Welcome Guest! To enable all features please Login or Register.

Notification

Icon
Error

10 Pages«<78910>
Options
View
Go to last post Go to first unread
Tí Trễ  
#161 Posted : Friday, February 10, 2017 8:32:33 PM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
hihihii đến hôm nay về nhà mới thấy lời chúc Xuân của xí muội cùng 2 bạn vàng Ớt & TLĐ Whistle ... Trễ chân thành cám ơn và tiện tay mời xí mụi, Ớt & TLĐ cùng ACE nhà T's mình nghe 1 bài cổ nhạc tình quê xuân nha Angel

ĐỒNG NAI MỘT SỚM MÙA XUÂN
Sáng tác : Chuông Vàng
Dàn nhạc : NS Trường Giang
Bạch Long Nhi & Thiên Hùng trình bày


UserPostedImage

PLAY


(Út Đẹt đang tỉa mấy nhánh mai thì thấy Hùng dắt xe vào nhà kế bên, nên cất giọng hò hỏi thăm)

Nữ:
Hò ơ...
Sông Đồng Nai bốn mùa nước chảy
Con gái Đồng Nai mãi một dạ sắt son
Mấy năm qua anh lập nghiệp Saigon
Hổng biết anh còn nhớ ơ ờ...
Hò ơ...
Hổng biết anh còn nhớ tới người con gái này...
Nam: nữa, mỗi lần gặp anh là em bắt bẻ vậy đó hả. Bữa nào quên thiệt cho biết!
Nữ: tui thách.

LÝ TRĂNG SOI

Nam: Anh nào quên, em gái quê hương mình
Hai nhà kề bên sớm hôm chung trường, nên tình thương đã ươm bao ngày
Nữ: Nhưng làm sao, lời yêu chưa ngỏ, anh trả lời tui
Làm thân con gái khuê môn, tui vẫn chờ vẫn đợi người đi

(THOẠI)

Nam: Út Đẹt nè
Nữ: Cái gì, anh gọi ai là Đẹt?
Nam: Thì em chứ ai, hồi đó giờ Má vẫn gọi vậy mà
Nữ: Tui lớn rồi, tên tui là Đẹp, Trần Thị Mộng Đẹp.
Nam: Nhưng anh quen rồi
Nữ: Hay là anh ở trển, quen với mấy chân dài, nên trong mắt anh, ai cũng có một khúc phải hôn??? (nhéo tới tấp Hùng)
Nam: Ui da, đau anh quá, Đ, Đẹttt, í hông phải Đẹp ơi.

LÝ CON KHỈ

Nữ: Ai biểu anh cà rỡn
Trêu ghẹo tui mần chi
Nam: Anh đây có tội gì
Sao em nhéo tơi bời
Thương thân này tả tơi
Ai thấu hiểu dùm tôi

VỌNG CỔ CÂU 4:

Nữ: Anh Hùng ơi bởi vì yêu nên em mới ghen, mới hờn, mới giận. Em chỉ là loài hoa đồng nội, thì làm sao sánh bằng lan huệ hồng nhung ở tận...đô...thành...
Nam: Trời ơi, nghe xưng em, anh đây nổi da gà
Nữ: Ừa, con người em thật thà vậy đó, nên sợ thiệt thòi khi gởi trọn tim yêu
Nam: Tình của anh dành cho em sâu đậm biết bao nhiêu, em đừng nghĩ suy kẻo hao mòn vóc ngọc
Nữ: Nếu anh phụ em thì em sẽ khóc, sẽ gởi đời hoa qua lớp áo nâu sòng.

(THOẠI)

Nam: trời, sến như con hến
Nữ: Ừa, anh thử phụ em đi rồi đừng hối hận
Nam: Anh nói chơi, ghẹo em thôi, chứ em hổng tin thì anh xin thề
Nữ: Anh thề cái giống gì, anh thề thử em nghe coi

Nam:
Hò ơ...
Nếu con đây có lòng phụ bạc
Thì xin Trời Phật phạt con suốt kiếp cô đơn
Em Đẹp ơi thôi đừng giận đừng hờn
Hãy vui lên nhé ơ...
Hò ơ...
Hãy vui lên nhé như đóa hồng ngày Xuân ơ...
Nữ:
Hò ơ...
Anh thiệt là ngọt hơn đường thốt nốt
Nghe anh thề thốt em cũng an lòng
Cho dù cách núi ngăn sông
Tình ta vẫn vậy ơ...
Hò ơ...
Tình ta vẫn vậy mãi không đổi dời

LÝ CÁI MƠN

Nam: Kìa em ơi, đàn chim tung cánh.
Hát khúc Xuân ca, rộn ràng khắp nơi gần xa, đón Xuân sang, mừng hạnh phúc đôi ta gần kề
Nữ: Rằng anh ơi giữ trọn tình quê
Luôn sắc son câu thề xưa
Giữ trong lòng trái tim ước hẹn cùng nhau

VỌNG CỔ CÂU 5:

Nam: Út Đẹp em ơi rồi năm sau khi công thành danh toại. Anh sẽ nhờ mối mai sang nhà dạm hỏi, để hai ta nên nghĩa...cau...trầu...
Gắn bó trăm năm như Xuân mãi tươi màu
Nữ: Em là cô dâu lần đầu mặc áo cưới, bẽn lẽn nụ cười bên chú rể là anh
Nam: Bao năm rồi duyên nợ đã thành, anh hạnh phúc bên em nghe lòng mình rạng rỡ
Nữ: Đám cưới hai ta với ngàn hoa đua nở, ngàn tiếng chim ca như pháo nổ vang trời.

LÝ ĐÊM TRĂNG:

Nam: Mừng một ngày vui
Hai chúng ta giờ nên giai ngẫu
Nữ: Mãi bên nhau tình yêu suốt đời
Dù gian nan khó khăn không rời
CÙng dựng xây ước mơ tuyệt vời
Nam: Út em ơi, trông kìa đàn chim
Líu lo ca mừng một mùa Xuân mới
Mừng đôi ta, sẽ không rời xa
Và duyên ta
Nữ: Luôn thắm tươi tựa ngàn nụ hoa
Tỏa hương thơm và khoe sắc màu
Song ca: Tựa bài ca lứa đôi ngọt ngào
Tựa bài ca lứa đôi ngọt ngào


Boo hoo! Whistle

Edited by user Friday, February 10, 2017 10:41:21 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thanks 2 users thanked Tí Trễ for this useful post.
NNT on 2/11/2017(UTC), Ngọc Anh on 2/13/2017(UTC)
Ngọc Anh  
#162 Posted : Monday, February 13, 2017 9:44:02 AM(UTC)
Ngọc Anh

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/19/2011(UTC)
Posts: 14,732

Thanks: 5069 times
Was thanked: 4290 time(s) in 2076 post(s)
Lý Con Khỉ với Lý Cái Mơn vui ghê , thích hạp với không khí ngày xuân Angel
C1i Mơn ở Cần Thơ phải hông winh ?

Tý Mơ đang coi bộ phim Bồng Bềnh Trên sông, bối cảnh sông nước Cần Thơ, Vĩnh Long, nhiều đoạn hò hay lắm
Coi mà nhớ những điệu hò trên sông miền Nam bộ
Má của Mơ xuất thân Châu Đốc, nối liền với Cần Thơ sau khi lấy chồng nên Mơ nhớ hồi nhỏ má rất thường hò ru con , riết Mơ và mấy chị em mê hò luôn
Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (BG)
thanks 1 user thanked Ngọc Anh for this useful post.
Tí Trễ on 2/13/2017(UTC)
Tí Trễ  
#163 Posted : Monday, February 13, 2017 4:09:26 PM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
Originally Posted by: Ngọc Anh Go to Quoted Post
Lý Con Khỉ với Lý Cái Mơn vui ghê , thích hạp với không khí ngày xuân Angel
C1i Mơn ở Cần Thơ phải hông winh ?

Tý Mơ đang coi bộ phim Bồng Bềnh Trên sông, bối cảnh sông nước Cần Thơ, Vĩnh Long, nhiều đoạn hò hay lắm
Coi mà nhớ những điệu hò trên sông miền Nam bộ
Má của Mơ xuất thân Châu Đốc, nối liền với Cần Thơ sau khi lấy chồng nên Mơ nhớ hồi nhỏ má rất thường hò ru con , riết Mơ và mấy chị em mê hò luôn


hihihi Trễ cũng bù trất á xí mụi, vì nhỏ lớn ở trên Saigon không huh ... nhưng vào trong Ông Gồ thì được biết Cái Mơn thuộc Bến Tre á xí mụi hihii ... ở đây nè :

http://www.vietfuntravel...inh-thai-o-mien-tay.html


Whistle

Tí Trễ  
#164 Posted : Tuesday, March 7, 2017 10:49:27 AM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
... mời nhà T's mình nghe 1 trích đoạn cải lương nha Whistle

BẠCH VIÊN - TÔN CÁC
Soạn giả : Loan Thảo - Thế Châu
Dàn nhạc : NS Văn Giỏi - Giang Tuyền
Cẩm Linh & Thiên Hùng trình bày


UserPostedImage

PLAY


nam xuân
nam:
Bạch nương ơi kỳ ngộ của đôi ta quả trên đời hiếm có
giữa đường gặp gỡ cho tiên nương kết duyên cùng khách tục bên bờ suối ngọc dìu dặt tiếng tơ ...rung.
(-)(-)
Sương loãng buông rèm(+) phủ trùm cả non xanh
phút hạnh ngộ giai nhân(+)
bên đồi gió đùa nhạc ngân (+)
đã hai năm hương lửa mặn nồng.
bên một mái tranh nghèo
nhưng hạnh phúc ngọt ngào(+)
khác nào lọt vào
thiên thai(+)
nữ
(-)sao chàng không nói(+)
nó ngọt như(+) ong mật đường phèn
quế chi cam thảo thơm nồng(+)
lúc vợ chồng sắc thuốc thâu canh(+.)
nam
thực tế quanh ta như lời hiền phụ
ngoài khu vườn đua nở trăm hoa
nàng ra công sưu tầm thảo dược
nữ
hạnh phúc đôi mình, còn thêm được, một hài nhi(+)

vọng cổ
1. nam:
Bạch nương ơi đã ba năm qua vợ chồng ta chung sống dưới mái lá đơn sơ nhưng tràn đầy hạnh phúc, ta miệt mài kinh sử nàng tảo tần hôm sớm lo lắng cho con đêm ngày vất vả chỉ mong tình đôi ta muôn đời không xa cách nhưng cuồng phong đà thổi đến làm cho cảnh ấm êm không còn nữa … mà chỉ còn chăng là cơn ác mộng kinh...hoàng.(-)
Hàng phi lao uốn mình run rẩy bởi con gió ạt ào.
Ánh đèn đêm lao chao nghiêng ngã làm cho bóng hình mình cũng chao đão ngã nghiêng .
Ta mơ thấy có đôi vợ chồng son sống bên nhau tràn đầy hạnh phúc,
mà chỉ 1 cơn gió loạn cuồng đã biến người vợ hiền thành ra con ác quỷ .

2. nữ: (4 nhịp)
Tôn lang người ta thường nói chuyện mộng mị là chuyện thường tình , chàng đừng có suy nghỉ làm chi cho thêmbận tâm mệt trí nghe Tôn Lang.
nam: (vô 11 nhịp) Bạch, nương ơi ta chỉ ước mong sao đó chỉ là mộng dữ điềm lành….
(+ +) chớ có lý nào đâu chuyện xảy ra như thế cho đành.
Cũng như vợ chồng ta bấy lâu sống êm đềm hạnh phúc, như đôi chim ngàn bạt gió về đây .
Ta đã đấp xây thảo trang bên khu rừng vắng, xa lánh thị thành đô hội phồn hoa.
Bên cạnh ta là Bạch nương thật thà giản dị, thì có lý nào nàng lại là ác quỷ tinh ma .

nữ: (nói)
Tôn Lang , sao hôm nay chàng nói toàn là những chuyện đâu đâu thôi để thiếp vào trong sắc cho chàng chén thuốc an thần nhen.
nam:
ờ ..nàng đi đi ,
trời ơi đúng như lời của đạo sĩ Nhàn Chân sau gáy nàng có môt chùm tóc trắng
Bạch Nương , Bạch nương ơi lòng ta rất yêu nàng nhưng thử xem đen trắng như thế nào… theo lời đạo sĩ phải đem gươm linh treo lên cửa …
nữ:
Tôn lang, Tôn lang ơi , Tôn lang á á á á
trời ơi..trảm yêu kiếm..........

vọng cổ:
15. Tôn lang ơi sao chàng nỡ vung gươm mà lòng chẳng hề ray rức , thần kiếm kia dù có nhều quy lực khử quái trừ ma. nhưng tình chồng nghỉa vợ bao năm sao chàng lại nở vung gươm chặt đứt cho..đành.(-)(-)
Trước đèn đọc sách thiếp mong ai suy tỏ ngọn ngành.
Nguyên do đâu mà người ta thay lòng đổi dạ, xem nghĩa đá vàng khác nào bèo hợp rồi tan.
Mặt nước hồ thu bỗng nhiên dậy sóng, tình đang nồng ngang trái bởi vì đâu.
Ai qua mới biết nhịp cầu,
ai dò mới biết sông sâu mấy từng.

