảng Dân chủ cho đến tận năm 2005 đã tấn công sự thiếu tin cậy của Bolton.

Hồi năm 2005, có đến 36 Thượng nghị sỹ yêu cầu TT George W. Bush không cử ông Bolton làm Đại sứ Mỹ tại Liên Hiệp Quốc. Lý do chính là ông Bolton là người “không đáng tin cậy” sau các cuộc phỏng vấn của thượng viện Mỹ.

Ông Navarro nói trên chương trình “State of the Union” của CNN rằng lời cáo buộc được cựu cố vấn an ninh quốc gia John Bolton nêu lên trong cuốn sách mới ra mắt thật “ngớ ngẩn”, vì ông Trump cho tới nay rất cứng rắn với TC cũng như các hoạt động thương mại thiếu công bằng của Bắc Kinh. “Tôi chưa từng nghe điều đó. Tôi ở trong phòng”, ông Navarro nói, theo Reuters.

UserPostedImage

Câu trả lời của cố vấn thương mại này giống với những gì đại diện thương mại Mỹ Robert Lighthizer nói tuần trước.

Ông Navarro lên tiếng một ngày sau khi một thẩm phán bác bỏ yêu cầu ngăn chặn xuất bản cuốn sách của ông Bolton nói xấu chính quyền của Tổng thống Trump.

Thẩm phán này nói rằng dù “hành vi đơn phương của ông Bolton gây ra các quan ngại nghiêm trọng về an ninh quốc gia, chính phủ không xác định được rằng một lệnh cấm là giải pháp xét xử thích hợp”.

Các nhật báo từ The Washington Post đến New York Times đã gọi Bolton là một “người kể chuyện thiếu sót”, một người kể chuyện hư cấu hoặc có “những thiếu sót đáng kể”.

Ông Bolton từng giữ vai trò quan trọng trong chiến lược đối ngoại của Bạch Ốc, nhưng những quan điểm mang tính “diều hâu” của ông bị cho là làm gia tăng căng thẳng với một số nước. Đây được cho là một phần lý do khiến ông bị TT Trump buộc phải rời khỏi Bạch Ốc vào tháng 9/2019.

Cả chính trường Mỹ đều ghét bỏ Bolton

Theo Politico, cựu cố vấn an ninh quốc gia Mỹ John Bolton giờ đây không còn mấy đồng minh ở chính trường Washington. Sau khi các trích đoạn từ cuốn tự truyện mới của ông Bolton lan truyền trên mạng, hầu như tất cả đều đã quay lưng lại với ông.

Thượng nghị sĩ Đảng Cộng hòa Kevin Cramer cho rằng ông Bolton “là một kẻ nghĩ ông ta được mời về làm tổng tư lệnh, nhưng thực tế là không”. Một Thượng nghị sĩ Đảng Cộng hòa khác – ông Lindsey Graham nói thật khó để tin tưởng “một người khẳng định đã chứng kiến hành vi phản quốc và cản trở công lý, nhưng quyết định đem kể trong một cuốn sách”.

Thượng nghị sĩ John Barrasso – nhân vật quyền lực thứ 3 trong Đảng Cộng hòa, nói thêm: “Trong mọi cuộc họp mà tôi từng gặp ông Bolton, ông ta cứ luôn xem bản thân là người thông minh nhất. Ông ta nghĩ mình nên làm Tổng thống, Chủ tịch Hạ viện và Chánh án Toà án tối cao cùng lúc” (sic).

Thượng nghị sĩ Đảng Dân chủ Sherrod Brown cho biết ông John Bolton “quan tâm đến cuốn sách của ông nhiều hơn là trách nhiệm trước quốc dân”. Một Thượng nghị sĩ Đảng Dân chủ khác – ông Chris Murphy, cáo buộc ông Bolton “rõ ràng chỉ quan tâm đến việc kiếm tiền chứ không phải nền cộng hòa”.

Khi được hỏi độ tin cậy trong cuốn tự truyện của ông Bolton, Thượng nghị sĩ Đảng Cộng hòa James Lankford tuyên bố: “Cuốn sách này không có vẻ gì là hợp lý cả. Hạ viện tức giận, Thượng viện chúng tôi cũng bùng cháy”.

TT Trump: Bolton là “kẻ hết thời’, xuất bản sách để phá luật

Trong cuộc phỏng vấn trên Fox News hôm 17/6, Tổng thống Trump nói rằng ông Bolton đang phá vỡ luật pháp bằng việc rò rỉ tin tức mật về tổng thống trong cuốn hồi ký sắp xuất bản.

[img]https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcQlhFPMh15AArTHI0murp3nobZnPWSE37-oew&usqp=CAU[/img]

“Ông ta đã phá vỡ luật pháp, là kẻ hết thời”, ông Trump nói. “Tôi đã cho ông ta cơ hội, nhưng ông ta đã không được Thượng viện xác nhận, vì vậy tôi đã đặt ông ta vào vị trí mà không cần Thượng viện chuẩn thuận. Tôi để ông ta vào vị trí đó để xem ông ta làm việc thế nào. Tôi đã rất không hào hứng với công việc của ông ta”.

Tổng thống Trump cũng đã bác bỏ cáo buộc của ông Bolton cho rằng ông đang cố làm thân với các nhà độc tài thế giới tại Tc và Nga để giành lợi thế cá nhân. “Không ai từng cứng rắn với Nga và TC như tôi”, ông Trump nói.

TT Trump cũng nói rằng Bolton là người ủng hộ quyết liệt cuộc chiến tranh Iraq.

“Ông ta là một trong những họng súng lớn…không làm việc tốt”, ông Trump nói về công việc của ông Bolton trong chính quyền Trump.