16. nam: 4 nhịp
(gọi) Nhàn Chân....bớ đạo sĩ nhàn chân....
nữ:
Nhàn Chân đạo sĩ , trời ơi..thì ra .
thì ra chính tên Nhàn Chân đạo sĩ đã trao cho chàng thanh kiếm báo, và xúi giục chàng khử quái trừ ma.
thiếp xin thú thật thiếp chính là tiên miền thượng giới, bị đọa đày xuống cỏi trần gian .
Thiếp đã, khổ công tu luyện nên từ tiền thân loài vượn đổi thịt thay da để được làm người.
Còn tên Nhàn Chân tuy mang danh đạo sĩ, nhưng lòng dạ nó còn ác hơn loài ác quỷ yêu ma.
nó đi gieo rắc đạo tà ,
làm cho thiên hạ khổ đau thảm sầu.

*** ***
nam :
(ngâm)
Từ Thánh Mẫu bắt nàng về tiên cảnh
sống giam thân nơi Quảng Hằng cung
con thơ bú thép từng cơn khóc
tình người nàng có giữ vẹn không

phong ba đình

Nữ
Tiếng của ..ai .từ đâu, đưa tới
(-)giữa vùng(-) trời mây
(-)ánh sáng(-) lung linh
(-)cả vòm trời thê thảm
(-)ngàn sao kết dãy ngân hà
(-)(-)rẽ chia duyên tình
(-)(-) của hai chúng mình
(-)(-)(-) còn hơn
chàng ngưu chức nữ(-)
ngàn năm chỉ tương hội, một lần
nam:
Đau lòng(-)
khi thấy(-)
bóng ai(-)
hóa thân thành, vượn trắng(-)
khổ đau nơi cung hằng(-)
nhìn nàng, thê thảm nhớ con thơ(-)(-)(-)
đang ngóng trông mỏi mắt(-)
sau ánh(-) mây mờ (-)
chúng bây loài, gian ác(-)
làm khổ cho thân nàng(-)
yêu (-) cầu (-)
tha thứ cho nàng
(-)(-) hỡi thiên thần thiên tướng trời cao(-)(-)
(-)cớ sao(-) đành lòng
(-) đày đọa kẻ hiền lương
(-) tha thứ cho nàng
(-) cho sum hợp vợ chồng
nữ:
(-)(-)(-) nghe vang,
(-) tiếng nói hồng trần
(-) tấm thân khổ nhục
nơi cung hằng cô đơn
(-) ôi thật quá đau lòng

( nói ..)
trời ơi..dường như là tiếng khóc của con tôi
tôn hương..tôn hương...
ầu ơ....con ơi con ngủ thì ngủ cho say
để mẹ lấy mây dệt gấm
đan thành áo ngắn áo dài cho con.

nam:

vọng cổ

15. Nam:
Bạch nương ơi … không có lời ru nào cho con trẻ ngủ say bằng tiếng ầu ơ của mẹ ru con trong những đêm dài lạnh giá … nàng ơi chim xa rừng còn thương cây nhớ cội người xa người rồi tội lắm người ơi thà rằng không biết thì thôi biết rồi mổi đứa một nơi hỏi ai lại không.... buồn (-)(-)(-)
Nay nàng đã cách xa diệu vợi muôn trùng .
Bạch nương ơi … còn nhớ không bên dòng suối ngọt có ngọn gió hiền ve vuốt mái tóc mây … mà mỗi hừng đông ta bên nhau nghe tiếng chim rừng gọi thức … và lúc bóng ngã về tây bên chén trà thơm ta cùng nghe nhạc gió êm đềm. (hò)

nữ: (nói)
Tôn lang Tôn lang ơi tình người chân chính cùng trời xanh bất diệt .
Tôn lang ơi nước mắt ta đả chảy từng khối óc từng con tim khóc là thua là cam tâm khuấc phục.

20. nam:
( nghỉ 10 nhịp)
Bạch nương ơi mình đã xa nhau kẻ ở chân mây người nơi góc biển nhưng lòng ta gởi về Bạch nương với tất cả chân tình …...
(-)(-)(-)
Từ đây chỉ còn lại mình ta thương nhớ đau buồn.
Thức trắng đêm thâu chờ người yêu cũ, bên cạnh con khờ mà lòng dạ héo hon. (SL)
Ầu ơ con tôi khát sữa bú tay,
ai cho bú thép ngày dài mang ơn.
con ơi ,con nín nín đi con
để cha nhắn với mẹ con quay về….. (xề)

nữ:
Tôn lang ơi nơi quảng hằng cung ước mong một ngày được kề bên anhvà bên con trẻ để cho lửa hương mặn nồng.
Ngờ đâu tình hai ta giờ chia hai lối trời cao sao nỡ chia duyên tình chúng mình hai ngã hai nơi.


Boo hoo! Whistle

Edited by user Thursday, August 10, 2017 6:45:11 PM(UTC)  | Reason: Not specified

thanks 2 users thanked Tí Trễ for this useful post.
ngoc tran on 3/7/2017(UTC), Ngọc Anh on 3/15/2017(UTC)
Tí Trễ  
#165 Posted : Thursday, March 16, 2017 9:24:25 AM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
... cám ơn Ớt & xí mụi vào nghe ủng hộ nha Whistle

*** ***


ĐƯỜNG VỀ QUÊ HƯƠNG
Soạn lời ca : Thanh Lịch
Dàn nhạc : NS Hoàng Vũ
Bạch Long Nhi & Thiên Hùng trình bày

UserPostedImage

PLAY


Thơ:
Nữ : Đã mấy năm dài xa cố hương
Hắt hiu hoài cảm suốt canh trường
Nam : Mong ngày quay gót về quê cũ
Cho ấm lòng người nẻo gió sương.

VỌNG CỔ
Nữ : Câu 1:
Từ buổi anh đi đến nay đã qua mấy mùa lá rụng, có chăng anh nỗi sầu người lữ thứ ôm tâm sự hoài hương canh cánh bên lòng – (-2 )
Nam : Ý nhạc, hồn thơ như đẫm lệ muôn dòng – Những buổi hoàng hôn, vọng về phương xa thẳm để gởi tâm hồn theo gió theo mây –
Nữ : Anh nhớ không hình ảnh của quê hương, đồng lúa mênh mông nhuộm ánh nắng phai tàn, dòng sông dài in bóng nhịp cầu tre, dưới trăng sáng đêm rằm, thuyền ai xuôi mái( - 8 )
Nam : Câu 2:
Nhớ lối cũ quanh co qua đôi hàng tre thắm mà hôm nào mình sánh bước bên nhau. Anh cùng em đi về xóm nhỏ khi mái nhà tranh đang thả khói lam chiều – ( -2 ) Anh ấp yêu một hình bóng diễm kiều –
Nữ : Có ngờ đâu trong chuỗi ngày hoa mộng mà mình phải đành đôi ngã chia ly – Ngày xa nhau, em ứa lệ hoen mi,nghe anh hứa hẹn một ngày mai tái ngộ.
Nam : Hoa phượng rơi, vương nỗi buồn tê tái trước cảnh tình kẻ ở, người đi.

LÝ CON SÁO
Nam : Quê..hương anh
Nằm cạnh bên bờ biển xanh
…(- ) … (- )
Bây giờ cách biệt xa xôi
Kẻ chân may, người ở ven trời
Khi đêm xuống ngậm ngùi ._
Nữ : Vầng trăng thề ngày xưa sáng soi
Ai nhớ ai trong hắt hiu đèn khuya
Mong ngày về làng xưa mến yêu
Sống bên nhau cho thỏa bao hoài mong.

VỌNG CỔ Nam : Câu 5:
Tiếng ầu..ơ” của mẹ theo nhịp võng đong đưa như vọng về từ dĩ vãng, với chiếc nôi quê hương ấp ủ tình sâu, nghĩa nặng đã dưỡng nuôi anh khôn lớn nên người – ( -2 )
Nữ : Kề từ khi buông tiếng khóc chào đời – Điệu ru ca dao chẳng phai mờ theo năm tháng, gởi trong ánh trăng vàng theo gió lọt qua song –
Cố hương, em vẫn chờ trông,
Nam : Tha phương, anh cũng nặng lòng nhớ thương.
Thề nguyền năm cũ còn vương,
Sắt son giữ vẹn tình thương quê nhà.
( -8 )
Nữ : Câu 6 : Mấy năm dài như giấc mộng phù du, nhớ quê cũ, nhớ người yêu trông đợi mà kẻ ra đi vẫn xa xăm, biền biệt để cho bến sông thề vắng lạnh mấy mùa trăng –
Nam : Mong một ngày quê mẹ hết đau thương, sau cơn giông tố, ánh bình minh xán lạn,
Nữ : em sẽ đón anh trở về quê cũ để cùng chung vui cảnh tương phùng –
Nam : Tay trong tay, sánh bước giữa đường xưa trong nắng ấm Xuân hồng, chim én lượn.
Nữ : Đồng ruộng bao la ngạt ngào hương lúa chín, tiếng hát câu hò theo gió nhẹ xa đưa.


Boo hoo! Whistle

Edited by user Tuesday, August 8, 2017 8:51:29 AM(UTC)  | Reason: Not specified

thanks 2 users thanked Tí Trễ for this useful post.
Ngọc Anh on 3/16/2017(UTC), Ty Xung 17 on 7/30/2017(UTC)
Ngọc Anh  
#166 Posted : Thursday, March 16, 2017 6:10:40 PM(UTC)
Ngọc Anh

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/19/2011(UTC)
Posts: 14,732

Thanks: 5069 times
Was thanked: 4290 time(s) in 2076 post(s)
Lúc nào xí mụi cũng thích bài Lý Con Sáo
Hay quá , giọng của tỷ Bạch Long Nhi ngọt lịm Whistle Angel
Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (BG)
thanks 1 user thanked Ngọc Anh for this useful post.
Tí Trễ on 3/16/2017(UTC)
Ty Xung 17  
#167 Posted : Sunday, July 30, 2017 8:42:21 PM(UTC)
Ty Xung 17

Rank: Member

Groups: Registered
Joined: 7/29/2017(UTC)
Posts: 24
Location: USA

Thanks: 8 times
Was thanked: 66 time(s) in 22 post(s)
Tí Trễ ơi cổ nhạc là "tiếng lòng" của tui đó. Mình lớn lên trong thế giới cổ nhạc mà, lúc nào tui cũng thích nghe.
thanks 1 user thanked Ty Xung 17 for this useful post.
Tí Trễ on 8/8/2017(UTC)
Tí Trễ  
#168 Posted : Tuesday, August 8, 2017 9:30:36 AM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
Originally Posted by: Ty Xung 17 Go to Quoted Post
Tí Trễ ơi cổ nhạc là "tiếng lòng" của tui đó. Mình lớn lên trong thế giới cổ nhạc mà, lúc nào tui cũng thích nghe.


... vậy mời bạn hàng xóm & ACE nhà T's mình nghe 1 bài hát thu live, Trễ hát với NS Cao Thị Thắng lâu rồi hihhihiiii Whistle

ĐI GIỮA CALI NGHE BÀI DẠ CỔ
Soạn lời ca : Trễ
Dàn nhạc : CLB Thuận An - Bình Dương
Cao Thị Thắng & Tí Trễ trình bày

UserPostedImage

PLAY


Nói lối :

Tôi xa quê hương một ngày nước nổi
Vườn mận xanh vừa chớm nụ giao mùa
Con kinh Thầy khua nước nhịp chèo thưa
Nghiêng bóng chiếc cầu tre gập ghềnh lắc lẻo...

Vọng cổ :

1-Và sau lủy tre tiếng hát ru của người mẹ trẻ... ầu ơ...ơ.... hãy ngủ đi con với điệu Lý Qua... Cầu... Tàu lá chuối non rung gió nhẹ xạt xào. Như tiển bước tôi trên con đường quen thuộc ngày hai buổi đến trường cùng chúng bạn tung tăng. Tôi muốn ôm vào lòng từng câu hát đồng dao, từng giai điệu quê hương thắm đượm ngọt ngào, vang vang trên cánh đồng xa, của em gái quê bơi xuồng hái bông điên điển.

2-Mười năm, khoảng thời gian đủ dài để quên những gì không đáng nhớ, nhưng ngắn ngủi làm sao với tình quê hương tha thiết đong đầy. Đại lộ Bolsa hôm nay, trong âm thanh hổn tạp loạn cuồng. Tôi bỗng như nghe từ tận cùng sâu thẳm, giọng ai hát bài Dạ Cổ Hoài Lang. Tự hào thay con cháu giống Rồng Tiên, qua lịch sữ bốn ngàn năm dựng nước, trên thế giới dân tộc nào có được, dòng nhạc ươm nồng hương lúa Cửu Long.


Nói lối :

Tự nhiên sao, tôi ước muốn thời gian quay ngược lại
Trả tôi về cùng sáu Bắc ba Nam
Trả lại tôi giây phút quây quần bên tri kỷ tri âm
Bên điệu Lý Giao Duyên chưa kịp cùng em buông dấu chấm...

Vọng cổ :

5-Cả con đường qua chợ Lái Thiêu nằm im trong nắng, đợi nghe tiếng em ca và tắm mát dưới mưa... rào... Hay chỉ là đây trời Cali mây xám giăng sầu. Như chia sẻ cùng tôi nỗi buồn viễn xứ trải nặng oằn trên đôi cánh Hải Âu, tôi hát lại âm thầm bài Lý Giao Duyên với tiếng đàn tâm giao chợt ùa về ký ức... Cali, Lái Thiêu phải chăng là một với tình em son sắt đợi chờ.

6-Bạn hiền ơi, cầu Bay dài mỏi cánh chim bay, nhưng sánh được không cầu Phú Long dài tình nhân nghĩa, bài hát Long Ngâm nhớ ngày giổ Tổ là gắn bó chân thành với nguồn cội quê hương, đưa tôi về sống giữa tình thương bình dị bao la trong lòng dân tộc... điệu Lý Giao Duyên song loan vừa dứt nhịp khi ngoài trời Cali ửng sắc mây hồng.
Vẫn biết đời người là không sắc, sắc không... nhưng cây có cội, nước có nguồn chim có tổ... Tôi lại nghe theo gió đưa bài Dạ Cổ, từng chữ từng lời như máu đổ về tim.


Boo hoo! Whistle

thanks 2 users thanked Tí Trễ for this useful post.
ngoc tran on 8/8/2017(UTC), Ngọc Anh on 8/12/2017(UTC)
Ngọc Anh  
#169 Posted : Saturday, August 12, 2017 5:47:07 AM(UTC)
Ngọc Anh

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/19/2011(UTC)
Posts: 14,732

Thanks: 5069 times
Was thanked: 4290 time(s) in 2076 post(s)
Bài nầy dài thòng như một câu vọng cổ ...
Dài hơi !
Giống y tụi con trai chơi U ngày xưa.
Nhưng... quỡn, thì cũng đáng đọc.



Đờn Ca Sài Gòn
Cốc Chủ

Bài nầy viết ra… Với ý nhỏ là “để trả lời” cho mấy bạn trẻ, hay hỏi hỏi:
- Sao mấy ông (già) vậy, mà-ai, cũng biết ca ro ro nhiều bản quá vậy?
Muốn trả lời cho suông câu hỏi nầy, cũng hỏng dể, nhưng chẳng lẻ báy-to bó tay!?
Bó tay, thì làm sao múa rìu, quơ gậy, để nói dóc mua vui cho Quí Độc Giả?
Vậy thì: Xin mạn phép=>>>xách rìu, vác gậy…ra múa vườn hoang=>>>…


oOo

Phải nói lòng vòng một xí, để bắt trớn:

Bạn bè nhậu sần sần “nghe trên sân khấu” đờn ca ỏm tỏi, nổi hứng, hỏi…để cải:
- Tao đố tụi bây: Hát Bộ hay Hát Bội, chử nào trúng: Bội hay Bộ?
Muốn cải cho trôi, mấy chả, tụi nó, mò vô dân gian=>>>để cải lấy được, cho trôi:

Trong dân gian có câu ru em:

Trồng trầu thả lộn dây tiêu.
Con theo Hát-Bội, mẹ liều con hư.

Cũng có câu “tả thực tứ đổ tường” về “ông tiên” hút thuốc phiện tại nhà và…ông già say rượu la ó rùm ben:
Có thằng chồng ghiền, như ông tiên nho nhỏ.
Ngó vô nhà, lửa đỏ lửa xanh.
Có thằng chồng say như trong Chay ngoài Bội.
Ngó vô nhà như hội tầm dương.

“Giải” đại (khái) mấy câu thơ bên trên, như ở dưới đây:

Mấy ông chơi thuốc phiện, khi hút phải dùng “que” (!) để mồi lửa trên ngọn đèn dầu phọng, nên thấy ngọn lửa cháy leo lét…chuyển từ đèn dầu qua cây que (quên tên) thì thành ngọn đỏ ngọn xanh, bởi do ổng đương “ngây ngất” thuốc phiện…
Lúc nầy…ông thần nước mặn đương thành tiên, hóa phật, bay lơ lửng 9 tần mây.
Đúng là mấy ổng cho rằng mình là tiên, tiên…nho nhỏ thôi, nhưng là Tiên Nâu!
Còn ông chồng say, mà lại khó tánh, quí…ổng, khi nhậu tới-chỉ, thì về nhà nổi điên, hò hét, múa may quay cuồng, như đình chùa có Hát Bội, hay (cúng) Làm Chay tại gia…
Người xưa thấy riết cảnh đó, mới thật là “ớn ăn” quá cở và cho ra câu thơ trên.

Xin lổi quí huynh=>>>say…mà hiền, lại nhè có bà vợ dử như quỉ sứ, thì dù có cho vàng, quí huynh cũng hỏng dám “làm chay hát bội” gì ráo, đó nhen…
Bởi…bổn tánh hiền, nếu lở sỉn, lết về nhà thì quí huynh nằm im, gòng mình chịu trận.
Mà “trận” nầy chính do bà-xả hà-đông, nổi cơn tam bành gây chiến…hehehe.
Từ mấy chuyện trên, bàn nhậu bửa đó quyết định, là Hát Bội chớ hỏng phải Hát Bộ.
Láp giáp mấy câu bên trên, giờ nói vô bài viết.
Như hồi xưa…

Ở Miền Nam VN thân yêu, có hai thứ để Hát và để Ca:

Đó là Hát Bội và Đờn Ca…

Còn hai tiếng (đờn ca) Tài Tử thì, đại khái…lý lịch của nó…tàm tạm như sau:
Hồi nẳm, khi rạp chớp bóng cho chiếu phim tây tùm lum ở Saigon, thì người ta nói, báo viết hay trong Tự Điển cho biết:
Nam diển viên đóng vai chánh trong phim, thì gọi là Tài Tử (Màn Ảnh)
Nử diển viên đóng vai chánh trong phim, thì gọi là Minh Tinh (Màn Bạc)
Và rồi còn đặt tên mới, như rạp chiếu bóng thì gọi là Màng Ảnh Lớn, còn TV trắng đen thì gọi là là Màn Ảnh Nhỏ, đó là chuyện…sau nầy, chớ trước đó:

Bà con vẩn nói: Đờn Ca Vọng Cổ (để phân biệt với Đờn Ca Tân Nhạc)
Còn kêu “đờn ca tài tử” là “lâu, lâu mãi” về sau nầy mới gọi.


Chớ thật ra, tài tử, minh tinh là người đóng phim, nó đâu có “ăn nhậu” gì tới Đào Kép là người Nam hay Nử, ca trong Đờn Ca Vọng Vổ…của mình=>>>mà ghép vô…
Bài viết nầy…hỏng nói về Hát Bội.

Chỉ “ba đía” về Đờn-Ca mà thôi.
Cho dù là nói-dóc đi nửa, nhưng khi viết bài, cũng phải vận dụng hết sạch 72 phép tề thiên, rồi còn moi móc “cái sự nhớ” đã nửa thế kỷ nằm im trong óc, dù cho lấy xà ben đào mấy…lổ để coi đi nửa, thì cũng chỉ đáng…gải ngứa sau ót mà thôi, như sau:
Chuyện “ca hát” thịnh hành nhứt trong dân gian miền nam VN khi xưa, có 2 thứ:

Cổ Nhạc và Tân Nhạc.

Cổ Nhạc.
Cổ Nhạc là nhạc của người Việt tự chế ra để…ca chơi trong xóm trong làng(?!)
Ông Sáu Lầu là lảo tiền bối của Bản Cổ Nhạc, đó là bài có tên Dạ Lổ Hoài Lang.
Dần theo thời gian, mấy ông Thầy Đờn chế thêm ước chừng<//> 20 Bài Bản nửa…
Bà Con khoái ca hát là do, có…máu văn nghệ, đã quởn, rồi rảnh và còn phải có tiền dư ăn dư để, thì mới an lòng ăn-chơi đờn-ca xướng-hát được.
Nói hỏng phải nói=>>>chớ bửa đói bửa no, thắc tha thắc thỏm, phải mót củi, đốt lá cây để chụm lửa, rồi phải mò cua bắt ốc để kiếm ăn…thì bụng dạ đâu mà đờn ca hát xướng cho nổi…mà ham.

Lúc ấy, đồng ruộng miền Cữu Long Giang rộng minh mông thiên địa, tới mùa cấy lúa, bà con cấy hái xong là rảnh, ngồi nhà ngó ra, nếu không…thì nhậu, nếu hỏng nhậu, thì…
Thế là tụ tập “đờn ca xướng hát” cho vui cửa, vui nhà, chớ biết làm gì hơn!!!
Mà hồi…xưa nửa, ông bà gọi đờn ca xướng hát là Tứ Đổ Tường…nên bị kỵ!
Ngẫm ra mấy câu thơ ghiền, thơ say bên trên…kia, chưa xưa lắm, nó mới có…gần gần đây thôi, nó có từ cái thời có thuốc phiện và có đờn ca trong dân gian…
Hỏng hiểu sao…
Đờn ca (hồi đó) còn gọi là “đờn-địt”…<><>??? (hỏng nói thêm, kỳ-lắm)
Còn Hút, thì nói “hút-xách” =>>>???
Hỏng lẻ, dân ghiền tới cử>>>gặp cái gì, thì Xách cái đó đi bán để có tiền “đi hút”???
Cho nên, Hút (s)Xách, là hể…hút-là-phải-xách=>>>xách đồ đi bán? Biết đâu nà!!!
Đã vậy, rồi còn thêm câu: Xướng Ca Vô Loại…để châm vô nửa thì…>>>…
(nghĩa là) ông bà xưa hỏng thích Đờn Ca Xướng Hát gì ráo(?)
Nhưng trong dân gian lại (vẩn) cứ đờn, cứ ca…tùm lum đây đó, thì(&@&)chịu thua!
Nên Ông Bà xưa đành bó tay, cho nên Đờn-Ca mới nẩy nở, sinh sôi tới bây giờ.

oOo

Sau đây có vài hàng qua-loa, giống như vừa đi xe đạp, lái 1 tay, vừa né người đi, vừa nghía Đường Hoa Nguyễn Huệ trong dịp Tết tại chốn Sài Thành hoa lệ năm xưa…
Saigon năm xưa, hồi đó…
Ở đây, nói Đờn Ca, là nói “vùng ngoại ô Saigon” là Long An, Cần Giuột, Cần Đước, Gò Vấp, Hóc Môn, Bình Chánh, Gò Vấp, Thủ Đức…vv…
Còn “cái rúng” là Saigon thì có Hát Cải Lương…thì cũng là đờn-ca chớ gì!
Bởi ở Saigon mới có Rạp Cải Lương, có Đoàn Cải Lương…
Đờn Ca…chơi chơi vậy, mà cũng có 2 “phe”:

1- Người nầy đờn, người kia hát.
2- Một mình: Tay đờn, miệng ca.

Lưu ý là dân gian chỉ nói Đờn Ca chớ hỏng ai nói “đàn-ca”…
Và Đờn Ca cũng có 2 thứ:
Đó là Đờn Vọng Cổ và Đờn Tân Nhạc (chưa kể đờn Hát Bội, đờn Đám Ma…)
Còn nếu “nhập chung” 2 thứ lại, thì nảy sanh (về sau) loại thứ 3.
Đó là Tân Cổ Giao Duyên:

Mở đầu bản vọng cổ “tân cổ giao duyên” (hay chấm dứt) thì hát Tân Nhạc, rồi sau đó Vô Vọng Cổ và ca chỉ 4 câu vọng cổ mà thôi.
Trong bản-chánh (gốc) của Vọng Cổ (chỉ) có 6 câu>>>mà phải thuộc như cháo hết 6 câu rồi còn “rành”…nghe đờn, mới hát hết 6 vọng cổ được và từ đây mới đẻ ra câu nói:
- Mầy hỏng biết nó, chớ tao, thì tao rành nó 6 câu vọng cổ luôn.
(nghĩa là ý nói, tao biết “tỏng” mầy hết rồi con ơi, đừng nói dóc, nha mậy)
Tân Cổ Giao Duyên là tác giả “mượn ý và hồn” của Bản (tân) Nhạc đồ-rê-mi-fa-sol nào đó để nương theo “nội dung” mà soạn ra bài vọng cổ…
Còn nếu “chẻ nhỏ” nửa, thì có:
- Độc Tấu là (buồn buồn) đờn khơi khơi, hay đờn biểu diển mà hỏng có ai ca.
- Ca mà hỏng có đờn, gọi là Hát Nghêu Ngao (nói vui là ca chay)
- Còn Ca mà…hỏng ai chịu đờn, gọi là Ca Một Mình=>>>vì ca dở ẹt(?!)
- Và tay-đờn miệng-ca, là ý (hắn) muốn khoe tài mọn…”để nhử con nhỏ”...(hìhì)
Vọng Cổ là bài ca gốc Việt chánh cóng bà lan trọc và nó có từ lâu…
Bài Vọng Cổ và những Bài Bản, gọi là Cổ Nhạc để phân biệt với Tân Nhạc.
Nhưng Vọng Cổ là chánh và “đi theo cổ nhạc” còn có cở 20 Bài Bản (hay 32?) đi kèm, mà Nghệ Sỉ Cổ Nhạc nào cũng rành nó tới “sáu câu vọng cổ”.
Bài Bản vọng cổ như bài Sơn Đông Hướng Mả, Ú Liu Úa Xáng…vv…
Từ Đờn Ca Vọng Cổ=>>>đã trở thành Đờn Ca Tài Tử và nó trở nên bất hủ, được lưu truyền mạnh mẻ trong dân gian Miền Nam VN, bất kể…còn giặc-giả hay dứt chiến tranh.