Cũng hôm 17/6, TT Trump gọi cuốn hồi ký sắp ra mắt của John Bolton là “tuyển tập những lời dối trá và bịa đặt, tất cả đều nhằm mục bôi bác tôi tồi tệ”.

“Nhiều cáo buộc lố bịch mà ông ta gán cho tôi chưa bao giờ xảy ra, tất cả hoàn toàn là hư cấu”, Trump viết trên Twitter. Ông Trump cho hay cựu tổng thống George Bush cũng từng sa thải Bolton và gọi cựu cố vấn an ninh quốc gia là “kẻ bất tài”.

Ngoại trưởng Mỹ gọi Bolton là kẻ phản trắc

Ngoại trưởng Mike Pompeo chỉ trích mạnh mẽ ông John Bolton vì cuốn hồi ký viết về thời gian làm việc cho Tổng thống Trump, gọi cựu cố vấn an ninh quốc gia là “kẻ phản trắc”.

UserPostedImage

“John Bolton đang lan truyền rất nhiều lời dối trá, những nửa sự thật hoàn toàn được thêu dệt cùng những điều sai trái trắng trợn”, ông Pompeo nói trong tuyên bố ngắn gọn có tiêu đề “Tôi cũng ở trong phòng bầu dục”.

“Thật đáng buồn và nguy hiểm khi vai trò công khai cuối cùng của John Bolton là vai trò một kẻ phản trắc đã làm tổn hại nước Mỹ bằng việc vi phạm trách nhiệm thiêng liêng của ông ta với người dân”, tuyên bố được đăng trên website Bộ Ngoại giao Mỹ tối 18/6 viết.

“Gửi đến những người bạn của chúng ta trên toàn cầu: Các bạn biết nước Mỹ của TT Trump là lực lượng (hành động) vì những điều tốt đẹp trên thế giới”.

Bolton tự thừa nhận “sẵn sàng nói điều sai”

Ngay cả chính Bolton đã từng nói rằng ông sẽ sẵn sàng “nói điều gì đó [ông] biết là sai”, và đảng Dân chủ cho đến tận năm 2005 đã tấn công sự thiếu tin cậy của Bolton.

Hồi năm 2005, có đến 36 Thượng nghị sỹ yêu cầu TT George W. Bush không cử ông Bolton làm Đại sứ Mỹ tại Liên Hiệp Quốc. Lý do chính là ông Bolton “không đáng tin cậy” sau các cuộc phỏng vấn của thượng viện Hoa Kỳ.

TGM Tổng Hợp tin tức

Ý Kiến Bạn Đọc:

Uyen Nguyen: Nếu tay này là cựu ‘cố vấn’ cho Tập, mới có ý định viết hồi ký thì lục phủ ngủ tạng được “ghép” cho người khác rồi có đâu mà ồn ào? Còn nhớ hồi TT. “Kèn Đồng” 1 cựu GĐ Xịa mới viết nháp bản ‘hồi ký’ thì “ra đi” khi trời sắp tối với mực nước ven sông gần nhà chưa quá đầu gối hay 1 bạn thân TT : 1 chiều buồn ra ven bờ sông Potomac tự vận với khẩu súng còn nằm trên tay cũng giống như xác cụ Lê Đình Kình chết tay còn nắm quả lựu đạn ‘căm hờn’? Tay ‘ria mép’ này có số đỏ là còn có sách sắp ra mắt để chưởi Trump. Ôi ở đời hơn nhau là cái số!

Hong Dang: Đây chính là tên cố vấn đã từng nói “TC có dịch là điều kiện thuận lợi cho kinh tế Mỹ…” Một câu đủ nói lên tâm địa con người.
Nếu nói quyển sách này là tin giả, vậy thì nó giống như một cuốn sách bình thường. Thế tại sao phải thưa kiện?
..
Bolton bị đá đít giận tím người mới dựng chuyện để rửa hận, Bolton cũng chẳng khác gì bao nhiêu người đã muốn trả đũa TT Trump, không có chi mới mẽ cả. Có ai lại đi nhờ kẻ thù giúp mình bao giờ?
.
Nghĩa Văn: TIỂU NHÂN THỨ THIỆT

Chỉ khi nào phản đối Tổng Trump
Rũ áo ra đi vì bất đồng
Cứ việc viết lách nói vung vít
Chính sách ngược Trump người nghe ra
Bom Trùng còn mãi đời nghiên cứu
Bị đuổi vất đi đáng khinh rồi
Còn viết này nọ cố bổ báng
Tiểu nhân thứ thiệt dạng Chí Phèo !
21/6/2020 Thẩm Nguyên,

Thu Thuy Hà: Thẩm phán nói: “Ông Bolton gây ra các quan ngại nghiêm trọng về an ninh quốc gia”. Như vậy Bolton vì hư danh ảo mà viết sách The Room Where It Happened vi phạm luật White House, mà ông Bolton đã ký kết khi nhậm chức Cố vấn An ninh Quốc gia. Ông Bolton phản lại lời cam kết của chính ông. Thì những gì Bolton viết trong sách cũng phản lại chính ông. Sách ông viết coi như vứt sọt rác!

TỔNG THỐNG DONALD J. TRUMP THẮNG CỬ TỔNG THỐNG NHIỆM KỲ II. Chắc chắn như vậy. Vì đương kim Tổng thống Donald J. Trump được lòng người dân Mỹ. Ngài là vị Tổng thống yêu nước Mỹ và thương dân Mỹ thật lòng. Gia đình tôi đều là công dân Mỹ: Quyết dồn phiếu bầu Tổng thống Donald J. Trump tái đắc cử 2020!

Binh Đoan: Đa số người Việt trong và ngoài nước đều thích sách lược trừng trị Trung Cộng, trừ ra đám chệt và người Việt gốc Hoa dù là tị nạn chính trị lý do gốc gác VNCH. Ngoại trừ đám chệt, người Việt gốc Hoa và những kẻ đầu óc không bình thường; không ai khoái Biden khi ông ta từng miệt thị người tị nạn CS tệ hơn cái đám ăn mày rác rưởi. Là người Mỹ còn chút lương tri với lòng tự trọng và biết thế nào là thể diện Quốc gia dân tộc không khỏi cảm thấy nhục nhã khi TT Obama đến Trung Cộng tham dự G20 phải xuống bằng cửa sau trong khi toàn bộ Nguyên Thủ đều được đón chào thảm đỏ. Điều khá ô nhục chưa từng thấy trong lịch sử lập quốc của Mỹ là, phái đoàn tháp tùng Obama bị người Tàu mắng nhiếc tệ hơn chửi chó.

Tan Pham: Nhìn tấm hình cụ Joe Biden tổ chức buổi nói chuyện ở một cái phòng ăn của một trường học mà thấy thuơng cụ già ngồi buồn xo bó gối vì cử tọa thì chưa đến trăm người. Thảm quá ông cụ Joe ngủ gật ơi!
Chắc hẳn ai cũng biết bây giờ cụ đã có bệnh lú lẫn lẩm cẩm quên trước quyên sau, cho nên không lạ gì người đến nghe cụ vắng như chùa Bà Đanh.
Một cảnh chợ chiều với ông chủ đeo khẩu trang mầu đen. Vài ba ông lão với cánh đàn bà ít ỏi mà thấy tội!

Jimmy Tran: Bolton là kẻ phản đảng , trả thù TT Trump một cách hèn ha khi bị TT Trump sa thải. Bolton đã bịa đặt ra những chuyện đó để hạ uy tín TT Trump. Nhung tác dụng ngược lại. Điều đó càng làm tăng uy tín của TT Trump … Cuốn sách của Bolton là sự bịa đặt láo lếu, là kẻ tiểu nhân hèn hạ.
.
Image may contain: text

An Pham: Ông Bolton là cố vấn cho ông tổng thống Trump. Ông ta muốn control ông Trump trong vấn đề Bắc Hàn và Iran.

Y muốn đánh Bắc Hàn bằng bom đạn và quần sự; muốn dập cho Iran, san bằng bình địa.

Nhưng kế hoạch của tổng thống đã đi ngược lại những kế hoạch cố vấn của Bolton nên cái kết quả là “ngài” cố vấn bị về đuổi gà cho vợ và viết sách kiếm tiền dơ bẩn. Chỉ có điều, những kẻ thiếu tin tức, thiếu hiểu biết mới tin những điều ông cựu “cố vấn” Bolton viết trong sách.

Miky Homber: Cho dù ông Bolton có nói đúng đi nữa thì việc đó còn chứng minh là ông Trump là người có tài. Nhờ Tập để ‘đắc cử” rồi sau đó lại “chơi” Tập để diệt CS thì quả nhiên ông Trump đại tài có thể trị được tay vua cộng sản ma giáo Tập. Nhớ lần Tập đón ông Trump tại Tử cấm Thành thì biết có chuyện gì rồi. Lên tổng thống rồi ông Trump lại xoay ngang đá Tập nhiều lần để lấy lại quyền lợi cho Mỹ. Như Vậy tốt chớ sao?

Bolton muốn lật ông Trump? Hóa ra lại nâng cao khả năng lãnh đạo của ông Trump. Đã bất tài lại bội phản rồi lại vụng về thì cuốn sách của Bolton xuống bùn rồi. Húp cháo rùa cho đở tức.

Nguyễn Đức Sơn, chập chờn trong cõi hư vô


UserPostedImage

Đỗ Trường (Danlambao)
-

Khi đọc, và nghiên cứu văn học sử Việt Nam có hai người đặc biệt làm cho tôi ám ảnh. Đó là nhà văn Nguyên Hồng, và thi sĩ Nguyễn Ðức Sơn (Sơn Núi) ở hai đầu của đất nước. Sự ám ảnh ấy, không hẳn bởi văn thơ, mà vì tư tưởng, cũng như cuộc sống của họ. Tuy ở hai thế hệ, cách nhau bằng một cuộc nội chiến hai mươi năm, song cuộc sống Nguyên Hồng và Nguyễn Ðức Sơn có sự trùng hợp ngẫu nhiên, mang đến nhiều điều thú vị, chất chứa nỗi buồn day dứt cho người đọc. Nếu sự chối bỏ Hà Nội đến với núi rừng Bắc Giang sau 1954 của Nguyên Hồng làm sửng sốt giới văn nghệ sĩ, người đọc ở miền Bắc, thì sau 1975 Nguyễn Ðức Sơn chán chường vứt bỏ Saigon, trèo lên đỉnh Cao nguyên Bảo Lộc còn làm cho mọi giới, trên toàn đất Việt phải giật mình hơn nữa: “về đây với tiếng trăng ngàn/ phiêu diêu hồn nhập giấc vàng đó em/ trăm năm bóng lửng qua thềm/ nhớ nhung gì buổi chiều êm biến rồi”. Vâng, tôi nghĩ: Buổi chiều êm biến rồi, không phải tâm trạng, nỗi đau riêng của Nguyễn Ðức Sơn lúc đó.