Xin nhắc lại chút xíu:

Khi Saigon có chớp bóng (chiếu phim), thì phim được “chiếu” (rọi) vô tấm vải trắng treo trên sân khấu trước mặt khán giả, nhưng…hỏng hiểu sao “tấm vải trắng” đó nó có tới 2 cái tên: Màn Ảnh >< Màn Bạc.
Để rồi từ đây…
Khi người nam đóng phim, thì gọi: Tài Tử Màn Ảnh.
Còn nử đóng phim………. thì gọi: Minh Tinh Màn Bạc

Thế mà…về-sau, hỏng hiểu sao lại…ghép Đờn Ca với Tài Tử (đờn ông)
Còn Minh Tinh Màn Bạc (đờn bà)…đi đâu mất tiêu, hỏng thấy tên…<>?!<<<?
….>>>…Đờn Ca Tài Tử đã “nhiểm” vô máu những ai có máu…văn gừng!
Hể có dịp là những “tay văn nghệ văn gừng” liền “tụ tập” để đờn và ca…giúp vui.
Bà con đờn ca ở bất cứ chổ nào, như trong đám cưới, thôi nôi, đám giổ và thậm chí, đám ma…cũng chơi nhạc đờn ca vọng cổ luôn…
Đó mới thật là sum xuê huê lá cành, sống dai, mà không cần ai công nhận cho riêng nó.
Đờn Ca không cần “nhạc cụ”…lôi thôi như tân nhạc…trống kèn phèn la tá lả.
Nếu chơi-vọng-cổ, thì chỉ cần “xách cây ghi ta phiếm lõm”…tới nhà thằng nào, là xong ngay, là có-chiện liền=>>>là hát hò tá lả hùng binh!
Đã là “dân chơi xứ (h)quế”=>>>thì khi chơi vọng cổ…
Nếu đờn, thì “thầy đờn” phải thuộc Bài Bản, còn người-ca là Đào-Kép (hỏng gọi ca sỉ) cũng thuộc bài bản để ca, ca phải đúng nhịp song lang, nếu ca trật-nhịp, thì…luyện tiếp, hỏng lo…gì nhiều, hỏng sợ mắc cở gì ráo!
Những Bài Bản nầy, hỏng biết sao kỳ, khi nghe Ca…=>>>…
Ca mà như Nói, nhưng nói, mà nói theo nhịp, theo đờn…y như Ca.

Người Đờn được bà con gọi “tưng-trượng” là thầy đờn (cho ổng khoái) phải ghìm cứng cái Song Lang…ở bàn cẳng, để “nhịpàgiử-nhịp” cho trúng, để anh chàng hoặc cô nàng “ca sởi a-ma-tưa” nghe mình ca hết câu mà “đúng nhịp” thì “ảnh và chỉ” khoái tỉ cách gì.
Thí dụ: Bài (Bản) Sơn Đông Hướng Mả, ca (mà như nói) như vầy:
(hỏng)…Biết con nhỏ.
Nó đau làm sao.
Mà con mắt, nó đỏ au…(còn thiếu mấy câu nửa)
Ca-sởi a-ma-tưa ca hết bài nầy, mà đờn, song lang và mình, đều dứt nghe…cái rụp, rồi nghe tiếng vổ tay…lẹt đẹt của mấy mạng ngồi nghe, thì cũng đáng giá hát hò lắm lắm!
Bài Sơn Đồng Hướng Mả bên trên, khi “ca lên”…
…Thì biết đây là “ca bài bản” chớ hỏng phải “nói”, lại càng hỏng phải Bản Vọng Cổ.
Ca Bài Bản, nó hây…là hây ở cái chổ “ca mà như nói” đó, đó…

Ai…mới biết ca, thì nghe chơi chơi cho biết, nghe rồi tiếp, thì…khoái bà cố!!!
Khi mà “muốn bắt chước giọng ai”, thì cũng cứ “bắt chước” được luôn, ngộ vậy đó.

oOo

Tới đây xin phép nói đại khái về Đờn Ca Sài Gòn…hồi đó.
Hồi đó, Saigon năm xưa…cở trước, rồi về sau >>> thập niên 1960…
Lúc nầy Saigon ì xèo…đèn xanh đèn đỏ, phố xá sáng trưng đèn màu…
Lúc ấy, có nhiều Đoàn Cải Lương: Thanh Minh Thanh Nga, Hương Mùa Thu…khi đêm xuống, trước Rạp Cải Lương Quốc Thanh…đèn màu sáng rực đủ màu.
Đoàn Cải Lương đương nhiên Hát Tuồng Cải Lương trong những rạp, dành riêng cho cải lương như rạp Hưng Đạo, rạp Quốc Thanh…vv…
Ngoài ra, còn có Phòng Trà Ca Nhạc, ca Nhạc Vủ Trường, Nhạc Sống, Nhạc Băng, Nhạc Dỉa (hỏng nói đỉa) là xài những bài ca Tân Nhạc…đôrémifasonlasi…
Thời đó, “học trò” Trung Học, học Đệ Thất (lớp 6) đã có dạy môn Nhạc, mỗi tuần học 1 giờ. Nhạc cũng có thi trong kỳ thi Lục Cá Nguyệt đường hoàng…
Tụi Đệ Thất, học nhạc (tân nhạc) được 1 tháng, nghĩa là mới học…có 4 giờ nhạc.
Thế mà có thằng (nó nghĩ) có máu văn nghệ…nổi cộm đầy mình(?)
Vội vàng xin tiền ba má mua cho cây Tây Ban Cầm ở đường Hồ Văn Ngà, nằm kế rạp Mỹ Châu, hay tiệm đờn (quên tên) trên đường Lê Văn Duyệt, còn khắp Saigon thì còn nhiều tiệm bán đờn nửa…lâu quá, quên ráo rồi…
Mấy thằng âm binh mới học Đệ Thất, mà mê đờn (tân nhạc) còn hơn “mê đào, mê điếc” (?!) Tụi nó mua bản nhạc giá 5 đồng, mà ông Nhạc Sỉ tự xuất bản, bày bán ở Sạp Báo hay ở Nhà Sách trên đường phố Saigon, để tự tập đờn, còn những thằng…làm biếng, nó nghe nhạc ở radio…cho thuộc lòng bài nào nó khoái, sau đó, khi học đờn, nó lựa bản nhạc nầy, nếu trong khuôn nhạc “khóa sol” không có dấu “thăng” hay “giáng” (lên xuống ½ ton) như vậy âm thanh nốt nhạc mới đúng “tông” trong bản nhạc, để dể Học Đờn.
Nó dán chử của nốt nhạc vô cần đờn, nó chịu khó, ngồi…khòm lưng, bấm phím muốn phồng đầu ngón tay, bấm…chừng 1 buổi, là thuộc lòng 1 bản, nó gọi là “bản-tủ”…
Tới giờ nhạc trong trường, nó mượn cây đờn Ghita của ông Thầy, nó đờn ro ro!!!
Úi chà…tụi xóm nhà lá trong lớp, thấy ngón đờn (tủ) liền phục nó sát đất…híhí!
Còn Má nó thì chê rậm rề:
- Mầy cứ đờn lưng tưng miết, tao nghe, tao muốn phát khùng, thôi dẹp…!!!
- Vậy mà bạn bè con, nó “nể” đó Má!!!
- Bạn mầy khùng hết rồi…
- Hehehe…

Còn với Thầy dạy đờn, thì ông Thầy khoái chí tử, bởi rằng, có thằng học trò mê tân nhạc.
Ông Thầy dạy đờn đó là Nhạc Sỉ Phó Quốc Thăng, dạy đờn Trường Hồ Ngọc Cẩn.
Thế là, mấy thằng âm binh trong lớp khoái tỉ, áp nhau xin tiền mua đờn ghita thùng!
Nếu hỏi kỷ, thì mới biết trong lớp, cứ 10 thằng, thì có…1 thằng rưởi, có cây đờn thùng treo tòn ten ở nhà, còn “nửa thằng kia” là đi…đờn ké để trả nợ ông Thầy…hìhì.
Mấy thằng mê văn nghệ nầy, nó ở xóm nào, là nó…lây cái bịnh đờn tân nhạc trong xóm đó, cũng thế là, trong xóm, sáng chiều tối, có tiếng đờn “lưng-tưng” rải đều đây đó.
Đồng thời lúc đó, cải lương đang thịnh hành và lại có thi để Tuyển Lựa Ca Sỉ (tân nhạc) ở rạp Quốc Thanh và có “trực tiếp truyền thanh” để bà con “nghe radio tại gia”…
Bởi vậy, thằng nào mê văn nghệ…mà còn có tánh thí mạng cùi, liền đi ghi danh để lên sân khấu ca, để…nhát bạn bè, ngoài ra, ý chánh…là ca để lấy le với mấy con nghệ(?!)
Tụi nó (cái tụi trời thần đất lở) luyện ca thấy…mồ tổ cả tuần, vậy mà Ban Giáp Khảo chấm thi, thì nở lòng nào…keo kiệt, chỉ cho điểm 11,75…để an ủi, còn 12 điểm mới đậu, nên tụi nó…rớt nghe cái bịt=>>>…mà hỏng tởn…
Tụi nó hỏng chịu thua, ghi danh ca tiếp…lại được 11,75…>>>…lại rớt nửa…cho nên tụi nó bất thành ca sỉ luôn…híhí…rồi nghĩ bụng…an ủi=>>>tại cái số nó vậy đó mà…
Chiều thứ bảy Đài Phát Thanh Sài Gòn còn có “trực tiếp truyền thanh cải lương” từ rạp vô trong cái radio ở nhà nửa, thì có nhà, do ba má “mê” cải lương, nên cho con đi học đờn ở ông thầy đờn Cổ Nhạc có tiếng, để thằng con đờn 6 câu nghe cho sướng lổ tai, cũng từ đó, mấy ông thầy dạy nhạc, mới mở những “lò”…lai rai khắp Saigon, Chợ Lớn…
Như vậy…>>>…

Trong xóm, thằng biết đờn Tân Nhạc dạy thằng biết đờn Vọng Cổ và ngược lại, rồi tụi nó nó cũng dạy nhau, ca sao cho đúng nhịp nửa, thế…mới là ác chiến mê thu!
Chớ trước đó, ông bà xưa cho rằng “cái ngử” Xướng Ca Vô Loại là “hỏng nên thân”, nên không cho con trai, nhứt là con gái học đờn hay ca, vì sợ con hư!!!
Rồi thì thấy trong xóm, mấy ổng đờn cho tụi nó ca ngọt quá, bà con khen…nức nở luôn, mà có thấy “vô loại” hư hỏng con khỉ gì đâu cho cam…
Vậy là có gia đình, còn mướn thầy đờn về nhà dạy cho con cháu biết đờn, biết ca…
Trong khi đó, những đoàn Cải Lương diển tuồng, khán giả mua vé vô coi chật rạp,vì vậy tiếng “xướng ca vô loại” từ từ…nhạt phai…>>>…để thành “đờn ca xướng hát”…
Vì ông bà cha mẹ hỏng còn la rầy…cho nên…
Cho nên…con nít láo-háo (đệ) Thất-Lục thằng nào…mê đờn=>>>đều mê ca…
Để rồi…về già, hể có tiếng nhạc tiếng trống là mấy “thằng già” thót lên sân khấu ca tá lả hùng binh, mà người…lơ tơ mơ, ”hỏng hiểu” sao mà “mấy ông già”…ai cũng biết ca trúng nhịp hết ráo vậy cà???(được khen đó nha mấy ông…hí hí)
Tới đây “coi như” trả lời đại khái câu hỏi của mấy người bạn trẻ hỏi…
- …sao mấy lảo già “biết ca” nhiều bài quá cở…


Đặt biệt =>>>…nói thêm:

Ca Vọng Cổ nghe “sướng lổ tai” là phải ca Giọng Nam.
Nếu vọng cổ mà ca Giọng Bắc, Giọng Trung…nghe lảng ồ, mắc cười thấy mồ tổ.
Vọng Cổ thoát thai từ Bạc Liêu, mà Bạc Liêu nói…hỏng được chử eo-rờ(r).