Thành thật mà nói, nếu không biết trước nơi sinh, chốn ở của Nguyễn Ðức Sơn, khi đọc tôi sẽ nghĩ, ông sinh trưởng ở một làng quê nào đó thuộc Đồng bằng Bắc Bộ. Bởi, chất dân gian, đồng dao là một trong những chất liệu làm nên hồn vía thơ ca Nguyễn Ðức Sơn. Đi sâu vào đọc và nghiên cứu, ta có thể thấy thơ Nguyễn Ðức Sơn được chia thành hai mảng rõ rệt: Thơ trữ tình mang đậm hồn quê với triết lý nhân sinh, và mảng (thơ) gần với chất thơ dân gian có tính chân thực, trần tục đến nguyên sinh, song vẫn giàu hình tượng, thọc sâu vào những vấn nạn của xã hội và con người. Có thể nói, thơ và con người Nguyễn Ðức Sơn hồn nhiên, thẳng thắn và sắc sảo đến đanh đá, nhưng cũng thật đáng yêu.

Nguyễn Ðức Sơn sinh năm 1937 tại Ninh Thuận, nhưng gốc gác người Thừa Thiên - Huế. Ông mất vào ngày 11 tháng 6 năm 2020 tại Bảo Lộc. Nguyễn Ðức Sơn đã từng là sinh viên trường Đại học văn khoa Saigon, song nửa chừng bỏ học. Đến với thơ văn rất sớm, dưới bút danh Sao Trên Rừng, ông đã thành công ngay từ những bài thơ đầu. Cùng với thơ, Nguyễn Ðức Sơn đã trình làng ba tập truyện: Cát bụi mệt mỏi (1968), Cái chuồng khỉ (1969), Xóm chuồng ngựa (1971). Tuy nhiên, thơ ca mới cốt lõi làm nên tên tuổi, hồn vía Nguyễn Ðức Sơn. Cũng như văn xuôi, các tác phẩm thơ của ông hầu hết được xuất bản, và phát hành trước 1975: Bọt nước (1965), Hoa cô độc (1965), Lời ru (1966), Đêm nguyệt động (1967), Vọng (1972), Mộng du trên đỉnh mùa xuân (1972), Tịnh khẩu (1973), Du sĩ ca (1973) và thi tập Chút lời mênh mông (2020). Ngoài ra, ông còn một số bản thảo truyện ngắn, tạp văn chưa được in ấn: Độc thoại, Đám cưới trên hư không, Tâm tư, Tạ từ, Ngọn suối đời, Ngồi đợi ngoài hành lang, Mười lăm năm thi ca Miền Nam và truyện dài Chỗ nằm của Thạch.

Không chỉ viết nhiều, viết khỏe với những giọng điệu, cá tính độc đáo riêng biệt, mà mỗi thi phẩm của Nguyễn Ðức Sơn còn là một giai thoại, mang lại nhiều cảm xúc, suy nghĩ, phản ứng khác nhau cho người đọc. Khoáng đạt là thế, song tính thiền triết dường như ôm trọn con người, cũng như hồn thơ ông. Và cái cõi hư vô ấy, luôn chập chợp trong cái vòng tròn suy tưởng của người nghệ sĩ:

"Khi thấm mệt tôi đi luồn ra núi
Cuối chiều tà chỉ gặp bãi hoang sơ
Bước lủi thủi tôi đi luồn vô núi
Nghe nắng tàn run rẩy bóng cây khô
Chân rục rã tôi đi luồn ra núi
Hồn rụng rời trước mặt bãi hư vô".

Và nếu nói, văn là người, thì quả thực thơ văn cũng như cuộc đời Nguyễn Ðức Sơn là một bi kịch. Tấn bi kịch ấy chỉ được khép lại, khi ông vĩnh viễn trở về với cõi hư vô.

Từ thất vọng đến tâm hồn cô đơn, và lạc lõng.

Khi nhắc đến Nguyễn Ðức Sơn, dường như ai cũng vậy, thường liên tưởng đến Bùi Giáng. Cái cá tính, hay chất kỳ lạ đi ngược với chiều kim đồng hồ ấy của hai ông thi sĩ này, thường bị gán cho cái bệnh điên điên, khùng khùng. Với tôi, không phải vậy, bởi người điên làm thế chó nào được thơ, mà còn hay đến tuyệt vời nữa. Vâng, nếu nói hai ông thi sĩ này điên, thì quả thật trước kia còn điên vừa vừa, điên giật cầm chừng. Sau tháng 4-1975, độp một phát, hai bác điên thật lực, điên đến tận cùng. Hiện tượng sinh học thật khó lý giải, và không thể giải phẫu bệnh lý bằng y học.

Do vậy, chỉ văn học mới có thể giải phẫu tâm hồn thi sĩ nhân chăng. Thật vậy, ta có thể thấy, chính sự khát khao sống, khát khao tự do ngay từ thuở đầu đời ấy của Nguyễn Ðức Sơn đã bị sụp đổ trước cái đổ nát, tan hoang của hiện thực cuộc sống và xã hội. Nó như nhát dao chém vào hồn ông. Để từ đó bầu nhiệt huyết, với ý tưởng được cho là mới lạ bị đốt cháy, dẫn đến mâu thuẫn, phản kháng trong lòng Nguyễn Ðức Sơn. Và tìm đến hư vô, phải chăng là con đường duy nhất giải thoát cho linh hồn người thi sĩ:

"Tôi dừng lại giữa năm mười sáu tuổi
Một sớm hồng nghe nắng rụng tan hoang
Tôi nằm xuống phập phồng hai lá phổi
Sao mạch đời đang chảy bỗng khô ran

Đau nhức quá trong tôi niềm tuyệt đối
Nên cởi quần chạy giữa đám vi lô
Tôi động cỡn nhảy kè bên khe núi
Rồi ôm đầu lao thẳng xuống hư vô".

Mượn thiên nhiên, quả cây, hoa lá để miêu tả, hay bộc lộ tâm trạng của mình là một trong những thủ pháp nghệ thuật làm nên đặc tính riêng biệt trong thơ Nguyễn Ðức Sơn. Thật vậy, Cuối Thu Ở Phương Bối là một bài thơ thất ngôn như vậy. Tâm trạng cô đơn ấy của ông chìm trong cái qui luật cân bằng tự nhiên, rồi được qui chiếu qua hình ảnh so sánh ẩn dụ:

"Trưa đứng một mình đợi ai lên
Đất trời đâu có dưới và trên
Đồi cao ổi sót rụng một trái
Dòi ăn một bên ta một bên."

Có thể nói, sở trường của Nguyễn Ðức Sơn là thơ Lục bát. Dường như, những bài hay nhất, lời thơ đẹp nhất của ông đều thuộc thể thơ này: "Rồi mai huyệt lạnh anh về/ Ru nhau gió thổi bốn bề biển xưa/ Trăng tà đổ bóng cây thưa/ Mộng trần gian đã hái vừa chưa em" (Tịnh Mặc). Và, Một Mình Giả Chết Trên Bờ Biển, tuy không phải là bài Lục bát hay của Nguyễn Ðức Sơn, nhưng nó đã đào sâu vào nỗi buồn trong cái tâm thái mông lung, lạc lõng trước tình người đen bạc của người thi sĩ. Vẫn bằng biện pháp tu từ, để mở ra một con đường mới, một cõi tuyệt vời cho mai sau, vậy mà, người đọc không khỏi bùi ngùi, xúc động:

"Nghe đời rút xuống xa xăm
Tứ chi rời rã tôi nằm im ru
Dã tràng tưởng giấc ngàn thu
Mon men vài chú đã bu quanh rồi
Phiêu phiêu mây bạc trên trời
Đưa tôi về cõi tuyệt vời mai sau".

Dù viết về nỗi buồn, sự cô đơn với những mâu thuẫn chưa thể cởi bỏ, song lời thơ Nguyễn Đức Sơn dường như lúc nào cũng nhẹ nhàng, và sâu sắc. Mang Mang là một bài thơ điển hình nhất về thi pháp này của ông. Cả bài thơ là một câu hỏi tu từ. Cái sự cô liêu quạnh quẽ ấy như được người thi sĩ trộn vào cảm xúc của mình, để vẽ nên một bức tranh mang mang hoài cổ vậy. Có thể nói, Mang Mang là một trong những bài có lời thơ tuyệt đẹp, và toàn bích nhất của Nguyễn Đức Sơn:

"mang mang trời đất tôi đi
rừng im suối lạnh thiếu gì tịch liêu
tôi về lắng cả buổi chiều
nghe chim ăn trái rụng đều như kinh

còn một mình hỏi một mình
có chăng hồn với dáng hình là hai
từng trưa nằm nghỉ đất dài
phiêu diêu nhẹ cái hình hài bay lên

mù sương âm vọng tiếng huyền
có con dơi lạ bay trên cõi đời
sau xưa mắt đã ngợp rồi
tôi nghe tôi chết giữa trời thinh không".

Có lẽ, từ vết nứt đầu đời, với tư tưởng chống chiến tranh cùng những ngày trốn lính, và tù đày đã ảnh hưởng sâu sắc đến thi pháp sáng tạo trong thơ cũng như đời sống, nhân cách của Nguyễn Đức Sơn. Cho nên, đọc Nguyễn Đức Sơn ta thấy hiển hiện lên nhiều giọng điệu thơ khác nhau. Âu đó cũng là những nét riêng biệt làm nên tên tuổi của ông vậy.

Tình yêu, nỗi nhớ, mang mang trong hương lúa hồn quê.

Được người đọc biết đến nhiều hơn, bởi (cách sống với) những bài thơ tự do, và lập dị, song những bài hay của Nguyễn Đức Sơn thuộc về thể Lục bát và Thất ngôn, hay bát ngôn. Nhìn lại kho tàng văn học, ta thấy những bài thơ tình yêu về mẹ, về quê hương phần nhiều được các thi sĩ viết ở thể Lục bát. Tuy nhiên, khi đi sâu vào đọc, và nghiền ngẫm, ta có thẻ thấy: Mây Trắng của Nguyễn Đức Sơn nằm trong số những bài thơ hay nhất của thi ca Việt viết về mẹ, kể từ khi có thơ mới đến nay, ở thể Thất ngôn. Bài thơ làm rung động người đọc không phải bởi sự khóc than, vật vã: "Trằn trọc đêm dài con khóc than" mà vì tài năng sử dụng hình ảnh, với biện pháp tu từ so sánh của ông: “huyệt dài bóng xế lấp đời con”. Với từ ngữ mộc mạc, bài thơ đã được Nguyễn Đức Sơn viết trên dưới sáu chục năm nay (in trong tập Bọt Nước - 1965), song đọc vẫn thấy mới, và lạ:

“hình bóng ngày xưa khuất núi rồi
còn đây khăn trắng vấn đầu thôi
còn đây một mảnh hồn đơn chiếc
như cánh chim côi bạt cuối trời...”

Có lẽ, buồn thương nhất của người phải đi xa là nỗi nhớ quê. Một nỗi đau thường trực trong lòng người. Và thi sĩ Nguyễn Đức Sơn cũng vậy, chiều chợt về mang theo tiếng võng, lời ru càng làm cho tâm hồn thi sĩ bơ vơ, và khắc khoải. Cùng tiếng ru hồn thơ Lục bát ấy đưa ông trở về với cái thuở ban đầu: "Bơ vơ tìm trở lại nhà/ Chiều im lắng dưới canh gà thê thê/ À ơi tiếng võng sầu quê/ Buồn nghe tóc trắng ru về ban sơ." (Cố Hương). Đọc những bài hương đồng gió nội này của Nguyễn Đức Sơn như kéo tôi về với hồn thơ Nguyễn Bính vậy. Thật vậy, nếu đọc Xuân Tha Hương của Nguyễn Bính cho ta cảm xúc, niềm nhớ thương vời vợi trong cô độc phận người, thì khi đọc Giữa Mùa Nắng Vàng của Nguyễn Đức Sơn sẽ cho ta một tâm trạng y chang như vậy. Tuy nhiên, có một điều đặc biệt, những lời thơ tự sự này của hai thi sĩ viết cho người chị ở hoàn cảnh, không gian, thời gian hoàn toàn khác nhau. Có thể nói, Giữa Mùa Nắng Vàng không phải nằm trong số những bài thơ hay nhất của Nguyễn Đức Sơn, nhưng nó tiêu biểu về tính chân thật mang mang hương lúa đồng quê trong những trang viết của ông:

"Gặp nhau sao mà không nói
Tuổi hiền mà cũng lao đao
Ơ kia làm sao chị khóc
Tình em vẫn như dạo nào

---

Chị hỏi rằng đây hoang vắng
Biết rồi em có sầu vơi
Đêm đêm ai người tâm sự
Tha hồ mà đếm sao rơi" (Giữa Mùa Nắng Vàng)

Dường như, Nguyễn Đức Sơn sống và viết nặng về tính bản năng, chứ không bị chi phối bởi lý trí. Khoái gì, thì ông viết nấy, và viết đến tận cùng. Cái tự do trong tâm hồn, suy nghĩ, hành động của ông rộng mở, khác lạ. Và trong cả tình yêu đôi lứa cũng vậy. Có một giai thoại khá ly kỳ lưu truyền trong dân gian về cái khoản yêu đương, giai gái của ông, không biết đúng sai thế nào. Số là, Nguyễn Ðức Sơn trốn lính, lên ở với ông bạn (nhà sư) trụ trì một ngôi chùa ở Bình Dương, rồi hành nghề gõ đầu trẻ. Ở cái tuổi 30, không hiểu thế quái nào tiếng sét ái tình của cô học trò tuổi 17, cũng là cháu ruột ông bạn nhà sư đã quật đổ ông. Tình yêu một phía, và có vẻ hơi bị tréo ngoe, nên Nguyễn Ðức Sơn không được sự đồng cảm và ủng hộ cho lắm. Nhưng với ông: Em là Thánh, là Mẫu. Trước em, anh chỉ là con chiên ngoan đạo.

Do vậy, một đêm (đẹp giời) trăng thanh gió mát, Nguyễn Ðức Sơn kéo ông bạn, và cô gái ra trước sân chùa, nơi có cái giếng thành cao, và sâu thăm thẳm, để xin cưới Phượng (tên cô gái) làm vợ. Tất nhiên, ông bạn nhà sư, và Phượng đều lắc đầu. Nguyễn Ðức Sơn liền bảo, không cưới được Phượng sẽ tự kết thúc cuộc đời của mình, bằng cách cắm đầu xuống giếng ngay bây giờ. Nhưng trước khi chết, gã xin được đọc bài thơ viết tặng riêng cho Phượng, trước khi giã từ cõi đời này. Chẳng chờ ông bạn nhà sư và Phượng có đồng ý hay không, Nguyễn Ðức Sơn đọc liền, với cảm xúc, chất giọng như hút hồn người vậy:

"Anh chưa nắm tay em mà muốn chết
Trong khu rừng huyền hoặc của chiêm bao
Ôi hạnh phúc mong manh như sắp hết
Giữa đêm nào trăng thở quá xôn xao

Anh quỳ xuống dưới vòm trời khao khát
Dù thật lòng em chưa muốn cho xem
Đời anh đó đâu lớn bằng hạt cát
Đã vô tình vương dưới gót chân em".

Nguyễn Ðức Sơn dứt lời, ông bạn nhà sư lặng người, còn mắt Phượng dường như có những giọt lệ rơi. Nguyễn Ðức Sơn liền trèo lên thành, đang định cắm đầu xuống giếng. Ông bạn nhà sư và Phượng cùng xô lại, kéo ông xuống. Chẳng biết do thơ, hay sợ ông chết, cả hai đều gật đầu..

Vâng! Với cái thứ tình yêu có tính vĩnh cửu này, và nâng em lên, hạ mình xuống như hạt cát vướng vào gót em, được gửi vào trong thơ, thì các cô gái mới lớn chịu thế chó nào được mà chẳng gật. Thế thì, ai dám bảo bác Sơn Núi là không mưu ma quỷ quái nào?

Vậy là Nguyễn Ðức Sơn có vợ. Và cái thứ tình yêu này, đã kết tinh thành chín người con (nheo nhóc) sau này. Chẳng biết là yêu thơ, hay yêu người mà Phượng đẻ cho ông nhiều con đến thế.

Không chỉ cho riêng Phượng, mà trước và sau đó, Nguyễn Ðức Sơn viết nhiều thơ tình với từ ngữ được cho là dung tục, mang đậm chất dân gian. Có thể nói, đây là thể thơ dễ viết, dễ ứng khẩu, nhưng khó hay. Bởi, từ thơ đến vè có khoảng cách rất gần, nếu người viết không có tài thật sự. Trước đây thơ ứng khẩu có tính vui đùa dung tục này, thường được diễn ra trong lúc làm việc của các bác thợ cấy, thợ cày…Tuy nhiên, đến Nguyễn Ðức Sơn, ta có thể thấy, ông đã đưa nó lên một bậc cao hơn, song vẫn giữ được nét dân dã. Được như vậy, bởi Nguyễn Ðức Sơn giàu trí tưởng tượng, và tài năng sử dụng hình ảnh so sánh ẩn dụ trong thơ. Hơn nữa cái tính chân thực, không chỉ ở cuộc sống, mà cả trong thơ Nguyễn Ðức Sơn cũng vậy, nó hiện lên từ trần tục đến nguyên sinh. Một cái nhìn mới lạ chăng? Vâng, nếu theo cách nói của các nhà phê bình khoa bảng thì: Bác Nguyễn Ðức Sơn này, đã thay đổi quan niệm về đối tượng thẩm mỹ.