Thí dụ: Giá Rai (ai cũng) nói là Giá Gai, thế mà…
Trong bài vọng cổ, khi Sư Tổ đặt lời ca bản vọng cổ gốc: Dạ Cổ Hoài Lan:
“…từ là từ phu tướng…” thì giọng ca trong bài đó, biến G=>thành R, ngộ vậy đó.
Chơi Vọng Cổ mà hỏng có cái Song Lang…cũng được, nhưng có Song Lang thì tốt hơn.
Riêng cái Song Lang cũng có chuyện, để…ba đía tiếp, chớ chưa chịu ngừng...nói dóc.
Song Lang đi chung với những Bài Bản và Sáu Câu Vọng Cổ, thì ai cũng biết.

Bởi khán giả khi nghe…cái chóc, là biết song lang ra hiệu…để đào kép vô giọng ca.
Tiếng kêu “chóc chóc” phát ra từ cái Song Lang…cũng ly kỳ, nếu rị mọ tìm hiểu:
Đã nghe nói, lâu quá, giờ…quên một mớ rồi, như sau:
Là có ông tây ông tà gì đó, khi nghe “tiếng” Song Lang làm bằng cây mà “nổ dòn” còn “kêu vang trong vắt” nên ông tây khoái quá cở, nhưng ổng thắc mắc, là do đâu và tại sao, mười cái song lang đều cùng phát ra tiếng kêu y như một, ông tây tò mò…coi thử, thì thấy…ruột bọng (do khoét lổ) của Song Lang, mỗi cái đều khoét khác nhau…
Ổng âm thầm tó một mớ đem về tây để…coi thử, tức là nghiên cứu âm thanh.
Ổng đem Song Lang vô phòng thí nghiệm, dùng máy móc tinh-xảo để đo “thang âm” từng cái Song Lang một, để coi nó có kêu y nhau hong, chớ lổ tai người phàm nghe…cứ từa tựa, mà khoa học thì cần chính xác 100%.
Đo xong “một mớ” Song Lang, ổng hết hồn…mặt xanh lè (?!) vì cây kim của máy đo, đều chỉ cùng một thang âm, mà ổng…cũng ngọng luôn, hỏng biết tại sao?
Sau đó, ông tây ra công, tìm những “tay tổ” làm ra cái Song Lang, ổng hỏi thiệt:
- Ông làm sao mà cái Song Lang nào cũng kêu cùng một tiếng?
- Hỏi chi vậy ông?
- Cho ông hay, tui đem Song Lang, tui gỏ vô máy, để máy-đo, máy chỉ nó kêu giống nhau, vậy ông có bí quyết nào…xì cho tui biết coi, được hong, cha nội?
- Vầy nè ông cố, khi làm song lang, tui cứ…khoét lổ, rồi gỏ thử, rồi khoét thêm…
- Nói đi…
- Tới khi gỏ, tui nghe “sướng lổ tai” thì ưng ý, vậy thôi.
- Ối chời chời…
- Ông hỏng tin lời tui?
- Tin mà, tui tin mà…
Đó thấy chưa, tây tà còn hết hồn về cái Song Lang của vọng cổ, đó nhen!


Nói…thêm nửa nè.

Khi ca Vọng Cổ hay Bài Bản, thì đào-kép chỉ Đơn Ca=>>>không bao giờ dám Song Ca hay Tam Ca hay Ca Bè như bên Tân Nhạc.

Khi ca Vọng Cổ, người ca, có thể ca với 1 cây đờn như: Ghita phím lỏm hay Cò, Xến, Gáo, Tranh…hay ca với tất cả những cây đờn “cùng đờn” một lượt và nếu không ai ca, mà đờn nhiều đờn, cùng đờn một lượt, thì gọi là Hòa Đờn hay Hòa Tấu.

Tuyệt chiêu là những tay đờn hay ca vọng cổ=>>>chỉ uống, chớ hỏng nhậu rượu đế!!!
Tại sao “uống” mà “hỏng nhậu”…là vầy:
Khi đương ca vọng cổ, người nghe là khán giả, nếu nghe “hây” thì…hứng chí, lảo ta cầm ly đế tới tặng “ca-sỉ” hay mấy ông thầy đờn đang lim dim, để tâm vô tiếng nhạc..

Khi ấy, khi nhạc sỉ-ca sỉ, đương ca, chỉ còn nước, cầm ly “uống đại”, để ca tiếp hay đờn tiếp=>>>…như vậy, thì “uống” chớ “nhậu” con cóc khô gì chớ?

Cái nửa, là ca Vọng Cổ, không cần leo lên sân khấu để ca…
Mấy ổng (kép) hay mấy chỉ (đào) ngồi chèm bẹp dưới chiếu vẩn ca ngon lành được.
Hay muốn cho xôm, thì đứng lên…múa tay, để “ca-ra-bộ”.
Riêng mấy ông Thầy Đờn (hồi xưa kêu vậy) thì ngồi trên ghế đẩu, còn nếu ngồi ở dưới đất để đờn thì cũng “hỏng có chi”, mấy ổng nói vậy.
Còn Thợ Đờn là mấy thằng…mắc dịch bạn bè, chơi trong ban nhạc (tân nhạc) anh em gọi tụi nó là “thợ đờn”, như thợ-đờn Hồ Ngọc Vinh bên SĐ Dù-Trại Hoàng Hoa Thám.
Ca Vọng Cổ…là ráng nhóng cổ, để ca cho trúng âm của giây đờn ghita phím lỏm, khi hỏng có micro, ráng…cổ, cũng ca được…
Lúc ấy, cái lúc chưa có micro, thì hai tay của đào hay kép…ở không, nó trở nên “thừa thải”, để tay chưng khỏi bị…đơ, thì chưng đi, tay…quơ quơ, sao cho ăn ý với lời ca, nghĩa là như vừa ca, vừa…diển tuồng, thì “coi như” bá chấy!

Nói tới đây, xin nói nhây thêm, để thấy cái “hết kỵ” của Đờn Ca Vọng Cổ.
Lâu lắm rồi, đài BBC có nói đại khái:
Trên thế gian, nước nào chơi Kèn Lá thì nước đó bị người ta liệt vào(dân)Châu Á(?!)
Dân Thổ Nhỉ Kỳ, chơi Kèn Lá, nên mặc dù đất Thổ có dính với Châu Âu, nhưng vì dân Thổ chơi Kèn Lá, nên nước Thổ phải nằm trong Châu Á!
Kèn Lá là kèn thổi é é trong Đám Ma, còn gọi là Kèn Đám Ma. Đám Ma mà hỏng thổi Kèn Lá…thì nghe lạnh tanh, lạnh ngắt…kỳ cục vô cùng!!!
Trong Đờn Ca Vọng Cổ, hỏng ai dám Thổi Kèn Lá trong Sáu Câu Vọng Cổ.
Hay cho thổi Kèn Lá để hòa-đờn, với đờn ghita, cò, kìm, gáo, độc huyền, tranh…


Tóm lại, Vọng Cổ chỉ có Hòa-Đờn, Hòa-Tấu chớ hỏng có Hòa-Kèn.
Chớ…thử tưởng tượng coi:
Ca 6 câu vọng cổ, mà kèn lá đám ma thổi é é…theo sát nút với ca sỉ đang rống cổ, như thổi sáo ngâm thơ, thì…mụ nội người nghe, cũng chạy mất dép…
Đặt Biệt, trước năm bảy lăm…
Ở Saigon năm xưa, có anh Thanh Kim, chuyên đờn Sáu Câu Vọng Cổ bằng cây đờn Hạ Uy Di hay còn gọi là Hạ Uy Cầm, tiếng “vuốt đờn” của Thanh Kim khi Ca Sỉ vừa vô vọng cổ, nghe cái…ỉỉỉỉ…từ cao xuống tháp, nghe…rất chi là “nhứt nhối” lổ tai.
“Nói hỏng phải nói”…Hồi đó, ngoài Thanh Kim ra, hỏng ai “dám” chơi Hạ Uy Di để đờn sáu câu Vọng Cổ để đọ tài! Thanh Kim đã ra đi, nhưng không thấy ai “nối dỏi”…
Bây giờ, hỏng nghe đờn hạ uy di cho 6 câu vọng cổ nửa, uổng quá.
Báo chí thời đó, thấy Thanh Kim chơi (vuốt) cây Hạ Uy Di…như giông như bão, từ Cổ Nhạc qua Tân Nhạc, nên tôn Thanh Kim là Đệ Nhứt Hạ Uy Cầm.
Ca Vọng Cổ ở xóm, ở làng…không cần đèn điện sáng trưng, đèn dầu lu-lu tỏ-tỏ vẩn ca ngọt như thường, nhưng theo đó “thì phải” có rượu đế kèm theo, thì quả là hết ý!!!
Mấy ông thợ đờn hay mấy ông (kép già) ca cổ nhạc, nếu…dòm kỷ, thì thấy, mấy ổng có cái bụng thon, để “giử eo” còn thân thì ốm nhách, nhưng nhậu, thì…ve sầu(?!)
Còn mấy cô đào thì...có da, có thịt hơn mấy chàng kép chút xí, mấy cô và bà đào nầy, nếu chịu nhậu, thì nhậu…ve kiu, tàn cuộc, mấy bả…vắt lổ tai mấy ổng hết ráo.

Trong xóm trong làng, hể “có đám”=>>>bất kể đám gì…như:
Đám cưới, đám giổ, đám thôi nôi đầy tháng tân gia, thậm chí…đám ma cũng có đờn ca luôn, nếu gia chủ nhiểm máu văn nghệ-văn gừng…Hê lên một tiếng là có ngay.
Đặt biệt Đờn-Ca chỉ hát vào chiều tối và hát tới sáng…để về sớm.
Do đờn ca tùm lum khắp làng, khắp ngỏ và ca đều trời bền bền như vậy, cho nên…
Hội bảo tồn dân ca thế giới, biết…đặng, nên…hội, cầm-lòng-hỏng-đặng, liền gấp gấp cho đờn ca cổ nhạc vô…thế giới sử, để bảo-tồn vỉnh viển thiên thu.
Do đó và cứ thế…đờn ca vọng cổ cứ hát dài dài bền bền suốt năm tháng!!!
Ở trường Hồ Ngọc Cẩn năm xưa, Thầy dạy nhạc là Nhạc Sỉ Phó Quốc Thăng.
Thầy Thăng là tác giả những bài sau đây:

Cung Đàn Lử Thứ
Dựng Một Mùa Hoa
Hoàng Hôn Bên Sông
Vui Đời Lính…

…và còn nhiều bài nửa, nhưng…về già, học trò xưa, quên mất hết rồi!!!
Học Trò mà lại không nhớ hết những bài nhạc sáng tác của Thầy mình…=>>>…
Úi chà chà…quả là học trò tệ…
Tệ ơi là tệ.

Chàng Hiu 374

Edited by user Saturday, August 12, 2017 6:18:06 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (BG)
Tí Trễ  
#170 Posted : Saturday, August 12, 2017 7:57:01 AM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
Originally Posted by: Ngọc Anh Go to Quoted Post
Bài nầy dài thòng như một câu vọng cổ ...
Dài hơi !
Giống y tụi con trai chơi U ngày xưa.
Nhưng... quỡn, thì cũng đáng đọc.





... bài viết chàng hiu thấy mồ, vì chắc chắn người viết không biết chút gì về nền nhạc cổ của chúng ta ... nhưng như xí mụi nói, quỡn đọc chơi ...

Drool Whistle

Edited by user Saturday, August 12, 2017 8:06:44 AM(UTC)  | Reason: Not specified

Ngọc Anh  
#171 Posted : Saturday, August 12, 2017 8:26:46 AM(UTC)
Ngọc Anh

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/19/2011(UTC)
Posts: 14,732

Thanks: 5069 times
Was thanked: 4290 time(s) in 2076 post(s)
Winh nhìn ra chỗ nào TG viết không đúng chỉ cho xí mụi biết dzới :-)

TG viết không rõ ràng, và tùm lum quá nên khó nhận xét quá !

Như ngay phần mở đầu , hai chữ hát bội và hát bộ, chữ nào đúng?.

xí mụi kiếm tin tức thì đa số nói hát bội đúng , hay như ông Vữ Đức Sao Biển thì cả hai chữ đều đúng
Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (BG)
thanks 1 user thanked Ngọc Anh for this useful post.
Tí Trễ on 8/13/2017(UTC)
Ty Xung 17  
#172 Posted : Saturday, August 12, 2017 8:41:54 AM(UTC)
Ty Xung 17

Rank: Member

Groups: Registered
Joined: 7/29/2017(UTC)
Posts: 24
Location: USA

Thanks: 8 times
Was thanked: 66 time(s) in 22 post(s)

Chào cả nhà, chào huynh Trễ dãy M,
Hồi học ở QGAN, mấy Thầy tui đã dạy, các con phải xóa bỏ câu "xướng ca vô loại"
Nghề hát cải lương của mình có giá trị tinh thần rất cao. Đa số các tích tuồng, nó đem ra những tệ nạn và tình trạng của xả hội lên sân khấu để dạy đời. Tiếng đờn ca xướng hát dễ đi sâu vào lòng, nhứt là người bình dân. Nó ảnh hưởng không ít cho nếp sống của người. Nghe theo, sửa đổi, lảng tránh hay chỉ coi như một chuyện giải trí cho qua thì giờ là do nơi mỗi người hấp thụ hay nhận thức được. Vì vậy ta thấy có người coi thường cổ nhạc nhưng đa số khán giả, những bà buôn gánh bán bưng lấy guốc chọi lên sân khấu, chửi đổng lên những vai trò như mẹ ghẻ ác với con chồng, gái dụ chồng người, và gần như cả rạp lấy vạt áo chùi nước mắt thương cho những vai tuồng bị ức hiếp bị chà đạp, vân vân...
Tác giả viết ra một tuồng cải lương không phải dễ. Phải làm sao cho tình tiết cảm nghĩ hạp với từng bài bản, vọng cổ và lời nói, ăn sâu vô lòng người, chia ra từng màn ăn khớp với nhau, không phải ai cũng làm được.
Hẹn thư sau.

Edited by user Saturday, August 12, 2017 8:43:36 AM(UTC)  | Reason: Not specified

thanks 2 users thanked Ty Xung 17 for this useful post.
Tí Trễ on 8/13/2017(UTC), NNT on 8/13/2017(UTC)
Tí Trễ  
#173 Posted : Sunday, August 13, 2017 9:51:54 AM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
Originally Posted by: Ngọc Anh Go to Quoted Post
Winh nhìn ra chỗ nào TG viết không đúng chỉ cho xí mụi biết dzới :-)

TG viết không rõ ràng, và tùm lum quá nên khó nhận xét quá !

Như ngay phần mở đầu , hai chữ hát bội và hát bộ, chữ nào đúng?.

xí mụi kiếm tin tức thì đa số nói hát bội đúng , hay như ông Vữ Đức Sao Biển thì cả hai chữ đều đúng


OK, xí mụi đọc bài viết nầy, rồi nếu còn hứng thú mình sẽ bàn tiếp nha Angel

... ...

Vài nét về nền Nhạc Cổ Nam Bộ
Thiên Hùng

Nói đến Cổ-nhạc chúng ta ai cũng nghĩ ngay đến bản Vọng-cổ ... cũng đúng thôi vì bản Vọng-cổ đã quá quen thuộc với chúng ta ... có ai mà không từng nghe nó một lần. Nhưng thật ra nền cổ-nhạc của chúng ta được phân ra làm 2 nhóm là Cải-Lương và Tài-Tử ... Nhạc Cải lương thường được trình diễn trên sân khấu cho công chúng xem với tuồng tích hẳn hoi, và bài hát một số được rút ra từ Nhạc Tài tử nhưng được làm phong phú hơn trong nhịp điệu cho hấp dẩn (như Xàng-Xê từ nhịp 4 thành nhịp 8 ... Văn-Thiên-Tường từ nhịp 8 Oán thành nhịp 4 lơi ...) và lẽ dỉ nhiên bài hát chủ lực cho Cải lương vẫn là bài Vọng Cổ ... Trong lúc đó thì Nhạc Tài-Tử được chơi với tính cách nhạc thính phòng của những người cùng yêu thích với nhau ... mà người ta thường nói là chơi bài bản ... vì nó đòi hỏi một quá trình học hỏi chuyên cần ... và TH xin lượt qua về nhạc Tài tử cho các bạn có một khái niệm ... và bạn nào muốn tìm hiễu thêm nữa thì TH rất sẳn sàng chia sẻ cùng các bạn ... và chúng ta chơi nhạc Cải lương đi cho dễ hiihiiii
Cổ nhạc chúng ta có ngũ cung ... nhưng cũng tùy theo bản nhạc ...
... nếu bản nhạc có hơi BẮC thì ngũ cung là HÒ XỰ XANG XÊ CỐNG
... nếu bản nhạc có hơi NAM thì ngũ cung là HÒ XỰ XANG XÊ FAN
...nếu bản nhạc có hơi OÁN thì ngũ cung là HÒ XỰ XANG XÊ OAN

Tổng hợp Nhạc Tài Tử được hệ thống thành các Bộ như sau :
-Bộ NAM : gồm 3 bài NAM XUÂN với Trống Xuân, NAM AI với Mái Ai và NAM ĐẢO hay còn gọi là Đảo-Ngũ-Cung với Song Cước .
-Bộ OÁN : gồm các bài Tứ-Đại-Oán, Giang-Nam Cửu-Khúc, Phụng Cầu, Phụng-Hoàng Lai-Nghi, Bình-Sa Lạc-Nhạn, Nguơn-Tiêu Hội-Oán, Vỏ-Văn Hội-Oán, Thanh-Dạ Đề-Quyên , Vỏ-Tắc-Biệt , Tư-Mã Tương-Như ......
-Bộ ĐIỂM : gồm các bài Lưu-Thủy, Phú-Lục, Bình-Bán, Xuân Tình, Tây Thi và Cổ Bản .... sáu bài nầy được giới đàn ca gọi là 6 bài Bắc trường, nhưng hai bản Tây Thi và Cổ Bản trường vì quá dài đến 52 và 68 câu nên họ thường chơi hai bài Tây Thi và Cổ Bản vắn chỉ có 26 và 34 câu mà thôi . Thực ra bộ Điểm nầy rất phức tạp vì nó gồm có tất cả là 36 bài gồm đoản, trường,thủ, vĩ và tẩu mã ...Thí dụ bản Lưu Thủy thì có Thủ Lưu-Thủy Đoản, Vĩ Lưu Thủy đoản,Thủ Lưu Thủy trường, Vĩ Lưu Thủy trường, Thủ Lưu Thủy Tẩu Mã, Vĩ Lưu Thủy Tẩu Mà ... quá lộn xộn nên giới đàn ca chỉ chơi bài Vĩ ... Trường mà thôi ... như bản Lưu Thủy thường chơi trong giới đàn ca là bản Vĩ Lưu Thủy trường ....(mệt quá hén )
-Bộ XUẤT : gồm các bài : Văn-Thiên-Tường , Trường-Tương-Tư, Tứ Đại Vắn, Chinh-Phụ Ly Tình, Hội Nguơn Tiêu và Bắc Bản Chấn .
-Bộ CHÍNH : gồm các bài nhạc lễ hay còn gọi là các bài Cò vì chơi những bài nầy phải có đàn cò mới hay ... : Xàng-Xê, Ngũ Đối Thượng, Ngũ Đối Hạ, Long Đăng, Long Ngâm, Vạn Giá và Tiểu Khúc ... sau nầy giới đàn ca còn chơi thêm hai bài nữa là Ngũ Đối Ai và Chiết Tứ Vĩ ...
-Bộ NGỰ : gồm 8 bài ngự sau : Đường-Thái-Tôn, Vọng Phu, Bắc Man Tấn Cống, Chiêu-Quân, Duyên Kỳ Ngộ (ngự), Aí Tử Kê (ngự), Quả Phụ Hàm Oan và Tương-Tư (ngự) ...
-Bộ NHỈ : gồm 2 phần ... phần A gọi là Tứ Bửu gồm có 4 bài là Minh-Hoàng Thưởng Nguyệt, Ngự Giá Đăng Lâu, Phò Mã Giao Duyên và Ái Tử Kê (tứ bửu) ... phần B gọi là Ngũ Châu gồm có 5 bài là Kim Tiền Bản, Ngự-Giá, Hồ Lan, Vạn Liên và Song Phi Hồ Điệp ...
-Bộ THỦ : gồm 10 bài liên huờn là Phẩm Tuyết, Nguơn Tiêu, Hồ Quảng, Liên Huờn, Bình Nguyên, Tây Mai, Kim Tiền, Xuân Phong, Long Hổ và Tẩu Mã ...

Về sau nầy để dễ dàng dạy cho học trò các nhạc sư gọi hệ thống nầy như sau, thêm vào 2 Bộ mà phần lớn được dùng cho Cải lương là Bộ Lý như Lý Vọng Phu, Lý Giao Duyên, Lý Con Sáo .... và Bộ Ngâm như ngâm Tao Đàn, Sa Mạc ....

Nhất LÝ Nhì NGÂM Tam NAM Tứ OÁN Ngũ ĐIỂM Lục XUẤT Thất CHÍNH Bát NGỰ Cửu NHỈ và Thập THỦ LIÊN HOÀN

Trong tất cả những bài nầy thông dụng nhất là các bài bản ở các bộ Nam Điểm Oán Chính mà các nhạc sư thường gọi là 20 bản Tổ gồm 3 bài Nam 6 bài Bắc 7 bài Cò và 4 bài Oán ( Tứ Đại Giang-Nam Phụng Cầu và Phụng Hoàng) ... biết được 20 bài nầy là đủ đi chơi nhạc tài tử rồi hiihiiii biết hơn nữa ... cũng tốt hihiihihiiiii

Xuất thế lão thông nhị thập huyền bản tổ
Thậm đa quán thế Thất thập nhị huyền công



... Nếu bạn thích cổ nhạc chắc cũng biết lai rai vài câu vọng cổ hén ... biết nhịp càng tốt ... hổng biết cũng đâu có sao ... vì tui ca đâu có ông thầy đàn đâu mà sợ chứ hiihiii ... cứ như vậy đi nha ... chơi vui mà hiihiii
...thực ra trong cổ nhạc bài Vọng cổ là bài khó NHỨT vì bạn thữ nghĩ người ca và người đờn đều hồn ai nấy giữ trong suốt 32 nhịp ... để khi cùng dứt câu một lượt ngay chóc không ló không thụt thiệt không phải dễ dàng với người mới học hihiiii nên theo TH nghĩ nếu các bạn muốn ca được bài Vọng cổ cho trúng các bạn cần nên học trước một số bài nhỏ cho nhuần nhuyển để có chất giọng và giữ nhịp được đều ... những bài nhỏ đó như Lý Ngựa Ô Nam, Trăng Thu Dạ Khúc, Lý Con Sáo ... khó hơn chút nữa như Sương Chiều Tú Anh, Phong Ba Đình, Tô Võ Mục Dương, Giang Tô Điểu Ngữ ......
... chúng ta ai cũng biết bản Vọng Cổ ngày nay là bản được cải biên từ bản Dạ Cổ Hoài Lang của nhạc sư Sáu Lầu ... và từ 20 câu nguyên thủy nhịp chiếc ... lần lần nó rút lại còn 6 câu nhịp 32 rồi 4 câu thôi vì hát nhiều ... mệt hiihihiiii thậm chí có khi người ta lười chỉ viết có 1 câu hà ... như TH vậy nè hiihihiii
... mời các bạn hát cho vui nha ...

TÌNH TRI KỶ
Thiên Hùng

Tình chồng vợ tuy có mặn nồng thắm thiết nhưng đâu sánh bằng tình tri kỷ thâm ......
ca Nam-Xuân ..................giao
với người .----- viển khách tha hương
2-Nơi quán lạnh dừng chân .-----
Nghe thương nhớ bâng khuâng .------
3-Thương quê hương đã vạn dậm xa mờ
Nhớ người thân đang mỏi mắt trông chờ
4-Mà năm tháng hửng hờ .-----
Vẫn lạnh lùng qua song .-----
5- Tri âm .... tri kỷ
Hôm nào .... bèo nước tương phùng
6-Bên chén rượu cung đàn .-----
Kết chặt tình thâm giao .-----
7-Nên dễ đâu cách ngăn là vĩnh biệt
Khi tiếng tơ đồng còn réo rắt bên tai
8-Và khúc Nam Xuân với lời ước hẹn
Mình tay sẽ trong tay .-----

Vọng Cổ : 6- Và có phải khoảng cách ngăn thêm đong đầy nỗi nhớ thì ngày tao ngộ hôm nay càng tha thiết ân .... tình ... Bè bạn thân quen tay bắt mặt mừng ... Sau phút giây hàn huyên tâm sự ... kể lễ chuyện vui buồn còn mất giữa thế nhân ... Mình hãy cùng nắn phím so dây dạo lại cung thương của những ngày xưa thân ái ... để quên đi chuyện buồn quá khứ mà hướng đến tương lai muôn sắc muôn màụ
Khúc Phụng Cầu đưa Bá Lý Hề gặp lại người xưa ... một lớp Giang Nam điểm tô tình bằng hữu ... và có phải lòng mình đang rộng mở theo cung nhạc bỗng trầm sáu Bắc ba Nam .../.