Thật vậy, ta hãy đọc lại bài Vũng Nước Thánh dưới đây, không chỉ chứng minh cho những điều đó, mà còn cho ta thấy rõ, sự khao khát, một tình yêu tuyệt đối, với những hình ảnh so sánh ẩn dụ của thi sĩ Nguyễn Ðức Sơn:

"anh sẽ đến bất ngờ ai biết trước
miệng khô rồi nẻo cực lạc xa xôi
ôi một đêm bụi cỏ dáng thu người
em chưa đái mà hồn anh đã ướt".

Tuy nhiên, cũng như những nhà thơ khác, Nguyễn Ðức Sơn còn không ít câu thơ dở nhất là ở những bài thơ dân dã này. Có những câu trong bài Thương Cảm, đọc lên dường như ta thấy ngay, đó là câu nói, khẩu ngữ thường nhật chưa phải là thơ: “Ôi tấm thân và da thịt đàn bà/ Tôi rất thèm và muốn biết qua”. Ngược lại có những câu thơ cho là dung tục, nhưng mang triết lý nhân sinh, trong sự liên tưởng rất độc đáo. Thành thật mà nói, phi Nguyễn Ðức Sơn (hoặc Bùi Giáng ra) khó có ai đủ can đảm viết những câu thơ này. Âu đó cũng là một điều lạ: "Cái lỗ của em/ Cùng với cái lỗ huyệt/ Mở ra hai đầu sinh tử bất tuyệt".

Có thể nói, thơ Nguyễn Ðức Sơn đa dạng, với nhiều thể loại hình thức cũng như nội dung, từ thơ bác học đến dân dã. Do vậy, thơ ông gần gũi với mọi tầng lớp trong xã hội. Ông giáo sư, hay người nông dân đều có thể đọc.

Thắt nút đã cởi bỏ - tính thời sự qua lăng kính, và tư tưởng mới.

Sau biến cố 1975, sự thật đã được đã phơi bày, thắt nút, mâu thuẫn đã được cởi bỏ trong tâm hồn Nguyễn Ðức Sơn. Do vậy, nó đã tác động mạnh đến tư tưởng cũng như ngòi bút của ông: "Văn chương/ Cách mạng/ Lựu đạn/ Cầm tay/ Nện ngay/ Chủ nghĩa/ Súng tỉa/ Từng thằng/ Nhào lăn/ Trên giấy." Do vậy, cũng như những văn nghệ khác, ông hoàn toàn bế tắc về cuộc sống và linh hồn. Nỗi đau, và sự chán chường ấy, ông gửi vào trong thơ với những tiếng chửi, khi thì giàu hình ảnh nhẹ nhàng:

"Đụ mẹ
Cây bông
Hắn không
Lao động
Ai trồng
Chật chỗ
Mày nhổ
Xem sao
Máu trào
Thiên cổ".

Lúc thì hịch toẹt, đanh đá chẳng khác gì tiếng chửi của mấy bà già nhà quê, khi bị mất cắp gà: "Giữa trưa nằm nghĩ quanh/ Thấy đời sao muốn chửi/ Ngẫm một kiếp qua nhanh/ Ngồi buồn móc đít ngửi". Và ra đi là con đường duy nhất cho các văn nghệ sĩ. Tuy nhiên, con đường của Nguyễn Ðức Sơn cũng trái ngược với đồng loại. Khi mọi người xuống biển, ra khơi, thì ông lại ngược lên rừng: "Bao nhiêu học thuyết bước đều qua/ Nay về dắt bóng chơi am vắng/ Thơ ấu vườn trăng một tiếng gà". Dường như, Nguyễn Ðức Sơn đã tĩnh tâm, đến gần với Phật pháp chăng? Chẳng vậy mà trong bài: Tâm sự với một đảng viên trí thức muốn ra khỏi đảng của ông như một lời tự sự vậy. Không đao to búa lớn, và dường như Nguyễn Ðức Sơn mở ra một lối thoát, một tấm lòng nhân ái, tình đồng loại cho con người cùng xã hội vậy:

"Anh đi cách mạng bao năm
Từ rừng đến phố dao găm chưa xài
Vẫn chưa dứt điểm sòng bài
Tấm thân ê ẩm khuya dài đau sao
Cứ yêu tha thiết đồng bào
Tuy nhiên hễ thấy máu trào thì ngưng".

Những năm cuối đời, cuộc sống và thơ văn Nguyễn Ðức Sơn dường như càng an nhiên, tự tại. Thiên nhiên, đất nước tình người đi sâu vào những trang viết của ông. Và với ông tất cả đã đi vào hư vô:

"đầu tiên tôi thở cái phào
bao nhiêu phiền não như trào ra theo
nín hơi tôi thở cái phèo
bao nhiêu mộng ảo bay vèo hư không"...

Không chỉ trong thơ, mà cuộc đời Nguyễn Đức Sơn cũng vậy, nó như một câu hỏi tu từ. Cả đời ông cứ cần mẫn kiếm tìm, song không có lời giải đáp. Chập chờn trong cái hư vô ấy, cái mâu thuẫn nội tâm của người thi sĩ càng sâu sắc, và mãnh liệt. Và chỉ đến sau biến cố 1975, thì nút thắt trong tâm hồn Nguyễn Đức Sơn mới được cởi bỏ. Ông chợt nhận ra, số phận của của con người, luôn được (hay phải) gắn liền với những bi thương của đất nước, dân tộc. Và cũng như đường lên núi Bắc Giang của nhà văn Nguyên Hồng, đến với Cao Nguyên Bảo Lộc là con đường Nguyễn Đức Sơn buộc phải đi đến…

Từ thân phận, nỗi đau ấy, với món nợ đã trả xong cho một giấc mơ, một kiếp người, tôi xin mượn bài thơ Hoài Niệm (của chính ông) để kết thúc bài viết này, cũng như làm sáng tỏ thêm tính dự báo trong hồn thơ Nguyễn Đức Sơn:

“Không biết từ đâu ta đến đây
mang mang trời thẳm đất xanh dày
lớn lên mang nghiệp làm thi sĩ
sống điêu linh rồi chết đọa đày”.