Như trên TH đã nói với các bạn ... trong cổ nhạc bản Vọng-cổ là bản khó nhứt cho nhưng ai mới học ca ... vì rất khó chuẩn nhịp ... nên TH sẽ sơ lược về nhịp của bài ca nầy ...
... trong cổ nhạc chúng ta sẽ thường nghe nói đến nhịp tư trong những bài ca Bắc, Nam ..., nhịp tư lơi trong những bài như Trường Tương Tư, nhịp tư lơi tám thúc như trong bài Phụng Hoàng Cải Lương ... , nhịp tám trong những bài Oán Tài Tử .... và tên gọi nhịp tư, tư lơi, tám ... là căn cứ vào nhịp 32 của bài Vọng cổ ... nhịp 32 tức nhịp 2 chân trái phải bắt đầu từ chân phải nhưng chỉ tính nhịp của chân phải mà thôi ... và chúng ta sẽ cũng được nghe nói nhịp nội và nhịp ngoại … nhịp nội tức nhịp chấm dứt câu hát vào ngay chân phải và nhịp ngoại tức nhịp chấm dứt câu hát vào ngay chân trái tức dàn đờn sẽ đờn thêm nửa nhịp nữa mới dứt câu .
... Một bài ca Vọng cổ ngày nay ... tác giã thường chỉ viết 4 câu là 1,2 và 5,6 ... đôi khi viết 5 câu 1,2 và 4,5,6 chứ ít khi nào viết đủ 6 câu là 1,2,3 và 4,5, 6 ... nên nếu tính theo nhịp 32 thì mỗi câu vọng cổ sẽ có 32 nhịp trừ câu vô vọng cổ sẽ chỉ có 15 nhịp rưởi mà thôi ... (vì khi vừa vô hò tức xuống vọng cổ đã tính ngày là nhịp thứ 16) ... và cứ mỗi 4 nhịp trong câu người ta gọi là 1 lái ... người ca phải tập nghe cho được chữ đờn cuối của mỗi lái để control nhịp của mình ... và để giúp cho người đờn và ca điều chỉnh nhịp ... khi còn 2 lái nữa dứt câu tức còn 8 nhịp nữa sẽ có 1 tiếng gỏ song-loan báo ... và khi dứt câu thì gỏ 1 tiếng nữa ...tiếng song-loan nầy do người nhạc-sĩ leader dàn nhạc gỏ ... Song-loan rất quan trọng ... không có nó ... hoặc gỏ sai ... cả nhóm đờn ca sẽ lost control ngay ...
... Sau khi đã biết nhịp rồi thì tự mình sẽ phân nhịp cho bài ca vọng cổ mà mình muốn hát ... sao cho mình dứt bài ca thì người đàn cũng vừa gỏ song loan dứt một lượt với mình ... vì vậy nên cùng một bài ca vọng cổ mà thường không ai hát giống ai ...
... TH sẽ ghi chữ đờn như dưới đây cho một bài vọng cổ 4 câu 1,2 và 5,6 mà hai câu 1 và 5 là hai câu vô vọng cổ ... thường được người ta gọi là vô hò ...

Câu 1 : ..... vô hò ..-------3 nhịp rưởi----->HÒ ---------4nhịp----->XÊ (SLbáo)
--------4 nhịp----------->XANG----------4 nhịp ----->CỐNG (SL dứt câu)


Câu 2 : ------4 nhịp-------->XỀ -------4nhịp--------->XANG
------4 nhịp--------->XANG -----4 nhịp -------> HÒ
-------4 nhịp-------->HÒ --------4 nhịp --------->XÊ (SL báo)
------- 4 nhịp ------> XÊ -------- 4 nhịp -------> XANG (SL dứt câu)

Câu 5 : ....vô hò .....-----3 nhịp rưởi ---> HÒ -------4 nhịp ---> XÊ (SL báo)
------4 nhịp ----> XÊ ---------4 nhịp -------> XỀ (SL dứt câu)

Câu 6 : ------4 nhịp ---->Xề --------4 nhịp -------> CỐNG
-------4 nhịp ---->XANG ------4 nhịp ------> CỐNG
-------4 nhịp ----> XÊ --------4 nhịp -------> XỀ (SL báo)
--------4 nhịp ---> XÊ --------4 nhịp -------> LIU (SL dứt câu)


LÒNG MẸ BAO LA
Thiên-Hùng

Lý Con Sáo :
Ôi .... bao la
Sông nước đổ vào biển khơi
Như lòng mẹ hiền thương con
Dù nhọc nhằn gian nan
Mẹ sá chi thân mẹ hao gầy
Qua tháng rộng năm dài
Con lớn khôn rồi đường mây tung cánh
Có bao giờ con ngoảnh lại sau lưng
Nhìn mẹ hiền đêm từng đêm vẫn nhớ
Vẫn thương con như thuở còn thơ ....

Vọng Cổ :
1- Để nói với mẹ rằng, mẹ ơi con mãi mãi muốn được gần bên gối mẹ như thuở ấu thơ mẹ ru con từng giấc xuân ... nồng ... Lòng mẹ bao la như biển rộng sông dài ... Mẹ đã nuôi con bao nài gian khổ ấp lạnh quạt nồng từng đủa cá chén cơm ... Con trẻ ấm đầu mẹ đã thức hằng đêm, quanh quẩn bên con trông từng bước chân chập chửng ... mong cho con sớm được nên người ... ôi công ơn mẹ như biển trời lai láng .

2- Con đã lớn khôn ra đua chen ngoài xã hội mẹ vẫn hằng đêm tựa cửa đón con về ... Dõi bước chân con trên muôn dặm đường đời ... Thấy con vui lòng mẹ hiền như mở hội, con âu sầu mẹ quặn thắt héo hon ... Có ngôn từ nào diễn đạt được lòng mẹ thương con, mẹ hiền ơi của con muôn thuở ... Mẹ là ánh trăng đêm rằm rạng rỡ là dòng suối ngọt ngào mãi mãi bên con .

Gió mùa thu mẹ ru con ngủ ...
Năm canh chầy mẹ thức đủ vừa ......
Ca Lý Ngựa Ô Nam : ............năm
Câu hát ngọt ngào nồng ấm yêu thương
(-------------) Qua bao năm tháng
Vẫn đậm đà tình nghĩa quê hương
Dù con lưu lạc hà phương
Dỏi bóng quê xưa những chiều mây nhạt
Nghe xót xa cay đắng dâng đầy
Lòng nặng trĩu u hoài
Nhớ mẹ hiền quặn thắt tâm can
Nghịch cảnh đã cách ngăn
Còn đâu bên con hình dáng mẹ hiền
Ngồi vá áo mỗi chiều
Hay lúc đêm về ... đông phong trở lạnh
Đắp chăn nồng cho con ...

Vọng Cổ :

5- Thời gian qua nhanh sẽ xoá đi bóng mờ dĩ vãng, nhưng mẹ hiền ơi mẹ vẫn bên con dù cuộc biển dâu vật đổi sao ...... dời ..... Để mẹ con cách biệt mấy phương trời ... Vật chất nào đâu mang hạnh phúc khi tâm hồn trống trải đơn côi ... Con nhớ quá mẹ hiền từng giọng hát ru con, từng tiếng vỏng đưa giữa trưa hè oi ả ... Có đi xa mới biết quê hương là tất cả ... tình mẫu tử thiêng liêng là tha thiết đậm đà .

6- Nhìn cánh chim chiều đang lướt gió tung mây, con muốn được như cánh chim về bên gối mẹ ... để trong những chiều vàng nhạt nắng bên hiên nhà nghe mẹ kể chuyện Lục-Vân-Tiên ... Đẹp làm sao bao kỷ niệm thần tiên mà mẹ hiền ơi hôm nay con không còn nữa ... Hởi những ai đang làm người xa xứ ... có nhớ chăng đấng từ mẫu sinh thành ...
Như một cánh cò lặn lội ở bờ ao ... hình ảnh mẹ con muôn đời bất diệt ... Với tấm lòng con chân thành tha thiết con gởi đến mẹ hiền bao nỗi nhớ niềm thương .../.

... từ câu vọng cổ 1 qua câu 2 hay từ câu 5 qua câu 6 ... bài ca thường thường không có viết lời khoảng 2 hoặc 3 lái để các nhạc sĩ biểu diễn ngón đờn ... và người ta thường gọi là đờn chầu ... sau đó thì dàn nhạc đàn êm lại cho người ca hihihiiiii


... còn 1 bài Vọng-cổ có 5 câu là 1,2 và 4,5,6 thì cách cấu trúc của các câu 1,2 và 6 thì giống như trên ... còn câu 4 và 5 thì như sau đây :

Câu 4 : .... vô hò ------3 nhịp rưởi ---->HÒ -----4 nhịp ---->XÊ (SL báo)
---------4 nhịp ------> XANG -------4 nhịp -------> HÒ (SL dứt câu)
Câu 5 : ------- 4 nhịp -------> XỀ ------- 4 nhịp ------> HÒ
-------4 nhịp --------> HÒ ---------4 nhịp ------> HÒ
--------4 nhịp -------> HÒ ----------4 nhịp ------> XÊ (SL báo)
--------4 nhịp --------> XÊ ----------4 nhịp ------> XỀ (SL dứt câu)
Câu 6 : giống như trên

THÀNH PHỐ NHỮNG HÀNG ME
Thiên-Hùng

Thành phố tôi yêu có những con ......
Ca Xang-Xừ-Líu : ................... đường
Trải dài rợp bóng cây xanh
(-------------) Cây xanh
(-------------) Xanh ngát trời xanh
Dịu mát làm sao với hàng me bên đường
(------------) Lá me xanh
Thắm con đường tuổi thơ mơ mộng
Nô nức niềm tin yêu hy vọng
(-----------) Có cái gì
Gợi nhớ ở trong anh
Mỗi sáng tinh sương nơi cổng trường
(------------) Vào
Lớp học rồi ... nghe sao
Mà thấy thích .... khi len
lén tay chuyền ..... quả me chua
vừa mới hái (-----------)
(----------) Ơi tuổi thơ
Vui tươi và trong trắng
(---------) Như những
Bông hoa trong ánh nắng ban mai
Tô thắm con đường rợp lá me bay ....

Vọng cổ :
1- Thời gian lặng lẽ trôi đi đã mấy mùa hoa rơi lá rụng nhưng hàng me vẫn đẹp vẫn xinh vẫn rợp bóng những con ..... đường .... Vẫn thân thiết bên ta sau những buỗi tan trường ... Theo gió thổi lá me vờn trong nắng nhẹ nhàng cài lên mái tóc của em yêu ... Để anh về nghe thương nhớ biết bao nhiêu ... cành phượng vĩ tiếng ve kêu mùa Hạ ... rồi viết vần thơ nho nhỏ trong chiều gởi đến người em tuổi hồng môi thắm .

2- Từng con phố chạy dài xa hút mắt hàng me xanh thêm mượt tóc em dài ... Ngày tháng trôi đi rồi năm tháng lại qua ngày ... Hàng me vẫn cùng chung nhịp thở với hai đứa mình trong ước vọng ngày xanh ... Em vẫn bên anh nho nhỏ hiền lành như những cánh lá me nhẹ nhàng bay trong gió ... Cho nỗi thương yêu đong đầy nhịp thở mộng duyên lành rộn rả đôi tim .

Ca Trăng Thu Dạ Khúc : ..... Lá .... me bay
Cho hàng me thêm nhớ thương
(---------) Vấn vương u buồn
(---------) Tháng năm lạnh lùng
(---------) Ngùi thương chạnh nhớ phút bên nhau
(---------)Biết bao kỷ niệm
Êm đềm ngày thơ theo lá bay
(---------) Một ngày vào thu
(---------) Em từ giả tuổi học trò
(---------) Bâng khuâng nhớ lại
Ngôi trường xưa của tuổi thơ ....

4- Đầu niên học em lên đường xa con phố nhỏ, đem tình thương lên cho tuổi thơ trên vùng cao nguyên quanh năm bàng bạc gió núi sương ........ rừng .... Hành trang em, một trái tim với giòng máu nhiệt tình .... Anh tiển em đi lòng lâng lâng cảm xúc ... hàng phượng vĩ cuối mùa cũng lưu luyến vẫy tay ... Mình đi lại trên những con đường rợp lá me bay ... cánh lá nhỏ thân thương như mĩm cười chào cô giáo mới ... và muốn nói em đi hãy nhớ ... nhớ trường xưa nhớ kỷ niệm êm đềm .

5- Thư viết cho anh còn thơm mùi đất mới, em gởi niềm vui qua nét chữ yêu đời ... Trọn vẹn trao anh khoé mắt môi cười ... Thư em viết xa nhà nhớ lắm ... nhớ anh nhiều nhớ cả những hàng me ... Trường nơi đây cũng có táng phượng che ... cũng có tiếng ve kêu trên hàng me rụng lá ... Nhìn ánh mắt học trò làm em nhớ quá ... về ngày xưa khi hai đứa chung đường .

6- Còn chuyện nầy em kể anh nghe ... có những buổi gió lên lá me bay cài trên mái tóc ... Em không hay nên khi bước chân vào lớp học thì học trò ríu rít đến bên em ... Chúng bảo rằng tóc Cô đẹp quá Cô ơi ... em xúc động nhớ lại lời thơ anh dạo đó ... khi hai đứa mình cầm tay qua lối nhỏ giữa lá me bay che kín khung trời .
Hỡi hàng me nhỏ thân yêu ơi .... Lá bay vàng khắp trong chiều nhớ nhau .... Tình nồng thắm đượm hương cau .... Ơi hàng me bắt nhịp cầu tri âm ...../.