Leipzig ngày 21-6-2020

Đỗ Trường
danlambaovn.blogspot.com

Trump hoãn trừng phạt Trung Quốc vì các cuộc đàm phán
thương mại đang diễn ra


June 22, 2020

UserPostedImage

Tổng thống Trump cho biết hôm thứ Sáu rằng ông đã trì hoãn việc áp đặt các biện pháp trừng phạt đối với Trung Quốc về vấn đề người Duy Ngô Nhĩ bởi khi đó hai nước đang đàm phán thỏa thuận thương mại lớn.

Trong một cuộc phỏng vấn với Axios , tổng thống đã được hỏi tại sao chính quyền của ông từ chối áp dụng các biện pháp trừng phạt vì giam hàng loạt người Duy Ngô Nhĩ ở Tân Cương. Mãi đến tuần trước, Trump mới ký luật trừng phạt một số viên chức Trung Quốc và yêu cầu Bộ Ngoại giao Mỹ nộp báo cáo về hoạt động “đàn áp” của Trung Quốc đối với người Duy Ngô Nhĩ.

“Khi đó chúng tôi đang tiến hành thỏa thuận thương mại lớn”, Trump giải thích. “Cách chúng tôi vẫn làm là khi đang đàm phán, bạn đột nhiên tung ra các biện pháp trừng phạt bổ sung. Tôi đã áp thuế với Trung Quốc, mức thuế tồi tệ hơn bất kỳ lệnh trừng phạt nào bạn có thể nghĩ tới cho đến thời điểm này”.

Trump cũng nói trong cuộc phỏng vấn rằng không có nhà lập pháp nào gây áp lực buộc ông phải áp dụng các biện pháp trừng phạt đối với Trung Quốc theo thẩm quyền được thông qua trước đây bởi Đạo luật Magnitsky Toàn cầu năm 2016, luật cho phép chính quyền Mỹ áp dụng các biện pháp trừng phạt đối với các cá nhân mà họ coi là vi phạm nhân quyền.

“Nếu ai đó yêu cầu tôi làm như vậy, tôi sẽ xem xét”, Tổng thống Mỹ nói với Axios. “Nhưng không ai hỏi tôi. Tôi chưa được nói về Đạo luật Magnitsky. Vì vậy, nếu ai đó hỏi tôi về điều đó, tôi sẽ nghiên cứu về nó. Nhưng tại thời điểm này,họ không yêu cầu tôi việc đó.”

Ông Trump đã không tổ chức một buổi lễ ký đạo luật, một hành động “lạ thường” xuất hiện khi các tờ báo quốc tế đồng loạt đăng các trích đoạn từ cuốn sách mới của cựu cố vấn an ninh quốc gia John Bolton.

Theo trích đoạn hồi ký của cựu cố vấn an ninh quốc gia John Bolton, Tổng thống Donald Trump đã đề nghị lãnh đạo Trung Quốc giúp đỡ để tái đắc cử chiếc ghế tổng thống năm 2020. Trích đoạn này cũng đã được các tờ báo lớn tại Mỹ như Washington Post, New York Times và Wall Street Journal đăng tải hôm 17/6.

Trong một cuộc gặp quan trọng với ông Tập hồi tháng 6 năm ngoái, ông Trump đã “chuyển nội dung đối thoại sang bầu cử tổng thống Mỹ một cách cừ khôi, ám chỉ khả năng kinh tế của Trung Quốc có thể tác động đến các chiến dịch tranh cử đang diễn ra và đề nghị ông Tập đảm bảo rằng ông sẽ giành chiến thắng”, ông Bolton viết trong hồi ký.

Tổng thống Trump khi đó được cho là đã đề nghị Chủ tịch Tập Cận Bình mua thêm nông sản để hỗ trợ ông giành chiến thắng ở những bang phát triển nông nghiệp trong cuộc bầu cử vào tháng 11.

Không chỉ vậy, ông Bolton cũng viết rằng Tổng thống Donald Trump liên tục thể hiện việc sẵn sàng bỏ qua các hành vi lạm quyền của Trung Quốc. Ông Trump từng nói với Chủ tịch Tập Cận Bình rằng “đó chính xác là điều phải làm”, ám chỉ về vấn đề người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ tại đại lục.

Từ đầu năm 2017, chính phủ Trung Quốc bị cáo buộc đưa khoảng một triệu người Duy Ngô Nhĩ và người dân tộc thiểu số Hồi giáo vào các trại tập trung. Bắc Kinh khẳng định các cơ sở là “trung tâm đào tạo nghề” và họ đang phản ứng hợp pháp với mối đe dọa từ chủ nghĩa cực đoan tôn giáo. Tuyên bố trên không thuyết phục các nước phương Tây, đặc biệt là Mỹ.

TH

Edited by user Tuesday, June 23, 2020 12:33:44 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Users browsing this topic
Guest (8)
702 Pages«<695696697698699>»
Forum Jump  
You cannot post new topics in this forum.
You cannot reply to topics in this forum.
You cannot delete your posts in this forum.
You cannot edit your posts in this forum.
You cannot create polls in this forum.
You cannot vote in polls in this forum.