Một chút tâm tình người viễn xứ


Mười mấy thu qua dãi dầu nới đất khách
Nhưng tiếng hẹn tương phùng vẫn nhói buốt tâm tư
Ta trở về đây nhìn vầng mây trắng lững lờ
Soi bóng nước dòng Tiền giang lục bình trôi man mác

Ta dỏi mắt trên bến sông nhìn ánh hoàng hôn đang dần dần lịm tắt, mà bóng con đò xưa đã biền biệt phương....

Ca Nam Ai : ....... nao (xg)
khi giữa ngàn lao (xê) ... vọng tiếng quốc kêu sầu (hò)
2- Vẫn khung trời thân quen (xg).----
Mà ta lạc lõng âm thầm (hò).----
3- Nước sông Tiền ngầu đục phù sa (xg)
Tháng năm dài người lại kẻ qua (xg)
4- Sao có thể nhận nhìn (xàng).----
Khách lạ ở phương xa (xg).----
5- Bao đổi thay thế sự nhân tình (hò)
Dễ đâu tìm một chữ trung trinh (xg)
6- Chân giá trị đợi chờ (Xàng).----
Bên dòng đời hợp tan (xg).----
7- Từng bước chân ta tìm về kỷ niệm (xự)
Với mảnh trăng non vừa nhú sau vườn (hò)
8- Khỏa bụi thời gian mờ phủ con đường (xàng)
Con đường mang lắm yêu thương (liu).----

Ca Vọng Cổ : 5- ... Và tâm tư nặng oằn thêm nỗi nhớ khi giữa quê hương ta, ta như là khách lạ trước cảnh biển dâu vật đổi sao ... dời. Dù lời hẹn năm xưa ta vẫn khắc ghi từng chữ từng lời. Thế mà hôm nay ta trở thành lạc lỏng, giây phút ngỡ tương phùng ta lại đơn côi. Tiếng sáo diều quen thuộc bỗng xa xôi, câu hò mục tử chiều nay chua xót quá, vì con đường xưa đã quên rồi lối cũ in bóng trăng non lạnh lẽo nhạt nhòa.

6- Cối gạo nầy em thường giã dưới trăng, nó còn đây nhưng em tìm đâu thấy, phải chăng em đã sang ngang sau bao năm mòn mõi vì người đi vẫn biền biệt phương xa. Mẹ ơi, liếp trầu vàng vẫn quấn chặt hàng cau còn Mẹ đâu để đêm về gió rít , chỉ giữa gian nhà tranh xiêu đổ một bát hương khói nhạt hoang tàn.
Gạt lệ quay đi khi vẳng bên tai ray rứt giọng tiêu sầu nức nở... Quê hương thoắt đã xa mờ... Năm tháng đợi chờ ai hiểu được lòng ta.


Tí Trễ Whistle

Edited by user Monday, August 14, 2017 9:58:14 AM(UTC)  | Reason: Not specified

thanks 2 users thanked Tí Trễ for this useful post.
Ngọc Anh on 8/14/2017(UTC), NNT on 8/14/2017(UTC)
Ngọc Anh  
#174 Posted : Monday, August 14, 2017 4:02:22 AM(UTC)
Ngọc Anh

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/19/2011(UTC)
Posts: 14,732

Thanks: 5069 times
Was thanked: 4290 time(s) in 2076 post(s)
Bài này của winh Trễ viết đúng hông ? cho phép xí mụi đem đi khoe được hông, mà nếu được thì xí mụi phải để tên tác giả là gì d'oh! winh có nhiều tên rất hay ho , nhưng tên Trễ dễ shương nhứt hạng ở đây

Bài in như còn tiếp há winh ?
Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (BG)
thanks 1 user thanked Ngọc Anh for this useful post.
Tí Trễ on 8/14/2017(UTC)
Tí Trễ  
#175 Posted : Monday, August 14, 2017 10:11:24 AM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
Originally Posted by: Ngọc Anh Go to Quoted Post
Bài này của winh Trễ viết đúng hông ? cho phép xí mụi đem đi khoe được hông, mà nếu được thì xí mụi phải để tên tác giả là gì d'oh! winh có nhiều tên rất hay ho , nhưng tên Trễ dễ shương nhứt hạng ở đây

Bài in như còn tiếp há winh ?


hihihi đúng sai thì để cho người đọc cảm nhận á xí mụi ... có điều nền nhạc cổ của chúng ta không có được chuẩn mực của 1 viện Hàn Lâm nào, muh chỉ được lưu truyền theo quán tính của từng địa phương, người đi trước truyền cho người đi sau, nên đôi lúc cũng xảy ra tranh luận khi vào cuộc chơi . Ngày nay với Internet chuyện nầy cũng ít đi chứ không hẳn đã hết ... OK, xí mụi tùy nghi & bài viết hết rồi hihiiii Whistle Boo hoo!


thanks 1 user thanked Tí Trễ for this useful post.
Ngọc Anh on 8/14/2017(UTC)
Ty Xung 17  
#176 Posted : Monday, August 14, 2017 10:52:31 AM(UTC)
Ty Xung 17

Rank: Member

Groups: Registered
Joined: 7/29/2017(UTC)
Posts: 24
Location: USA

Thanks: 8 times
Was thanked: 66 time(s) in 22 post(s)

Chào cả nhà,
Huynh Trễ đúng là một bậc thầy của cổ nhạc.
Tui xin bái phục, tất cả mọi điều huynh viết đều đúng, y như tui đã từng học với mấy thầy của tui ở QGAN&KN.
thanks 3 users thanked Ty Xung 17 for this useful post.
Tí Trễ on 8/14/2017(UTC), Ngọc Anh on 8/14/2017(UTC), NNT on 8/14/2017(UTC)
Ngọc Anh  
#177 Posted : Monday, August 14, 2017 4:11:37 PM(UTC)
Ngọc Anh

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/19/2011(UTC)
Posts: 14,732

Thanks: 5069 times
Was thanked: 4290 time(s) in 2076 post(s)

Cám ơn winh nhiều lắm, xí mụi đem nó vô trang FB tên Salut Saigon.

Trang này thường viết và gởi vô những bài viết về những sinh hoạt đời thường của dân Saigon, những món ăn chơi ăn thiệt, nhạc Pháp, nhạc Việt, tân cổ ...đủ thứ hết của Saigon thời 75 cùng những hình ảnh rất hay và đẹp thời đó.

Winh còn bài viết tiếp theo thì post vô đây cho xí mụi khoe tiếp nghen .Whistle Applause Angel
Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (BG)
thanks 1 user thanked Ngọc Anh for this useful post.
Tí Trễ on 8/14/2017(UTC)
Ngọc Anh  
#178 Posted : Monday, August 14, 2017 4:53:06 PM(UTC)
Ngọc Anh

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/19/2011(UTC)
Posts: 14,732

Thanks: 5069 times
Was thanked: 4290 time(s) in 2076 post(s)
Winh Trễ ui

Đã có người vô trang FB của xí mụi sau khi đọc bài và hỏi winh có bài Võ Đông Sơ không ???Xi mụi nhớ winh có viết bài này

Edited by user Monday, August 14, 2017 5:39:22 PM(UTC)  | Reason: Not specified

Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (BG)
thanks 1 user thanked Ngọc Anh for this useful post.
Tí Trễ on 8/14/2017(UTC)
Tí Trễ  
#179 Posted : Monday, August 14, 2017 9:41:32 PM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
Originally Posted by: Ngọc Anh Go to Quoted Post
Winh Trễ ui

Đã có người vô trang FB của xí mụi sau khi đọc bài và hỏi winh có bài Võ Đông Sơ không ???Xi mụi nhớ winh có viết bài này


... bài vọng cổ nầy của SG Viễn Châu đó xí mụi ...

VÕ ĐÔNG SƠ
Viễn Châu

Nhạc : Biên cương lá rơi
Thu Hà em ơi đường dài mịt mù em không đến nơi
mây nước buồn cơn lửa binh hết kể chuyện chung tình
khóc than riêng em một mình.
Cây tuôn lá xanh xây mồ cho anh
tình đầu bẽ bàng trong cơn chiến chinh
đưa tiễn nào hay rẽ chia
cách trở hận muôn đời
nói nữa chi thêm nghẹn lời.

Vọng Cổ :
1- Trời ơi, bởi sa cơ giữa chiến trường thọ tiễn nên Võ Đông Sơ đành chia tay vĩnh viễn Bạch Thu ... Hà ... Bạn tình ơi đừng hoài công mòn mỏi đợi chờ ... hãy gọi tên anh trong những chiều sương lạnh khi cánh nhạn bay về cuối nẻo trời xa hay những lúc canh khuya tựa rèm châu ngắm ánh trăng tà nàng hãy nhớ đến tháng năm này có một người yêu đã vùi thây giữa vùng cát trắng.

2- Ta cảm thấy một vùng trời đất hình như đảo lộn máu đào tuôn ướt đẫm nhung bào ... ta gọi tên em trong tiếng nấc nghẹn ngào ... đây mới thật là lần chia ly vĩnh viễn hết mong gì thấy mặt cùng nhau ... rượu chia ly ngày ấy tiễn anh đi hoa lá bay theo gió ngựa phi có biết đâu buổi tiễn đưa hôm ấy là buổi chia lìa nàng chờ đợi mà chi .

Ta cảm thấy máu ngừng trong nhịp thở
rút gươm thiêng mà dòng lệ tuôn sa
khắc vào cây ba chữ Bạch Thu Hà
để kỷ niệm ngày ta không gặp nữa.

4- Tuấn mã ơi hãy phi mau về báo hung tin cho quân ta được rõ rằng Võ Đông Sơ đã vùi thây trong gió bụi quan ... hà ... tiếng kiểng thu quân tắt lịm tự bao giờ hoàng hôn đã phủ trùm lên bãi chiến một vẻ u buồn lạnh lẻo tiêu sơ Lá rừng ơi rụng như mưa phải chăng xây hộ nấm mồ cho ta máu hồng theo lệ tuôn sa nhắc câu chung thủy lòng ta nghẹn ngào.

5- Máu đào tuôn đẫm ướt nhung bào chí anh hùng vùi trong kiếm đao bóng chiều ơi cuối nẻo biên thùy ta thấy miền xa rũ bóng quân kỳ . Ta muốn kêu lên ba tiếng Bạch Thu Hà ... Bạch Thu Hà ơi tim ta ngừng đập máu tuần hoàn như ngưng chảy khắp châu thân thôi lỡ làng rồi tiếng hẹn trăm năm từ đây nàng có nhớ đến ta hãy ngâm câu túy ngọa sa trường quân mạc tiếu cổ lai chinh chiến kỷ nhân hồi .

6- Bạch Thu Hà, Bạch Thu Hà ơi nàng đã bao phen vượt suối trèo non ta mấy bận lao mình trong nắng gió chuyện hàn huyên chưa cùng nhau cạn tỏ thì giọt máu chung tình đã nhuộm thắm chinh ly từ đây hết nợ hết duyên hết ân hết ái lưỡi gươm thiêng ta xin gửi lại cho người yêu lý tưởng Bạch Thu Hà.
Biên cương lá rơi Thu Hà em ơi đường dài mịt mù em không đến nơi mây nước buồn cơn lửa binh hết kể chuyện chung tình khóc than riêng em một mình khóc than riêng em một mình.

thanks 1 user thanked Tí Trễ for this useful post.
Ngọc Anh on 8/15/2017(UTC)
Tí Trễ  
#180 Posted : Tuesday, August 15, 2017 8:10:06 AM(UTC)
Tí Trễ

Rank: Advanced Member

Groups: Registered
Joined: 3/25/2011(UTC)
Posts: 1,859
Man
Location: USA

Thanks: 4477 times
Was thanked: 1996 time(s) in 825 post(s)
Originally Posted by: Ngọc Anh Go to Quoted Post
Cám ơn winh nhiều lắm, xí mụi đem nó vô trang FB tên Salut Saigon.

Trang này thường viết và gởi vô những bài viết về những sinh hoạt đời thường của dân Saigon, những món ăn chơi ăn thiệt, nhạc Pháp, nhạc Việt, tân cổ ...đủ thứ hết của Saigon thời 75 cùng những hình ảnh rất hay và đẹp thời đó.

Winh còn bài viết tiếp theo thì post vô đây cho xí mụi khoe tiếp nghen .Whistle Applause Angel


... nếu xí mụi thấy trong đó có bạn nào thích BÀI BẢN tức chơi bên Nhạc Tài Tử thì đem vô đó 20 Bản Tổ :

- 3 Nam
- 6 Bắc
- 7 Cò
- 4 Oán ... đi, vì Trễ có viết hihihiiiii Whistle


Users browsing this topic
Guest (3)
10 Pages«<78910>
Forum Jump  
You cannot post new topics in this forum.
You cannot reply to topics in this forum.
You cannot delete your posts in this forum.
You cannot edit your posts in this forum.
You cannot create polls in this forum.
You cannot vote in polls in this forum.